習(xí)俗的作文【常用5篇】

　　在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文5篇，歡迎大家分享。

習(xí)俗的作文 篇1

　　濰坊農(nóng)村過(guò)年，習(xí)俗大同小異，都有五個(gè)必有的程序：貼對(duì)聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財(cái)神、吃餃子。…………。

　　貼對(duì)聯(lián)在我國(guó)由來(lái)已久，起初是貼門(mén)神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門(mén)神是神荼、郁壘；唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門(mén)守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對(duì)貼門(mén)神進(jìn)行了改革，有一年他撰寫(xiě)了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的對(duì)聯(lián)貼在皇宮大門(mén)上，這種創(chuàng)新之舉被大家接受，很快在各地流行起來(lái)。對(duì)聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會(huì)）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”、“親親為仁”，認(rèn)為大家都親自己的親人，國(guó)家和社會(huì)就會(huì)安定。而“追遠(yuǎn)”傳到現(xiàn)在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過(guò)年，原本是太陽(yáng)公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，本來(lái)并不神秘。但在歷史的長(zhǎng)河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年，在原始社會(huì)甚至不叫年，它被稱(chēng)作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會(huì)，人們對(duì)自然規(guī)律有了一定的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始以歲星紀(jì)年，一年又被稱(chēng)為一歲。年記載著中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對(duì)于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來(lái)的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過(guò)年的'日子也不確定，夏朝把過(guò)年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個(gè)固定過(guò)年的日子。所以人們稱(chēng)春節(jié)也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)的緣故，也叫農(nóng)歷年。但過(guò)年對(duì)富人來(lái)說(shuō)是過(guò)年，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是過(guò)關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅(qū)除它，這就是過(guò)年燃放鞭炮的來(lái)源。

　　不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的理念，接財(cái)神就成為大家共同的行動(dòng)。……在我國(guó)，財(cái)神一共有四人。文財(cái)神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說(shuō)他失去辨別能力，誰(shuí)祭祀他他就讓誰(shuí)致富；另一位是春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱(chēng)陶朱公，后來(lái)被商人尊為財(cái)神；武財(cái)神是關(guān)羽，他被吳國(guó)殺死，被人割去頭顱，據(jù)說(shuō)也有比干的功效；另一位是趙公明或稱(chēng)趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財(cái)、利市四位仙官，被道教尊為財(cái)神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請(qǐng)祖先回家一起過(guò)年，二是請(qǐng)財(cái)神早早到家。進(jìn)門(mén)一定有人明知故問(wèn)：“接到財(cái)神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團(tuán)圓酒，吃團(tuán)圓餃子，并守夜到子時(shí)。正因?yàn)檫^(guò)去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農(nóng)民過(guò)年，講究的是“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”，過(guò)的是對(duì)豐收的慶祝和對(duì)發(fā)家致富的更大期盼。所以接來(lái)財(cái)神后，喝著團(tuán)圓酒、吃著團(tuán)圓餃子，就開(kāi)始了對(duì)來(lái)年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過(guò)年，期盼來(lái)年的豐收本來(lái)就是過(guò)年的題中應(yīng)有之義。

習(xí)俗的作文 篇2

　　在我們家鄉(xiāng)，有正月十六過(guò)大年的說(shuō)法。整個(gè)正月過(guò)年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)正月十五元宵節(jié)。

　　正月十六這一天，家鄉(xiāng)人俗稱(chēng)過(guò)年，或稱(chēng)大正月十六。凡是在大年初一應(yīng)講究的禮數(shù)這一天統(tǒng)統(tǒng)都講究。首先，要起大早添須號(hào)（字音）討個(gè)好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟(jì)的也要拾回兩塊石頭來(lái)。寓意是添財(cái)進(jìn)寶。當(dāng)然更多的是頭天晚上準(zhǔn)備好放在大門(mén)口的。其次，也有很多禁忌。出于對(duì)神靈的敬畏，在太陽(yáng)未出來(lái)之前是不允許動(dòng)笤帚、剪子不允許往地下潑水的.。否則來(lái)年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動(dòng)針線，動(dòng)針視為攮窮孔，干活視為來(lái)年會(huì)一年受累。

　　十六這一天，大門(mén)口要家家戶(hù)戶(hù)插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽(yáng)未出來(lái)之前點(diǎn)燃，全家人都要出來(lái)烤柏靈火，俗稱(chēng)去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺(jué)累之說(shuō)。

　　正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤(pán)8碗，或12盤(pán)、16盤(pán)，但必定的是雙數(shù)和吉利數(shù)。晚飯和午飯一樣，也得上盤(pán)。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會(huì)兒才能端上桌動(dòng)筷子。

　　十六這一天，和過(guò)年一樣，吃罷早飯要換上過(guò)年穿的新衣服 。然后攜妻帶子走出家門(mén)到大街上逛游，俗稱(chēng)游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來(lái)人往、絡(luò)繹不絕。有的人還騎著自行車(chē)溜，車(chē)把上插著柏靈枝。

　　游完百病已到上午時(shí)分，就聽(tīng)鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過(guò)會(huì)正式開(kāi)始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉(xiāng)五里的村落都會(huì)帶著特色節(jié)目來(lái)表演。那時(shí)北關(guān)的舞獅子、耍龍燈；東關(guān)的漁家樂(lè)；河?xùn)|村的社火三節(jié)鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個(gè)節(jié)目都表演的精彩十分。過(guò)會(huì)要持續(xù)到下午2、3點(diǎn)左右才結(jié)束。下午6點(diǎn)夜場(chǎng)連本古裝戲又敲鑼開(kāi)場(chǎng)了。那時(shí)候不論過(guò)會(huì)的小節(jié)目還是夜場(chǎng)的古裝戲都是村與村互換節(jié)目，禮尚往來(lái)，不用花錢(qián)圖的就是過(guò)年的熱鬧和喜慶。

習(xí)俗的作文 篇3

　　苗族有作客的習(xí)俗，兄弟姐妹之間、朋友之間隨時(shí)可以走動(dòng)，彼此探望，傳遞親情、友情和愛(ài)情。最近，我就到好朋友家作了一次客，非常有意義。

　　大寶是我的好朋友，我們都是苗族，因?yàn)榫幼≡诓煌�城區(qū)，又在不同學(xué)校上學(xué)，已經(jīng)很久不見(jiàn)，十分想念。周末的時(shí)候，我隨父母親去苗山土菜館參加苗家人聚會(huì)，便順道去大寶家住了一宿。

　　走進(jìn)大寶家，只見(jiàn)墻上掛著一把小蘆笙，這是苗家人的標(biāo)志物，它象征著吉祥和幸福。見(jiàn)我到來(lái)，大寶異常驚喜，立馬把我迎進(jìn)自己的房間，順手就把門(mén)關(guān)了起來(lái)。

　　因?yàn)樘鞖夂�冷，我們便脫掉鞋子，鉆進(jìn)被子里，在被窩里打手電照明，說(shuō)悄悄話。大寶說(shuō)，最近有些煩惱，主要是同桌的她學(xué)習(xí)成績(jī)很好，每次考試都比自己好，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不知有什么辦法可以解決這個(gè)問(wèn)題；興趣課太多，雙休日成為勞動(dòng)日，沒(méi)有時(shí)間與小朋友一起玩，無(wú)聊得都快變成老爺爺了；父母親把電腦管得太嚴(yán)，有難題、有苦惱無(wú)法上網(wǎng)找小朋友聊聊，找父母親論理，又論不過(guò)他們，真是白白焦急。

　　我聽(tīng)了很有同感。我對(duì)他說(shuō)自己也好不到哪里去，主要是姐姐不在南寧，學(xué)習(xí)和生活遇到困難，不知找誰(shuí)解決；在班上，我喜歡的同學(xué)，他們不喜歡自己，而自己不喜歡的同學(xué)，他們又老來(lái)纏我，搞得十分狼狽；最近一次考試，數(shù)學(xué)答錯(cuò)了題目，只得70分，又被老爸狠狠地罵了一通，心里很不是滋味。

　　后來(lái)，我忽然想起一件事來(lái)，就對(duì)他說(shuō)，最近偷偷地下了決心，設(shè)法寫(xiě)點(diǎn)東西，掙點(diǎn)稿費(fèi)，好買(mǎi)一部手機(jī)，這樣，有煩惱、碰困難就可以直接找姐姐了。大寶聽(tīng)了，也感到很高興，他問(wèn)我怎么寫(xiě)稿子，我對(duì)他說(shuō)，不用擔(dān)心，隨便寫(xiě)什么，寫(xiě)好了就交給老爸，他懂得處理，我曾經(jīng)跟他去報(bào)社領(lǐng)過(guò)稿費(fèi)，潘叔叔給了我一百多塊錢(qián)呢。

　　我們聊了一個(gè)晚上，直到天亮了還有說(shuō)不完的`話。我喜歡大寶，更喜歡和他一起談?wù)撟约簾�惱的童年，希望寒假早日到�?lái)，這樣我們就可以住到一塊了。

習(xí)俗的作文 篇4

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗�相�?huì)所致。

　　浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。廣西。傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的'花粉以及一個(gè)上香爐。

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。

　　以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習(xí)俗。

習(xí)俗的作文 篇5

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。

　　若購(gòu)買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門(mén)神的人偶，號(hào)稱(chēng)“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的`女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱(chēng)為“花瓜” 。

【習(xí)俗的作文】相關(guān)文章：

(精選)習(xí)俗的作文08-06

習(xí)俗的作文(精選)08-26

[精選]習(xí)俗的作文08-31

習(xí)俗的作文【精選】09-18

（經(jīng)典）習(xí)俗的作文09-19

習(xí)俗的作文(經(jīng)典)10-28

[經(jīng)典]習(xí)俗的作文11-19

習(xí)俗的作文[精選]12-29

習(xí)俗的作文07-29

習(xí)俗的作文07-26