暑假讀一本好書作文作文650字

　　其實，對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。小編收集了暑假讀一本好書作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：暑假讀一本好書

　　書對我們十分重要，高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”是呀!書是知識的源泉，書把我們帶到浩瀚的知識海洋，讓我獲得了快樂。暑假里我讀了《假如給我三天光明》，這本書描寫了一位又聾又盲的人，她能讀、能拼、能寫、能說，并且還能熟練運用英、法、德、拉丁、希臘五國語言，她就是海倫·凱勒。《假如給我三天光明》這個標題深深的吸引了我的眼球，迫切地想要知道一個人僅僅只有三天光明的時候，到底想做些什么呢?第一天她要看看曾經幫助她、鼓勵她的朋友們，看看他們的容貌，看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進化和歷史的變遷，看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過一下正常人的庸常生活。

　　讀完后，我深切感受到了海倫·凱勒是多么渴望得到光明。也許我們天天生活在這個光明的世界里，這些要求對我們來講太容易了，所有這些都輕而易舉就能實現了。可是你想一想海倫▪凱勒每天都生活在那黑暗無聲而又冰冷的世界里，能有三天光明看到這一切就覺得很幸福了，她覺得這一切是那么的新奇，那么的美好!

　　這個故事忠告我們這些視力和聽力健全的人們一定要好好利用自己的眼睛和耳朵去觀察、聆聽、學習更多的知識，不要浪費這恩賜的天賦。有位哲學家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是強壯的軀體。”海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而我這個健全的小學生呢，有良好的學習條件，可我們只知道貪玩，在學習中遇到一點困難就要退縮，缺乏堅強的毅力。我堅信有這樣一本好書做我的良師益友，以后的生活和學習中會激勵我加倍努力的!

　　第二篇：暑假讀一本好書

　　對于坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現光芒?

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鐘。其實，對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來，就必須多讀書，讀好書。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質的提升，我特地買了本《論語》，學習孔子的崇高品質，感受中華文學的輝煌。

　　《論語》是一份珍貴的遺產， 是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強”等傳統美德的內涵深深直根于華夏沃土之中，已經成為中華兒女為人處事和安身立命的標準。《論語》講了人生的三大道理：一.做人的道德修養，要多“自省”，講恕道。 二.人要有追求，有抱負，對富貴要取之有道，要重實踐，能成人之美。 三.人要有藝術修養，要親近自然，鍛煉身體。

　　雖然《論語》我還沒看完，但我已經覺得，歷史上宋太宗時趙普說過“半部《論語》治天下”這句話實在是太對了，我看實際也用不上半部，能做到幾句話就能治天下了。如出自《論語·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施于人” 。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。這就是將心比心，推己及人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。世間最大的美德就是饒恕。如果人人都有了這種仁愛之心，

　　第三篇：暑假讀一本好書

　　暑假期間爸爸給我買來啦我夢寐以求的，我沒幾天就把看完啦。《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。

　　他的獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。其中的李逵給我的印象最深，他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。

　　一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。

　　人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

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