【實(shí)用】認(rèn)識(shí)自己作文合集五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的認(rèn)識(shí)自己作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄海枯了，歷史的書(shū)頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，在我們的教育上花的本錢(qián)越來(lái)越多。可是，當(dāng)你的個(gè)人能力越來(lái)越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來(lái)，對(duì)自我的認(rèn)可也越來(lái)越多時(shí)，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識(shí)到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來(lái)越難？
包括司馬遷在內(nèi)的.大多數(shù)人，稱贊鮑叔，都在說(shuō)他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個(gè)很清晰的自我認(rèn)知。
古希臘時(shí)的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己。可是我們?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識(shí)我們自己呢？
因?yàn)椋逦淖晕艺J(rèn)知會(huì)讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時(shí)拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說(shuō)鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯(cuò)者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也”。
而集體利益的化最終會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的化。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾在《沒(méi)有人是一座孤島》中寫(xiě)下：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個(gè)集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類(lèi)命運(yùn)共同體將整個(gè)人類(lèi)聯(lián)系在一起一樣，我們的個(gè)人價(jià)值往往需要通過(guò)集體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋鐣?huì)的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會(huì)價(jià)值是衡量自我價(jià)值的標(biāo)尺，我們自古以來(lái)從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國(guó)平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值往往不在于個(gè)人本身，而在于他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值固然值得追求，但社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)人在社會(huì)中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價(jià)值的生命終會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中化為齏粉。
今人形容我們這些零零后，大多不會(huì)再用諸如“無(wú)知”“幼稚”這些詞語(yǔ)了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個(gè)詞是由北大中文系的錢(qián)理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心。可是，倘若鮑叔牙就是這么一個(gè)精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。
鮑叔牙通過(guò)舉薦管仲提升了他的個(gè)人價(jià)值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會(huì)知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時(shí)，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過(guò)自己的大智慧，在成就了管仲的同時(shí)，也成就了他自己。
在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時(shí)放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長(zhǎng)河不過(guò)如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價(jià)值寄于社會(huì)，是另一種形式的永生。
所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對(duì)我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對(duì)這些缺陷的認(rèn)識(shí)的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來(lái)。
認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個(gè)角落，都能慢慢造就偉大。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
三年級(jí)上冊(cè)的暑假，我曾得過(guò)書(shū)蟲(chóng)強(qiáng)迫癥，那可真讓爸爸媽媽操心。連暑假的閱讀作業(yè)，爸爸也毫不猶豫地多打印了兩張。
早上，我八點(diǎn)起床，帶上水壺，電話手表和市民卡，便走出家門(mén)，來(lái)到圖書(shū)館。我找到一個(gè)安靜的角落，拿了把椅子，就走出去拿書(shū)。我在那仔仔細(xì)細(xì)地找，小心翼翼地拿，足足十分鐘，我手上的書(shū)已經(jīng)蓋過(guò)頭頂，走起路來(lái)?yè)u搖晃晃。書(shū)也在上面，左右搖晃，只聽(tīng)“啪”的一聲，書(shū)一大片散落在地。我便不慌不忙地把書(shū)一本又一本地?fù)炱穑揭巫由希蚪蛴形兜乜雌饋?lái)。
我正在看那本《導(dǎo)盲犬迪克》，那些情節(jié)像是在看動(dòng)畫(huà)片一樣，和親身接觸大有不同。我接二連三地把一本又一本的書(shū)看完。直到夜晚9：00，圖書(shū)館安安靜靜的，幾乎無(wú)人了。透過(guò)窗戶，我看到外面黑乎乎的，只有路燈那微弱的燈光，而圖書(shū)館卻明亮亮的。
爸爸打算來(lái)接我，我著急地沖著電話大叫：“等一下，我先把最后一本看完！”我就是這樣，一走進(jìn)書(shū)的世界里，就什么都忘記了。
媽媽告訴我：“看書(shū)是好事，但看太久不休息，過(guò)于疲勞反而會(huì)近視。”講得對(duì)，從此，我要學(xué)會(huì)控制自己看書(shū)的時(shí)間。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
我自己以為，我是一個(gè)對(duì)任何事情都抱有好奇心的女孩子，容易被感動(dòng)，容易流眼淚，容易激動(dòng)和興奮……我跳躍式的思維像是漫天泛濫閃爍的星星，我愛(ài)幻想，經(jīng)常會(huì)想有一天能夠飛向浩瀚的宇宙；或是能在某個(gè)時(shí)候變成燕尾蝶在花叢中翩翩飛舞，甚至想能夠制造出世界上最先進(jìn)最強(qiáng)大的原子彈……
就是這樣的幻想，讓我在閱讀中，經(jīng)常把自己想象成書(shū)中的主角，全身心地投入進(jìn)去。我的心在作者的字里行間徘徊著，情感像是隨大海漲落的潮水。各種各樣的人物、情節(jié)，牽動(dòng)著我，讓我在其中沉醉、愉悅、感動(dòng)。我會(huì)把每一個(gè)字都深深吸納，每讀完一本書(shū)，我都會(huì)感覺(jué)自己像充滿了氣的氣球，充實(shí)而滿足。這個(gè)世界有許多說(shuō)不清楚的東西，但文字卻把它們演繹得觸手可及。課間、放學(xué)、晚上，總能看到我手不釋卷在書(shū)中“深呼吸”著。正是閱讀幫我認(rèn)識(shí)了生活，認(rèn)識(shí)了自己。
而寫(xiě)作是用語(yǔ)言的魅力表達(dá)自己，我崇拜語(yǔ)言的魅力，卻又常常不知道怎么用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法。寫(xiě)作有苦有樂(lè)，苦是內(nèi)心的認(rèn)知過(guò)程，閱讀是學(xué)習(xí)的過(guò)程，那么寫(xiě)作就是把這些融化為自己的感悟的過(guò)程。樂(lè)是當(dāng)自己思如泉涌時(shí)，那種痛快的表達(dá)，讓全身都處于興奮的最高點(diǎn)。
正是文學(xué)，讓我認(rèn)識(shí)了自己，收獲了人生。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇5
季扎三讓王位，世人大贊他的謙虛，守禮。延陵季札圣賢美名流傳千年。季扎的賢在于 守禮、守諾、識(shí)人。而圣則是他認(rèn)識(shí)自己，不勉強(qiáng)自己。
壽夢(mèng)想將王位傳于季扎，季扎認(rèn)為不合禮數(shù)，逃離躲避。此時(shí)的季扎心中根本不想當(dāng)吳國(guó)的國(guó)君。因?yàn)楫?dāng)他三哥余昧死后，王位順理成章的應(yīng)由季扎繼承，但他還是辭讓了。這說(shuō)明他從來(lái)就沒(méi)想當(dāng)這個(gè)國(guó)王。或許在別人的眼中，他賢能、禮讓、德才超群，是王位的不二人選。他自己卻不這么看。他可以使吳國(guó)受人尊敬，可以做到道德典范，可以朝政清廉，卻不能使吳國(guó)成就霸業(yè)。延陵季子沒(méi)有稱霸的野心，沒(méi)有弱肉強(qiáng)食的冷酷，有的是道德的標(biāo)桿，淡泊名利的處事心態(tài)。所以當(dāng)公子光刺殺吳王僚后，是他出來(lái)穩(wěn)定了局勢(shì)，幫助光成為了吳王，因?yàn)樗闯隽岁H閭比他更適合當(dāng)這個(gè)吳王。
古人云：識(shí)人為才，識(shí)己為智。了解自己比認(rèn)識(shí)別人更不容易，做到不勉強(qiáng)自己更不容易。季扎做到了，他認(rèn)為自己不合適做吳王寧可逃避也不勉強(qiáng)。凡人做事卻明知不可為而為之。以前很欣賞一句話：盡自己百分之百的努力，去做自己的工作，心里做好百分之百最壞的準(zhǔn)備。現(xiàn)在看來(lái)有些事不是努力就能成功的，與其做得身心疲憊到頭來(lái)一場(chǎng)空，不如好好的認(rèn)識(shí)下自己，知道自己想做社么，能做社么。用一顆平淡的心去做事才能利人利己。
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