文明的作文

時間：2022-10-01 15:09:04 文明我要投稿

【精選】文明的作文合集七篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的文明的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】文明的作文合集七篇

文明的作文篇1

　　生活中有許多不文明的行為就發生在我們身邊，我們應該向不文明的行為告別，做一個文明的人。

　　在輪渡碼頭，黃金周期間每天都會有好幾萬的游客坐船前往鼓浪嶼，熙熙攘攘的人流離開后，地面上就會留下一些紙巾、雜物等等。有的游客隨地吐痰，還有人習慣性把手中煙頭往地上扔。一看到這種情形，保潔人員就得趕忙上去打掃。

　　在海濱公園看風景的人也很多，但有些游客不是坐在大理石的椅子上，而是坐在不銹鋼的扶手上，還有人脫了鞋子，踩在岸邊石欄上，甚至有人把石板當床，躺在上面睡覺。

　　以上的這幾個事例表明，文明其實是由細節構成的，在我們身邊，也能發現一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到一些紙屑；有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；有的同學愛講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物……

　　請我們每一個人管住自己的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住自己的腳，不踐踏草坪……文明從我做起！

文明的作文篇2

　　“民以食為天”“吃飯是第一件大事”中國人“吃飯”是進食的代名詞，因為飯只不過是勝產大米的南方人的主食，北方人以面食為主，偶爾也食大米飯。吃飯的主要餐具當然離不開筷子。說起筷子，中國人最為熟悉，每天都要和筷子打交道，因為他是我們不可缺少的餐具，是中國人和外國人的重要區別，全世界使用筷子進餐的，也許不少于15億，當然也有外國人學會了使用筷子，就像中國人也有的跑到外國去，丟了老祖宗傳下來的筷子，學起洋人用刀刀叉叉進餐一樣，這大概就是中西方的交流與相互影響的結果罷。

　　筷子，是我們華夏民族老祖宗的一大發明，或許在刀耕火種的時代，就開始用兩根木棍，竹棍之類從火堆里挾起熟了的食物往口里送，兩根長短，粗細差不多的小棍，能夠在手的操作下運用自如，這是祖先文明智慧的一大體現。隨著社會的進步，筷子正兒八經地出現在餐桌上，成了中國人共同擁有的一種餐具，一種必須學會的技能，假如不會用筷子吃飯，而是用五指去抓飯，那就是野蠻。筷子，用途雖然沒有改變，但是制作筷子的材料卻在不斷改變；封建時代的帝王將相，王公貴族們用銀、玉、象牙、檀香木等制作筷子，上面有著精雕細刻的圖案，作為富豪的體現和擁有財富的像征，竹木做成的筷子也有許多圖文裝飾，十分講究。老百姓常用的筷子，用楠竹做的居多，上方下圓，長短，粗細都大體有個標準，用木質制作的也不少。許多有一定檔次的餐廳，酒樓都有打上自己招牌的筷子，起到宣傳作用。

　　筷子在使用上蘊含著不少文明禮節，有許多文化因素。在一般有教養的家庭，從小娃娃開始學用筷子時起，長輩就要不斷糾正使用筷子不正確的姿勢和不良的習慣，傳導使用筷子的文明。記得小時候，祖母多次訓導我；不要把筷子放在碗上，那是祭亡人時的擺法；不要用筷子敲碗，叮叮當當的聲音是在向主人要飯吃；不要拿筷子指著別人，同時拿筷子時也不要伸大拇指，那是對人不禮貌的表現；用筷子挾菜時，要挾自己一方，不要去挾對面，更不要滿碗去翻找；不要把筷子放在口里咬來咬去，然后去挾菜，既不衛生又不文明；吃完飯要輕輕放下筷子，不要亂扔，亂甩…這些規矩是家庭教育的一項內容。筷子人人會用，但是使用筷子的文明禮貌不是所有的人都懂得，因為這與家教，家風和家庭文化分不開。

　　筷子，是東方民族祖先的偉大發明之一，全世界有五分之一的人會用筷子吃飯，這是一個多么龐大的筷子巨族群。兩根筷子拿在手中自由運作，十分協調，十分靈巧，給人一種和美，親善的感覺，不像西方人用的刀刀叉叉那么可怕。一只筷子很容易被折斷，十只筷子捆在一起就不容易被折斷了，長輩們常常拿這個作比喻，教育孩子們要團結，團結在一起就產生堅韌力，就可以對抗外來的欺壓。

　　一個使用筷子的東方民族，團結一心，緊緊地疑聚成一個整體，就不會被烈強欺侮！

　　筷子里的文化，筷子尖上的文明，傳承了幾千年，我們還將繼續傳承下去，不斷豐富其內涵，祖先傳給我們的仁義道德，禮儀，規矩也將永遠傳承發揚光大！

文明的作文篇3

　　要建立城市的和諧與文明，就要培養文明的交通習慣，創建良好的交通秩序。

　　我們的交通行為，不僅涉及個人的道德素質，而且關系到自己和他人的生命安全。培養文明的交通習慣，需要從基礎抓起，讓我們從小接受交通知識的教育和守法意識，其次要從我們的每次出行做起，做到有法必依，看到“燈”時按燈行，自覺履行交通法的義務。在絕大多數回家，那里的人都特別遵守交通規則，無論在深夜，還是在遠郊，即使沒有警察，只要有紅綠燈，他們都會按“燈”行。但是在我們這里，現在人們守法意識不夠強，有時候在交通警察的眼皮底下，車輛也會闖紅綠燈，行人也會大搖大擺地橫穿馬路。

　　隨著社會的發展和人們生活水平的提高，汽車已經成為人們日常生活密不可分的一部分，由此汽車的數目急劇上升，人們在每天享受它為我們的生活帶來便捷的同時，各種交通堵塞和交通事故的發生卻在不斷困擾人們，甚至付出慘痛的代價。同時也都存在許多不良現象，公交車進站特別是上下班的高峰時，人們蜂擁而上，行人視斑馬線為裝飾線，行馬路中間翻越護欄，他們將生命置之度外，法律置之度外，完全背離文明。

　　一個道路交通秩序混亂的城市，談不上和諧與文明!人們為什么會缺少交通文明呢?從根本上說缺少人與人之間的尊重，這就是關系到一個人的道德素質了，人們應該在公路上也要表現出一種寬容，理解和文明，要使道德約束成為一種自覺性!那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺性呢?我們可以在人們中開展活動，讓他們從活動中借鑒意義，從而使他們可以做到車讓人，車讓車，人讓車，從而使城市交通秩序有明顯的好轉，由此可以培養人們的交通習慣。

　　我們培養交通習慣的同時，也不忘創建良好的交通秩序!

　　禮貌行車，文明走路，創建良好交通秩序，是創建文明交通秩序的最終目的。創建良好的交通秩序，一可以提高交通效率;二可以減少交通事故;三可以樹立城市文明形象。面對車輛的日益增多，城市的交通越來越成為一個社會問題，每個人都想走得快些，結果往往誰也不能快。同時絕大多數交通事故，都是因為交通違規產生。只有遵守交通法規則，各行其道，交通效率才會最大限度的提高，交通事故才會最大限度地減少，交通效率提高了，交通事故減少，交通文明的形象也就自然就有了。

　　但是眼下的交通狀況，無疑與文明有很多的差距。酒后駕駛，無證駕駛，亂停亂放，不遵守標志路線。這些都嚴重影響我們中山城市的形象，為各種交通事故留下隱患。所以，我們積極行動起動起來，為搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一個大的改變，使城市的文明形象有一個大的.提高。

文明的作文篇4

　　有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。

　　我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。

　　文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。

　　文明素質，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現了一個國家的文明素質。這，試想，一個民族若是沒有優秀的道德品質和良好的文明素養，還怎能毅立于世界民族之林呢？

　　文明和美德，不僅對個人，還對一個學校、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們學校的禮儀來說吧，它不正是要求我們從學校、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照學校禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

　　讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！

文明的作文篇5

　　在我們平常的生活中，時時刻刻都存在著文明禮儀。在學校，老師每天告訴我們要做一個文明禮貌的人;在家里，父母也讓我們做一個孝敬長輩的人。所以，養成一個良好的禮儀習慣是我們每個人必須要做到的。

　　文明禮儀時刻伴隨著我們每一個人，從小養成良好的文明禮儀會伴隨著每個人的一生，它對我們將來的工作，生活等都會造成很大的影響，它可以提高我們的素養，讓我們做一個懂禮貌的人。

　　關于禮貌的事件在生活中有許許多多，它可以看出我們的文化修養。我在昨天看到了一種不文明的現象，昨天中午放學，我媽媽來接我回家，在回家的路上，我看到了一個小男生爬上了路邊的樹，把一朵美麗的花朵摘了下來。對于這種行為我感到憤怒，當時我就在想，那路邊樹上的花兒長在上面好好的，干嘛要去摘掉它，花兒是供人欣賞的，摘掉后人們只會看到光禿禿的樹干，哪還有什么美可言的呢?再說，爬樹是很危險的，為了摘一朵花摔一跤一點兒都不值。

　　同學們養成一個良好的禮儀習慣有利于你的一生，它將伴隨著你的一生，讓我們從現在起養成一個良好的禮儀習慣，做一個文明的人吧!

文明的作文篇6

　　文明，僅是提筆寫下此二字，便覺力透紙背，重有萬鈞。

　　這是一個太過浩瀚的詞匯，簡單的筆劃卻包羅萬象，浩繁如煙的書卷，百家爭鳴的哲思，綿延千秋的歷史都躍然紙上。自炎黃上古，到今時今日，四大古文明中唯一延續不斷的中華文明已走過上下五千載，相較于世界其他文明，它是個更為宏大的命題，橫亙山河，縱貫歲月，源遠流長，百折不斷。

　　于如此博大之中華文明中談韌性，自是有說不完的話題。在我看來，文明積淀出的國民性格中的韌性是文明之韌性的最高級。

　　文明被記載，流傳百世，除了書畫琴棋這樣可見可觸的文化實體之外，其深遠傳承另有所在。舉例來說，毛澤東主席追求的共產主義與幾千年前孔夫子所倡的大同社會有諸多共通之處，故文明更是一種精神內核，是對民族氣節、國民品性的塑造。華夏文明本身即誕生于韌性之中，造字之倉頡仰觀群星，俯察大地，日思夜想得漢字初本；移山之愚公率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，寒暑易節，始一反焉；治水之大禹開道于群山之中，三過家門皆不入，終使江河暢通。這些先祖的身上，無一不有韌性在。這樣的韌性為伊始的文明賦予了內在之精神，其隨著時間的推移注入了國民血脈，存在于每一輩國人的基因中，使國家經滄海而不倒，文明歷風雨而彌堅。

　　往事越千年，中國歷史上從不乏心懷天下之人，生逢其時或可一展鴻鵠之志，身處亂世卻難免報國無門，即便迫于時局懷才不遇，未得賞識有志難伸，但千千萬萬以天下為己任的人們，仍舊以堅韌之性守護著寄于天下的信仰。且看北宋慶歷年間，內憂外患并起，為肅清天下嘔心瀝血發起的新政以失敗告終，但身遭貶放的范仲淹為名樓作文，提筆寫下的是一句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂”；朝奏一封，夕謫八千，有幼女夭折于窮山的韓昌黎，在與魑魅為群的蠻夷之地不忘“欲為圣明除弊事”的初心，衰朽之身不惜殘年，一番利民實事讓潮州山水皆姓韓；王勃自知三尺微命，一介書生，雖無路請纓卻常懷投筆之志，慕宗愨長風，時運不濟，命途多舛，然白首之心不移，青云之志不墜；一生空懷壯志，終未如愿的陸游，年近古稀尚不自哀，夢中有鐵馬冰河，有未竟之業……中國文人永遠失望，也永遠殺不死自己入世的靈魂。一代又一代懷志之士，無論境遇如何，地位如何，一生不忘憂國，他們骨子里折不斷的堅韌正是文明之韌性有力的注腳。

　　如此堅韌之品性并非古仁人所獨有，而是作為文明的特性幾千年來于國人身上一脈相承。

　　近現代革命時期有無數為國家謀求未來之人，上到以革命推翻封建統治的孫中山，下到五四運動中奔走呼喊的一眾青年。帝國主義鐵騎危我中華之際，有心人大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾，絕境中覺醒，不可謂不堅。今天，國際壓力之下，海思團隊潛心打造國產芯片；屠呦呦青蒿一握，以水二升，德音孔昭，浸漬千年；貿易戰當前，舉國皆不懼不屈，任爾東南西北風，我自不改沉著定力，不可謂不韌。

　　中華文明包羅萬千，實在是精彩之至，浩大之至。生于斯，長于斯的中國人，無論是從少壯到暮年一生懷國，還是為實現畢生所愿愈挫愈勇，都有一份“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅韌。國人品性之韌是文明所養所賜，是文明之韌性的最高體現。具有韌性的文明，堅實不斷，傳承文明的國人，百折不屈。有品性堅韌如此，有文明堅韌如此，中華民族，必臻大成。

文明的作文篇7

　　“文明”是什么?我查了一下字典，字典中是這樣解釋的：文明是社會發展到較高階段表現出來的狀態。我有點不理解。

　　有一次，我和媽媽一起逛超市，超市里熱鬧非凡。商品擺放整整齊齊，人們購物井然有序。一個漂亮阿姨牽著寶寶的手悠閑地逛著。這時寶寶叫了起來：“媽媽，我要尿尿。”阿姨向四周環顧了一下，悄悄地對寶寶說：“到衣服架下面去尿尿，不要被別人看見哦。”寶寶“蹬蹬蹬”地跑到一排排服裝區，鉆到衣服架下，蹲下身子就尿尿了。地上一灘尿液蔓延開來……阿姨旁若無人地帶著寶寶離開了。我心里想：怎么能讓自己家的寶寶隨地大小便呢?廁所就在旁邊不遠，就算實在來不及了，小便在地上了，也要找個拖把把地拖干凈了再走，怎么可以不管了呢?于是我問保潔阿姨拿了一把拖把，拖了起來……看著潔凈的地面，我心里舒服極了。保潔阿姨看到了這一幕微笑著朝我豎起了大拇指。我繼續逛著超市，感受著超市里散發著的各種香味、甜味……

　　我恍然大悟。“文明”是什么?文明是不隨地大小便;文明是路上相遇時的甜甜微笑;文明是地上有垃圾時主動撿起;文明是同學受傷時的相互關心……文明在每一件小事中。

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