潮汕元宵作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的潮汕元宵作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　潮汕元宵作文 1

　　歲逢農歷正月十五是元宵節，亦稱“上元節”，源于我國西漢時期，相沿被潮汕人家認為是張燈結彩、歡慶大團圓的節日，是吉祥如意的象征和對美好未來的'向往的美好良宵。上元是春回大地的第一個月圓之夜，故稱元夜、元夕，潮俗稱“十五夜”。古代是一年之中最迷人最熱鬧最“放夜”的燈火通明時光。這天夜晚不但明月皎潔，而且千家萬戶燈火璀璨，閃閃爍爍，故又稱“燈節”。清·同治元年(1862年)，潮陽知縣陳坤監生詠《潮州元宵》詩云：“上元燈火六街紅，人影衣香處處同。一笑相逢無別訊，誰家燈虎制來工？”江南風流才子唐伯虎也留有盛贊元宵燈節膾炙人口的絕妙詩句：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春；春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸笙星歌賽社神；不展勞樽開口笑，如何消得此良辰。”詩文道出了紅男綠女鬧元宵的動人情景。

　　潮汕人鬧元宵文化娛樂·活動內容豐富多彩，形式多樣，千姿百態，富有特色，引人入勝。各地除傳統的花燈外，還有燃放煙火、動物舞蹈、弄獅舞龍、扮涂戲、扭秧歌、廣場戲、抽影戲、蕩秋千、猜燈謎；還有蘊含著民風民俗趣聞的“坐大菜”、“推廁墻”、“抱大豬”、“求喜物”、“做丁桌”、“掛榕樹枝、竹梢于門上(俗稱榕竹插門)”、“賭糖獅”：，潮家祭祖還必備有甜粿、酵粿、菜頭粿各籠，俗稱“三甑齊”。尤其澄海樟林古港家家戶戶都要做鼠粕粿美食和饋送親朋好友品嘗，此粿桃最惹海外潮人鄉思。元宵之夜，闔家團圓，舉宴把盞吃“合家歡”，在盛饌佳肴的筵席上，蚶、蒜、魚是必不可缺的美食，蚶殼古代是代表錢幣的意思，吃蚶意味“有錢算”；食蒜象征諸年吉祥如意“會合算”；食魚祈求家財富裕，年年有余等’祝愿。

　　原來潮汕元宵節也有也有這么多的習慣呀

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　　正月十五是普天同慶的元宵節，潮汕地區的慶�；顒佑绕錈狒[，主要活動內容包括游花燈、猜燈謎、舞龍（獅）、吃湯圓等。潮汕人元宵游花燈的熱鬧在史料中早有記載：明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折，就說“三街六巷好燈棚”；清嘉慶《澄海縣志》說：“今俗元夜，各祠廟張燈結彩，競為鰲山，人物臺榭如繪……競賽花燈。”

　　事實上，如今潮汕人鬧元宵的時間已不拘泥于正月十五這一天，慶�；顒樱ㄈ鐝R會）往往貫穿前后。在村落多的鄉鎮，每年這個時候都會有德高望重的老人出來牽頭，組織各個村落派出自己的舞龍（獅）隊伍參加迎接神靈的集體游行，而游行隊伍到達某個村落的那一天就是該村落“熱鬧”、拜祭神靈的.日子。此外，一些精神文明建設開展的比較好的鄉鎮還會在這段時間組織聯誼籃球賽，既活躍氣氛，又起到加強村（鄉）之間的溝通的作用。

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　　元宵節又稱上元節，這是因道教信奉三官神(天宮、地宮、人宮)，以正月十五為天宮當令，稱上元節，祈望天宮賜福。潮汕各地元宵風俗活動內容大都有吊花燈、游花燈、舞獅、猜燈謎、吃湯丸等。其主要內容在燈，故又稱燈節。它有最濃厚的游樂色彩，故稱鬧元宵。

　　潮汕的元宵節，是僅次于春節的隆重節日。舊俗的游神賽會都集中在元宵前后進行，活動時間長、項目多，民俗文化色彩更為濃烈。改革開放之后，各地政府倡導在這段時間開展各種健康的迎春文化活動和對內對外的聯誼活動，使這個節日更具時代色彩和積極意義。

　　元宵游花燈，歷來盛行。明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折，就說“三街六巷好燈棚”。清嘉慶《澄�？h志》引舊志云：“十一日夜起，各神廟街張燈、仕女游，放花爆，打秋千，歌聲達旦。”又說：“今俗元夜，各祠廟張燈結彩，競為鰲山，人物臺榭如繪……競賽花燈。”最盛名的當推潮州。清初潮州青龍廟興起之后，每年游安濟圣王一連三夜，花燈鼓樂，滿城如醉。每次在第二個晚上，齊集北門箭道評比，年復一年，精益求精，使潮州花燈聞名海內外。潮州民歌有《百屏花燈歌》，可見潮州賽花燈之盛。

　　除大型游花燈盛會之外，家家戶戶都掛喜燈。自十三日起，到宗祠神廟去掛燈籠，十五日將燈提回掛于家門，稱為興燈�！盁簟迸c“丁”同音。舊俗都想“人丁興旺”，便于元宵節在燈(丁)上大做諧音取意的“興燈(丁)”文章�，F在的元宵賞燈，基本上已沒有了這種內涵。在城鎮和一些文明建設搞得好的農村，已經摒棄舊俗，代之而起的是各式各樣的商業廣告霓虹燈、機關團體的裝飾性照明燈、公園和馬路的滿天星和孩子們玩賞性的'裝有干電池的各式提燈。各家各戶多有彩燈，也有依傳統掛上裝有電燈泡的紅燈籠的。各市縣也舉辦大型花燈展，火樹銀花，五彩繽紛，舊瓶新酒，其樂融融。

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　　潮汕一帶如當年有產男孩的人家，自農歷十一日起，陸續到鄉中大宗詞堂掛燈。有錢人家的燈屏四至五層，普通人家一至二層。燈屏內容，多是神話傳說和歷史故事，如《仙姬送子》、《郭子儀慶壽》、《皤桃會》、〉《鳳儀亭》等等。燈屏上各種人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊異，栩栩如生。每座燈屏下面貼著的紅紙上寫明該戶姓名，以讓人們觀賞比較。從十一日掛燈這一天起，稱為“起燈”，實則“起丁”。意即新出生男孩（男丁〕入族的儀式，也是含祝前程光明遠大之意，所有起燈的`人家，自起燈之日起，每晚都要到大宗祠堂去點燈，直至十八日為止。

　　元宵節，家家戶戶門前掛上紅燈，表示迎祥。鄉中組織游燈賽會，參加賽會各式花燈，造型不一，精制美觀。如蓮花燈、梅花燈、鯉魚燈，走馬燈、山水書畫燈以及款式多樣的宮燈，匯成一條火龍，輝煌如同白晝。正如北宋文學家歐陽修描繪當時元宵盛會“去年元夜時，花市燈如晝”佳句一樣。加上化裝“扮景”踩高蹺，潮州鑼鼓鬧元宵，熱鬧異常。

　　正月十五元宵夜、潮汕各地還有所謂“新娘落祠堂”的習俗；凡是鄉中當年新婚的新娘，是晚要到宗祠里觀燈。新娘事前抹粉打扮，身穿紅色大衣，下圍長裙，頭戴鳳冠，珠廉垂面。普通人家則戴“文明帽”（用染色羽毛及色絨扎成半月形），再用二丈多長，中間扎一團大花的紅綢，縛戴于“文明帽”，紅綢帶從兩鬢下垂至腳，身穿紅色花長衫，窈窈多姿，宛若仙姬。然后由伴娘（一至二人〕護陪到祠堂觀燈。

　　宗祠內面，燈燭輝煌，人們熙熙攘攘，爭擠觀燈看新娘，新娘來到祠堂，先由伴娘點燃三燭香，讓新娘頂香跪拜祖宗，祈求明年得子。拜完祖宗，伴娘偕新娘繞堂一周，逐屏觀燈。其后，新娘步出祠堂，婷立祠階看戲（潮�。�，讓人們觀賞。這時人們蜂擁圍觀，男性青年尤甚，你推我擠，巴不得擠到新娘面前一飽眼福。新娘看戲只是一種形式，為時不長，旋即由伴娘護送新娘回家。這一習俗，謂之“新娘落桐堂”。

　　翌日，掛燈的人家，大擺筵席，廣清親朋赴宴慶喜，俗稱“吃丁酒”。

　　十八日掛燈儀式結束，起燈人家把燈從祠里攜回家中，以求明年再得子，謂之“謝燈”。

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