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個人修養(yǎng)的作文

時間:2025-05-07 10:26:07 曉映 修養(yǎng) 我要投稿

關(guān)于個人修養(yǎng)的作文(精選20篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編為大家整理的關(guān)于個人修養(yǎng)的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于個人修養(yǎng)的作文(精選20篇)

  個人修養(yǎng)的作文 1

  修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

  但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。

  一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

  為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的`感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

  因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

  個人修養(yǎng)的作文 2

  當(dāng)我們接觸一個人之后,常常會給他人一些評語:"這個人素質(zhì)高,有風(fēng)度";"這個人有教養(yǎng)";或者"這個人太差勁,連句話都不會說";"這個人俗不可耐太邋遢"……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人到底是什么標(biāo)準(zhǔn)呢?從心理學(xué)上簡單地講,被眾人接納的程度高,那么個人修養(yǎng)應(yīng)該包括哪些方面呢?

  個人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的`外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

  在日常生活中經(jīng)常看到一些人不好的習(xí)慣,比如垃圾隨手就丟,就算垃圾桶就在離自己不遠(yuǎn)的地方,也不愿多走那么一小步,就像一個公益廣告所說的那樣,其實我們只是差那么一點點。也許你的那一點點方便了許多人,同時也提高了你自己的個人修養(yǎng),當(dāng)然在日常生活中也有許多的人在做著與前面的人相反的事,在他們沒有丟進(jìn)垃圾桶的,而他們卻撿起來扔進(jìn)垃圾桶,不知道當(dāng)然前面那些人看到別人為他們撿起來,他們的心里會不會有那么一絲羞愧呢?這只是人的外在表現(xiàn)的一方面,那么內(nèi)在的又有哪些呢?首先在與別人交往時應(yīng)該從內(nèi)心去關(guān)心他人,幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應(yīng)該相互理解、相互寬容。

  如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,從書里沾一些書香氣息。作為大學(xué)生我們更應(yīng)該提高自己的個人修養(yǎng),通過努力學(xué)習(xí)使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到提高,在日常生活中多注意個人的外在修養(yǎng),在別人幫助你的時候,別忘了說聲謝謝、當(dāng)自己做錯事時說聲,對不起等。我相信只要我們在日常生活中養(yǎng)成好的習(xí)慣,你的個人修養(yǎng)一定會得到提高的。

  個人修養(yǎng)的作文 3

  日常生活中,當(dāng)我們接觸一個人之后,往往會給一個總體的評價,如:“這個人素質(zhì)高”;“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁";"這個人俗不可耐";“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢?簡單來說有以下幾點:

  一是靜

  少說話,多傾聽。因為愛說話的人,本就失去了一份寧靜的美。而且,言多必失。

  二是緩

  有句訓(xùn)誡是,納于言而敏于行,在某種情況和某種環(huán)境下,應(yīng)該是,納于言而緩于行

  三是忍

  面對不公,別氣憤,別宣泄。

  四是讓

  大是大非,涉及到原則問題,不能退讓,要由個人來做出決定;但小事情,盡量聽別人的'意見。

  五是淡

  一切都看淡些。對名利,對金錢,對感情。沒有什么是離開了,就不能活了的東西。

  六是平。

  是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來很容易下口

  個人修養(yǎng)的作文 4

  個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的形成,與個人事業(yè)上,生活上的成敗有著很大的關(guān)系。

  古話說:“腹有詩書氣自華。”中國古代有一種考試制度,叫做科舉制,就是通過考試選拔人才的一種方式,成績第一名的稱為進(jìn)士,第二名的稱為榜眼,第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀,考取功名來光宗耀祖,為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此,古代的普通人家的子弟,要是想要做官的話,就必須提高自身的文化修養(yǎng),通過考試來成就自己的一番事業(yè)。

  說實話,一個人的'文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌,不會隨地吐痰,不會亂扔垃圾,會更加注意個人衛(wèi)生,懂得愛護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說來,文化修養(yǎng)高,受教育程度高的人相對比較懂法,知法,也就更容易做一個守法的人,而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。

  我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往,因為與有修養(yǎng)的人交往,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn),時間過得很快,即使只是談?wù)撘恍┘页,嵤乱矔刮覀冃那橛淇臁R虼耍覀円μ岣邆人修養(yǎng),不斷完善自己。

  個人修養(yǎng)的作文 5

  一個人是否有修養(yǎng),要看個人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

  修養(yǎng)常常與個人的文化,背景和地域有關(guān),古人形容一個世代文人之家為書香門第,事實上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香的,能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字來。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么,一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的呢?首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。

  朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:謙虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的'人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

  個人修養(yǎng)的作文 6

  子貢問怎樣治理國家。孔子說,"糧食充足,軍備充足,老百姓信任統(tǒng)治者。"子貢說:"如果不得不去掉一項,那么在三項中會先去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉軍備。"子貢說:"如果不得不再去掉一項,那么這兩項中去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉糧食。自古以來人總是要死的,如果老百姓對統(tǒng)治者不信任,那么國家就不能存在了。"

  大到一個國家,中到一個團(tuán)體,小到家庭和個人,無信不立。這是千古不易之理。"三鹿"、"雙匯"之類不正是在誠信的大旗下倒下去的嗎?像他們這樣大大小小的公司當(dāng)然還有很多,在歷史規(guī)則面前,他們的下場恐怕只有一個,那就是一敗涂地。司馬光說:"只有蠢人才反其道而行之,欺騙鄰國,欺騙百姓,甚至欺騙兄弟、父子。上不信下,下不信上,上下離心,以致一敗涂地。靠欺騙所占的一點兒便宜救不了致命之傷,多得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于市區(qū)的,這豈不令人痛心?"難道說像那么大的.公司、企業(yè),他們內(nèi)部的精英們都是"蠢人"?如果說他們只是被利益蒙住了眼睛,也對。但終歸是眼光短淺之輩,其實距離"蠢人"也就差不多了。再看看古今中外的老商號、老企業(yè),無一不是以誠信立足,靠誠信打天下,才有數(shù)百年之發(fā)展而屹立不倒。

  個人修養(yǎng)的作文 7

  山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的.地位……

  人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會,與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)!

  低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  學(xué)會低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

  低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂。

  個人修養(yǎng)的作文 8

  今天的語文課上,正當(dāng)我們在做閱讀卷時,有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人,以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理,我聽了后很受教育。

  我知道一個人出生后,各種責(zé)任就伴隨而來。在家中,要對這個家負(fù)責(zé);在學(xué)校,要對班級負(fù)責(zé);在社會,要對社會負(fù)責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任,也就不會有權(quán)利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責(zé)任感的人,是可恥的。

  一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué),總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他,其實,這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的.人,總能得到別人的尊重。

  所以,我們要知道自己的責(zé)任,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是祖國未來的建設(shè)者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識,還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻(xiàn)。

  個人修養(yǎng)的作文 9

  一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要寫一個雪天,“我”走進(jìn)閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

  我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾。看著它,我早已垂涎三尺,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經(jīng)滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠。看到這兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時,我羞愧不已。

  《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的.勞動成果,不能做一個沒有修養(yǎng)的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

  個人修養(yǎng)的作文 10

  通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?

  強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的`培養(yǎng)。

  以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

  總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

  個人修養(yǎng)的作文 11

  “禮儀之邦”亟待我們每一個成員的拯救!

  在北京一所著名高校校園的警示牌上,赫然貼著一張面對全校學(xué)生的“文明公約”,其條文是“不隨地吐痰”“不說臟話”“不在公共場所大聲喧嘩”等。這些條文的正確性無可置疑,遺憾的是它要求的對象不是七八歲的小學(xué)生,卻是二十歲左右的高等學(xué)府中的莘莘學(xué)子,這未免令人感到尷尬與悲哀,因為不久,他們就要踏入社會。

  文明禮儀的形成,與從小的家庭教育是分不開的。中國學(xué)生的父輩母輩,不少人都有過一段蹉跎歲月,經(jīng)歷了從精神到物質(zhì)的種種磨難與困頓。中國式父母有著不約而同的中國式教育,望子成龍的他們,無論自身現(xiàn)狀如何不同,在其心中卻有一個共同的想法——自己可以再受千般苦,就是不能苦了孩子。愛子之心,本無可指責(zé),但是,當(dāng)這種愛心一旦泛濫成為“溺愛”

  的時候,事物就走向了反面。玉不琢,不成器。將孩子視為掌上明珠而對孩子百般呵護(hù),卻忽略了對璞玉的雕琢,使孩子逐漸養(yǎng)成“以自我為中心”的`意識,在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷,形成一種對禮儀的抵制。“惟我獨尊”的思想,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的!。其實許多家長已經(jīng)意識到這種狀況,但是他們卻抱著“孩子還小,長大就會好”的得過且過思想,放松了對孩子文明禮儀的教育這重要一課。

  如果有一天,文明禮儀不是被泯滅而是成為風(fēng)尚,那么就表明我們這個社會真正的文明與進(jìn)步了,這需要我們每一個人共同的努力!

  個人修養(yǎng)的作文 12

  在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……

  這就是我所見到的澳洲人的感激。

  在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué),我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。

  洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的`一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴(yán)厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

  如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

  同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

  個人修養(yǎng)的作文 13

  個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達(dá)到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的`人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過,光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

  個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

  個人修養(yǎng)的作文 14

  窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼,掛在墻上的時鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語。

  也許一個人待久了,就會慢慢習(xí)慣的`。

  文藝晚會與秋天一同到來,下課同學(xué)們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展,猶豫不決時,旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側(cè)著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

  記得初一時同學(xué)們參加課外拓展活動,老師讓同學(xué)們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己,唯獨我還孤零零地站在原地,不知所措。“同學(xué),你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著我,場面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時,一個聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔。”我循聲望去,只見語文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動。

  也許世界上有幾億人口,但總有那么一個人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

  個人修養(yǎng)的作文 15

  人們在夸女生時都會說:“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的'諸葛亮對她也刮目相看。

  寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎?

  車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的知識,思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

  個人修養(yǎng)的作文 16

  現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少,有哪些呢我們一起來看看! 隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕,可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏,你比如說,無論走到哪里總能夠看到,有些人,不自覺的拿起手機(jī)一頓亂拍,你拍之前得到人家的允許了嗎,是,這就是在商場里,拍下來上網(wǎng)上買便宜,可是您在做出這樣的行為的時候,想沒想過,商家的感受呢?你拍這個也就算了,更有甚者走到軍事禁區(qū),在那里一頓自拍,你想沒想過會有什么后果嗎,你拍到的很可能會泄露國家機(jī)密!

  又比如,現(xiàn)在的人出去買點東西,有錢沒錢的出去消費,要是到商店消費了,你們必須給我贈品,還得多給幾個,你想沒想過,你得這種行為如果過于過分,商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類的惡習(xí)和小毛病看似不起眼,實際上極有可能導(dǎo)致矛盾升級,釀成慘劇!

  如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下,想一想對方的感受,是不是社會就會和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然,他們甚至認(rèn)為占小便宜,是理所應(yīng)當(dāng),我行我素,我自己怎么高興就怎么來,因為我有錢,等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是,停車隨意停放,造成道路擁堵,導(dǎo)致120急救中心車輛無法通過,我的天哪這可是要命的事啊。

  同胞們是不是該反思一下這些小毛病了,如果以上事情發(fā)生在,您自己身上,不知您會作何感想呢?

  我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的'同時,忽略了太多應(yīng)該注意的小毛病和細(xì)節(jié),如果人人都能夠努力加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)提高,和加強(qiáng)自身文明修養(yǎng),做什么事情,多為他人,考慮一下,我想我們的國家和社會,會更加和諧美好!

  個人修養(yǎng)的作文 17

  雖然我們生活在同一個地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常可以聽到這樣的贊嘆:“這個人的修養(yǎng)不錯啊!”是的,個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當(dāng)中的'人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

  談到個人修養(yǎng),我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

  在洪災(zāi)來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

  當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手,卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人,永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個人修養(yǎng)吧!

  個人修養(yǎng)的作文 18

  生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

  微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

  一個人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機(jī)會也會更多。

  只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時,生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時,生活也在微笑。

  微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機(jī)會,他們便會除下面具,露出本來的面目。

  微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的',人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。

  個人修養(yǎng)的作文 19

  從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>

  一個人學(xué)問越高,能力越強(qiáng),反而越虛心和沉穩(wěn),對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點東西,就認(rèn)為自己了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。

  曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點,少抱怨。對別人寬厚,對自己嚴(yán)格。君子之道也!

  技術(shù)的提高,同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。

  易沖動,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。

  良好品行之人,應(yīng)該是對自己嚴(yán)格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自己的.地位,欺騙自己,欺騙別人。

  所以,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水平如何。

  對別人批判,對自己包容,就是放縱自己,是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自己應(yīng)該鄙視自己。

  技術(shù)高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會越來越孤立自己。

  批判地看世界,更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個有道德的人。

  對別人說三說四,正體現(xiàn)了自己道德低下,思想齷齪。

  在技術(shù)的路上,我應(yīng)該努力進(jìn)取,認(rèn)真審視自身的缺陷,認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷提高自己,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。

  在評論前,學(xué)會先客觀和認(rèn)真的審視自己。

  謹(jǐn)記能力是個人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時提高,方能稱才。

  個人修養(yǎng)的作文 20

  修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。

  笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預(yù)知未來。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。

  所以,真的'不必因它過于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!

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