思考作文

時間：2021-04-27 09:28:31 思考我要投稿

【精品】思考作文七篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，希望對大家有所幫助。

【精品】思考作文七篇

思考作文篇1

　　上網百度了一下，關于教養是這么解釋的：教養表現在行為方式中的道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準。辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現；教養是指一般文化和品德的修養。

　　子曰：“文質彬彬，養者文也，教者質也。”世稱教養，教前養后。養而無教，不如不養；教而不養，終不久長。

　　時下，養之一道，足可稱“道”。觀最近網上熱炒的、衛生部于20xx年9月6日公布的《老年人跌倒干預技術指南》，若干年后，可能是個最大的笑料。反觀之，皆因“養”之過。

　　關愛老年人，相信這句口號耳熟能詳。現實呢？為什么接連發生“老年人跌倒”事件。說到家，還是一個養老問題。

　　隨著人口不斷老齡化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓對養老日益關注。許多老年人無奈的感嘆：“養兒防老防不住，國家養老保險不完善，老有所養由誰養？”

　　一直以來，我曾經發表過一個觀點：社會主流信仰的缺失問題。而養老問題同樣作為主流信仰的缺失的一個重要體現。

　　當前有種風氣很不好，就是一切事物利益化，一切標準金錢化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。貪強壯、貪美色、貪美食、貪華服、貪富貴、貪安居、貪功名、貪貨利、貪閑適、貪太平，口誦圣賢之語、身行利己之私，反躬自省，何敢稱教？撫幼必溺之，談何說養？

　　長此以往，試問教養何在？

思考作文篇2

　　一天夜晚，有一只蒼蠅在人群中飛來飛去，引起了眾人的厭惡，眾人都急沖沖地離開了這個地方，但是人們為什么這么討厭蒼蠅呢？

　　聽到蒼蠅這個詞，人們第一個想到的一定是骯臟，但是蒼蠅在一戰的時候可幫了人類不少的忙。當時士兵打仗受了傷，又因當時的醫療條件不是很發達，有許多的人受傷了又不能及時救治。就在人們覺得沒有希望時，蒼蠅飛到了傷口處，在那里生下蒼蠅卵，這些蒼蠅是很臟的，但似乎是以毒攻毒，卵變成蛆吃掉腐肉，分泌出某種物質，讓傷者的傷口愈合了。這不，蒼蠅就像一位醫生一樣，把受傷中的人治好了，多么偉大而神圣。

　　蒼蠅的好處可不止這些呢！蒼蠅的復眼可以全方位看到別人的位置，人們還是因為看到了蒼蠅的眼睛后發明了望遠鏡呢！這些都可以說明蒼蠅對人們有著很大的好處呢！

　　蒼蠅雖然骯臟，又不讓人喜愛，但是它也是有好處的，能為人們做貢獻，就像下水道一樣，雖然臟，但是有了它才有了城市的美麗潔凈。榴蓮的味道雖然不好聞，但是它的果肉甜香無比；淤泥雖然很臟，但是它孕育了美麗的荷花，甜甜的蓮子；皺紋雖然不好看，但是這說明了閱歷的沉淀。

　　世上的事物都具有雙面性，緊盯著丑的一面只會引起厭惡，換個視角來看這個世界是多么可愛！

思考作文篇3

　　殘疾人，在諸多人心目中是怎樣的角色？手腳殘缺，身體上有著不可克服的障礙。

　　他們身邊有太多太多的健全人，這些人可以跨越一切身體障礙，對殘疾人來說，這些人，是幸福的。在一次出來逛街的時候，我看見了幾個殘疾人，他們臨街歌唱，臨街舞蹈，他們在此刻顯得多么快樂！當過往的人們忍不住地停下腳步觀看表演時，當一個個愛心人士將自己的愛心放進捐獻箱時，當圍觀的人們給予熱烈的掌聲時，他們，第一次有了尊嚴，第一次有了喜悅，第一次獲得了如此熱烈的掌聲！這些表演者，一個個上臺介紹自己。

　　一個個子高高的小伙說：“17歲那年，因為家庭條件差，還沒讀完書的我出去打工掙錢，雖然工資不是很高，但和朋友在一起，我真的很快樂。不幸的是，我22歲的時候，因為一次機械事故，永遠地失去了右手。”手，在生活中，用處太多、太大了，吃飯、寫字、洗衣、梳頭……幾乎處處要用手。可這位小伙卻偏偏失去了與自己相伴二十多年的伙伴——一只右手。想想，他在只有一只手的日子里，是多么艱難、痛苦呀！接著，另外幾位也介紹了自己：因小兒麻痹癥雙腿殘廢；因小時候的高燒導致無法長高；因病情惡化一腿殘廢萎縮……他們的命運是多么的悲慘，可他們的一句話卻讓在場的每一位都深受感動：“雖然我們的身體有缺陷，可我們的心靈是自由的，就像那展翅的雄鷹，載著希望和夢想，高飛遠航！”回家后，我想了很多，這些殘疾人都對自己這么有信心，我們健全人更應如此。

　　身體的障礙不算什么，只要心是自由的就足夠了。

思考作文篇4

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來到星湖，導游帶領我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個小灘，掛出一個牌子，上面寫著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說：“姑娘，要放生嗎？佛祖會保佑你的。放生龜，全家長壽；放生魚，招財進寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著他擺在桌上的那些小動物。魚兒們在一個小小的魚缸里游，不，不能說是游，只能說是有氣無力地擺著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動物們！他們是真心愿意給人類捉來這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動——把所有小動物都買下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會有人把他們再捉會來，而且他們會認為生意不錯，下次再捉來更多的小動物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢方式？放生動物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來又放走，捉來又放走……這樣很快就會把他們弄死！我們就這樣用小動物的生命來求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰來保佑那些小動物？

　　可是，除了同情，我又能為小動物們做些什么？

思考作文篇5

　　智能機器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無生命的智能機器所擁有的感知力和同情心。人們獨立于這個世界上成為單獨的個體，擁有單獨思考的能力；會辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個快節奏的智能社會中，我們應該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨立思考的能力。

　　蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　在這個科技越來越普及的時代，人工智能如人類一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計算速度。但再智能的機器也是人類所編程、創造出的，因為人類所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠也無法超越人類，因為它只是無生命、無思想的機器，就算再靈敏也缺少了一個獨立思考的大腦。

　　但現今社會，許多人卻變得愈發像一個無靈魂的智能機器。他們隨波逐流，聽從他人的差遣，執行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內心空洞黑暗，毫無幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯網上的鍵盤俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個字漫罵，卻不曾想過事實可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內心惡毒到只會用兇狠的言語來侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個存在于世上的物體所單獨思考的能力，他們將別人的想法，別人的價值觀，綁在身上當作袈裟，且以為如此就會真的閃閃發光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來所具有的同情心。他們未曾想過因為這樣的.做法，別人會因此受到怎樣的重創；以為他們認為“反正不關我的事”。

　　越來越多人在形勢之下變成了像計算機一樣思考的行尸腐肉。但這個世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動物的原因正是我們獨立的價值觀和與生俱來的善性和惻隱之心。盡管社會有時污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價值觀，做你認為正確的事情。計算機會像人類一樣思考，但人類永遠不能如計算機一般思考。

思考作文篇6

　　我們生長在這樣的環境里：來自家長的諄諄教誨，來自社會的種種誘惑，來自同學間的互相攀比。

　　最近聽說著這么個故事，讓我豁然開朗，一樣的條件下，不一樣的思考，會帶來什么呢？

　　在一座小城市，由于市場的競爭相當激烈，各水果商競相調低價格，以通過打價格戰來刺激消費者搶購。經過一段時間后，也沒有什么新花樣兒，水果大部分滯銷，庫存里堆積的水果慢慢爛掉，看著怪真可惜的。怎么辦呢？

　　降價銷售也幾乎達到了極限，利潤已經很微薄了，想盡了各種方法，忙碌了一整天還是如此，沒什么大的起色。一位朋友看到這種情況，問他：“有什么打算呢？想辦法處理掉，盡快吧！”“談何容易啊！行情不好啊，難做！”他無奈地把手一攤，覺得自己該想到的招數也不少，可還是不湊效，人家都知道個大概，也都不怎么買賬。

　　朋友略微思考了一下，考慮他的苦衷，只是拿過水果刀，三下兩下就削好了一個水果，品嘗一番，味道還不錯嘛！“要不這樣吧：弄成水果拼盤，擺成各種樣式，顏色搭配靚麗，說不定年輕的情侶覺得非常有創意，趕來捧這個場！”他眼前一亮，覺得這個提議挺不錯的。就是要費點時間削水果，至于擺成什么樣好看，朋友又給支招：以祈福組合、吉祥組合、幸運組合等方式命名。既小巧玲瓏，又詩情畫意。

　　經過一番嘗試，果不其然，水果的銷量有了很大的轉彎。不僅價格比原來貴了好多倍，而且獲得了好評。贊美之聲越傳越遠，就有很多水果商跟著模仿起來。

　　不一樣的思考，不一樣的結果。我們往往缺乏的就是思考的另一面！

思考作文篇7

　　從前，聽人們說文學經典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經典。

　　但很快我就發現，這些經典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯系。我突然間覺得，我離讀經典，似乎還太遠了些。

　　直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發現他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現在做的工作——思考。

　　于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細細品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應習《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。

　　歷經此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經》，老子所做的《道德經》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

　　所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

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