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品悟人生作文
品悟人生作文1
樹葉青了又黃,黃了又青。他們瀟瀟灑灑的飄落,悠輕悠輕的生長。飄落的是什么?是萎縮的枯葉,是殘缺的希望。生長的是什么?是嫩小的葉芽,是完整的生命。
雨要下就下吧,風要吹就吹吧。壓斷了我的枝條,罷了。我還能長起來呢!吹落了我的枯葉,沒事。我還得感謝你呢!
在風雨的洗刷中,我認識到:“渾渾噩噩的社會也就這樣了,我們要學會堅強。困難又怎能壓彎我們的脊梁呢?”
海時常波濤洶涌,時常春水蕩漾。當大海在雨的借助下滾漾時,人為之懼極;當大海在風的借助下拂動時,讓人暖心如陽。
其實,不論波濤洶涌,還是春水蕩漾。他們都還在滾動,不過是幅度的差別而已,時快時慢終有一天會匯入海洋的。
在成長的路上我們行走著,時間不等人,就看在這個時間中做了什么?大大小小的困難,阻止不了我們前進。我們學會奮斗,拼搏。
品悟人生作文2
“今天天氣真好”,“我的心情簡直太好了”,“我今天非常開心” ……大家各說各的,我們的教室簡直比課間休息還鬧得厲害,大家像往常那樣放肆,說得越來越兇,聲音越來越大。
早早來到教室坐在講臺上的黃老師一絲不茍地看書,本以為我們靜得下來的他,不知道是因為看書太入迷,還是別的什么原因,隔了好一會兒,他才從書里面走出來。氣得不行的他,大發雷霆,“兇神惡煞”地拍了一下講桌,把粉筆一扔,狠狠地瞪了我們一眼。
見到此景,同學們都驚呆了,教室里立馬安靜下來。(黃老師是很不容易生氣的,而且一向很幽默)。忽然,黃老師搖了搖頭,緊皺眉頭,額角上的“川”字更加明顯了,看見他那樣,我微微地笑了一下,他正在策劃著什么新的著數……
“汪欣,你坐到講臺上去,當小老師”!見到他也就如“貓抓耗子——分內事兒”。這節課黃老師教法有點古怪、奇特,但后來,我才明白。持續了一會兒。“汪欣,你下來,你坐在上面,下面的說話聲,你怎么不管”。“郭藝你再上去”。當黃老師念到我的名字的時候,我很緊張,心想,你這是存心給我制造麻煩……我上去了,座在上面,渾身不自在,我座在講臺上做著做著筆記,聽到下面的黃“同學”說:“站起來,叫老師上課!”說完,同學們一個一個都站起來,這時我心里有一種說下出的感受,開始“冒汗”,“老師,您好!”同學們齊心喊起來。我呢?卻在上面臉像蘋果那樣紅,什么話都說不出來。坐在下面的那位同學又說:“讓老師講課”!聽到這話,我有點難堪,心想:講課?不至于吧?我登講臺都是很難的事,還要讓我講課,這不存心整我嗎?看到下面的同學在竊竊私語,我想到了,其實坐在講臺上的老師對于聽見下面的聲音心情是極其很煩的,坐在講臺上,看到下面的同學我想講但又說不出口,總覺得有種感覺在面前抵擋著。我一直把下面的那位同學看著,心想請求他來幫我解圍。終于,他站起來了,說話了,于是,我馬上拿著板凳悄悄地跑下去,他見我下去,還說不準下去。把我氣極了——坐在下面,我又想,哎,當個老師真難,我也不去當老師,也不上課講話了。
從此,我們班的'課前準備工作好多了。這件事,使我真正認識學會換位思考的道理啊?
品悟人生作文3
我不過是千千萬萬青少年中的一個普通人,我也是千千萬萬高一新生中的一個渺小人物,我也與其它同齡男生有一個共同的愛好,那就是運動。而我卻對籃球情有獨鐘。無論是美國的NBA聯賽,還是中國的CBA聯賽,都是我的所愛,我對籃球的追求幾乎到了狂野的地步。而這久正上演的亞洲最高水平的籃球聯賽——亞洲男子籃球錦標賽,正是中國隊對亞洲霸主寶座的一次沖擊。
在萬分期待中,除了巨人姚明未到之外帶上了所以主力球員的中國隊終于登場了。在現場觀眾熱烈的加油聲中,中國隊不負眾望,首場比賽30多分大勝弱敵印度隊。此后,中國隊越戰越勇,連戰連捷,一路殺進決賽。決賽中中國隊的對手是西亞勁旅伊朗隊。開場之前,聽著解說員介紹著兩支球隊我才知道,中國隊此前曾14次登上冠軍寶座,是當之無愧的亞洲霸主,而相比之下,伊朗隊顯得渺小很多,僅僅是上屆的冠軍。可是,開場之后,中國隊卻沒有亞洲霸主的氣勢,第一節就以10比21落后。此后中國隊持續低迷的狀態,一直到全場比賽結束。中國隊以52比70敗給了伊朗隊,交出了亞洲霸主的寶座。中國隊輸了本屆亞錦賽的唯一一場球,卻又是最重要的一場——冠軍爭奪戰。
比賽結束后,想想,我從比賽中學到很多,覺得這場比賽與自己有很多相似之處。我是一個剛從初中畢業的普通的高一新生,而在剛進初一時,我也有一段與中國隊14次奪冠的相同光輝。那時我剛脫掉稚嫩的外衣,什么也不懂,只是勤奮的學習,在懵懵懂懂中創造了一個又一個的神話。而這一切就在我進入初三之后變了,就像決賽中的中國隊一樣,低迷的狀態,讓我對即將到來的中考充滿畏懼,而結果我也和決賽中的中國隊一樣,失敗了,徹底地輸了,僅得了560分,與自己理想了學校差7分。其實,這就是人生。有人說,人生就像是一支動聽的樂曲,有低潮,也有高潮;也有人說,人生就如一條清澈的小溪,有輕緩,也有湍急;還有人說,人生好比一座險峻的山峰,有低谷,也有高峰。而此時我和中國隊恐怕就如樂曲的低潮,小溪的平緩,山峰的低谷,但是我相信,只要我和中國隊共同努力,一起刻苦訓練,我們一定能夠再續輝煌,走出低谷,重回勝利的頂峰。
品悟人生作文4
華夏五千年歷史,源遠流長,博大精深,瑰麗無比,先人的古典文化,為我們打造了一個無與倫比的精神靜地。品讀先人的古典文化,演繹現在的經典人生。
―題記
古典文化是中華民族的智慧,是看待問題的態度,就拿孔子推崇的中庸來說吧!孔子極其重視中庸,于是他說;中庸為之德也,其至矣乎!民鮮久矣;也就是說中庸作為一種道德難道不是最高的原則嗎?可惜已經很久不見了,那又怎么辦?當然是應該堅持這種原則。回到這種原則,由此可見,孔子對中庸思想的熱愛與重視,而中庸總結為兩句話。
中就是不走極端,庸就是不唱高調,我們先說中吧!其實中的不走極端包括兩個方面。既不超過也不落后,保持一種恰當的節奏,這一點孔子是非常認可的,據《論語?先進》記載,有一次子貢問孔子,說;師與商也孰賢。師與商都是孔子的學生,師,字子張,商,字子夏,子貢的意思是問,子張與子夏這兩個學生,老師覺得誰更優秀一點,孔子答曰,師也過,商也不及也。就是說,子張這個人超過,而子夏這個人呢,落后了。子貢也就問,這樣是不是子張比子夏優秀呢?而孔子卻說;過猶不及。意思是超過了就等于跟不上,因為沒有保持恰當的節奏,沒有‘中’。
庸,就是常,所以庸就是庸常,也叫平庸,平庸就是普普通通。庸還有一個意思就是用,一個庸常,一個使用,就是常用也就是說經常用得到的普普通通的道,就是中庸之道,既是常用之道那就不能唱高調據《論語?憲問》記載,有人問孔子s“以德報怨,何如?”也就是說,別人對我很壞,我卻用好心和恩德去回報,您覺得怎樣,若是放在現在很多人都會說以德報怨,是一種多么高尚的品德啊!孔子卻反問U“何以報德”就是你拿恩德去回報了仇怨,請問又拿什么去回報恩德呢?所以以德報怨是值的討論的,道德不能唱高調,但以德報怨不是人人都能做到的,而孔子就說“以直報怨,以德報德”意思是說,當別人對你報之以怨的時候,你既不報之以德,也不報之以怨,而是報之以直,“以直報怨”就是看著辦。孟子說s“可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕”就是說,可以馬上走就馬上走,可以繼續干就繼續干,可以隱居就隱居,可以做官就做官,沒有一定之規,一切都看可不可以。這就是孟子所認為的看著辦,一切都著眼于“可以”二字。何謂可以,包括兩個內容,一是應該,二是能夠,就是說,如果我們覺得這是我應該做的,同時也是我能夠做的,我就去做,這就叫“直”具體到“以直報怨”也就是說我覺得該怎么回報就,我就這么回報。顯然看著辦也并非全無原則,它是該怎么辦怎么辦,而并非想怎么辦就怎么辦,孔子的這個做法很實在,也很高明,因為不唱高調,誰都能做到,既解決了問題,又堅持了中庸的原則。
中庸就是這樣,看著不難,但真正做到又很不容易,因為唱高調的結果必然是走極端而走極端也一定唱高調。走極端需要道義的支持,你得說我這樣做是為了某種崇高的理想和達到某個崇高的目標,這樣,你才會理直氣壯,所向無敵,這倒也是順理成章的事兒,結果是中庸之道變成了沒有原則,風吹兩邊倒等等。那些既唱高調又走極端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高調,不走極端,切實可行的道。
“極高明而道中庸”就告訴我們要正直穩當,孔子說s“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權”告訴我們既要有原則又需要靈活。而同權,就是處理人際關系的最高境地了,孔子還主張“不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進取,狷者有所不為也”就是說我們交朋友,如果交不到中庸之人,那就交狂者或狷者。何為狂者就是積極進取,勇往直前的人,何為狷者就是消極抵抗,守住底線,有所不為的人。這是乎不符合中庸之道,因為狂者意味著過,而狷者意味著不及。孟子說s“孔子豈不欲中道哉,不可必得,故思其次也”但孔子的思其次也是有底線的,因為狷者有所不為,是君子,是有道義之人。
中庸之道告訴我們如何為人處世,如何看待問題,面臨問題時不走極端,遇事時不高調,交友時選擇道德高尚之人,即使他們不是最好,不是中庸,但次之也要有底線,因為守住底線比追求高尚更重要。同時中庸也是一種修養,修養達到一種境地叫平和。中庸還教會我們處理棘手問題的關鍵著眼于可以……品味古典文化,演繹現在的經典人生。
品悟人生作文5
文人雅土向來喜茶,愛畫、樂山水,他們將自己的情操和品格融入這樣典雅精致的古色生活。然而中華文化流傳五千年,古韻生活正從人們生活中悄然逝去。我們需重拾古韻生活,感悟人生真諦。
品茗,靜享身邊美好。茶是古人最愛的飲品,在飲茶的過程中,可以享受給茶葉的洗禮,茶融于水的清香,品味生活的美好與恬淡。在這個以“快”為佳的時代,靜坐品茗似乎是一件遙不可及的事情。每個人都妄圖追上不斷奔流向前的時間,不分晝夜,身心俱疲,生命不盡,工作不止。人們漸漸將自己變成了一臺機器,高速運轉著,失去了思想,對身邊的美好恍若不聞。因此,暫放手中的工作,坐于靜室,泡一壺茶,閉眼靜靜地品味身邊的美好,陽光透過百葉窗傾瀉而下,豈不正好。捧一杯茗,沉吟自己想要什么樣的生活,使自己不再是日復一日地工作,而是讓每天的生活都充滿意義,從而體會生命的美好。
飲酒,寄托心中真情。對酒當歌,曹操將自己的抱負寄予酒中;把酒問青天,蘇軾將自己的思念融入酒中;煮酒論英雄,劉備將自己的情操傾于酒中。古人對酒有著獨特的情感,自己的喜怒哀樂都可以用酒來表達。酒文化流傳千年,但酒文化的內涵并未深入到每個人心里,使得有些人將酒看作了生意場上的工具;官場上的調節劑;交往場上的潤滑油。人與人之間飲酒不再只是單純地為了心中的真情,而是為了功名利祿,真情便也從這些人的心中消失殆盡。因而,我們應重拾古心,以抒心中情懷。
賞山水,品味世間風光。如今,出門旅游越來越方便,人們旅游的機會也越來越多,然而,仍有人不明白旅游的意義是什么。他們認為旅游只是到過某處,帶幾張照片離開,甚至于破壞自然景物,留下一地的垃圾和一墻的涂鴉,而不是用心品味自然的風景,從而旅游也只是停在了表面,我們應如陶公那樣擁有采菊東籬下,悠然見南山的心境,體會安靜閑適的生活;如醉翁那般觀山賞水,將自己融于山水;如宗元那樣坐于潭上,處于自然,感受自然。當大自然離我們越來越遠時,我們惟有在心中修籬種菊,才能體會天下的風光無限;惟有用心品味山林、和風,我們才能感受自然的微妙精奇;惟有真正地回歸自然,我們才能領略世界的風景宜人。
古韻就在我們的身邊,我們惟有用心感受,方能體會;人生的真諦其實也一直就在我們內心深處,我們惟有深入內心,方能明白。愿人人都能重品古韻生活,感悟人生真諦,靜享歲月安好。
品悟人生作文6
千里之行,始于足下。他曾西天取經,經歷九九八十一難,始終癡心不改,他曾歷經萬苦千辛,為弘揚佛家文化做出巨大貢獻。
他就是唐僧。
唐僧十八歲出家皈依佛門,經常青燈夜讀,對佛家經典研修不斷,《西游記》描寫了唐僧去西天取經,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,終于取得了真經。
唐僧不為艱險,執著的精神深深打動我,因為,我們小學生做什么事情,有時會半途而廢,遇到困難和危險會退縮不前。這樣做是不對的,做什么事我們都不要放棄,無論是成功還是失敗,只要你一直堅持做下去,你就是成功者,我從這里明白了,只要是有恒心的人,就一定會闖出自己的一翻事業,就是唐僧這種精神一直激勵著我,讓我遇到困難會知難而上。
有人會說,唐僧真傻,明明知道取經路上會有許多磨難,他還會去取經,不,唐僧不傻,是我們身上一直缺少的一種精神---執著。
還記得有一次,老師讓背課文,在家里我怎么也背不會,我想,算了,大不了讓老師吵我一頓,再把課文抄寫兩遍,這沒啥。其實想一想,我不是背不會,而是沒有用心的去背,如果鍥而不舍的背下去,就一定會背的。所以,大家對待任何事情都要用一顆執著的心去面對,就一定會成功的。
我們在困難面前一定不要低頭。知難而上,就像唐僧一樣堅持到底,一定會勝利的。
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