藝術(shù)作文(大全7篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)作文 篇1

　　從小，我就對(duì)繪畫(huà)有著一種特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時(shí)候，媽媽和爸爸就問(wèn)我：“寶貝兒子，你想學(xué)點(diǎn)藝術(shù)啊。如書(shū)法、音樂(lè)、圍棋”……我總是說(shuō)：“我想學(xué)畫(huà)畫(huà)。”于是，我就與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣。

　　繪畫(huà)不僅給我?guī)��?lái)了許多的快樂(lè)，也給我?guī)��?lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的快樂(lè)；在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫(huà)有著別具一格的魅力。我最喜歡的是漫畫(huà)人物，是我一直喜歡繪畫(huà)的原因。我一直不會(huì)請(qǐng)叫老師，因?yàn)槔蠋熓遣粫?huì)跟我說(shuō)漫畫(huà)人物。但是我有絕招。我可以請(qǐng)叫我們班的畫(huà)畫(huà)天才“何德楷”。他很會(huì)畫(huà)畫(huà)，他也很喜歡畫(huà)漫畫(huà)人物，我的.畫(huà)肯定不可以和畫(huà)畫(huà)天才“何德楷”比的，人家可是一等一的高手。但是我一直在努力，為了讓我畫(huà)的更好，為了讓我的漫畫(huà)人物勃勃生機(jī)，為了超過(guò)我們的畫(huà)畫(huà)天才“何德楷”，讓我成為班里的一等一高手。從幼兒園到現(xiàn)在，我不知用了多少?gòu)埉?huà)畫(huà)紙，現(xiàn)在翻出來(lái)看，可能已經(jīng)不見(jiàn)了。雖然畫(huà)的不好，但是每一張畫(huà)畫(huà)紙都有我對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)。

　　我覺(jué)得，繪畫(huà)是一樣很高雅的藝術(shù)，它可以控制人的心情。它現(xiàn)在會(huì)伴隨著我走下去，我相信，以后也會(huì)，繪畫(huà)會(huì)伴隨著我的一生。

　　我很開(kāi)心，無(wú)論在什么時(shí)候，繪畫(huà)都能陪伴我。無(wú)論怎么樣，我都不會(huì)放棄繪畫(huà)。

藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè)、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的'主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類，有時(shí)又專門(mén)用來(lái)要指稱包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個(gè)專門(mén)名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè)。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門(mén)類的總稱，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門(mén)大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門(mén)用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門(mén)類，也用來(lái)專指所有藝術(shù)門(mén)類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我五四前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫(xiě)道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門(mén)類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。

藝術(shù)作文 篇3

　　星期四，一年一度的藝術(shù)節(jié)詩(shī)歌朗誦會(huì)開(kāi)始了。看，同學(xué)們一個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮的，今天可是我們?yōu)榘嗉?jí)爭(zhēng)光的時(shí)候。

　　在聽(tīng)三（2）班朗誦時(shí)，我的`心里緊張極了：會(huì)不會(huì)出差錯(cuò)？會(huì)不會(huì)把鴿子的顏色弄錯(cuò)？會(huì)不會(huì)……？這心兒一個(gè)勁地怦怦直跳，但愿能順順利利地朗誦完畢。輪到我們班了，我的腳不聽(tīng)使喚地顫抖著，說(shuō)起話來(lái)聲音也有些顫抖。“所有的小花都在盛開(kāi)，花朵笑微微……”，我差點(diǎn)忘了把鴿子舉起來(lái)。“神舟飛船在高飛，東方巨龍?jiān)陲w……”，同學(xué)們?cè)嚼收b越有激情，我們心中已經(jīng)沒(méi)有緊張，我們心中再也沒(méi)有觀眾，我們的心中只有我們偉大的祖國(guó)！“我們和祖國(guó)一起飛，一起飛！”我想用右手拿起鴿子，一想，沈老師說(shuō)過(guò)要用左手舉起鴿子才對(duì)，我急忙用左手舉起鴿子。“謝謝大家！”我說(shuō)這話時(shí)聲音不再顫抖，因?yàn)橐呀?jīng)朗誦了。

　　回到教室，我心里的一塊大石頭終于落了下來(lái)，但想著剛才的表演，我覺(jué)得我們還可以做得更好。

藝術(shù)作文 篇4

　　隨著現(xiàn)代文明的建設(shè)，城市的面貌也日新月異，但有一樣?xùn)|西一直站在街上，那就是雕塑。它可能是一個(gè)城市的象征，也可能只是一個(gè)人的自由工作。它可能站在城市的中心，也可能只是站在農(nóng)村的一條小路上。但它會(huì)有自己獨(dú)特的意義。我開(kāi)始擁有“雕塑之家。曲陽(yáng)，一個(gè)著名的城市。

　　我一進(jìn)曲陽(yáng)，就聞到了一股雕刻的味道。到處都是石頭，有些有優(yōu)雅的鬃毛，有些有休息的獅子，有些有可愛(ài)天真的熊貓，似乎已經(jīng)進(jìn)入了一所房子“野生動(dòng)物公園。

　　我們參觀的第一件事是一家石雕公司，在那里我看到了許多雕刻作品，包括風(fēng)景、文化、動(dòng)物和各種雕刻作品，這讓我感覺(jué)我好像進(jìn)入了“榆林世海”當(dāng)然。在聽(tīng)敘述者向我們解釋作品的同時(shí)，我們也欣賞這些作品的文化細(xì)節(jié)。盡管每件作品都有不同的形式，但它們都在描繪藝術(shù)家眼中的一切。給我印象最深的是名為“鳳凰涅磐。它用白玉雕刻而成，晶瑩剔透。細(xì)節(jié)雕刻精美。每一根羽毛都被拉長(zhǎng)了，甚至連鳳凰眼中的場(chǎng)景都被生動(dòng)地描繪出來(lái)，展現(xiàn)了鳳凰從灰燼中重生的英雄業(yè)績(jī)。大師所描繪的作品，帶著一種超越世界的純潔和崇高，讓我們似乎也融入到作品中，成為上帝的再生之鳥(niǎo)。如果說(shuō)東方雕塑注重寫(xiě)意和抒情，那么西方雕塑則開(kāi)始注重寫(xiě)實(shí)。他們沒(méi)有華麗的語(yǔ)言來(lái)裝飾，只有藝術(shù)家用狂野的方式描繪的真實(shí)場(chǎng)景。雖然它們不同于東方雕塑，但它們更貼近生活，更能打動(dòng)我們的心。

　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“石雕是減法。相對(duì)于它來(lái)說(shuō)，泥塑并不是一個(gè)附加物。一是消除缺陷，二是增加優(yōu)勢(shì)。雖然我們參觀的展廳面積不大，但有許多作品在展出。每件作品都固定在一個(gè)咖啡色的底座上，每件作品都栩栩如生。只要說(shuō)“觀音。這部作品，給我們帶來(lái)了一種美的享受。菩薩頭上的'紗布微微遮住了她的臉，紗布的右邊也微微傾斜，好像隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹走。菩薩手持玉瓶，坐在蓮花座上。菩薩的仙魂被雕刻得如此栩栩如生，以至于我懷疑自己是否來(lái)到了普陀山，一個(gè)南中國(guó)海的仙境。

　　盡管石雕和泥塑的創(chuàng)作方式不同，但它們都是創(chuàng)作者在看到真實(shí)情況和自己的情感時(shí)創(chuàng)作的。他們都值得我們尊敬和終身品味。

藝術(shù)作文 篇5

　　藝術(shù)節(jié)比賽開(kāi)始了,四年級(jí)組表演的是課本劇，我們班精心準(zhǔn)備了一個(gè)歌舞劇———《爸爸的粉絲》，它既有美妙的舞蹈、動(dòng)聽(tīng)的歌曲又有感人的情節(jié)，可謂“情景交融”。

　　比賽的時(shí)候，我們一個(gè)個(gè)神經(jīng)都繃得緊緊的，絲毫不敢大意。我扮演地震中背石頭救人的解放軍。輪到我上臺(tái)了，我背著塊“石頭”，盡量壓低著身子慢慢地一步一步往前走，以此突出解放軍救人的'艱辛。要知道這個(gè)動(dòng)作我曾得到過(guò)老師的夸獎(jiǎng)，所以演起來(lái)信心十足。我看見(jiàn)大家表演都非常專注，暗想：這次比賽，我們一定勝券在握了！

　　其他班級(jí)也各顯神通，有童話劇《冰雪奇緣》，夢(mèng)幻的畫(huà)面把我們帶進(jìn)了繽紛的童話世界。還有著名的音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》，充滿溫情……

藝術(shù)作文 篇6

　　暑假里，我去看了一次書(shū)畫(huà)展，那里的書(shū)法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫(xiě)出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學(xué)習(xí)書(shū)法。

　　書(shū)法雖沒(méi)有音樂(lè)那樣余音繞梁；雖沒(méi)有繪畫(huà)那樣讓人身臨其境；雖沒(méi)有雕刻那樣栩栩如生，但是書(shū)法也有著自己獨(dú)特的魅力，書(shū)法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養(yǎng)性。每當(dāng)我看到好的書(shū)法作品時(shí)，總是讓我覺(jué)得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

　　剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，我比較用功，寫(xiě)的還不錯(cuò)。可過(guò)了一段時(shí)間，我覺(jué)得寫(xiě)字非常枯燥，一個(gè)小小的漢字卻要寫(xiě)上幾十遍，而且還要不斷的改進(jìn)，有些字甚至寫(xiě)上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學(xué)書(shū)法的好處，以及書(shū)法的重要性，有時(shí)還根據(jù)一些字的筆畫(huà)，放著音樂(lè)讓我們寫(xiě)。老師說(shuō)的一句話讓我記憶深刻，他說(shuō)：“書(shū)法是人的第二張臉，它會(huì)給我們帶來(lái)自信。我們寫(xiě)字時(shí)要把書(shū)法和繪畫(huà)的美感融為一體。”老師的話讓我對(duì)書(shū)法有了新的認(rèn)識(shí)，重新開(kāi)始了書(shū)法訓(xùn)練。我在寫(xiě)字時(shí)，也會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)字的筆畫(huà)應(yīng)該怎樣寫(xiě)。比如說(shuō)寫(xiě)“田”字時(shí)，我會(huì)想：先把一塊“地”的三個(gè)邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫(xiě)好了。看到自己寫(xiě)的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的.表?yè)P(yáng)時(shí)，更加充滿了信心。我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，書(shū)法練習(xí)也是其樂(lè)無(wú)窮的，它是我休閑的最好方式。

　　現(xiàn)在書(shū)法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書(shū)法讓我的生活更加快樂(lè)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”我相信只要我持之以恒的練下去，我的字也會(huì)讓人贊不絕口的！

藝術(shù)作文 篇7

　　四季的比賽中，早已有一個(gè)冠軍在我心中誕生了。

　　她的神態(tài)——“春意盎然”，她的笑容——“百花齊放”，還有她最美的聲音令人流連忘返。那是誰(shuí)呢？那就是春天。春天的魅力已經(jīng)把我緊緊抱住，讓我永遠(yuǎn)喜歡......

　　春天悄悄地來(lái)了，大地都蘇醒了。春的`陽(yáng)光，"貼"滿世界，融化了冰川；落花的奉獻(xiàn)，結(jié)出成果，撫育新的生命；大雁的旅途，即將結(jié)束，開(kāi)始新的生活；學(xué)生來(lái)到了校園，和同學(xué)老師，學(xué)習(xí)新的知識(shí)......一切就像剛誕生一樣。

　　你瞧！在那片花海的大舞臺(tái)中，微風(fēng)一吹，那盛開(kāi)的花朵兒，不正像一張張美麗可愛(ài)的臉兒?jiǎn)幔�一眨一眨的？許多花姑娘競(jìng)相開(kāi)放，各自顯示自己婀娜的身姿，散發(fā)令人心脾的香氣玫瑰的荊刺襯托自己的性感，茉莉的純潔顯示自己的可愛(ài)，百合的嬌柔體現(xiàn)她的大方，玉蘭的嫵媚看出她的優(yōu)雅.....你看，是不是很美呢？

　　春天的聲音真是舉不勝舉啊！你聽(tīng)，微風(fēng)正在唱歌呢，“呼呼呼”，她輕輕地掠過(guò)水面，拂過(guò)小手，輕盈而執(zhí)著；樹(shù)干上的鳥(niǎo)兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地喚著兒女回來(lái)，是多么親切啊；還有校園的朗朗讀書(shū)聲，清脆而嘹亮，娓娓動(dòng)聽(tīng)......走進(jìn)春，走進(jìn)這美麗的音樂(lè)廳！讓人陶醉，讓人忘我。

　　啊！我愛(ài)春天，她是我永不改變的冠軍！

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