(推薦)思考作文10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個熱點話題，而人們對高考作文的關(guān)注已遠遠超過它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續(xù)堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的"三自"特點理解很片面，本以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內(nèi)容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的`考生能夠根據(jù)他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認知判斷與價值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關(guān)系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個辨證、動態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過程，客觀地公正地對待事物、認知事物。可以說，去年的高考作文題對我們的作文教學也是一個提示：作文要關(guān)注社會、關(guān)注人生，這還要引導學生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

思考作文 篇2

　　一、當前語文作文教學存在的固病

　　1.政治因素濃厚，缺乏實質(zhì)性的突破

　　我們結(jié)合高中一年級的語文課文來說，真正從語文的角度編寫教材的內(nèi)容知識僅僅只有一半，而另一半則是對學生思想政治的教育。政治背景下的語文教學往往就會扼殺學生的自由創(chuàng)作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語文教師作文課教學時，都習慣性地的將課文當做作文范文來講述，這就無形中加劇了政治因素對高中語文作文教學的影響。使得整個課堂缺乏生動性，就如飄在空中美麗的彩虹。看得見，摸不到，多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語文學習，這與當前的語文教育有著扯不開的關(guān)系。如果語文作文教學范文僅僅局限于語文課文本身，那么語文教育將會離文學作品越來越遠。教材本身就是偏向于政治的文學載體，如果單純的教材范文教育，必然導致學生的文章千篇一律，空洞枯燥。

　　2.大教育形勢下，缺乏自由創(chuàng)新的平臺

　　我國自古以來都以“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長時間的限制，必然會導致學生喪失創(chuàng)作激情，丟失學習興趣。這也是應試教育背景下傳統(tǒng)教師“一言堂”的語文教育觀。教師的任務(wù)應該是有效引導，而不是固步自封，墨守成規(guī)。語文作文教學要時刻突出學生在教學中的主體性，教師起到主導作用。教師更多的是要尊重學生的自主認知，尊重其個性發(fā)展。然而現(xiàn)實中的教師在教學中往往忽略的就是學生的思想、情感、心理、個性等。取而代之的就是嚴格服從教師教育，教師主宰一切。長時間的積累，學生的創(chuàng)新能力得到遏制，對學習喪失興趣，甚至出現(xiàn)逆學現(xiàn)象。

　　二、針對高考作文演變下的教學策略分析

　　1.樹立正確世界觀、建立人生信念

　　正所謂：“民無信不立”。教師在教學中要幫助學生樹立正確的世界觀，建立堅定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實地。這就需要學生擁有正確的價值觀和世界觀。同時“腳踏實地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內(nèi)涵，寫作思路定會左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時教學中幫助學生樹立正確的價值觀和人生信念。只有堅定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹立正確的價值觀，學生才會沉下心細細的品味文學作品，激發(fā)作文思緒源泉。

　　2.樹立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標準

　　高中三年是學生教育的關(guān)鍵階段，也是轉(zhuǎn)折階段，對青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認為，應通過教育來提高學生的綜合素質(zhì)，通過教育培養(yǎng)他們的應用能力及創(chuàng)新能力。但是結(jié)果往往相反，很多原因是學生受到考試成績的影響。直接影響學生的就是高考背景下的模考、月考等等。分數(shù)是決定教師教學成果的決定因素。教師為了追求高升學率、好分數(shù)，必然將學習重擔全壓在學生身上。長時間的壓迫，必然會導致學生害怕考試，進而對語文作文產(chǎn)生畏懼。學生為了快速提高作文成績，進而總結(jié)歷年高考題型，借助各種快速作文培訓班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現(xiàn)了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養(yǎng)學生的.文學基礎(chǔ)，首先就要樹立學生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標準。不能僅僅是成績定終身的考核模式。要鼓勵學生多創(chuàng)新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。

　　3.關(guān)注熱會熱點、了解語文課文之外的精彩

　　正所謂：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這就說明語文在生活中的重要性。生活中處處有語文，語文中處處包含生活。近年來，高考作文題目多涉及社會熱點問題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰說的算”就是一度社會上熱議的話題。所以，教師在教學過程中就要注意介紹社會上的熱點話題。其次，學生要注意語文課本之外的文學素養(yǎng)培養(yǎng)，積極為考試作文的順利書寫做鋪墊。

　　在教育變革的背景下，教師要緊跟時代的潮流，改變傳統(tǒng)的語文教育觀，以學生為主體，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實際，注重與社會生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進高中作文教學。

思考作文 篇3

　　不循規(guī)蹈距，要善于思考，這樣才會獲得多種解決問題的方法。

　　很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿著未知的事情，沒有誰會知道未來的變數(shù)，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng)新是靈魂，我們不必循規(guī)蹈距，而要善于思考。

　　有時人生就像一道復雜的數(shù)學題，解題的方法很多，每個人對這道題會有不同的切入點，運用自己的大腦，對題目進行科學地分析，從而找到正確的答案。愛德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說：種過牛痘疫苗的人們會長出牛角，牛毛來。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過在愛德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節(jié)奏和基調(diào)不能變，要把主題表現(xiàn)出來，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。

　　條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無。也許，我們的出發(fā)點不同，但終點都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶第一，刻版費時費工費料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進雕版印刷這些缺點。要善于思考，運用自己的長處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。

　　雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善于運用自己的.大腦。有很多對“時間”的描寫，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“時間是流水”等等，有一位同學自主創(chuàng)新寫了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步。”老師看了，說他小小年紀就想到死，思想不好，重寫。同學不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。

　　水是萬物之根本，沒有水就沒有生命，沒有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無論怎樣對它，它都不會反抗，它會根據(jù)容器的形狀而形成行狀，但離開定型的容器又恢復到原來的面貌。你若用手抓。它會從你的指問溜走，只有你用雙手捧起，它才會在那一方凹陷中靜靜地躺著。它是活的，不循規(guī)蹈距。

　　智慧的人往往會善于思考。思想是無止境的，它的容量你無法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活著，靈機一動，會在腦中呈現(xiàn)，無論是動，還是靜，是彩色的，還是單調(diào)的。無中生有是思考的一大特色。

　　因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問題。無論做什么事，給思考一片天地，思考會給我們不一樣的人生。

　　不循規(guī)蹈距，機動靈活，要善于思考。

思考作文 篇4

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭隆⒒驅(qū)懢坝浻蔚奈恼隆�顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。

　　寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。

　　“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補、結(jié)合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調(diào)先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時候、一定階段，強調(diào)“收”，使習作者注意對文章的`修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現(xiàn)，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現(xiàn)在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫文學創(chuàng)作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收。現(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規(guī)律。

　　“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經(jīng)驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談?wù)劇本毩暋钡姆�度問題。

　　大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過反復而刻苦的訓練。“作文”，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數(shù)、字數(shù)的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過低。現(xiàn)在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數(shù)定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數(shù)不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語文“大綱”規(guī)定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數(shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數(shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰(zhàn)”中從未落實過。

　　簡言之：寫的次數(shù)或字數(shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現(xiàn)在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創(chuàng)”與”基”。

　　為了字數(shù)的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。

　　作文的本質(zhì)是一種獨特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質(zhì)不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質(zhì)上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過小學生有小學生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學生有中學生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。

　　作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規(guī)范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

思考作文 篇5

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來到星湖，導游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個小灘，掛出一個牌子，上面寫著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說：“姑娘，要放生嗎？佛祖會保佑你的。放生龜，全家長壽；放生魚，招財進寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著他擺在桌上的那些小動物。魚兒們在一個小小的魚缸里游，不，不能說是游，只能說是有氣無力地擺著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的.哀鳴……可憐的小動物們！他們是真心愿意給人類捉來這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動——把所有小動物都買下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會有人把他們再捉會來，而且他們會認為生意不錯，下次再捉來更多的小動物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢方式？放生動物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來又放走，捉來又放走……這樣很快就會把他們弄死！我們就這樣用小動物的生命來求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰來保佑那些小動物？

　　可是，除了同情，我又能為小動物們做些什么？

思考作文 篇6

　　面對同一棵樹，有人看到了毛毛蟲，有人看到了綠葉。真誠的人能夠感知到他人的真誠，而騙子總覺得全世界的人都在說謊，善良的人會被別人的善舉感動，在缺乏善心的人眼里善就是傻……從這個意義上講，從不同的角度看待事物，會有不同的結(jié)果，無論做什么都換一種眼光去思考，會有更大的收獲，角度不同，世界不同。

　　十九世紀末，美國密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天，他九歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的，你要好好注意他，他是全郡最壞的孩，他偷偷向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里，放到學校的火爐里燒烤弄的臭氣熏天，他9歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的你要好好的注意他。他是全郡最壞的孩子，他讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就向你扔石頭，或者妯別的什么壞事，讓你防不勝防”繼母好奇地走近這個孩子，有了了解后說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是還沒有找到發(fā)揮他聰明的地方罷了。”繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這個孩子的聰明找到了以揮的地立，后來成為美國當代蓍名的企業(yè)家和思想家，這個人就是戴爾·卡內(nèi)基。

　　是母以另一種欣賞的角度來看待孩子，引導他，才使他有如此大的成就，換個角度看待事物，很可能就必變了某個人的一生，當你灰心喪氣時，它使你重拾信心，在你落魄無依時，它也能讓你精神飽滿。

　　可從現(xiàn)實出發(fā)，似乎我們中的大部分人都偏向于固定式思維。約束了自己，緞想象的翅膀套上了鎖鏈，不留一絲余地。

　　星子是一名三年級學生，他的老師是姓王，很漂亮，星子很喜歡她，那天老師在黑板上畫了一個月亮，問同學們“彎彎的月亮像什么？”大家異口同聲地回答“彎彎的月亮像小船!”星子沒說話，因為她覺得彎彎的月亮還可以像鐮刀，于是她站起來說了她想法，被王老師否定了，后來，星子也當了一名教師，那天她問同學們“彎彎的月亮像什么？”答案依舊如此，“像小船”星子問道：“有沒有同學還有什么別的.看法？”一位女同學小心翼翼地舉起了手，“老師，我覺得彎彎的月亮像鐮刀”。“說得好，同學就該有不同的想法”后來星子老了，退休了，收到了一封信，那是一封當代著名女作家的來信，其中有這么一段：老師，謝謝你，是您給我機會，替我插上了想象的翅膀，讓我肯定自己的價值，才會有今天的輝煌，謝謝您!

　　事物的正確答案不止一個，想象的天空沒有棱角，正如思維的空間沒有天涯。

思考作文 篇7

　　站在窗前，看著馬路上見多不怪的堵車，我第一次陷入思考并聯(lián)想到人生。

　　月亮還沒有出來，夜色，像寬大無比的幕布，悄悄地拉開了。五光十色的燈光照在馬路上，像鑲嵌了一串美麗的珍珠。馬路上川流不息，各式各樣的汽車排成了長龍，如同密密麻麻地螞蟻一樣緩慢地向前爬行，寬廣的馬路被堵得水泄不通，司機們煩躁不安，喇叭聲響成一片。

　　這一條條密密麻麻、錯綜交叉的馬路難道不像人生的道路嗎？我們就像一輛輛行駛在路上的車輛，也許出眾，引人注目；也許平凡，平淡無奇，可卻有共同的目標，去往心中的那個向往的地方。人生不就是這樣嗎？朝著自己夢想的方向奮斗一生。

　　可是這個過程并不是一帆風順的，難免會遇上“堵車”。煩躁、氣憤，都是沒有用的'。不如冷靜下來，感受一下平時發(fā)現(xiàn)不了的美。因為事情一旦發(fā)生不會為任何人而改變。

　　前些日子我經(jīng)歷過堵車，至今仍記憶深刻。那天晚上，我們一家要去城市陽臺看噴泉，噴泉七點鐘開始，我們六點半便從家里出發(fā)了。一開始路上非常通暢，可在快要到達時，我們被擠進了堵車隊伍的長龍里。10分鐘過去了，15分鐘過去了……眼看著時間一分一分地消失，想著精彩的音樂噴泉快要開始了！堵在車上的我真是坐立難安，恨不得下車跑過去。可堵車隊伍的長龍還是在緩慢地移動著，并不會因為我的著急而發(fā)生任何改變。等到我們好不容易移動過去后，噴泉已經(jīng)接近尾聲了！“唉”我無奈地嘆了口氣，心里懊惱極了：這么美好的夜晚就讓一場堵車給破壞了！

　　人生道路，正像一條條馬路，向前進的你我，正如馬路上奔馳的汽車，堵車，像是人生中遇到的困難。不過道路總會疏通。就像人生路上的困難也總會有辦法解決。因此，朋友，明白了這一點，當你再遇上“堵”的時候，不要急，冷靜下來，思考該怎樣解決，一定會有意外的收獲。

　　想到這里，看著窗外恢復了流動的車流，我竟然覺得內(nèi)心有一種從來沒有過的平靜……

思考作文 篇8

　　臘月二十八舅舅家請客，我們一家早早就去了。看著廚房間里滿地的葷菜和蔬菜，我也趕緊加入了幫忙擇菜的隊伍。忙活了一上午，五六十人紛紛入座，笑著鬧著品起了美酒佳肴。

　　一開始，桌上是十個冷盤。緊接著，熱氣騰騰的炒菜就陸陸續(xù)續(xù)地端了上來。不一會兒，餐桌上已經(jīng)高高壘起了小山。有好幾個菜還沒來得及吃就被疊在了下面。粗略點了一下，足足有三十個菜。我暗暗吃了一驚，心想這么多菜，怎么吃得完呢？平時舅媽經(jīng)常說要“光盤”，可這次舅媽卻說：“新年難得請親戚們吃個飯，菜少了沒面子。吃不完沒關(guān)系，等一會兒全都倒進垃圾桶。”我聽了十分疑惑：好好的菜為什么要倒掉？難道生活富裕了就可以鋪張浪費了嗎？要知道勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德啊。不能讓舅媽把這些菜浪費掉，于是我試圖勸說舅媽：“舅媽，今天的剩菜不要倒掉，我讓爸媽帶一些回家，讓舍不得買菜的姨婆帶一些回家。我們一起努力把“光盤”進行到底。好嗎？”舅媽皺著眉頭說：“不要了，剩菜太多太麻煩，下次再“光盤”吧。”我拉住舅媽說：“您平時不是經(jīng)常教育我要把飯菜吃光，不浪費嗎？那您就該為我做出榜樣呀。這飯菜可是農(nóng)民伯伯用心血與汗水澆灌才換來的。你可不能說話不算話呀。”舅媽聽了我的一番話，沉思會兒，摸著我的頭笑瞇瞇地說：“行，聽你的。我們把 “光盤”行動堅持到底，把飯菜吃得一干二凈。”終于勸動了舅媽，我心中萬分欣喜。狗狗小花好似也要加入“光盤”隊伍，喂它的食物小家伙晃著尾巴吃干凈了，還把盤子添得光光亮。

　　晚餐在一片歡聲笑語中結(jié)束了，舅媽準備了好多的空盆，從餐桌上端回來的剩菜舅媽都做了分類，把相同的放在一起。爸爸把他最愛吃的黃鱔、大腸等菜全部帶走了，姨婆也樂呵呵地帶著好多菜回家了。我在舅媽家住了四天，才把剩下的飯菜來了個徹底光盤。

　　離別時，舅媽意味深長地對我說：“謝謝你，昕昕，因為你的'話語讓我更加懂得了節(jié)約和拒接浪費的重要。”一路上我陷入了沉思，我們國家還有很多地方很窮，連基本的溫飽都沒解決，但是富裕的地方人們又不懂得節(jié)約，大肆的鋪張浪費。如果我們?nèi)巳硕甲⒁馇趦�節(jié)約，對需要幫助的人們伸出援助之手，那我們的國家將會變得更加繁榮昌盛。

思考作文 篇9

　　窗戶是透明的，但是你卻不可因此而忽略它。——前言

　　窗戶的出現(xiàn)，在人類歷史上應該是一個偉大的發(fā)明，但是，它給我們帶來的作用不可低估。

　　火的出現(xiàn)，使人們不再享用還帶著體溫的獸肉；房屋的出現(xiàn)，使人們脫離了在野外喝西北風的日子；電的出現(xiàn)，使人們進入了光明的新時代；電腦的出現(xiàn)，使人們結(jié)束了重復計算的麻煩……每個新事物的發(fā)明，帶給人類的不僅僅是新奇，更多的是帶來了方便和用途。

　　但是窗戶的發(fā)明也是如此嗎？窗戶是透明的，它不僅讓住在屋里的人看到了窗外，也讓窗外的陽光射進了屋內(nèi)。人站在房間內(nèi)，通過窗戶看風景，看風景的人也通過窗戶在看你；陽光裝飾了窗戶，讓房間充滿光明；而窗戶也裝飾了世界，成為一道美麗的風景。因此可見，窗戶的發(fā)明是人類歷史上一個偉大的進步。

　　生活中，窗戶是一道有形的屏障。你可以看見外面，但是你卻永遠不能碰到外面的東西，除非你的手伸出窗外；現(xiàn)實中，如果你不打開窗戶，那么你永遠不能呼吸到窗外的新鮮空氣，看不到窗外的美麗風景。

　　微軟也有著一個叫做“窗”的東西，它的發(fā)明將電腦的使用進入了圖象化、對象化的新階段，也可以算是一個新事物。它帶給人類的，也不只是一個鼠標的發(fā)明，更多的是一種觀念的誕生。DOS和WINDOWS（窗）的區(qū)別，相信只要是使用了電腦的人，都會明白。其實，這套軟件和現(xiàn)實生活中的'窗有著不可分割的聯(lián)系。它確實給我們帶來了方便，但是微軟為了保護其專利，將所有的源代碼都保密了。這對提倡代碼公開化的軟件業(yè)是一個沉重的打擊。我們只能看到窗外美麗的景色，卻永遠不能接觸到它內(nèi)部奇妙的風景，這不也是一種悲哀嗎？

　　社會如此，人生之窗也類似。生活中有不少人將自己的心囚禁在自己窗戶中。留給外人的只是他表面的紅心，是窗外美麗的一面，但是誰又能翻開表面虛偽的面紗，看到心窗里面腐爛的黑肉呢？

　　我們無法否認窗戶給我們帶來的好處，但是每個事物的出現(xiàn)都會有好有壞。也許看到表面的美好總比一無所知更好吧！所以說我們應該做的，就是打開窗戶，讓我們不僅能看到窗外的世界，而且還能呼吸到窗外新鮮的空氣……

思考作文 篇10

　　冬天到來了，春天還會遠嗎?一提到春天，大家第一個想到的就是“春節(jié)”，吧。說到這里，不僅讓我想起每年過年時的一些開心的場景。

　　“噼里啪啦、噼里啪啦”!一陣陣鞭炮聲中，我們迎來了春節(jié)!

　　大年三十早晨，剛一起床，我抓著凌亂的頭發(fā)，迷迷糊糊的走出房間，看到家人已經(jīng)在為新年做著準備呢!一會兒媽媽說：“寶貝”過來幫忙包餃子咯，“嗯” “嗯”，我答應著，匆匆忙忙洗漱完畢，走到餐桌邊擼起袖子，照著媽媽的樣子，開始干了起來，我拿起一張餃子皮放在手心里，然后用筷子夾了一些肉餡放在餃子皮上，然后餃皮兩邊一對捏，這樣一個餃子就搞定了，我按照剛才第一個餃子的步驟，一個接著一個的包起來，雖然我包的餃子不如媽媽的包的餃子好看，但是這是我第一次的勞動成果，感覺也很開心，接著媽媽將餃子全部倒入燒開的熱水鍋里，白白的餃子如同游泳健將撲通撲通一個個跳入水里，這時，“咚咚咚”門響了，我打開門一看，是舅舅他們一家來了，還帶來了小花炮，我開心的和表哥跑出放小花炮，點著火以后，一個個小花炮垂直的飛向天空，然后綻放，如同一個個璀璨的'“小星星”令人眼花繚亂，把湛藍的天空裝扮的更加美麗!

　　過年時，最溫馨美好的時刻就是一大家子圍坐在一張大圓桌邊吃飯，晚輩們給長輩拜年說祝福語，長輩也會祝福我們好好學習，天天向上!

　　飯后，大家圍坐在一起談?wù)劶页＃�看看春�?jié)晚會，一片歡聲笑語，其樂融融!

　　這就是傳統(tǒng)的“年味”，是中華上下千百年來不變的味道，讓人經(jīng)久回味!

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