關(guān)于思考作文匯總十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
我總記得有一篇課文叫《窗》，也許不是叫窗。
有兩個(gè)病人待在一間病房，兩個(gè)床位，一個(gè)靠在窗邊，一個(gè)遠(yuǎn)離窗。近窗人每天都在給遠(yuǎn)窗人描述窗外邊的景物，孩子在嬉戲，在放風(fēng)箏，給天鵝喂面包屑，也有情人在游玩，各色各樣的景物以及人。
后來(lái)遠(yuǎn)窗人萌發(fā)了一種叫做恨的感情，由羨慕，到嫉妒，最終成恨。
于是在近窗人有生命之危時(shí)，沒(méi)有伸出援手，沒(méi)有按響床邊的緊急鈴。后來(lái)遠(yuǎn)窗人搬到了窗口的床位，也就是近窗人之前的位置，可是，并沒(méi)有窗。
大多數(shù)人看了這個(gè)故事，都在批評(píng)這個(gè)遠(yuǎn)窗人的行為。“人家近窗的，好心好意為遠(yuǎn)窗人描述外面的景色事物……說(shuō)到底這個(gè)遠(yuǎn)窗人就是一個(gè)心胸狹窄，充滿嫉妒心的討厭鬼……”
這只是一個(gè)透過(guò)事情表面而輕易得出來(lái)的結(jié)論，并沒(méi)有去深層挖掘，沒(méi)有去尋找事情的本質(zhì)。
就算去深意挖掘事情本質(zhì)，那也說(shuō)不準(zhǔn)，就一定能找到事情的本質(zhì)及原因。就算如此，也應(yīng)該去透過(guò)淺層去猜測(cè)第二層次。就如作文，給一個(gè)半命題作文，大多數(shù)人都會(huì)想到的，親情同學(xué)情師生情……就成了一個(gè)雷同點(diǎn)，改卷老師看了也覺(jué)得有些疲倦，畢竟都是千篇一律的作文，有什么好看的？
刻意去尋找事情的另一層次也許沒(méi)什么不好的，挺能鍛煉思維，開拓腦洞。
就如上文所說(shuō)的課文《窗》，人們都是贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)近窗人，對(duì)遠(yuǎn)窗人無(wú)非就是批評(píng)，討厭，覺(jué)得他沒(méi)良心怎么樣怎么樣的。但是可以從另一方面去看待他們。
近窗人一開始是無(wú)聊的，所以想象出有一個(gè)窗，及窗外的世界。所以他就為遠(yuǎn)窗人也描述了“窗”外的世界，而且遠(yuǎn)窗人也是很無(wú)聊啊，天天都待在醫(yī)院，都是重疾患者。
假如說(shuō)，在近窗人的描述下，他一開始幾天就是羨慕，向往外面的世界，也聽(tīng)的津津有味的。
但過(guò)了幾天，近窗人還在描述外面多么多么的美好，那么心底可能會(huì)滋生出一種嫉妒的感覺(jué)，“明明都是病人，為什么他可以在有窗的床位，為什么就不能換做我，為什么就不能換我在那個(gè)床位？”遠(yuǎn)窗人心底會(huì)出現(xiàn)不滿的狀態(tài)，會(huì)覺(jué)得嫉妒。
在近窗人的念叨下，終于產(chǎn)生了恨意。
由嫉妒而至怨憤，由怨憤而至殘忍。由善而惡的蛻變，完成了。
其實(shí)這也是人之常情，人會(huì)有各種各樣的情緒，喜怒哀樂(lè)，羨慕嫉妒恨……
應(yīng)該也有不少人看過(guò)這篇課文，我一開始看到的時(shí)候我都覺(jué)得是遠(yuǎn)窗人不好，那么小肚雞腸，心胸狹窄balabala。可后來(lái)想想，不應(yīng)該都是遠(yuǎn)窗人的錯(cuò)，近窗人的表現(xiàn)，就像是一種得了便宜還賣乖的感覺(jué)。雖然沒(méi)有真正的窗，但是由他自己臆想出來(lái)的“窗”，多美好啊。近窗人其實(shí)是在炫耀，自己能在窗邊，而你不能。
就算他沒(méi)這種心理，那么只要是個(gè)稍微靈活的點(diǎn)的人，也許能看出遠(yuǎn)窗人心理漸漸的變化。不知道該說(shuō)近窗人是愚蠢到家，還是該夸他口才好。也對(duì)，如果口才不好，怎么能引起遠(yuǎn)窗人對(duì)外面更加的向往？
也許，近窗人本就不懷好意。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)遠(yuǎn)窗人搬到了本應(yīng)該有窗的床位，卻只看到了蒼白的墻，那種感覺(jué)，到底是什么感受？
是懺悔自己的行為嗎？不，我覺(jué)得不是。
當(dāng)遠(yuǎn)窗人心力交瘁，費(fèi)勁心思來(lái)到另一個(gè)床位。證明了他對(duì)外邊世界的向往，向往著擁有美好景色美好事物的窗外。就像遠(yuǎn)窗人那樣描述，窗外有多美好。可是卻又沒(méi)有窗，我猜，遠(yuǎn)窗人應(yīng)該是更加恨極了近窗人，讓他心目中的苦苦掙扎的信仰就此崩潰。
本就該要換位思考，遠(yuǎn)窗人也是一個(gè)重疾患者，常年待在病房不能出去......
也許我所猜測(cè)的，并不是正確的，可這也是一種新的思維。
人只有不斷開展新思維，不斷創(chuàng)新，太不會(huì)被淘汰。正如考場(chǎng)作文，不能老土老套，要有新思維，要有創(chuàng)新，才能找到新方向。
思考作文 篇2
雅典人曾被克里特Crete人戰(zhàn)敗，按照戰(zhàn)敗后協(xié)定，每年須供七對(duì)少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢違背神命加害怪物，只好請(qǐng)代達(dá)羅斯建造一座迷宮來(lái)囚禁怪物。
代達(dá)羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設(shè)計(jì)建造，很快完成了一座無(wú)與倫比的迷宮。誰(shuí)知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達(dá)羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽(yáng)與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過(guò)高被融而散、過(guò)低被海水浸濕而沉。結(jié)果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過(guò)高羽融而落海亡。
木心說(shuō)彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達(dá)羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說(shuō)得極有道理。若無(wú)道德、制度等的約束，因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì)像開了閥門的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來(lái)約束，這說(shuō)得通也不難理解。
只是造迷宮的人也會(huì)被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點(diǎn)頗讓人深思。
當(dāng)初代達(dá)羅斯設(shè)計(jì)迷宮時(shí)，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒(méi)想到會(huì)有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺(tái)一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例：上一篇《讀書筆記——被虛無(wú)劫持的代達(dá)羅斯》上傳公眾號(hào)后被封，說(shuō)是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”，一時(shí)間讓我百思不得其解，想來(lái)想去，估計(jì)是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的（我已提交申訴等待回復(fù)）。若真是如此，那網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)在太過(guò)于簡(jiǎn)單、僵化，不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品，而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類自我囚禁就如代達(dá)羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規(guī)則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著博弈。
如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會(huì)發(fā)展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說(shuō)的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質(zhì)。
于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講，藝術(shù)家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現(xiàn)藝術(shù)的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。
只是藝術(shù)可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn)，但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因?yàn)槲ㄓ懈淖兯悸凡趴赡苊撾x“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設(shè)想之后小心驗(yàn)證。因?yàn)橛屑で閰s過(guò)于魯莽，或成為先驅(qū)，或走向滅亡。
現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來(lái)，人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著，衣食住行越來(lái)越智能化，幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì)分工的不斷細(xì)化，照看身體有保健醫(yī)，心理健康有心理治療師，個(gè)人職業(yè)有規(guī)劃師，婚姻有介紹所，家庭置業(yè)有理財(cái)師……人們不用費(fèi)什么腦筋，也失去了“飛”的動(dòng)力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉(xiāng)里，人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現(xiàn)代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當(dāng)然，也需要非凡的勇氣去挑戰(zhàn)不能與時(shí)俱進(jìn)的權(quán)威與清規(guī)戒律。
迷宮會(huì)囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人類依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現(xiàn)代迷樓中迷失自己……
思考作文 篇3
數(shù)學(xué)家華羅庚曾今說(shuō)過(guò)，“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開的。”可見(jiàn)善于思考對(duì)人的重要性。
沒(méi)有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來(lái)，必須擁有自己獨(dú)立的思想，學(xué)會(huì)善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。
世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問(wèn)他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么？”，他的母親又問(wèn)道。比爾說(shuō)：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來(lái)，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。
人們都說(shuō)比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來(lái)，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題。所以他在軟件王國(guó)里有不可取代的地位。可見(jiàn)善于思考對(duì)人的重要性。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè)，提出了“日心說(shuō)”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”，但是苦于沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。在之后的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”事實(shí)再次證明了善于思考對(duì)人的重要性。
思考是人最頻繁的心理活動(dòng)，體現(xiàn)一個(gè)人最大限度的智慧。思考是一個(gè)民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個(gè)民族最大的未來(lái)發(fā)展?jié)撃堋Ｉ朴谒伎紝?duì)人很重要！
思考作文 篇4
中午，看到兒子一臉陰沉的走出校門，很是奇怪。
沒(méi)等我發(fā)問(wèn)，兒子很郁悶的說(shuō)道：“媽媽，我這次沒(méi)考好。我們語(yǔ)文第二單元考試了，你猜我只考了多少分？”
兒子成績(jī)一向穩(wěn)定，由于粗心，語(yǔ)數(shù)很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英語(yǔ)還好，基本是滿分。這次能考多差？怎么會(huì)很差的呢？看著兒子失落的小樣兒，我壓著心底的驚訝，微笑著問(wèn)道：“你考了多少分，錯(cuò)在哪里了？”
“93分，只考了93分，沒(méi)達(dá)到老師平時(shí)規(guī)定的95分標(biāo)準(zhǔn)。不知道錯(cuò)哪了，沒(méi)發(fā)卷子。”兒子答道。
“哦！93分呢，我還以為你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“媽媽，老師說(shuō)我們班這次都沒(méi)考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不達(dá)標(biāo)呢！”兒子仍然感覺(jué)不爽。
“呵呵，兒子，等卷子發(fā)下來(lái)，認(rèn)真分析一下錯(cuò)誤原因，爭(zhēng)取下次考不就行了。只一次沒(méi)考好不算什么，任何人都會(huì)有偶爾的失誤呀！”看著他悻悻的樣子，我有點(diǎn)夸張的笑著說(shuō)：“兒子，今天媽媽有一個(gè)發(fā)現(xiàn)哎！媽媽發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)有上進(jìn)心的孩子吶！因?yàn)槌煽?jī)不理想傷心，說(shuō)明你很有上進(jìn)心，媽媽真為你感到高興！”我邊走邊摟住他的小肩膀，慢慢地說(shuō)：“兒子，沒(méi)事的，偶爾一次沒(méi)考好其實(shí)是正常的，關(guān)鍵是要找出沒(méi)考好的`原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取下次考出理想的成績(jī)，對(duì)吧？”
兒子若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，高興了起來(lái)。
兒子的表現(xiàn)著實(shí)令我一驚，同時(shí)也讓我感到欣喜。在我眼里他從來(lái)都是一個(gè)對(duì)成績(jī)沒(méi)有任何要求的孩子，怕孩子懼怕考試，怕影響孩子學(xué)習(xí)的興趣，我和老公很少要求兒子考一百分，只是要求他“細(xì)心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原來(lái)已經(jīng)有了一條成績(jī)底線。這證實(shí)了尹建莉老師所講的“兒童天生就懂得自尊自愛(ài)，面對(duì)卷子，他們每個(gè)人都會(huì)盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕沒(méi)有一個(gè)孩子明明會(huì)做，卻故意做錯(cuò)，故意讓自己拿不好的成績(jī)。”相信這底線，就是兒子今后主動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們所要做的就是要培養(yǎng)他面對(duì)知識(shí)的好奇心、愛(ài)鉆研的精神、提出問(wèn)題的能力、尋找答案的興趣、有效的學(xué)習(xí)方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和良好情商。
思考作文 篇5
上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日，關(guān)于“地獄”的思考。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好啊！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話送給了她
地獄和天堂，誰(shuí)都知道，那是宗教的用語(yǔ)。但他們也常常出現(xiàn)在無(wú)神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語(yǔ)和頌詞。
在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場(chǎng)所，充滿著恐怖和摧殘。這種情形在中世紀(jì)末期意大利詩(shī)人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著極為生動(dòng)形象的描寫。天堂則正好相反，它在《圣經(jīng)》里是超凡的“極樂(lè)世界”，是精神的最高統(tǒng)治者上帝所在的地方；在我國(guó)的道教教義中則是神仙居住的場(chǎng)所，謂之曰：“仙境”。
筆者是無(wú)神論者，談?wù)撨@兩個(gè)概念自然只有在無(wú)神論的語(yǔ)境下展開。按照無(wú)神論或者唯物論的觀點(diǎn)，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實(shí)反映了俗世人生的兩種絕然相反的生存狀態(tài)，或短暫經(jīng)歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關(guān)愛(ài)、萬(wàn)事順利、無(wú)憂無(wú)慮，我們說(shuō)他“過(guò)著天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說(shuō)“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時(shí)僅僅是現(xiàn)象，實(shí)際并非如此；有的人看上去幸福無(wú)比，事實(shí)上憂愁滿腹。你看《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時(shí)也慨嘆“大有大的難處”。可見(jiàn)，幸福是一種感覺(jué)，而不是表象或外觀。處于現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的人，盡管看起來(lái)大富大貴，真正有“天堂”感覺(jué)的人幾乎是沒(méi)有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺(jué)并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經(jīng)習(xí)慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠(yuǎn)地區(qū)就沒(méi)有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來(lái)大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內(nèi)心正經(jīng)受著地獄的煎熬。
但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測(cè)風(fēng)云”這一成語(yǔ)就絕妙地道出了人生的變化無(wú)常。在1949年、1966年這些時(shí)間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時(shí)閃回當(dāng)年鐵窗里的情景。不過(guò)這些事例都是因了大局時(shí)運(yùn)的變化，是不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養(yǎng)，染盡惡習(xí)；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶的飄零子弟”。這正應(yīng)驗(yàn)了我國(guó)那句有名的古語(yǔ)：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經(jīng)歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實(shí)力量的“大寫的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國(guó)智者的話，一位是哲學(xué)大國(guó)里的尼采說(shuō)的，大意是：只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說(shuō)的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話就把天堂與地獄的辯證關(guān)系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個(gè)人處于逆境的時(shí)候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國(guó)古人說(shuō)的)。這是被無(wú)數(shù)實(shí)踐的事例證明了的真理。且不說(shuō)司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經(jīng)受了酷刑和牢獄之災(zāi)以后，怎樣忍受著巨大的屈辱，分別寫出了千古絕唱《史記
生命科學(xué)告訴我們，一個(gè)在通常情況下生活的人，一生中其智力才開發(fā)出百分之十，其余的就有賴于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情況下，才會(huì)超常地吃苦。在職業(yè)練球場(chǎng)上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴(yán)厲口令下，你含淚也得起來(lái)再拼。這樣，你的汗水比常人無(wú)疑要流得多得多，但別人沒(méi)有開發(fā)出來(lái)的潛力被你開發(fā)出來(lái)了！這就是“嚴(yán)師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現(xiàn)出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見(jiàn)在一次新年晚會(huì)上，當(dāng)著億萬(wàn)電視觀眾的面，有記者要馬的一位進(jìn)了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著嘴巴，話音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”啊！這證明：下“地獄”是上“天堂”的代價(jià)。這可是造化為人類設(shè)置的公平原則。
人生道路往往不是一帆風(fēng)順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個(gè)辯證的統(tǒng)一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會(huì)成為成功之母，苦難會(huì)孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好啊！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話送給她。回國(guó)后，每當(dāng)她談起出國(guó)初期那段艱難歲月時(shí)，她非常感謝我，說(shuō)：“爸爸，你送給我的那句話真是‘及時(shí)雨’啊！我精神一下就振作起來(lái)了。”
思考作文 篇6
這天，我正在發(fā)愁怎么寫《年味》這篇文章：“哎呀，年味年味，看不見(jiàn)，摸不著，這該怎么寫嘛!”媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“年味呀，其實(shí)就在我們身邊，只要你用心去感受，用眼觀察，用耳去聽(tīng)，用鼻去聞，就能感覺(jué)到!走吧，我們出去找年味去!”
一出門，我就看到各家各戶在門兩邊貼上了喜慶的春聯(lián)，有的還在門口掛上了又大又紅的燈籠呃!我想，這不就是年味嗎?
來(lái)到大街上，我立刻感受到了過(guò)年的氣息：各家商戶都播放著喜氣洋洋的音樂(lè);時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲炮聲;人群熙熙攘攘，車輛川流不息，我想他們大概也是像我們一樣出來(lái)買年貨的吧!每個(gè)人的臉上都洋溢著快樂(lè)、愉悅的笑容。這應(yīng)該也算是年味吧!
來(lái)到超市里，嗬!這里人聲鼎沸，熱鬧非凡，商場(chǎng)的促銷員拿著喇叭的吆喝聲此起彼伏，一聲高過(guò)一聲。超市的天花板上，掛著大紅的中國(guó)結(jié)、春聯(lián)、燈籠，還有形象逼真的鞭炮。總之，放眼望去，一片中國(guó)紅。這可是平時(shí)看不到的景象啊!這年味可真濃啊!
超市的糖果區(qū)是小朋友的最愛(ài)，我也拉著媽媽跑了過(guò)來(lái)，哇!糖果也比往常多了好多新品種呢!大概是過(guò)年的緣故吧，各種金幣和金元寶形狀的巧克力成堆的出現(xiàn)在人們面前，讓人忍不住產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。我最愛(ài)吃馬大姐的燕麥巧克力了，于是，我大把大把的往袋子里裝，直到袋子滿了才肯松手。媽媽也買了兩條大肥魚，因?yàn)椤澳昴暧恤~(余)嘛!”
晚上，看著媽媽端上來(lái)的鮮美的蒸魚，年味撲鼻而來(lái)，朋友們，你有沒(méi)有找到年味呢?在哪里找到的呢，快來(lái)和我一起分享吧!
思考作文 篇7
前段時(shí)間，柯潔與“阿爾法狗”的機(jī)器人與人類的圍棋大戰(zhàn)舉世矚目。柯潔的落敗，讓人們一邊惋惜，一邊驚嘆人工智能的強(qiáng)大。一個(gè)話題應(yīng)運(yùn)而生：如果某一天，人工智能空前發(fā)展，是否會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，進(jìn)而統(tǒng)治人類，代替人類呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我十分贊同蘋果公司總裁庫(kù)克的看法，他認(rèn)為：“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，并沒(méi)有人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀同情心更令人擔(dān)心”。
庫(kù)克何出此言？
計(jì)算機(jī)的“思考”，是由技術(shù)人員編程；它的行動(dòng)，是由別人來(lái)操作的。換句話說(shuō)，計(jì)算機(jī)沒(méi)有自己的思想。
而當(dāng)今社會(huì)上的人們，則更多的像計(jì)算機(jī)似的思考。
“網(wǎng)紅店”的門口大排長(zhǎng)龍，殊不知已經(jīng)掉進(jìn)了商家的經(jīng)營(yíng)圈套。附和追捧他人的只言片語(yǔ)，其實(shí)只是在自己空白的文檔上進(jìn)行復(fù)制粘貼。在這個(gè)碎片化的復(fù)雜現(xiàn)象中，人們選擇關(guān)閉思考功能，只是一味的接收，麻木的運(yùn)轉(zhuǎn)主機(jī)。最后的結(jié)果只是主機(jī)里的cpu芯片發(fā)熱，而存儲(chǔ)在硬盤里的只有無(wú)用的糟粕。只帶熱度，而沒(méi)有由自身價(jià)值觀和情感整合出的產(chǎn)物，終究是不具有存在價(jià)值的。
又有許多人，他們思考，但是是冰冷的。“老人摔倒扶不扶”話題在他們的大腦里儲(chǔ)存，他們?yōu)樽约簱?dān)心，思考著脫身的辦法，看到了只是目不斜視的走過(guò)，這是不可取的，只按照計(jì)算出的結(jié)果行事，而不選擇回頭看看，所謂的“正解”，是不是真的值得去做呢？作為人類，與生俱來(lái)的感情是要配合思考的結(jié)果，才能生成寶貴的思想。
思考與思想是具有巨大的區(qū)別的。一個(gè)人，有對(duì)生活的熱情，有屬于自己的價(jià)值觀。由一顆對(duì)周遭環(huán)境抱有希望的愛(ài)心，他才能產(chǎn)生出帶著熱度的思考。這被稱為思想，這樣的耀眼之物，在一堆半成品中是不可忽視的。
人與計(jì)算機(jī)之間，最大的區(qū)別是人類有一顆火熱跳動(dòng)的心臟，而它精密計(jì)算，按照程序做事，人類肯定比不過(guò)計(jì)算機(jī)效率之高。但是冰冷的計(jì)算機(jī)是無(wú)法代替人類的，因?yàn)槿祟愑兄枷搿Ｈ绻祟愡B這個(gè)最重要最可貴的都選擇舍棄，很難想象最后人類的生存價(jià)值和結(jié)局。
希望每當(dāng)人們思考時(shí)，帶來(lái)熱度的是感情的熱忱，而不是機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)熱芯片。
思考作文 篇8
美，無(wú)處不在，璀璨的煙花，轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，充滿神秘色彩的湘西，花與海的天堂廬山西海……而今天，我要說(shuō)說(shuō)另一種美——勤儉節(jié)約。
“我種下一顆種子/終于長(zhǎng)出了果實(shí)/今天是個(gè)偉大日子/摘下星星送給你/拽下月亮送給你/讓太陽(yáng)每天為你升起”電話鈴響了，又是舅舅的電話，叫我們中午去吃飯。舅舅今年70歲了，個(gè)子不高，胖墩墩的，身體康健。每次去舅舅家吃飯，都是他下廚。他下廚有三個(gè)特點(diǎn)：菜的樣數(shù)多；每樣數(shù)量少，都是小半碗；葷素搭配，以素為主。舅媽有時(shí)說(shuō)菜量太少了，大家沒(méi)夾幾下就沒(méi)了，真是過(guò)意不去。舅舅卻說(shuō)：“哪有呀？你看，每次不是都吃得合適嗎？大家也沒(méi)說(shuō)什么呀！”舅媽說(shuō)：“哪合適呀？只是客人不便說(shuō)而已。”舅舅聽(tīng)了只是呵呵地笑笑。不過(guò)，有時(shí)也會(huì)失手，量做多了些，或是客人吃得少，免不了剩點(diǎn)菜，我們都說(shuō)要倒掉，他卻趕緊說(shuō)：“別倒了，可惜了……留著還可以吃的。”最后，我們當(dāng)然拗不過(guò)固執(zhí)的舅舅。
這不禁讓我想到了自己，每次和朋友聚餐，三四個(gè)人也是點(diǎn)一桌子的菜，每每吃完還剩好些菜，有些菜還只是象征性地動(dòng)了一下筷子。對(duì)照舅舅，我真感到無(wú)地自容。雖說(shuō)現(xiàn)在人們的生活水平大大提高了，可仍然還有些地方很貧窮，記得去年我們與貴州進(jìn)行“教育教學(xué)互助”活動(dòng)，我們來(lái)到西江，發(fā)現(xiàn)那里連水都稀缺，我還清楚地記得我們4個(gè)人共用一桶水洗臉洗腳。我們應(yīng)該警醒：如果不珍惜水資源，那么世界上最后一滴水將是我們的眼淚。
現(xiàn)在很流行吃自助餐，按人頭收錢，大多數(shù)人先菜的時(shí)候“多多益善”，最后都吃不完。商家很無(wú)奈，只能溫馨提示：如果所點(diǎn)食品未全部消費(fèi)完多收25％現(xiàn)金，浪費(fèi)現(xiàn)象才有了明顯改善。看到這情形，我心里也很震驚，勤儉節(jié)約不是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？這本應(yīng)該是我們大家自覺(jué)遵守的事情，而今卻要用錢來(lái)約束大家。然而，仍有少數(shù)人“視而不見(jiàn)”，“置若罔聞”，“我行我素”，點(diǎn)多了商家也不好真的多收費(fèi)，只得“望客興嘆”，搖搖頭而已。
其實(shí)，要做到勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣，也不需要很高的智力或超高的德行。我們每個(gè)人都可以從日常生活小事做起，比如隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭、不浪費(fèi)糧食、少買一次零食、少買一件衣服……如果我們能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這將是自己終生享用不盡的寶貴財(cái)富。
在物質(zhì)不富裕的過(guò)去，我們需要勤儉節(jié)約；在物欲橫流的今天，也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。正所謂“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲不縷，恒念物力維艱。”勤儉節(jié)約是勞動(dòng)人民的本質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
思考作文 篇9
一、學(xué)會(huì)思考
每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)思考，不會(huì)思考的人是一個(gè)不完整的人。
只有思考才能領(lǐng)悟到事情的全部。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！
因此思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會(huì)，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
二、照片引起的思考
今天，我看了幾幅照片，很受感動(dòng)。照片上是幾個(gè)孩子在上課，沒(méi)有桌子，只能用石頭做為桌子，也沒(méi)有椅子，孩子們只能跪在地上，但他們依然認(rèn)真的聽(tīng)講、讀書。
此時(shí)，我想到：我們都生活在幸福的環(huán)境中，家人處處都在關(guān)心、保護(hù)著我們。我們的零花錢一年都有一、二百元，有的更多。而且，我們每一天的飯都有肉，他們每天吃不吃的飽都不知道。他們連桌椅都沒(méi)有卻在認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們的條件比他們好的太多了，卻依然不知道認(rèn)真學(xué)。
我以后要多掙錢，捐給他們，讓他們有錢上學(xué)，有錢用上好的桌椅，我還要呼吁全世界，對(duì)大家說(shuō)：“讓我們把錢捐給那些沒(méi)有錢的孩子們吧！讓他們能跟我們一樣幸福、快樂(lè)的生活吧！”
三、思考生活
不知道為什么，上了高中，總感覺(jué)什么都不比以前，看著以前的同學(xué)都在努力的學(xué)習(xí)，我卻找不到方向．曾想過(guò)自己當(dāng)初的選擇到底是不是錯(cuò)了．可是又找不到錯(cuò)在哪．迷茫的我在人群中留連，思考著自己以后的人生．路是自己走出來(lái)的，就一定要堅(jiān)持下去。
童年的時(shí)光是短暫而又美好的。
一切都是那么的平淡而又充實(shí)。
小學(xué)是快樂(lè)的，初中是充實(shí)的，高中是忙碌的．不一樣的階段，一樣的目標(biāo)，我一直鼓勵(lì)著自己不斷向前．可是我卻怎么也想不目標(biāo)有些大人總是認(rèn)為我還是個(gè)小孩子．或許我是錯(cuò)的，但不代表我的觀點(diǎn)一定會(huì)錯(cuò)，我知識(shí)按著我思維去想問(wèn)題和辦事情。
有時(shí)我確實(shí)是真的小孩子氣，可是不希望你們老是把我當(dāng)小孩子看，心中總免不了那說(shuō)不清楚的感覺(jué)。
高中生活即將結(jié)束，我前方的十字路口該怎么選擇？是聽(tīng)天由命還是自力更生？一切都要跨過(guò)高考這道坎．高三的戰(zhàn)友們，我們一起努力吧，創(chuàng)造自己美好的明天。
四、我生活在思考中
人是一根有思想的葦草。
——題記
一
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤(rùn)，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受著來(lái)自天堂的贊揚(yáng)，我是普通大眾的一員。
在無(wú)數(shù)的關(guān)心和愛(ài)愿中，我健康茁壯地成長(zhǎng)。父母無(wú)微不至的關(guān)懷，朋友純潔無(wú)暇的友誼，無(wú)數(shù)陌生人苦難時(shí)候的幫助，所有這些都讓我深深地感動(dòng)。我知識(shí)蕓蕓眾生中不起眼的一員，卻在這無(wú)邊的愛(ài)海里靜靜地思考著。在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩。如同路邊的小草感恩陽(yáng)光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風(fēng)的撫摸，我感恩所有我愛(ài)和愛(ài)我的人。因?yàn)樯钤诟卸髦校也辉偈呛闶赖墓聝骸?/p>
二
在廣闊的宇宙時(shí)空中，我們“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。生命終將消亡，而生活去永無(wú)止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業(yè)。我不斷地追求，我苦苦地思索，我愿為之奮斗終生。我將用自己的拼搏作為對(duì)生命饋贈(zèng)的回報(bào)，因?yàn)樯钤谒伎贾校叶萌绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三
但我僅僅是普通的生命，在日月經(jīng)天江河行地中毫不起眼，我無(wú)法永恒。但我生活在思考中，我堅(jiān)信肉體終將消亡，而靈魂永生。于是我在人類最寶貴的財(cái)富——書海中拼命汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己渺小的身體更加強(qiáng)壯。我與一位位來(lái)自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導(dǎo)師。我在一個(gè)個(gè)精神高地中暢游，從湘西的小河出發(fā)，路過(guò)空明澄清的雪國(guó)，走進(jìn)黃昏的布拉格，雄偉的巴黎圣母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
四
歷史終將繼續(xù)，生活不會(huì)停息。生活在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了奮斗，學(xué)會(huì)了成為靈魂的永恒。來(lái)過(guò)，愛(ài)過(guò)，生活過(guò)，我不會(huì)后悔，我快樂(lè)地生活在思考中。
我是一根葦草，生活在思考中。
思考作文 篇10
計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機(jī)的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車的無(wú)人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計(jì)算器在毫秒內(nèi)便可以得出結(jié)果；手機(jī)，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開一天乃至數(shù)小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……
這或許正是蘋果公司總裁庫(kù)克所擔(dān)心的。他不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)橛?jì)算機(jī)因應(yīng)人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計(jì)算機(jī)影響著，我們便由此引發(fā)了思考——人類將如何思考？
信息時(shí)代，人類愈來(lái)愈多的依賴計(jì)算機(jī)，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數(shù)學(xué)考試都有著計(jì)算器的存在，我們?nèi)祟愖约阂脖阋虼俗兊孟裼?jì)算機(jī)般思考。思考著從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì)想那條路的風(fēng)景最美，思考著怎樣在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)，卻遺忘了知識(shí)背后的歷史和魅力。我們像計(jì)算機(jī)一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。
因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來(lái)，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來(lái)去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩(shī)人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì)變得像庫(kù)克所擔(dān)心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
我們需要像計(jì)算機(jī)一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。
不妨讓我們的生活節(jié)奏慢下來(lái)，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽(tīng)一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來(lái)的感受。我們可以發(fā)現(xiàn)歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過(guò)多少起伏，對(duì)我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩(wěn)且智慧的走上更加遙遠(yuǎn)的慢慢長(zhǎng)路，又何嘗不是新的前進(jìn)。
我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來(lái)。化碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統(tǒng)一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來(lái)越充實(shí)而有意義。
人類的思考，需要向計(jì)算機(jī)般高效智慧。但不能失去了人類獨(dú)有的情感和價(jià)值觀變得麻木。找到二者的統(tǒng)一，我們的人生也便不再單調(diào)乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。
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