談誠信議論文

時間：2022-12-10 11:27:39 議論文我要投稿

談誠信議論文15篇

　　在學習、工作中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你知道論文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的談誠信議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

談誠信議論文15篇

談誠信議論文1

　　古人云：“人而無信，不知其可也。”這可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養眼，內在美可以養心，而撐起內在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。

　　沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會坍塌。“狼來了”這個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點，不是因為村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。

　　在歷史的長流里，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答于恩人；遠到春秋商鞅立木為信，近到學生給車主留下歉信和聯系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會，如果你到處下套讓人鉆，別人還會愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的'那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。

　　誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實質物品來體現它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。

　　人生來本是一張白紙，因為外界的喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。

談誠信議論文2

　　何為誠信？誠信就是誠實，守信。

　　孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價大蝦就是不知其可之人的“杰作”。

　　不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復。

　　由此可見，誠信比金子還可貴。

　　誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務時堅毅的目光；誠信是開國領袖宣布人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的.前提。

　　誠信無言，力量巨大。

　　有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進步。

　　“內誠于心，外信于人。”讓我們講求誠信，點燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。

　　帶上誠信上路，去領略一路的好風景。

談誠信議論文3

　　誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成為一個優秀的人，使我們更完美。

　　對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。

　　無論自己身處什么境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的.意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。

　　不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學排斥他正是他不誠信待人。

　　只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

　　我們不論在什么時候都應該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底!

談誠信議論文4

　　說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

　　或許你經常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的'實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？

　　第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

談誠信議論文5

　　誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成于自己。

　　誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的.財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收獲了別人對你的信賴，著將會是更加無窮無盡的財富。

　　著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！

　　誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨著時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成于誠信。

談誠信議論文6

　　在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人群中，很難找到它的身影，初中優秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

　　人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個時候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

　　一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內心。

　　一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅定的態度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的`眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經沒有用了，獵人是發自內心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人后悔的時候，他已經沒有退路了。

　　人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路，人類永遠沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

談誠信議論文7

　　孔子云：“言出必行，行必忠正”。

　　誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。

　　誠信是一個人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現一個人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。

　　誠信是企業無形的資產。我曾看到一則新聞。一家網店錯把一個款式相似，價格天差地別的產品發給客戶，雖然客戶并沒有發現商品的不對，但這家店主主動聯系顧客，自付郵費將產品發還給顧客，不久后這家店的營業額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的`信任不僅贏得了市場而且在行業內有了良好的口碑。而當今社會不少人利欲熏心，似乎將傳統美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個人最寶貴的財富。如果誠信之風在社會中長存，那社會上也不會存在質量問題。

　　誠信是一個國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰國時期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時再點起烽火去無人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山。可見“人無信不立”。

　　誠信作為社會主義核心價值觀中的公民基本準則我們應該永遠把它擺在第一位。一個人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個徹徹底底的失敗者。

談誠信議論文8

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的.。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

　　子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

　　春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

　　誠信在當今社會已經成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

談誠信議論文9

　　誠信這件事情對于學生來說其實非常的關鍵，尤其是在我們讀書的時候，內心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候，內心受到了誠信的譴責，那么今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的'快樂。

　　那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學都在鎮靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學校提前考試，同學們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認為自己能做出這道題，所以沒有去打聽。可是現在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經過了我的反復思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。

　　后來期末試卷發下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實的想法。雖然班上很多的同學也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時候開始，我發誓要做個誠信的人。

談誠信議論文10

　　人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

　　——題記

　　孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”

　　有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：“船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都不舍得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

　　選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的`人生則是沒有一絲光明的人生。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!

　　選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。

　　選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。

　　選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。

　　堅持誠信就會贏得信任。或許一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。

談誠信議論文11

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。

　　‘‘酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的.處事態度和寬容的胸襟。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

談誠信議論文12

　　孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

　　孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

　　誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的`來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，才是為人處世之道。

　　誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

談誠信議論文13

　　誠信是中華民族的傳統美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成為一個誠信的人，并且幫助他獲得了宋真宗的贊美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。

　　就誠信是立人之本，這里還有一個例子。

　　秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

　　誠信不光是立人之本，也是治國之本。

　　春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的.支持下主張變法。當時處于戰亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。

　　孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

　　誠信是“立人之本”、“治國之道”！

談誠信議論文14

　　從《論語》中的“言而無信，不知其可也”到程頤的“以誠感人者，人已以誠而應”;再從馬克·吐溫的“坦白是誠實和勇敢的產物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來，多少名人學士都用自己的話，乃至實際行動告訴我們要講誠信，這些無一不體現著誠實的重要性。

　　從小，父母和老師都教導我們：不能撒謊，撒謊不是一個好孩子應該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長大，謊言，不應該在我們的生活中出現!

　　誠信，是中華民族的傳統美德之一，我們必須弘揚，并且發揚光大。

　　相信大家都讀過《狼來了》這個故事吧。故事中的.小男孩就是因為說了謊話，導致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

　　有人說：“生活中需要善意的謊言。”那么我想告訴他：如果你有一個朋友在你面前唱歌(唱得很難聽)，她問你唱得怎么樣，你說好聽(一個善意的謊言)。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會估計她的臉面，他們只會說唱得難聽，而你的朋友就會接受雙倍的打擊，從此對音樂失去信心。

　　由此，我們可以知道，善意的謊言有時的確可以給別人帶來希望，但終究還是謊言，應該審時度勢，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網時，就應該想到，當這張“善意”的網被“現實”侵蝕過后，還在網上行走的人，是否會落入一個更深、更大的深淵!

　　莎士比亞說過：“閃光的東西，并不全部都是金子;動聽的語言，并不都是好話。”這在我們的生活中，也是顯而易見的。

　　“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同學們，善意的謊言可以用婉約的事實來代替。

　　誠信是我們的做人之本，是一個企業的興盛之源，是一個國家和諧穩定的基石。讓我們的生命在誠心的土壤中開出美麗的鮮花!

談誠信議論文15

　　生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因為沒帶夠錢就向當地銀行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學，可人家學校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。

　　誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的`諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復利計算，全部清償;第二，要么在法國各大報刊上公開承認拿破侖是言而無信的小人。

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