關于寬容的議論文

　　在現實的學習、工作中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關于寬容的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于寬容的議論文1

　　狄更斯說過，這是最好的時代，也是最壞的時代。科技的日新月異讓時代大江大潮中涌入大量數據信息，這個世界亦像決了堤的圍堰，沉渣泛起且魚龍混雜。青少年佇立于浪潮洶涌之口，更應擦亮雙眸，提高辨別紛繁信息的能力。

　　加繆在《卡利古拉》中提道，如果我不對這個世界做些什么，那么我是醒著還是睡著就毫無差異了。面對海量資訊，如果我們隨人言的波流而去，并迷失自己判斷的方向，這便是對清醒二字最高價值的自行貶黜，便是沒有目的地游走于信息高崖邊緣，便是徹底如墜霧中、不明就里了。

　　由此可見，想要驅逐青年人身上這點冷氣，再發一點螢火之光，十分迫切而亟待引導。

　　縱洪流滔滔，我本矗立于此，又何嘗畏之懼之？在接收信息時，我們應堅定立場，心中始終平穩一把標尺那便是客觀真實。抗疫期間，多條新聞輿論假借官員逋職、瀆職等虛無之論來點燃民眾怒火并試圖從中獲取利益。有的人或慷慨陳詞于前線，有的人緘默不言。在未充分認證資訊來源及其真實性時，切忌妄加判斷！只有始終持嚴謹認真態度面對各媒體報道才可不為惡劣風氣誘導，才可長久矗于原地，堅守最后一寸底線，重返客觀原點。

　　一把名為客觀真實的標尺衡量出了一個寬度，在此基礎之上才可再加評制。阿德勒認為自由是一件可以讓人變得更好的事。我國實行的言論自由便為廣大階層民眾提供一條變得更好的捷徑，使他們敢于發聲，敢于在主流媒體絕對話語權的背景下為各種大小事件吹哨和作證。信息本無優劣之分，在衡量出的無限長寬度里，即便是俚語巷語亦可取之信之。信息本著其客觀真實面貌來到我們眼前，我們便伸手可及其火熱赤誠的心臟。

　　我們已將信息浪潮中的川濤和細流都挑選出來，最后仍要精心加以篩選出有利于自身的信息。汪曾祺在《文與畫》中說，我希望做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我們要從自身特點出發，寬容包納而又非全裹入腹中，才可精細咀嚼，慢咽久久品味信息帶來的甘醇悠長。

　　勒龐在《烏合之眾》中嚴肅批判用降低個人智商附和群體而換取安全感的行為；馬爾克斯在《百年孤獨》中指出人于亙古長途中從無停歇和無從逃避的實況。我們于時代不是一座孤島，信息洪流于我們是淋漓痛快的擁抱，也是考驗，秉客觀真實之標尺，寬容包納種種，是以孜孜不倦，生生不息。

　　于信息洪流之前，當是我輩少年！

關于寬容的議論文2

　　寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

　　寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

　　寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

　　當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

　　因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

　　天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！

關于寬容的議論文3

　　寬容是冬日里的一團篝火，在凜冽的寒風中溫暖你我；寬容是夜空中的一首歌謠在孤獨寂寞的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，你給予我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

　　法國作家雨果曾說過：“世界上最寬闊的地方是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種形式表現在生活的各各片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然，一陣狂風把所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉著許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道：“酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵罰楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的驗證。它若能用比天更寬廣的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一份理性，多一份豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感嘆？

　　卡基爾曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容——對別人，也對自己。

關于寬容的議論文4

　　寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己

　　人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

　　寬容，是感情的催化劑。這可以從春秋時期的齊恒公說起。當年的齊恒公在爭得儲君之位后，不計前嫌，任用曾經令他險些喪命的管仲為相，致使之前對他保持敵視的管仲不為感動，竟失聲痛哭。之后管仲全力輔佐齊恒公，使齊國大治，雄霸一方。鑒于史料，為什么齊國會成為春秋霸主呢？那是因為齊恒公做到了寬容，是寬容影響了管仲，繼而以誠相待，以恩報怨啊！

　　寬容，是一種人與人之間的一種美德。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

　　寬容，是一種友誼的見證。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

　　寬容，是一個豁達的心胸，是一種難求的美德，是一類生活的藝術，一股無形的感召力和凝聚力，是人格魅力光環中最最閃耀的一束光芒。我愿意一生歌頌它，追隨它，直到永遠。

關于寬容的議論文5

　　學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。――題記

　　我曾經看到這樣段話：無需金縷玉衣。寬容，便是對友人最寶貴的饋贈。何必千言萬語，寬容，便是對犯錯者最有力的支撐。寬容，是心與心的交融，無語勝有聲。寬容，是愛心的傳送；寬容，是仁人的虔誠；寬容，是智者的寧靜；寬容，猶如秋月豐盈。寬容，是碧海萬里，給心靈以無限輕松；寬容，是宇宙無垠，送他人以美好風景。寬容，絕不等于縱容；寬容，也摒棄恣意妄為。寬容是信賴的途徑，

　　學會寬容，這是人生的一項課程；寬容是理解的傳遞；讀懂寬容，這是人生的又一風景。

　　我感受到了：寬容是一種豁達的風范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的人生。寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。

關于寬容的議論文6

　　俄國作家斯賓諾莎曾說過“人心不是靠武力來征服，而是要愛和寬容來征服”，這就是說，做人應該寬容。

　　寬容一個渺小的字眼，可在這兩個字的身后，蘊含著巨大的能量。因為有了寬容，才能溫暖冰冷的心。因為有了寬容，才成就了用人之道。因為有了寬容，才加速了文化繁榮。

　　寬容是人與人之間的潤滑劑。雨果曾說“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”有了寬容，才能敲醒沉睡的愛心。正如閔子騫受到后母的苛待后，卻在父親要趕走后母時，幫后母向父親求情。最終以寬容之心感動了后母，從此后母將閔子騫視如己出。看，寬容是永不熄滅的火焰，會融化寒冷堅硬的冰山，點燃快要熄滅的心靈，你對他人施以寬容，也終將會得到他人的真心相待。

　　寬容是人與人之間用信任搭起的蛛網，能夠寬容別人犯下的錯誤，那么那個人一定不會再次犯錯，在自己的崗位上一絲不茍。有名的試飛駕駛員鮑勃·胡弗在飛行過程中，飛機引擎出現故障。幸虧他反應靈敏，并無人員傷亡，但飛機已面目全非，你可以想象他當時的憤怒，胡弗找到犯錯的機械工，卻只是伸出手臂，圍住工人的肩膀，讓他繼續護理f-15飛機。從那以后，飛機再也沒有出現差錯。寬容別人犯下的錯誤，反而可以使那個人永遠銘記于心，兢兢業業，讓自己的工作完成得更好。可見，寬容別人也是在幫助自己。

　　寬容，是推動文化繁榮的加速劑。少了寬容，可能就少了一次推動世界發展的機會。通常說1789年是蒸汽機的元年，實則1689年法國人巴本就發明了可以演示的蒸汽機。這位先生僅向英國皇家學會申請十英鎊，卻被變相拒絕。正是由于寬容精神的缺失，改進，完善，進而成功的機會便被無情剝奪了。

　　“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”寬容便是社會生活的基本體現。如果有了一個社會的寬容，那么還有什么是做不成的呢？

關于寬容的議論文7

　　讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。

　　說白了其實就是討論關于寬容的話題，生活中我們要學會寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。

　　所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現裂縫，甚至失去這個好朋友。

　　寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學會寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？

　　記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！

　　有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。

　　事實證明，寬容會使世界變得更加美好。

關于寬容的議論文8

　　一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應該有許許多多的事，我們應該以寬容的心來面對。

　　如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對他，說一句：“不要緊，沒事的！”嗎？

　　名人魯迅說過；“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠。”對于我來說，寬容就是對他人的忍耐，理解和尊重。

　　世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛斤斤計較，必定會與你的朋友們發生小矛盾，我記得那次，兩名同學因為一點小失誤而產生口角，隨后事情變得越來越糟，開始群毆！最后出現了誤傷，就因為這麼一點小事，卻以這樣的方式結束，假如我們當初寬容對待對方的話，結果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會比以前的情感更堅固。

　　總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對待他人，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能創造出友善的人際關系，營造良好的社會風氣。

　　寬容在我們的生活中無處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學會寬容，我們也都知道應該寬容待人的道理，但在現實生活中，我們是否真正做到寬容了呢？

　　想必你們應該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經沒有任何意義了，只要現在，你能夠以寬容的心對待別人，就ok了！

　　同學們，我偷偷的和你們說一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個朋友去了我的一個同學家，當我們在他家里玩耍時，那個女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會很生氣，沒想到她卻說；"沒事的，我們一起把它撿起來吧！”就這樣，我們都很開心的勞動，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學之間的友情，這樣不是很美滿么、

　　就讓我們一起寬容吧！當別人冒犯你時，你會用一顆大度的心說一句；“沒事的！”用微笑面對他人，他人就會用微笑面對你。

　　同學們，讓我們打開寬容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！

關于寬容的議論文9

　　人生路上，經常會遇到很多不會情理的事，我們要以平常心對待。要學會寬容，不能過分計較得失，因為寬容能夠使人的性情懶惰，使心靈有轉折退讓的余地，還能夠化干戈為玉帛，還能簡化復雜的人際關系。所以寬容不是軟弱而是理解，也是有愛心的表現：寬容是大度，是一種美德，是一種教養，更是一種境界。學會寬容，是我們做人的準則。

　　在生活中，寬容是支點更是生命線。胸襟和教養決定了包容的方式和程度。在許多時候，寬容會帶給我們許多朋友。

　　記住別人的好，這是所有美德中最可貴的，人有時候務必戰勝自我的不良嗜好，戰勝自我雞腸小杜的算計，戰勝自我的無知，戰勝自我的虛榮，戰勝自我心靈深處滋生的嫉妒。學會戰勝自我。誰便有應對客觀世界的資格，獲得邁向幸福生活門檻的通行證。別人在你最困難的時候幫忙了你，你永遠沒有理由忘記這一切，這是你一輩子的恩情。很多時候，我們往往過多的顧及自我的感受而忽視了設身處地地去為別人想一想。這其實是一種自私。記住，有的時候，給別人一點空間，也就是給自我一片回旋的余地。你給予別人的理解與寬容。別人回報你的卻可能是百倍的溫情。

　　宇宙之大，我之渺小，只有使自我的心變得像星空一樣深邃，像大海一樣能容。才能使人生變得更有好處。寬容會使人得到升華，會在升華中找到平靜，在平靜中得到幸福。其實許多狀況下，你在不經意間給別人半開絆腳石，有時恰為自我鋪路。

　　學會寬容，讓生活中多點寬容，我們的人生會有更好的未來。

　　寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的`表現。寬容是一種坦蕩，能夠無私無畏、無拘無束、無塵無染

　　戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點燈，繼續宴會。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

　　寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

　　寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放下這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自我有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

　　學會寬容，就學會一種有益的做人職責、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康禮貌進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

　　有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都就應重審自我，以寬容的情緒把握生活，用寬容的情緒回報社會。

　　當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的完美，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

關于寬容的議論文10

　　人們說，心胸像海那么寬廣稱之為寬容。正如被野火燃著的草兒，沒有埋怨野火，而是默默地努力重新生長。小草雖小，但其心，亦可稱之為瀚海之胸。

　　說起寬容，便令我想起了往事。于是，春天的第一場雨落在記憶大道上，淋盡了灰塵，掀開了往事。

　　我并不是一個好脾氣的人，也不是一個隨隨便便就會原諒別人的人。比如和朋友鬧了小矛盾，兩人就賭氣，非得過了一天半天才和好，說我心胸狹隘也好，說我小肚雞腸也好，但我就是不想隨隨便便就原諒別人。我認為，別人犯了錯，就應該受到應有的懲罰，為什么要另一個人原諒他呢?直到那次，我才明白寬容的真正含義。

　　春天，風和了點，天白了點，草嫩了點而已，我可不喜歡春，因為傷春悲秋，我不喜歡憂愁，為什么每年的春天都要下那綿綿的雨呢?那總會引發人們憂愁的思緒，傷感的詩句也會多幾篇，總之，心情不怎么好。朋友問我怎么了?我只說傷春，傷春吶，朋友拍了拍我的肩，坐在我旁邊，對我說，什么傷春吶，春天是一年的第一季，到處都是生氣，怎么說傷春呢?我搖了搖頭，對她說，無論是第幾季，反正我總覺得春天和秋天是傷感的源泉，不喜歡，不喜歡。朋友聽了我這話，也許是太興奮，竟推了我一把，我一下子從石凳上跌了下來，手上的皮蹭破了，雖沒有血，但很疼。我將幽怨的眼光射向朋友，正好撞見了朋友驚慌的眼神，她急忙對我說：“對不起，我只是想和你開個玩笑，我……我——”“別說了，我終于明白，我們是完全不同的，哼，開玩笑，哈哈，那謝謝你的玩笑了!”我打斷了朋友的話，似乎那憂愁的怒氣在此刻爆發，那話句句見血，連我也承受不住，站起來對她冷哼了一聲，便邁著大步走了，什么也不留下。

　　那天之后，我的心仿佛被什么堵住了一樣，久久不能釋懷，回想了那天發生的事，我覺得我也有錯，她只是不小心推了我一下，我干嘛那么兇。夢里，我夢到了這件事，只是，在那之后，我原諒了她，她也原諒了我，我們又成了最好的朋友。

　　“對不起，我不應該那樣對你，”我向她道歉著，她搖了搖頭，說沒關系，她都快忘了這件事了。頓時，我的眼眶溢滿了淚。

　　那次我真正的理解了寬容的含義，寬容是互相的，大家都友好相處，世界才會更加美好，你快樂，我也感受到同等的快樂。這就是寬容的含義。

　　寬容，讓世界更加美好，讓我們擁有一顆寬容的心，即使沒有海那般大，但，盡自己所能，讓自己的心胸變得廣闊吧!

關于寬容的議論文11

　　在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發家庭矛盾和同事的爭斗。

　　不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響

　　今后的正常生活與工作，因此，我們需要學會寬容，“容人須學海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

　　智慧藝術告訴我們，寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。

　　寬容是人類文明的唯一考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、 “治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質的一種進步，也是自身修養，處世素質與處世方式的一種進步。

　　在現實生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。

　　寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好

　　寬容，還需要嗎？

　　寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。

　　走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。

　　誠然，在那戰亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂業的時代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進行傷害呢？

關于寬容的議論文12

　　寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

　　法國作家雨果曾說；’’世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。’’聰明人將理智的行為以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可是以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可是以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。

　　‘‘酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可是挽回的悲劇。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可是他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可是以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容———對別人，也對自己。

關于寬容的議論文13

　　俗話說“海不在寬，有容乃大”，是啊！大海有著他包容萬物的胸懷。而我們，也應該有一顆寬容的心。寬容就像天上的細雨，滋潤著大地，他賜福于我們每一個人，我們應以寬容之心待人。

　　劉玄德三請臥龍；張翼德義釋嚴顏；姜伯約思恩孔明……這種種事例便是對寬容的最好詮釋。心中火熱的激情；凄涼的苦楚；無言的孤寂；收獲的喜悅在胸中激蕩，又怎能大過寬容。以平常心看待身邊的任何事情，設身處地為別人著想，這便是寬容。它很簡單，但不平凡；它不復雜，但不能說它卑微；它很容易，但卻并非人人都能做到。它似乎沒有多神奇，但它卻成就了劉備完成大業的歷史；它使張飛不需張弓引箭，而八十一郡唾手可得。有人會對寬容起惻隱之心，但寬容不會對人持偏見，它不會袒護任何一個人。

　　人們都幻想得到別人的寬容，這似乎看起來有點東方夜譚了吧？然而，這其實也并不遙遠，只要人們學會對別人寬容，那么他也會得到別人的寬容。“金無赤足，人無完人”。是人總會犯錯，在這一點上人們有不同的看法：有人認為“人非圣賢，孰能無過”雖然他做錯了，只要知錯能改，又有何妨，便不了了之。但有的人卻認為每個人都應該力求完美，不能姑息養奸，因此對別人的過錯窮追猛打，而自己卻以圣賢自居。那么當這種人犯錯時，他們又有何面目去面對寬容他們的人？所以，我們應當駕好寬容，過度放松別人那叫放縱，最后必將害人害己。我們得從多方面去看待事情，以良好的心態去面對一切。

　　寬容，得益的不僅僅是被寬容的人。懂得了寬容別人，你會發現你自身也得到放松，你會發覺生活并非那么嚴酷，生活是陽光的。懂得寬容，那樣夢便不再飄渺如浮云；心便不再憂郁如綿雨；歌不再苦澀如青果；意不再惆悵；心不再寂寞；生活不再乏味；明天不再遙遠。因為你看到了，看到了太陽升起前的曙光，看到了生活飽含趣味的希望。你我之間也不再陌生，不再徘徊，不再憂郁。

　　敞開胸懷吧朋友，別人需要得到你我的寬容，就像你我也需要得到別人的寬容一樣。讓我們攜手共進，一起去創造我們理想中的和諧社會——人人為我，我為人人。

　　關于寬容的議論文6

　　寬容像一杯香醇的酒，需要我們用一生的時間慢慢品嘗；寬容像一本厚重的書，需要我們仔細的品悟；寬容像一段優美的旋律，需要我們靜靜的欣賞。

　　不曾記得是何時，小事從媽媽口中傳出：“這孩子小時候可不讓我們省心啊！成天哇哇大哭。喝奶粉時，都喝了好幾袋還覺得不夠，嚷嚷著，硬是給她又灌了一袋才安分，可最后不僅沒喝完，還吐了，你看看……”每當聽到這些舊史，我總內心厭倦，嘴角卻還掛著“假笑”，敷衍道：“你就沒有這種現象啊！你小時候還不一定有我聽話呢！”

　　話雖如此，可仔細想來，我的確有不足之處，讓父母為之無奈。“贈人玫瑰，手有余香”這個世界需要我們以寬容之心來對待。與別人發生爭執時，不斤斤計較；別人不小心碰掉了你的東西，應該原諒；家中有雜活，要及時清理，不讓媽媽再為這些煩瑣的雜事所打攪。寬容，說難不難，說簡單又不簡單，可當你真的學會寬容時，你會發自內心地感受到前所未有的溫暖。

　　炎熱的八月，大雨說來就來，狂風也緊隨身后，午后的大雨分外動人，只聽“滴答——滴答—”無盡的回聲響徹天空。我從書店出來，打著傘，走向回家的路，天有點沉悶，打壓著我喘不過氣來。前方圍了一堆人，好奇心促使我走了過去，一位兩頭鬢發，嘴角蒼白的老人正躺在一輛車前，路人都七嘴八舌地說：“準是碰瓷的，現在的人都這樣”“這車主都不在，就算碰瓷也得找個好瓷碰吧！”……議論聲不斷，卻不曾有一人肯上前扶起老人。

　　我正準備繞道而行，可眼角一撇，望著老人蒼白的臉龐，心中有點酸意。面對此景我不可能視而不見，撥開人群，走向老人身旁，想用一只手攙扶，卻如幾噸重石壓著，怎么也拉不動，看向路人，路人冷漠的眼神，腳尖往后一退，我感到很失望。“奶奶，奶奶”一位12歲左右的小女孩沖進來，幫我扶起老人，向我說聲謝謝，心中涌入一股洪流，暖暖地，包繞著我的心。原來老人突然體力不支，暈倒在地，而孫女又去買文具去了，才會出現此景。雨還在下，涼颼颼的，可我如火爐般，溫暖，明亮，寬容待人，感覺真美！

　　寬容使我自主，使我有勇氣面對困境，使我與他人更加友好相處。寬容使我更出彩！

關于寬容的議論文14

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

　　寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

　　寬容如水。

　　通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火。

　　因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容

　　與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容是詩。

　　寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

　　當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

　　在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

　　[簡評]

　　這篇習作有兩大優點：一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現象揭示本質。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實意義。2、論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質，思路開闊，聯想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內在關系。文末的開掘，既概括了上文的內容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術和永恒的生命之中，讓人產生深遠的回味。

關于寬容的議論文15

　　清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉家人，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉家人很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩家人消除隔閡，成通家之誼。

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