關于反省的議論文（精選21篇）

　　在學習和工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的關于反省的議論文，希望能夠幫助到大家。

　　反省的議論文 1

　　自省，既是自我品德修養的一種方法，也是通過自我意識來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也。”朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”蘇格拉底說：“未經自省的生命不值勤得存在。”可見，自省對于人生來說是多么重要。

　　金無足赤，人無完人，我們每個人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯話辦錯事的時候，沒有人能保證自己每句話都說對每件事都辦好的。人不可能不犯錯誤，重要的是認識到這一點之后，我們要以什么樣的態度去對待自己的不足，過失和錯誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”？每天都對自己進行嚴格地剖析、認真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己？

　　古人能以“一日三省吾身”來規范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說的對，都有是有道理的。“長于責人，拙于責已”，或以自我為中心，犯了錯誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對，沒有下決心去改過，事實上是每個人都會犯錯誤的，“人非圣賢，孰能無過？”即使是圣賢，也是會有過錯的，但錯誤_有時是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會使我們越來越滑向更大的錯誤的深淵，就會給事業造成更大的損失。

　　對于自己做錯的事，知道悔悟和自責，這也是敦品勵行的原動力。勇于面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達之事，而且還要及時自省，反復自省，這樣才能得到真切、深刻而又細致的收獲。

　　反省是對心靈鏡鑒的拂拭，是對精神污垢的洗滌，是一個人心智的不斷提高，思想境界的.不斷升華，自省是一種最簡單的減法，經常減，時時減，減去一切對于我們不利的東西。

　　當然，反省不必拘泥于形式。可隨時隨地地進行，一個人靜坐時，飯后散步時，深夜獨處時，晚上臨睡時都可以思考下自己。花錢時，要反省到我們是生養我們的父母;貪玩時，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師;和同學鬧別扭時，要反省是否對得起平日里對我們關懷備至的同窗好友。

　　自我反省能夠讓我們不斷發現并改正自己的缺點，認識和發展自己的長處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠、更穩更好。

　　反省的議論文 2

　　當仇恨的方布蒙蔽住了雙眼，當懦弱的長繩絆住了腳步，當猜疑與嫉妒的種子埋進心底，當喧囂的成熟使你的靈魂躁動，我不禁問：我們的心靈還是那一顆真誠的赤子之心，心中的樂土還是依舊純潔無暇嗎？答案是否定的，因此，我們需要反省！

　　莊子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不淪為“物”的工具。而今，在塵世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！拋開世界的紛紛擾擾，堅持高尚的情操“眾人皆醉我獨醒。”寵辱不驚，笑看云卷云舒。

　　“不滿足是向上的車輪。”魯迅先生如是說。的確，安逸的思想是虛無靈魂的鄉土，是理想與奮斗的墳墓。當現實的殘酷無情沖刷著你的夢想，當個性的棱角被平庸削的平滑，我們需要反省，來找到往昔的理想，追求。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的追求著大海的遼闊！

　　對古人而言，自我反省是修身的習慣，正如唐太宗李世民，他能夠以史為鏡，反省自身，找到漏洞，爾后修復，從而開創了萬古流芳的.“貞觀之治”。縱觀歷史長河，哪一位勵精圖治的君王不是謙虛的反省，而立下功業的呢？正確的認識自我是成功的必要條件！如果真如飛蛾撲火，泥菩薩過江，豈不是淪為笑談。

　　“非淡泊無以明志，”通過反省，我們才能有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的”的信念，濃妝艷抹的人總會懷疑自己，而如諸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上鉤，他們堅信自己能遇見伯樂，就能反省以“明志。”

　　反省，讓我們放棄不切實際的幻想，重拾身邊盡管微小而很徹底的溫馨；反省，讓我們清點心中的風花雪月，重拾身邊點滴卻足夠的歡笑與淚水；反省，讓我們打理生活的行裝，發現未曾發現的關愛，從而找到心得歸屬，到達靈魂的彼岸。

　　吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

　　反省過后，云淡風輕，安度流年似水。

　　反省的議論文 3

　　人生如風，待清風拂過面頰，你再回憶風的清涼，只有迫后悔莫及。人生需要及時反省或捫心，或憂慮，或警醒，或鼓勵。

　　古人一日需三次反省，每個人都有犯錯的時候，但犯錯后要好好反省自己，讓自己向成功道路邁進一步。

　　每個家長都有自己對孩子的教育方法，但我對自己爸媽的教育方法感到不滿。一次，我的數學成績落了下來，不敢拿給爸爸，媽媽看，偷偷地藏在抽屜里，過幾天，媽媽在收拾房間時找到了我的數學考卷，看了我的數學成績驚呆了，84分，于是媽媽便從柜子頂上抽出木鞭子，從空中一劃"刷"地，我挨打了。我已知道考試成績不理想就得挨打，這是家里的慣例，我覺得爸爸，媽媽的教育方法確實不對，學習成績肯定會跌蕩起伏的.，不可能永遠都很好。可他們理解我。在回憶現在熱播的<家有兒女>電視劇，他們一家子多么幸福，孩子犯錯誤得到的不是挨打而是家長細心的教育，讓孩子從錯誤中明白道理。

　　爸爸，媽媽你們你們應該換位思考，多花點心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也會替你們想想。我知道每個家長都有：望子成龍，望女成鳳的急迫心理。你們用心良苦我明白，我也盡量考好成績，好好學習。但你們都明白我已經在進步，在努力。可是你們只懂得讓我挨罵，此時我感到非常失望。

　　親愛的爸爸，媽媽，我希望你們能改改教育方法，多向《家有兒女》中的夏東海學習，哪怕是二分之一也行啊！

　　反省的議論文 4

　　孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發，發而不中，不怨勝已者，反求諸已而發已矣。”旨在告訴人們當面對失改時不要一味怨天尤人，而應反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。

　　自省精神使一個人取得成就。國家游泳隊員孫揚曾經犯過許多錯誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國家隊出走，則無證駕駛更使他被國家隊開除數月進行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動，在剛結束的韓國仁川亞運會重以全新的姿態出發，力斬1500米個人金牌，打敗昔日隊手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因為孫揚敢于面對過去冼新革面，他才會重新出發重新得到人們的認可。

　　自省精神使一個集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業務發展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網絡批發平臺。聚美優品曾被曝光銷售網站第二頁銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創始團隊的反省，最終適應電商新模局，重新獲得消費者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團也退了歷史舞臺……自省精神對于一個集體由其重要，在競爭激烈的市場經濟時代，只有不斷完善，適應市場才會在歷史中經久不誤日漸強盛。

　　自省精神使一個王朝走向興盛。唐太宗時期有一位忠臣魏征，他經常“犯顏”與太宗據理力爭，直言進諫，惹得太宗的“君顔”經常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長孫皇后發現實情，長孫勸太宗：“只有忠臣才會使國家強盛。你這樣做會蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯，最終接受良言忠諫，冶理國家有方，開創貞觀之治的'盛世局面，才會有倉稟富足，百姓安居樂業的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。

　　“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會怨天尤人，使錯加倍，那么他們一定會碌碌終身。

　　自省鑄就成功，朋友們請時常舉起自省之鏡在未來的茫茫中前行。

　　反省的議論文 5

　　遠飛的候鳥需要有風的指引才不會迷失方向；遠航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時反省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標的方向。

　　人生路上，處處充滿了各種各樣的.誘惑，他也許是一時的優越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點著這座城市，它們裝點著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。

　　但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學會時時反省，抵制這些誘惑。

　　時時反省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學會自我反省，找回理智，重新歸于正途。

　　時時反省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標太遠，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時反省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”越王用臥薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達成目標，成就了一代強國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。

　　時時反省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時反省，糾正自己的錯誤，發揚自己的優點。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！

　　時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時反省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時反省來改變自己，完善自己。

　　以己為鏡，方能知進退。

　　反省的議論文 6

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

　　若想修身，必先自省。自我反省是一個人鑄就完美人格最重要的手段。反省使我們可以找到自己自身的不足，然后加以改正，還可以提升自己的思想修為和道德境界，不斷地完善自己。

　　很多時候我們常常看不到自己的缺點，卻滿眼都是別人的缺點，這使我們被蒙蔽讓我們變得自負，變得猖狂，變得不知所謂，有的時候其實我們發現了自己的缺點，但是礙于面子，或者是覺得這是小事，所以不會去改正，逐漸地，我們的精神就會墮落，生活本來就是一種修行，能否修得正果，關鍵在于我們是否認識到了自省的重要性，人非圣賢，孰能無過，犯錯誤是很正常的，但是犯了錯，我們是否能及時發現并且去改正它呢？這就是困難的地方因此，每日不斷地反省自己，今天我的德行是否有失？我做事是否盡心盡力了？我是否有對別人信守諾言？又是否用盡全力去學習了？如果沒有，我今后應該如何改正？如果_我已經做到了，那我今后又將如何保持并將它做得更好？善于反省，才會有真正的提高，提高就意味著不會在同一個地方第二次跌倒。若是自己的言行舉止都做到了于心無愧，日子久了，修行自然也就上去了，這是一種精神世界的修養，也是一種行為上的修養，知行合一成為君子，成為德行兼備的人，也就不困難了。

　　自省除了可以改正自身的不足，還可以激發出自己的潛能，因為你會不斷的發現自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，內心的潛能就會被無限激發，因為你不知道你可以走到哪一步，所以會一步一步的`往前走，走著走著就會發現，原來我已經進步了這么多，原來我還可以進步這么多，用我們的話來說，這其實就是一種自律精神，在這個競爭激烈的時代，只有時刻提高自己，才能站穩腳跟。社會中風大浪大，想要站穩已是不易，若想繼續前行，就必須找到前行路上的那盞燈，這樣才不會在社會的誘惑中迷失，才能夠穩穩當當的朝著目標前進，前進，再前進！

　　反省的議論文 7

　　孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發，發而不中，不怨勝已者，反求諸已而發已矣。”旨在告訴人們當面對失改時不要一味怨天尤人，而應反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，反省精神鑄就成功。

　　反省精神使一個人取得成就。國家游泳隊員孫揚曾經犯過許多錯誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國家隊出走，則無證駕駛更使他被國家隊開除數月進行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動，在剛結束的韓國仁川亞運會重以全新的姿態出發，力斬1500米個人金牌，打敗昔日隊手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因為孫揚敢于面對過去冼新革面，他才會重新出發重新得到人們的認可。

　　反省精神使一個集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業務發展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集團的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網絡批發平臺。聚美優品曾被曝光銷售網站第二頁銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創始團隊的反省，最終適應電商新模局，重新獲得消費者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團也退了歷史舞臺……反省精神對于一個集體由其重要，在競爭激烈的市場經濟時代，只有不斷完善，適應市場才會在歷史中經久不誤日漸強盛。

　　反省精神使一個王朝走向興盛。唐太宗時期有一位忠臣魏征，他經常“犯顏”與太宗據理力爭，直言進諫，惹得太宗的“君顔”經常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長孫皇后發現實情，長孫勸太宗：“只有忠臣才會使國家強盛。你這樣做會蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯，最終接受良言忠諫，冶理國家有方，開創貞觀之治的`盛世局面，才會有倉稟富足，百姓安居樂業的盛況。正是太宗的反省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。

　　“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會克服困難走向成功；反之不懂得反省的人只會怨天尤人，使錯加倍，那么他們一定會碌碌終身。

　　反省鑄就成功，朋友們請時常舉起反省之鏡在未來的茫茫中前行。

　　反省的議論文 8

　　自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

　　自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。

　　西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰場！”漢武帝此時大悟，連年的戰爭已讓百姓民不聊生，經濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發展經濟。試想，如果劉徹繼續出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝。可見，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

　　自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。

　　外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點，走向完美。

　　自省更是一把梯子，一把連接天與地的`穿云梯，它可以讓你登上天的境界。

　　劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學成回國效力，戰死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉一個人的天地。

　　自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。

　　反省的議論文 9

　　曾聽別人問道，“為什么我竟會被同一塊石頭絆倒兩次？”

　　答案很簡單——不會反省。

　　瓦茨曾說過“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”曾子也說過“吾日三省吾身。”的確，要想成功，我們必須學會反省。

　　凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。試想，如果勾踐不自省，何以有“三千越甲可吞吳”的壯舉？如果廉頗不自省，何以有“負荊請罪”的佳話？如果呂蒙不自省，何以有“士別三日，當刮目相看”的美談？如果陶潛不自省，何以有“實迷路其未遠，覺今是而昨非”的`感悟？如果盧梭不自省，何以有《懺悔錄》的問世

　　凡是一敗涂地的人，大抵都失敗于不知道自省。紂王無道，親小人遠賢臣，不自省，使幾百年的大商基業毀于一旦；太平天國定都后，將領貪圖享樂，爭權奪利，不自省，斷送了大好前程；慈禧太后頑固專橫，不自省，使百姓流離失所，國家動蕩不安；仲永天資聰明，卻恃才傲物，不自省，最終“溟然于眾人矣”。

　　有人認為自省浪費時間。其實不然，俗話說“磨刀不誤砍柴工”。自省是對以為經驗的總結，是對過去的反思。在總結和反思中，我們去偽存真，明辨是非，變得清醒明智。學會自省，猶如在大漠中聽到駝鈴，在海上看見燈塔，使我們看清方向，不再迷茫，又怎么能說是浪費時間呢？自省更不是“長他人志氣，滅自己威風”。一個人假如對自己的過失視而不見，諱莫如深，最終只會變得獨斷專行，舉步維艱。

　　在這個競爭日益激烈的社會里，我們要想立于不敗之地，就要時時刻刻進行反省，在自省中超越自我，完善自我。

　　反省的議論文 10

　　反省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

　　反省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而反省就是這勒馬的韁繩。

　　西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰場！”漢武帝此時大悟，連年的戰爭已讓百姓民不聊生，經濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發展經濟。試想，如果劉徹繼續出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝。可見，反省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

　　反省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。

　　外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，反省可以幫我們祛除缺點，走向完美。

　　反省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的`境界。

　　劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經過一番反省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學成回國效力，戰死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，反省可以扭轉一個人的天地。

　　反省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。

　　反省的議論文 11

　　前幾天，在報章的副刊看到兩個趣味的故事：在美國有一位女士養了一只漂亮的鸚鵡，可是它有一個奇怪的毛病咳嗽，并且它的咳嗽聲濃濁難聽，女主人滿以為它是患了呼吸系統疾病，就帶它去看獸醫。獸醫詳細檢查過它，發覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因為她經常抽煙，所以常常咳嗽，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學會罷了。另外，在英國，有個年輕人向心理醫生訴苦，說他的母親經常羅羅嗦嗦，令人感到十分煩厭。心理醫生發現他的母親的確十分羅嗦，可是同時發現她本來不是這樣的，她之所以變得羅嗦，是因為兒子從來不在她只吩咐一兩次的時候，就把事情做成，總要她三番四次地提醒，久而久之，便構成羅嗦的情景。

　　在這兩個故事中，究竟是誰有問題誰該修正缺失是鸚鵡抑或有煙癮的女主人是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的'年輕人呢法國文藝復興時期的作家拉伯雷說過：「人生在世，各自的脖上扛著一個褡子：前面裝的是別人的過錯和丑事，因為經常擺在自我眼前，所以看得清清楚楚;背后裝的自我的過錯和丑事;所以自我從來看不見，也不理會。」圣經上亦有這樣的一句說話：「為什看見你弟兄眼中的剌，卻不想自我眼中的梁木」那女主人和年輕人都是看不到自我過錯的人，若他們懂得自我反省，就不會輕易「理直氣壯」地責怪別人。

　　反省就是檢查自我的思想和行為，并作出評價，從而改正過失。孟子曾說過：「仁者如射;射者正己而后發;發而不中;不怨勝己者，反求諸己而已矣。」仁者立身處也像射箭一樣，射不中，不怪比自我技術好的，只會從自身找原因。當今最具影響力的心理學家加德納強調內省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內省智能強的人能自我了解，意識到內在情緒，意向，動機，以及自律，自知和自尊的本事了解自我的優劣，緊慎地規劃自我的人生。

　　可是，很多人都缺乏自我省察的本事，為什呢首先，是因為「道德無知」，對「是非善惡與好壞」的認識不清，不能辨察這件事應當做，不可不做;那件事不應當做，不可去做。例如有時我們在沒有惡意的情景下說了一些話，卻令別人不開心，甚或傷害到別人，但我們對為什別人不開心，或受到傷害卻一無所知。

　　反省的議論文 12

　　想要成功，則須戒掉抱怨，學會自省。

　　曾子曾說，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”正是因為自省，才造就了這一歷史偉人。正是因為自省，能讓我們發現缺點，不斷完善自己，才能一步步走向成功。然而，如果你將時間用來抱怨，就好比賽車比賽沒有取得冠軍，明明是技術不行，你卻怪它的油不足，輪胎不夠好，不斷把時間浪費在無用的地方，最終一事無成。由此可見，若想成功，便要戒掉抱怨，學會自省。

　　自省如花一朵，想要養好一朵花，不僅需要充足的水分，還需要恰好的陽光與氧氣。我們不僅需要學會自省，還是善于自省，敢于自省。

　　善于自省，我們要理性分析他人建議。在我們日常生活中，老師的教誨、同學的建議、父母的關心都能成為我們自省的'來源。就拿我來說，在第一次月考失利后，我根據老師的建議，去增強我的弱勢科目，第二次月考中，我便取得了理想的成績。再如鄒忌修八尺，形貌昳麗。有一日，便問其妻、妾、友，其與城北徐公孰美？妻、妾、友都說他更美，但他并沒有因此而自得，反而通過反省，得到“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者；欲有求于我也。”的結論，并向齊王進諫，最終出現“燕趙韓魏皆朝于齊”的局面。所以，我們不僅要學會反省，還要善于反省。

　　敢于自省，我們要勇敢面對自己的缺點。“金無赤足，人無完人”，這世上每個人都有自己的缺點，在我們改正缺點的時候，就好比縫補一張破布，當布上的孔洞越來越少，其做成的衣物也就更美觀、更舒適。西漢司馬遷，年輕氣盛，怒斥天子，最后遭受腐刑，雖最后保全性命，確實屈辱至極。然而，在那樣的情境之下，他敢于反省自己，正視自己的“過剛易折”的缺點，立志著書，而不再隨意出言觸怒天子，最終完成“史家之絕唱”。所以，我們不僅要學會自省，還要敢于自省。

　　自省如風，吹動遠航的帆；自省如光，照亮黑夜的路；自省如雨，沖刷心中的污點。讓我們戒掉抱怨，學會自省，善于自省，敢于自省，揚起理想之帆，踏上成功之路。

　　反省的議論文 13

　　天下沒有本來就成器的玉，每一件玉器都必須經過雕琢；天下沒有本來就鋒利的鐵，每一柄利刃都必須經過錘煉；天下沒有本來就優秀的人，每一個成功者都必須經過不斷的反省。在反省中，他們拋棄了不良習慣，培養了新的習慣，乃至脫胎換骨，創造了從未注定的命運。曾子曰：“吾日三省吾身。”林逋在《省心錄》中說“晝所為之，夜必思之。”大抵成功者都是這樣的。

　　反省需要深入剖析自己的心，了解自己的缺點和不足，并提供一套完整的解決方案，在以后的日子里不斷落實，完善自己。

　　然而，僅自己嘗試了解自己是不夠的。有一句話說的很好：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”為了彌補這種不足，我們應當借助別人的眼睛來發現自己，一個真實的自己。

　　有一個故事講的是一個太太多年來一直抱怨她對面的太太很懶惰，連衣服都洗不干凈。后來，在一位明察秋毫的朋友的幫助下，發現了自己才是懶惰的，這么多年連窗戶都擦不干凈。當然，在人生路上，發現一位明察秋毫的人，并與他成為朋友，這并不容易。所以，當別人對我們冷潮熱諷時，我們應當抑制住心中的怒氣，冷靜下來，認真思考他們的批評是否有道理，這可是天賜良機！

　　被譽為“千古完人”曾國藩先生曾將自己的日記手抄多份，贈與他的親朋好友“過目”，請求他們來指正自己的錯誤，在認真地反省自己，最終，獲益匪淺，他的精神值得我們學習。他是真正地反省自己的人。

　　我認為，有兩種反省是不能歸為真正的反省的'。第一種是膚淺地告訴自己這件事做錯了，以后不再做。這樣的反省沒有深入地剖析自己，沒有發掘自己做錯事情的深層原因，更沒有一套完整的解決方案。另一種是一味分析自己，陷入自責，無法自拔。因為反省的目的在于使自己獲得真正的進步，重點在于解決問題，了解問題雖是解決問題的必經之路。可如果止步于此，不但無法到達目的地，還會阻礙自己前進的腳步。

　　當然，天下有成不了完美的器的玉；同樣，天下有無法成為利刃的鐵，因為它們的雜質太多！因為一個人的內心，是他自己可以改變的。只要肯通過反省的方法剔除心中的雜質，銳意進取，心無旁騖，就一定可以收獲不一樣的自己！讓我們一起反省，改變。從現在起，選擇一條問心無愧的人生之路！

　　反省的議論文 14

　　自從有了電腦，就有了病毒，自然也就有了殺毒軟件。殺毒軟件中的每日掃描，讓電腦知道自己何處有漏洞，何處有病毒，并及時進行修復與處理。讓病毒在電腦中失去生存的機會。如果把電腦比作一個人，這么這個病毒就是人在生活中的缺點與不足。既然電腦都可以為了自身安全而進行每日掃描，我們為什么不也這樣呢？所以我們應該做到反省自己，以此來找到并彌補我們的缺點與不足。

　　《論語》有云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”是啊，一個人要是可以每天反省自我，哪怕只是一次，都一定會有很大的收獲啊！春秋時期，吳越之爭，最后是以越王勾踐戰敗而終。但勾踐沒有氣餒，他一心只想復興國家，所以他選擇了反省自我，他每天臥薪嘗膽反省失敗亡國之原因，最后十年磨一劍，一舉滅掉了吳國，完成了自己的復國愿望，讓自己十年之恥終以報還。勾踐不就是因為他能在失敗后反省自己，找到失敗之原因，最后復國的嗎？如果他不能在戰敗后自我反省，也許就不會有后來復國的壯舉，勾踐也會就此湮沒在歷史的塵埃之中。所以反省是力量，一種讓人不斷完善的力量。

　　漢代的賈誼，是一位偉大的文學家，政治家，在漢朝成立之初，他閱讀了大量前朝往人的歷史典籍，反省了歷史，得出了秦興亡之原因，并寫下了著名的《過秦論》。也就是因為這樣，漢朝成為當時世界上的一個大國與強國。如果沒有賈誼對歷史正確的分析與反省也許秦迅速滅亡的悲劇在漢朝將會再一次上演，歷史的走向就此會被改變。所以反省可以使人總結前人的經驗，讓人們不重蹈覆轍，更好的向前發展。

　　19世紀的歐洲資本主義國家，丑惡的資本家用很少的金錢雇傭勞動力，讓他們做很重的活，是他們的剩余價值被剝奪的.一無所有。馬克思看到這種現象后，反省了社會，寫下了一系列倡導工人運動的書籍。也許就是這些書，讓東方騰飛，讓全球工人解放，讓世界少了幾分剝削。這就是反省的作用，他讓一個人的一本書，改變了世界，所以反省可以促進社會的進步。

　　綜上所述，學會反省是有益的。不僅對人，甚至對社會都有推動作用。因為它，我們可以不斷完善；因為它，我們可以不重蹈覆轍；因為它，一個社會才可以進步與發展。

　　反省的議論文 15

　　前幾天在報紙副刊上看到兩個有趣的故事：美國的一個女人養了一只很漂亮的鸚鵡，但是它有一種奇怪的咳嗽，而且它的咳嗽又濃又難聽。女主人帶它去看獸醫，因為她認為它患有呼吸道疾病。獸醫對它進行了詳細檢查，發現它沒有任何疾病。問題只出在女主人身上。因為她經常抽煙，所以她經常咳嗽。鸚鵡剛剛完美地學會了主人的咳嗽。此外，在英國，一個年輕人向心理學家抱怨說，他的母親總是令人討厭和討厭。心理醫生發現他媽媽確實啰嗦，但同時發現她并不是這樣。她之所以變得啰嗦，是因為她兒子在她只下一兩次命令的時候從來不做東西，總是讓她反復提醒他。久而久之，就變得啰嗦了。

　　這兩個故事里，誰有問題？誰應該修復缺陷？是鸚鵡還是女主人煙癮大？是母親不斷提醒兒子，還是小伙子不把母親的話放在心上？法國文藝復興時期的作家拉伯雷說：“人活著的時候，脖子上有一只蝎子：別人的'過失和丑聞就擺在眼前，因為經常放在眼前，所以看得清楚；自己的錯誤和丑聞背后；所以，我從來不看，也不理會。圣經里也有一句話：“為什么你看到了哥哥眼中的刺，卻沒有想到自己眼中的梁？”“女主和年輕人都是看不出自己錯誤的人。如果他們懂得反省自己，就不會輕易“理直氣壯”地指責別人。

　　內省就是檢查自己的思想和行為，并做出評價，從而改正自己的錯誤。孟子曾說：“仁者如射；射手是對的然后送；送而懷念；不自責者勝，謀他人也。”仁者站在自己的立場，就像射箭一樣。他們不會開槍。他們不怪自己技術好，只從自己身上找原因。加德納是目前最有影響力的心理學家，他強調內省智力是多元智力中非常重要的一種智力。內省智力強的人可以了解自己，認識自己內心的情緒、意圖、動機、自律、自知、自尊，了解自己的優缺點，精心規劃自己的人生。

　　但是，很多人缺乏自省的能力。為什么？首先，由于“道德無知”，對“是非善惡善惡”的理解不清，無法區分這件事該不該做；那件事不應該做。比如，有時候我們說了一些沒有惡意的話，卻讓別人不開心甚至傷害了別人，但是我們不知道別人為什么不開心或者傷害。

　　反省的議論文 16

　　當今社會發展迅速，越來越多的問題露出鋒芒，阻礙了世界的進步。這些問題出在哪里？切斯特頓的回答簡單卻又精準，“在我。”我認為，這個世界的問題出在我們每一個人身上，我們要學會反省自我，勇于承擔責任。

　　為什么世界出了問題我們都有責任？

　　首先，因為社會是由萬千個體組成的。社會的進步離不開我們每個人的支持與努力。同時我們也必須承認，社會的問題也來自我們。無論是全球變暖使海平面上升的環境問題，還是當今人際關系日漸冷漠的社會問題，我們都有所“付出”，這是我們不能逃避的社會責任。

　　其次，當雪崩來臨時，沒有一片雪花是無辜的。那輛沖入江中的公交車上有十二名“無辜”的乘客，但是只要有一位乘客站出來阻止爭吵，這場悲劇就可能不會發生。然而他們的麻木，他們認為的與自己無關，最后葬送了自己的生命。麻木是多么可怕！清朝末期百姓看著洋人推著大炮闖入國門，魯迅筆下的.群眾圍觀刑場只為那”治百病”的人血饅頭。他們可以說是無辜的嗎？

　　也許有人認為，自己與一些問題毫無關系，沒有責任去承擔。我認為不然。近日豫章書院一事再次升上熱搜，因為該事件的志愿者遭到惡意報復，甚至有人因此自殺。志愿者們勇敢地為與自己毫無關系的學生們發聲，然而他們換來了什么？是家人的不理解，是工作單位的無情辭退，是社會的冷漠。這一切看似與我們無多大關系，可是我們的一句支持，或是一點理解，或許就是阻止悲劇發生的關鍵力量。

　　所以，世界的問題出在我們。我們也應該反省自己，承擔起相應的責任。

　　豫章書院一事著實讓人寒心。但從另一個角度看，為什么父母要把孩子送進這樣的學校呢？因為孩子不聽管教。那為什么孩子會不聽話呢？不能否認，家長們的教育存在問題。家長們不能逃避自己對孩子在教育上的問題，被送進去的孩子們也不能逃避自己的無禮任性。我們該做的是反思自己的錯誤，而不是推卸責任。

　　誠然，世界上很多問題的存在是不可抗的，就像大氣污染之類的環境問題。但是，我們仍有責任去減輕這些問題的嚴重性。雖然個人的力量是微不足道的，但是星星之火可以燎原，集體的力量可以點亮世界

　　世界的問題出在我們，世界的責任由我們承擔。學會反省，勇于承擔，是我們的責任。

　　反省的議論文 17

　　談起理想、夢想，我感到慚愧，并不是因為我沒有自己的愿望，而是，目前，我沒有為這個夢想做出相應的努力。而這一切都源于自身的設限。

　　從高一開始，從中考結束的那個暑假開始，我就徹底地崩潰了。那時我開始失去了人生的目標。初中，在家長和老師的鞭策下，我努力的學習，我拼了命地學，因為他們告訴我，只有學習，生活才會更美好，而我，也對未知的高中和未來充滿了無限的遐想和美好的期待。可當我得到這一切，我猛然間發現眼前的一切并不如我所想的那樣，這里充滿了競爭與壓力，我時不時的感到迷茫，時不時的感到身心疲憊。除此之外，也就從那時開始，我的身體開始變得異常的不舒服。“濕疹”苦了我一年，而如今的萎縮性胃病又阻礙了我向前進步。消極的思想在頭腦中積聚，有時我感覺，進了學校，就像進了牢籠，在里面接受改造和教化，當被釋放出來時，整個人也就定型了，失去了自己的思想和身心的自由。

　　然而，我清楚的知道，這一切都是我逃避現實，逃避自我的種種借口，我很討厭這樣的自己，恨不得將他撕碎，使他魂飛魄散。可有時，我又于心不忍，想到愛自己的人，想到社會所給我的種種恩德，我還未回報，還有自己的“夢”沒有實現。也許我并不知道什么叫做“真正的夢”，可就因為這些“夢”，它使我深深地被觸動著。我曾夢想著當一名律師或是檢察官，在我心里，由于弱勢群眾對法律的無知以及社會法治的不健全，還有那些以身試法者的膽大妄為、鉆空子，不知道有多少人被深深地傷害。其次，我想擁有一個家，一個溫馨快樂的家。再者，我想著，我應該為社會做些什么，為那些在思想和生活上遭遇困境的孩子們做些什么，我不希望他們重蹈我的覆轍，生活在陰暗中。

　　說實話，我不甘心，不甘心這種墮落的生活狀態，被無聊的想法壓抑著，被無盡的.煩惱壓抑著。所以，我會努力，我會改變，讓那些愛自己的人和自己的夢做個見證。我，在此，對著生命鄭重地發誓：我一定會沖破自己思想的束縛，一定會朝著自己的目標前進，給自己的人生留下的是精彩而不是遺憾。可能前方的路會很苦，可我不會放棄。

　　反省的議論文 18

　　我今天被李老師罰站了兩節課，李老師還罰我停課一天回家反省。中午回到家媽媽叫我在地上跪了一個小時，叫我跪著看書，一直到一點多才吃飯，兩點鐘才吃完飯。我覺得我很慘，但是所有這一切都是我自己造成的。

　　這幾天我連連犯錯，我們組的同學都很討厭我。我吃飯的時候把油搞到衣服上，同學和老師都以為我沒換衣服，說我很臭。我以后不能用手抓菜，搞到衣服上。前幾天我把書包放在外面葉文茜說：“都把我擠到那外面了。”我就放后面，黎昊說：“你干嘛搞得我都坐不了。”我就放里面還是把葉文茜的椅子擠到外面去了，看來以后只能放在椅子上，雖然位置小了一些但只能克服一下了。今天早晨排隊的時候我踩到了黎昊的腳，但我毫無知覺，黎昊推了我一把，罵我神精病，我不知道為什么，就反罵回去，黎昊就再推了我一把，我就掐了他一把，把他脖子掐花了，然后李老師叫我跟老媽打電話，我不干就躲了起來，然后石佳玥叫我到老師辦公室站著，韓蘊揚偷了老師的糖我不知道，還吃了老師的`糖。韓蘊揚偷了別人的東西叫偷，而我吃了偷來的東西叫分贓。我以后再也不吃來歷不明的東西了。李老師說：“如果別人把你的脖子掐花了你會怎么做？”我說：“把他打得哭笑不得。”為什么我會有這些行為呢？因為我霸道不服輸，只顧自己的感受，不想別人的感受。跟別人打架本來就不對，掐脖子就更不對了，這樣會讓別人窒息的。以后如果有人無緣無故的推我、罵我，首先要反省自己又哪里做得不對，知道為什么，如果我犯錯在先就要馬上跟別人道歉，如果自己沒錯也要忍讓，這樣打架的事情就不會發生了。

　　李老師叫我看鼴鼠的月亮河，我看了鼴鼠的月亮河，我知道了鼴鼠怎么跟別人玩的，它的名字叫米加，它不跟它的哥哥們玩，而且它白天睡覺，晚上玩，而它的兄弟們是白天玩，晚上睡覺。它晚上搭迷宮、搭城堡，但它搭的城堡沒有頂蓋，它晚上還幫尼里洗衣服，想發明洗衣機，最后洗衣機發明成功了。我覺得這本書里鼴鼠很會跟別人玩，而且沒有沖突，沒有打架，不像我一樣跟別人打架，我會改正的。

　　反省的議論文 19

　　曾經，十年寒窗僅為一朝功名，《四書》《五經》孜孜不倦地研讀，唐詩宋詞夜以繼日地吟誦，發榜之時，喜獲升遷，一頂烏紗帽算是讀書生涯的完結，心中還未免竊嘆，此生足矣！殊不知，書到用時方恨少，對于多數古人那種功利性的讀書方式，吾實不敢茍同！讀書若僅為功名，僅為升遷豈不令天下的讀書人汗顏？羅素曾云：年輕人要多讀些“無用的書”。不錯的，這大概便是在倡導一種更為純粹的讀書方式，不為名利，不為升遷，僅為自我充實，僅為樂乎其中……人就應在這種疊加的快樂中變得有積淀，有底蘊，東坡即如此，身居高職未忘品咂詩書，貶謫黃州更加如饑似渴，讀書，大概已成了這位大文豪人生的樂趣;游山玩水，自由自在，儒道詩書，日日品讀。

　　當“烏臺”的余波散盡，千年的黃州閃射出奇異的光芒，人們的目光投向黃州，黃州的目光投向蘇軾，蘇軾的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴嬌》便成了永恒。試想，若沒有平日里的細心琢磨，沒有心中的文化積沉，鮮活的江水豈能開啟東坡豪放的詩情，而這大概就叫作厚積薄發吧……一個遠遠走來的蘇軾足以給我們太多的'啟示，是啊，讀書不就應該如此嗎？忘卻世俗的誘惑，忘卻仕途的牽絆，獨處于幽靜之所，沏一杯香茗，悄然地關注著歷史的冷暖，縱情地解讀著世間百態，如此生活，豈不美哉？其實，由讀書多半可以看出一個人的生存狀態與追求，大凡心如止水，潛心思考之人都熱愛讀書，而這類人又大多是為人所敬重的學者，他們所讀的也絕非那類為生財升官做鋪墊的書，平日里一點一滴的積累，茶余飯后漫無邊際的涉獵，這其中所詮釋的便是一種灑脫，樂觀的人生節奏。

　　是啊，書到用時方恨少，多讀讀那些“無用的書”實在是人生的一大樂趣。再者，書，乃人類進步之階梯，而所謂“無用”也只是狹義上的近指，就長遠而言，那些眼下的“無用”終會派上用場的……假設這樣一幅場景，一列奔馳的火車上，三四個人促膝而坐，談天論地，上至天文地理，下至萬物蒼生，無所不談。而你，孤獨地坐在一旁，憋得面紅耳赤卻找不到說話的機會，或許平日的積淀在此刻方能顯露無疑，這是何等尷尬……何等悔恨……因此，請切記，書到用時方恨少絕非一句空話！

　　反省的議論文 20

　　前幾天，在報章的副刊看到兩個有趣的故事：在美國有一位女士養了一只漂亮的鸚鵡，但是它有一個奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽聲濃濁難聽，女主人滿以為它是患了呼吸系統疾病，就帶它去看獸醫。獸醫詳細檢查過它，發覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因為她經常抽煙，所以常常咳嗽，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學會罷了。另外，在英國，有個年輕人向心理醫生訴苦，說他的母親經常羅羅嗦嗦，令人感到十分煩厭。心理醫生發現他的母親的確十分羅嗦，但是同時發現她本來不是這樣的，她之所以變得羅嗦，是因為兒子從來不在她只吩咐一兩次的時候，就把事情做成，總要她三番四次地提醒，久而久之，便形成羅嗦的情況。

　　在這兩個故事中，究竟是誰有問題？誰該修正缺失？是鸚鵡抑或有煙癮的女主人？是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的年輕人呢？法國文藝復興時期的作家拉伯雷說過：「人生在世，各自的脖上扛著一個褡子：前面裝的是別人的過錯和丑事，因為經常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚;背后裝的`自己的過錯和丑事;所以自己從來看不見，也不理會。」圣經上亦有這樣的一句說話：「為什？看見你弟兄眼中的剌，卻不想自己眼中的梁木？」那女主人和年輕人都是看不到自己過錯的人，若他們懂得自我反省，就不會輕易「理直氣壯」地責怪別人。

　　反省就是檢查自己的思想和行為，并作出評價，從而改正過失。孟子曾說過：「仁者如射;射者正己而后發;發而不中;不怨勝己者，反求諸己而已矣。」仁者立身處也像射箭一樣，射不中，不怪比自己技術好的，只會從自身找原因。當今最具影響力的心理學家加德納強調內省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內省智能強的人能自我了解，意識到內在情緒，意向，動機，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的優劣，緊慎地規劃自己的人生。

　　不過，很多人都缺乏自我省察的能力，為什？呢？首先，是因為「道德無知」，對「是非善惡與好壞」的認識不清，不能辨察這件事應當做，不可不做;那件事不應當做，不可去做。例如有時我們在沒有惡意的情況下說了一些話，卻令別人不開心，甚或傷害到別人，但我們對為什？別人不開心，或受到傷害卻一無所知。

　　反省的議論文 21

　　曾有記者問比爾·蓋茨，“你認為最不能等的事是什么？”蓋茨毫無遲疑，答道“最不能等的事就是孝敬父母！”看到這里，我感慨萬千。

　　我明白“夫孝者，百行之冠，眾善之始也”的大道理；也感慨于郭巨埋兒的悲壯、王祥求鯉的大愛；“誰言寸草心，報得三春暉”的名句更是瑯瑯上口。了解了這么多“孝”的知識，我真正做到“孝”了嗎？對于媽媽的關心經常不耐煩，為了一點雞毛蒜皮的小事而和父母吵架，對于父母的教育總是不以為然……這一幕幕場景仿佛昨日重現。我不由感到慚愧：一個在書本上，在電視上見了千百遍、再熟悉不過的“孝”字，我卻未能做到。

　　憶起往昔。筆挺健碩的父親邊跑邊回頭催我向前；年輕漂亮的母親抱著我一天一夜也不覺疲憊；父母用手做繩，拉著我一遍又一遍地蕩著秋千……那是多么美好的時光啊。可逐漸地，父母的雙鬢開始被霜雪染成素白，臉上有了皺紋，腰背也佝僂了。父親跑步逐漸被我落在后面，母親也不再如往日般精神抖擻了。這才發現，時不我待，父母已老。不由想起那句話：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們隨著時光成長，而父母卻在老去。如果此時不行孝，可能就再也來不及了。

　　我想，行孝不意味著興起多大的風浪，而體現在生活中的細節中。正所謂“孝子之養也，樂其心，不違其志”，父母都是容易滿足的人，你所認為的雞毛蒜皮的小事在他們看來都是大事。一句噓寒問暖的話，一次輕柔的.捶背，足矣；行孝也需要尊重、感恩父母。“孝子之至，莫大于尊親。”要尊重父母的付出，感謝父母的勞動；行孝亦需珍惜與父母在一起的時光。所謂“朝夕伺候莫厭煩”，要多陪陪父母；當然，行孝也需時刻勉勵自己要上進。畢竟子成龍，女成風是每個為人父母的最大愿望。

　　龍應臺曾經說過，“所謂父女、母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”父母在老去，背影漸行漸遠，這不能改變；我能改變的，是父母離去的感覺。滿足，自豪，快樂，這就夠了。

　　“慈烏尚反哺，羔羊尤跪足。人不孝其親，不如草與木。”及時行孝，別讓父母等得太久。

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