人生作文4篇（推薦）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的人生作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生作文 篇1
是夜，抬頭不見(jiàn)彎月，連星星都沒(méi)有。母親拖著疲憊的身子，目光呆滯地踏進(jìn)家門(mén)，好不容易才吐出五個(gè)字：“單位倒閉了。”從這一刻起，母親同眾多失業(yè)者一樣，再也聞不到“大鍋？quot；的噴香了。我一言不發(fā)地注視著母親，想要安慰她，卻不知從何說(shuō)起。此刻，她所想的也必如我所想的：“這個(gè)本就少一根支柱的家該如何支撐下去？好久、好久，都沒(méi)有聲音，我們相對(duì)默然，欲哭無(wú)淚。
“媽媽?zhuān)趺崔k��？”我終于沉不住氣了，怯怯地問(wèn)道。
一滴淚自母親的眼中滑落，她用力地咬著唇，然后硬是擠出幾個(gè)字：“怎么辦？自己找工作去�！�
“失業(yè)”、“下崗”，報(bào)紙電視上的醒目標(biāo)題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現(xiàn)在工作那么難找……”
“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會(huì)救濟(jì)嗎？”
我無(wú)言以對(duì)。
第二天一早，母親便揣著一張剛拿到的會(huì)計(jì)證來(lái)到職業(yè)介紹所，令她大為欣喜的是，她被一家小的合資公司錄用了�？墒�，僅僅幾天，她便被解雇了，原因是她僅有文憑而沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。屋子里重又陷入死一樣的寂靜。夜已深，我不敢出聲，偷偷注視著母親，好一臉的.憔悴，眼角不停地涌出淚水。
“媽媽?zhuān)刹涣素?cái)務(wù)就算了吧。”我柔聲勸慰道，“不如找別的……�！�
“我是不會(huì)放棄的�！睕](méi)等我把話(huà)講完，她就打斷道，“我就不信沒(méi)這份兒能力。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)怕什么？多做做就一定能行！
我癡癡地望著她流滿(mǎn)淚水的臉，為她的堅(jiān)定所折服。
曲曲折折，也不知到過(guò)多少家公司，母親步步為營(yíng)，艱辛地邊學(xué)邊做。老財(cái)務(wù)的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。
一天下班后，母親興沖沖地對(duì)我說(shuō)：“公司要給我加薪水了�！蔽乙汇�，繼而露出會(huì)心的微笑：“‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。媽媽?zhuān)阏嫘�！�?/p>
“其實(shí)，我也想過(guò)放棄�？墒且幌氲綄�(lái)的日子，如果放棄就什么希望都沒(méi)有了。”母親露出一絲微笑，接著說(shuō)道，“如果放棄了，又怎么會(huì)有今天這樣的日子呢？
人生作文 篇2
藝術(shù)就是把自己的感覺(jué)和意境有規(guī)則的、充分的整合起來(lái)，形成有藝術(shù)感的、美好而又有規(guī)范的藝術(shù)作品。
藝術(shù)也要激活，這種激活就是動(dòng)起來(lái)，就是有感覺(jué)、有意境、有節(jié)奏、有韻律和很規(guī)范的動(dòng)起來(lái)。
搞藝術(shù)如同登山，要一個(gè)層面一個(gè)層面的上去，不可能一步到位，一步登天。
欣賞藝術(shù)，只需跟著意境走就行，但作為一個(gè)表演藝術(shù)家，則必須要凌駕于意境之上，具備凌駕于意境之上的能力，而這必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練才能取得。
聲樂(lè)藝術(shù)要注意的如下幾點(diǎn)事項(xiàng)：一是意境不能脫節(jié)，必須絲絲相扣；二是視唱練耳的方法要科學(xué)；三是以頭腔共鳴為主，聲音越靠前越好，頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等；四是口腔一定要打開(kāi)，而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。
愛(ài)情如同藝術(shù)一樣，也是一種美好的意境，并且要把這種意境基本上確定下來(lái)。
淺談藝術(shù)之欣賞：欣賞一部（首）藝術(shù)作品，也是以意境為主，應(yīng)該如同欣賞一幅畫(huà)，讓意境徐徐的打開(kāi)，漸漸地展現(xiàn)，有高潮有低潮，有抒情有贊美，逐一展現(xiàn)徐徐的出來(lái)。不同的藝術(shù)作品有不同的意境，在欣賞一部（首）藝術(shù)作品的時(shí)候，你可以把自己當(dāng)成原創(chuàng)的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫(huà)家，體會(huì)其綜合意境；你可以把自己當(dāng)成思想家、文學(xué)家，哲學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至是民俗學(xué)家，體會(huì)其思想人文，滄海桑田的曲折演變，感受其蕩氣回腸的情感之路，感悟其曲曲折折的人生哲理；你可以把自己當(dāng)成身臨其境的表演者，比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等，遐想自己正在為人們奉獻(xiàn)藝術(shù)，想想如果是換作自己的話(huà)，應(yīng)該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺(jué)和意境的規(guī)律之上，為人們帶來(lái)更加美麗的藝術(shù)享受；還有，就是在藝術(shù)欣賞的時(shí)候，你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風(fēng)格與特點(diǎn)，欣賞其獨(dú)到之處，體會(huì)每一種元素的特色及配合原理，可以放開(kāi)自己的想象力或情緒，天馬行空，感受其時(shí)間、空間與立體所帶來(lái)的的無(wú)限魅力。欣賞是一份心情，一種意境，是一種尊重與修養(yǎng)，也要量力而行，故也是一種訓(xùn)練。
意境是美好的，意境的訓(xùn)練也是美好的，把意境的美好充分的訓(xùn)練，完整的表達(dá)出來(lái)，帶給人們美好的藝術(shù)享受，是每一個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任和義務(wù)。
拿得起放得下，投入、體會(huì)、意境與情感，只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺(jué)和意境的規(guī)律之上，才能完整的訓(xùn)練出它的美與好，帶給人們藝術(shù)的享受。
藝術(shù)就是把美與好奉獻(xiàn)給人間，每一個(gè)人都有美與好的一面，而藝術(shù)可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，所以，藝術(shù)是美好的結(jié)晶。
一個(gè)人的外表是天生的，無(wú)法改變太多，但是，心靈的修養(yǎng)是可以通過(guò)后天的努力而得到極大的提高的，美好的心靈可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練變得強(qiáng)大無(wú)比，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)藝術(shù)感。
一切藝術(shù)的情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語(yǔ)言等的狀態(tài)必須與作品的精神內(nèi)涵相符，有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內(nèi)涵，就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語(yǔ)言，兩者必須合拍才行，也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統(tǒng)一。
藝術(shù)的境界即意境，意境是境界的基礎(chǔ)，需要平時(shí)的用心去投入與加強(qiáng)練習(xí)和訓(xùn)練，天長(zhǎng)日久才能夠取得佳績(jī)，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。
20xx年4月26日于北京盧溝橋。
附：藝術(shù)之方法十二
淺談藝術(shù)的相對(duì)穩(wěn)定性
藝術(shù)的每一個(gè)元素、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等都是相對(duì)穩(wěn)定的，是需要有一定的穩(wěn)定性，也必須要維持一定的穩(wěn)定性的，所有的藝術(shù)表演，只有維持住一定的穩(wěn)定性，才能符合藝術(shù)的規(guī)范與要求，而認(rèn)認(rèn)真真的練習(xí)和訓(xùn)練，全方位的實(shí)踐和總結(jié)到位，踏踏實(shí)實(shí)地完成這些規(guī)范與要求，就是藝術(shù)的修養(yǎng)。
理解與了解藝術(shù)的相對(duì)穩(wěn)定性十分重要，一件藝術(shù)作品，當(dāng)它的主旋律穩(wěn)定下來(lái)以后，其每一個(gè)元素、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等也都相對(duì)的穩(wěn)定了下來(lái)，這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng)作，而第二次創(chuàng)作則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下去，萬(wàn)變不離其宗，可以在此基礎(chǔ)上把每一個(gè)元素、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)音符與每一段音節(jié)章節(jié)等相對(duì)的表現(xiàn)得更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對(duì)的表現(xiàn)得更好、更到位一些，比如唱歌，你可以適當(dāng)加入自己的特色，比如表演，你可以在編劇的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以改進(jìn)與創(chuàng)作，但都不能改變其性質(zhì)，萬(wàn)變不離其宗，這叫做相對(duì)穩(wěn)定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，這種創(chuàng)作，就是為了更充分的展示作品的內(nèi)涵，但是如果你想突破，想形成自己的藝術(shù)派別，那也是在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)是進(jìn)行變革創(chuàng)新并逐步形成自己的風(fēng)格的，不可能一步登天。
在每一首歌與每一支曲中，除了每一個(gè)元素、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的'感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等都有相對(duì)穩(wěn)定性以外，有的連個(gè)別的符合也固定了下來(lái)，不能改變，而我們要做的是，盡可能的去把它們表現(xiàn)得更好、更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體或更有感染力一些，但不可能改變其性質(zhì)，藝術(shù)的這種相對(duì)的穩(wěn)定性就如同一個(gè)女孩子，無(wú)論這個(gè)女孩子怎樣梳妝打扮，怎樣去美容，都不能改變其性質(zhì)，都只能使其變得更加美麗年輕與充滿(mǎn)活力一些，別人只會(huì)夸獎(jiǎng)她變得好看了，但不可能不認(rèn)識(shí)她了，這叫做她的美麗動(dòng)人的第二次創(chuàng)作，如果她想變得讓大家都真的不認(rèn)識(shí)她了，她就得去突破，去整容與改頭換面，才能形成另外一種獨(dú)特的風(fēng)格，如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達(dá)到突破的目的一樣，只有在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上進(jìn)行突破、變異與改革，才能最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與門(mén)派，成為一代大家。
戲曲的種類(lèi)繁多，可謂是五花八門(mén)，但各門(mén)派的性質(zhì)是固定的，京劇就是京劇，越劇就是越劇，豫劇就是豫劇，梅派就梅派，譚派就譚派，程派就程派，各門(mén)派各具特色，都具有相對(duì)的穩(wěn)定性，如同大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物也都同樣具有相對(duì)穩(wěn)定性一樣，照貓畫(huà)虎、照葫蘆畫(huà)瓢都不可取，貓就是，虎就是虎，葫蘆就是葫蘆，瓢就是瓢，不可混為一談；如同大自然中沒(méi)有兩片相同地區(qū)樹(shù)葉，如同你是你，我是我，他就是他，如同楊樹(shù)就是楊樹(shù)，楊柳樹(shù)就是楊柳樹(shù)等，都不可混為一談一樣，都有其獨(dú)特的個(gè)性與穩(wěn)定性，不會(huì)輕易改變其性質(zhì)，除非進(jìn)行第三次創(chuàng)作，改變其基因或進(jìn)行嫁接移植。其實(shí)，藝術(shù)的主旋律穩(wěn)定下來(lái)以后，其中的每一個(gè)元素、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等也都相對(duì)的穩(wěn)定下來(lái)了，它們之間既不同，同時(shí)又是相互聯(lián)系的整體，既有個(gè)性，又有共性。我拿大自然來(lái)比喻藝術(shù)的穩(wěn)定性，不知道有沒(méi)有道理？不知道大家能不能夠理解？
這里，我還要說(shuō)一次，藝術(shù)就如同一個(gè)女孩子一樣，可以隨意相對(duì)的梳妝打扮，但無(wú)論怎樣梳妝打扮，女孩子始終是女孩子，萬(wàn)變不離其宗，只不過(guò)通過(guò)梳妝打扮以后，女孩子變得更美麗年輕與充滿(mǎn)活力了，變得更好看了，藝術(shù)也是一樣，通過(guò)第二次創(chuàng)作，可以把作品表現(xiàn)得更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺(jué)、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對(duì)的表現(xiàn)得更好、更到位一些，如此一來(lái)，作品就比較完美了，成為優(yōu)秀作品，然后，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與門(mén)派，成為一代大家。我拿女孩子來(lái)比喻藝術(shù)突破，不知道有沒(méi)有道理？不知道大家能不能夠理解（藝術(shù)的相對(duì)穩(wěn)定性）？
20xx年4月19日于北京盧溝橋。
附：北京筆記，藝術(shù)的方法（十一）
藝術(shù)方法之1－10之大總結(jié)：
一，首先，要清楚藝術(shù)不能松松垮垮，且絕不是也決不能松松垮垮，不能給人萎靡不振的感覺(jué)，而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn)，以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點(diǎn)需要靠適當(dāng)?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺(jué)和意境，需要舉一反三的進(jìn)行長(zhǎng)期的摸索、探索、練習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)，需要靠堅(jiān)強(qiáng)的意志去把握和堅(jiān)持；
二，藝術(shù)的感覺(jué)、意境、視唱練耳、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練必須按一定的比例來(lái)進(jìn)行，相互滲透，其比例是感覺(jué)、意境、視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練要占百分之六十，訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練只能占百分之四十，不可改變；
三，藝術(shù)的初期主要靠模仿，模仿的越像、越細(xì)、越準(zhǔn)確越好，藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿，因?yàn)椋@就是藝術(shù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)的參照物，有了良好的基礎(chǔ)之后，再去發(fā)展自己的個(gè)性，不能一開(kāi)始就隨隨便便的憑自己的習(xí)慣與想象來(lái)進(jìn)行所謂的藝術(shù)的練習(xí)和表演，但是，模仿也要明白和把握好一點(diǎn)，那就是，模仿也得靠感覺(jué)、意境和體會(huì)去進(jìn)行的，也是需要盡心盡力，全神貫注的去投入的；
四，在藝術(shù)的感覺(jué)和意境的練習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)主旋律的感覺(jué)和意境的把握要做到始終不能斷線(xiàn)，不能失去連貫性，要順其自然的跟著主旋律的感覺(jué)和意境走，牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確無(wú)誤的把藝術(shù)銜接好，表達(dá)好，做到天衣無(wú)縫，完整如一，穩(wěn)定的進(jìn)到底；
五，掌握藝術(shù)感覺(jué)和意境的主要方法是乘勢(shì)而上，這里的勢(shì)主要指形勢(shì)，勢(shì)頭與苗頭，一旦有了良好的藝術(shù)感覺(jué)和意境一定要要把握住，堅(jiān)持住，抓住機(jī)會(huì)乘勢(shì)而上，迅速的加以鞏固，從而得到相應(yīng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進(jìn)行練習(xí)和運(yùn)用；
六，大量做向后抬頭與彎腰的動(dòng)作十分必要，因?yàn)檫@樣可以幫助打開(kāi)頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)，取得很好的頭部共鳴效果，同時(shí)，大量的做張大口、微笑、頭皮上下運(yùn)動(dòng)，眼睛靈活運(yùn)動(dòng)，牙齒上下碰等等運(yùn)動(dòng)，也對(duì)取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對(duì)明顯的效果，所以，這些運(yùn)動(dòng)一定要每天堅(jiān)持做。
七，藝術(shù)一旦進(jìn)入狀態(tài)，就要把持住，直到結(jié)束，這種進(jìn)入狀態(tài)的練習(xí)和訓(xùn)練十分重要，只要平時(shí)多觀(guān)察藝術(shù)家是怎樣進(jìn)入狀態(tài)，以及他們進(jìn)入狀態(tài)時(shí)的樣子，就能明白。平時(shí)一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習(xí)、訓(xùn)練和表演到位，忠誠(chéng)于藝術(shù)，就要要忠誠(chéng)于藝術(shù)的規(guī)律及一切狀態(tài)、感覺(jué)與意境等，才能奉獻(xiàn)出屬于自己的藝術(shù)。
八，藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會(huì)與表現(xiàn)。所以，音樂(lè)、歌唱甚至娛樂(lè)，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。順勢(shì)而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對(duì)于從政者來(lái)說(shuō)也是主要技巧之一，勢(shì)，指氣勢(shì)，情勢(shì)，氣氛，氣場(chǎng)與趨勢(shì)等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入，投入才有意境，投入的力度深度越大，時(shí)間越長(zhǎng)久，藝術(shù)感就越規(guī)范，訓(xùn)練的方法就科學(xué)，就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境，意境包括感覺(jué)、節(jié)奏、韻律、激情、深情、體會(huì)、感知、規(guī)范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛(ài)等的綜合規(guī)范、延伸和科學(xué)的訓(xùn)練。如果你想從事文藝事業(yè)，就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者，全身心的去體會(huì)，全力的去實(shí)踐，感知一切生活與藝術(shù)的源泉，投入到無(wú)限的藝術(shù)生活和創(chuàng)作中去。完整地表達(dá)好藝術(shù)的意境，是所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發(fā)揮好作品的意境，歌唱家就是表達(dá)好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，意境是一切藝術(shù)作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩(shī)都來(lái)源于意境，都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，而平時(shí)的視唱練耳和訓(xùn)練也主要靠意境來(lái)把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn)，我們的身體只不過(guò)是充當(dāng)了一回樂(lè)器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長(zhǎng)有短、這要求我們要把它體會(huì)和把握到位，不能在練習(xí)、訓(xùn)練與表演時(shí)讓意境失去連接，如同斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，失去了控制，要一次性的發(fā)揮好。學(xué)會(huì)藝術(shù)的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時(shí)會(huì)閉上眼睛呢？這就是在放松，準(zhǔn)備把高音唱上去，而唱低音時(shí)則是在收緊相關(guān)肌肉，準(zhǔn)備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系，需要在平時(shí)的練習(xí)與訓(xùn)練中去不斷的總結(jié)。藝術(shù)就是境界的練習(xí)和訓(xùn)練，這種境界靠意境與感覺(jué)去把握，如果你在夢(mèng)中都能進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，那說(shuō)明你已經(jīng)很用功了，那就是藝術(shù)人生。在生活中，我們想到，說(shuō)到不如做到，對(duì)待藝術(shù)境界的練習(xí)和訓(xùn)練也是一樣。我認(rèn)為，只要勤奮努力，只要方法正確，每一個(gè)人都有可能成為藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)的目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是藝術(shù)永恒的方向，藝無(wú)止境，永無(wú)止境是是藝術(shù)無(wú)窮無(wú)盡的魅力所在，所以，我們要熱愛(ài)藝術(shù)，要投入藝術(shù)，因?yàn)椋瑹釔?ài)藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生，就是最有意義的人生。
人生作文 篇3
我國(guó)是茶的發(fā)源地，也是最早采制和引用茶的國(guó)家，茶在我國(guó)有著悠久的歷史。品茶是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)高深的藝術(shù)，一門(mén)需身臨其境的藝術(shù)。
一杯茶，可以品味人生，但是不同的人品出的是不同的人生。同樣一杯茶，教授品味出的是富有哲理的人生，畫(huà)家品味出的是富有色彩的人生，音樂(lè)家品味出的是富有節(jié)奏的人生，詩(shī)人品味出的是富有韻律的人生。一杯茶看似簡(jiǎn)單，但要想品出真味還需花一些功夫�！胺傧沆o氣，葉佳酬賓，活煮山泉，孟臣沐霖，烏龍入宮，懸壺高沖，春風(fēng)拂面，重洗山顏，若琛出浴，玉液回壺，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵，三龍護(hù)鼎，鑒賞三色，喜聞?dòng)南�，初品奇茗，游龍戲水，盡杯謝茶”這就是著名的武夷茶道。要是每次品茶都能做到十八道俱全，那就真能品得透徹了。可是這是一般的人很難做到的.，所以說(shuō)品茶是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)高深的藝術(shù)。
茶的品種很多，而且每一種都有不同的味道，可以品味出不同的人生哲理。苦澀的苦丁茶能品味出先苦后甜的人生，香甜的蘭貴人能品出幸福美滿(mǎn)的生活，淡香的雪茶能品出平凡樸實(shí)的生活。
茶文字最早出現(xiàn)在《爾雅》里，它興于唐盛于宋，可見(jiàn)它的歷史是多么悠久，古往今來(lái)有多少人用心品味過(guò)它。可是品出的是辛酸還是甜蜜，是艱辛還是順利，是庸俗還是高潔？想當(dāng)年陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)，或許也在飲茶品味他隱士般的人生吧！而李后主在“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的時(shí)候是否也在飲茶品味著人生的無(wú)奈呢？
茶可以代表清凈無(wú)為的道家、修身治國(guó)平天下的儒家、苦佛悟性的佛家。飲茶不僅是人的飲食需要，而且是超出物質(zhì)生活之上的一種精神需求，一種文化享受，一種高雅情趣，一種理性意識(shí)，一種修生養(yǎng)性的自我修養(yǎng)過(guò)程。
人生就像一個(gè)大劇場(chǎng)，上演著悲歡離合與愛(ài)恨情仇，一杯茶能將它品盡，并能品出另一種味道，讓我們正視人生的酸甜苦辣。
人生作文 篇4
人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。水能直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_(kāi)所有障礙，不斷拐彎前行。
許多聰明人沒(méi)能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。
人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法。
山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)從而超越自我，開(kāi)創(chuàng)新的天地。
紅極一時(shí)的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò)，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎(jiǎng)。他還堅(jiān)持用牙咬著筆，寫(xiě)出了他人生的第一部書(shū)《依然是我》。
行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。
命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說(shuō)，人在前進(jìn)的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。
前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時(shí)，選擇拐彎，心不快時(shí)，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。
人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀(guān)條件的能力�！边_(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存�！彼麄兯f(shuō)的“適”用通俗的話(huà)說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。
走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越。
只要你愿意走，路的盡頭依然是路。
由此可見(jiàn)，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。
人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。
旅途在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的`地方，面對(duì)痛苦，無(wú)需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對(duì)。
做一枝傾情綻放的花朵，盛開(kāi)時(shí)無(wú)須肆意遮掩，凋零時(shí)坦然面對(duì)凄涼，用簡(jiǎn)單快樂(lè)之心，笑迎人生。
眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。
這個(gè)世界，彎路有無(wú)數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復(fù)，絕路是一去無(wú)歸程，路走不通時(shí)，何不選擇拐彎呢？
杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周有光，今年已105歲了。一次，央視崔永元問(wèn)起他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，周老說(shuō)：“凡事要想得開(kāi)，要往前看�！敝鞒秩碎_(kāi)玩笑地說(shuō)：“要是我還是想不開(kāi)呢？”周老跟著一句說(shuō)：“拐個(gè)彎，不就想開(kāi)了嘛！”
周老認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了�！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在哪里；給予人生的壞處是，你需要損失人生另外的東西去彌補(bǔ)它。
要善于團(tuán)結(jié)周?chē)娜耍撌諗繒r(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度。生活不會(huì)虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。
成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭(zhēng)氣。對(duì)于漫漫人生路來(lái)說(shuō)，看得清比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。
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