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有關(guān)權(quán)利的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編整理的有關(guān)權(quán)利的名言,希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)權(quán)利的名言1
1、切莫把爭(zhēng)取來的特權(quán)當(dāng)作天然的權(quán)利。英國
2、權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度。馬克思
3、言論自由是一切權(quán)利之母。 卡多索
4、因?yàn)椴粸槿w人類所共有的權(quán)利決不是什么權(quán)利。西塞羅
5、掘井人應(yīng)該仍權(quán)從井中取水用。莫桑比克
6、在政治上力量即權(quán)利。蒙森
7、沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。馬克思
8、人民始終不懈的追求在法律面前的平行權(quán)利。佚名
9、在獲得成功之前,每個(gè)人都有自負(fù)的權(quán)利。 迪斯雷利
10、貴族重權(quán)利,百姓重禮儀。 阿奧斯汀
11、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。 司馬遷
12、權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。馬克思
13、平行地剝削勞動(dòng)力,是資本的首要的人權(quán)。馬克思
14、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。 韓寒
15、以法律保障人民權(quán)利,以法治范圍全國。 黎元洪
16、并不是每個(gè)人都有權(quán)收取蜂蜜的`。土耳其
17、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清梁?jiǎn)⒊?/p>
18、沒有義務(wù)的地方,就沒有權(quán)利。洛克
19、人人有權(quán),其國必興;人人無權(quán),其國必廢;此量如日月經(jīng)天,江河行地,古今不易,遐邇無殊。清何啟胡禮垣
20、為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)。耶林
有關(guān)權(quán)利的名言2
1、在政治上力量即權(quán)利。——蒙森
2、在獲得成功之前,每個(gè)人都有自負(fù)的權(quán)利! 迪斯雷利
3、因?yàn)椴粸槿w人類所共有的權(quán)利決不是什么權(quán)利!魅_
4、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏! 司馬遷
5、以法律保障人民權(quán)利,以法治范圍全國。—— 黎元洪
6、言論自由是一切權(quán)利之母! 卡多索
7、為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)。——耶林
8、人人有權(quán),其國必興;人人無權(quán),其國必廢;此量如日月經(jīng)天,江河行地,古今不易,遐邇無殊!濉ず螁ⅰずY垣
9、人民始終不懈的追求在法律面前的.平行權(quán)利!
10、權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展!R克思
11、權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度。——馬克思
12、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利! 韓寒
13、切莫把爭(zhēng)取來的特權(quán)當(dāng)作天然的權(quán)利!
14、平行地剝削勞動(dòng)力,是資本的首要的人權(quán)!R克思
15、沒有義務(wù)的地方,就沒有權(quán)利。——洛克
16、沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思
17、掘井人應(yīng)該仍權(quán)從井中取水用。——莫桑比克
18、貴族重權(quán)利,百姓重禮儀。—— 阿·奧斯汀
19、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)!濉ち?jiǎn)⒊?/p>
20、并不是每個(gè)人都有權(quán)收取蜂蜜的!炼
有關(guān)權(quán)利的名言3
1、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。——司馬遷
2、愛情的天平加上金錢的砝碼,就會(huì)失去幸福的平衡;買賣婚姻成交的時(shí)候,往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當(dāng)作愛情的化身,無疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時(shí)候,請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德!愑袷
3、為什么一個(gè)人要富有?為什么他一定要有馬匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共場(chǎng)所與娛樂場(chǎng)所去的權(quán)利?因?yàn)槿鄙偎枷搿D憬o他的心靈一個(gè)新的形象,他就會(huì)逃遁到一個(gè)寂寞的花園或是閣樓上去享受它,這夢(mèng)想使他們那樣富有,即使給他一州作為采邑,也還抵不過它。但是我們最終是因?yàn)闆]有思想,所以才發(fā)現(xiàn)我們沒有錢。我們最初是因?yàn)榈⒛缬谟,所以才覺得一定要有錢。——愛默生
4、生活,就是理解。生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視將來。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。生活,就是有正義感、有真理、有理智,就是始終不渝、誠實(shí)不欺、表里如一、心智純正,并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活,就是知道自己的價(jià)值,自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活,就是理智!
5、如果我們不能建筑幸福的生活,我們就沒有任何權(quán)利享受幸福,這正和沒有創(chuàng)造財(cái)富無權(quán)享受財(cái)富一樣。——蕭伯納
6、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心,使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利!栏衲
7、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過這種思想對(duì)生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱,不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。——契訶夫
8、我們要竭盡全力來保衛(wèi)我們的名譽(yù)和權(quán)利!硗衅さ
9、人生并非游戲,因此,我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它!蟹颉ね袪査固
10、言論自由是一切權(quán)利之母。——卡多索
11、要堅(jiān)持有一天能變成堅(jiān)硬的石頭!我們永遠(yuǎn)渴望有一天我們的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。但留給我們的只有恐懼,在人生旅途上永遠(yuǎn)把我們追逐!H
12、在獲得成功之前,每個(gè)人都有自負(fù)的權(quán)利——迪斯累利
13、不是血肉的聯(lián)系,而是情感和精神的相通使一個(gè)人有權(quán)利去援助另一個(gè)。——柴可夫斯基
14、在這里的病人,除在病歷上有名字之外,已失去一切做人的權(quán)利;躺在床上的不過是個(gè)活的肉體,可供實(shí)驗(yàn)的東西……——茨威格
15、這批戰(zhàn)后長大的十七八歲的女孩雖然長得不好,卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂,覺得這是她們權(quán)利,而且追求得異常強(qiáng)烈,似乎她們不光要享受自己的青春,還要代替那幾十萬葬身戰(zhàn)亂的青年補(bǔ)享青春的`歡樂。——茨威格
16、國民教育,由形式言,是國民的權(quán)利。某一國國民教育的量與其實(shí)現(xiàn)的民權(quán)成正比。又由內(nèi)容言,國民教育是國民生活。國民教育的程度與其生活之發(fā)展成正比!值Z儒
17、教育學(xué),特別是教育理論,首先是在實(shí)踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的,那我們就不能夠單純地去教育人,也就沒有權(quán)利進(jìn)行教育工作。沒有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作,會(huì)變成脫離政治的教育工作,……!R卡連柯
18、教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利,對(duì)學(xué)生懷著真摯誠懇的感情,這正是激勵(lì)學(xué)生要實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對(duì)自己的學(xué)生說:你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會(huì)到他的善良用心的!K霍姆林斯基
19、我深信每一個(gè)教師都會(huì)遇到這樣的問題:教師有權(quán)利干涉學(xué)生性格的發(fā)展,并予以指引使向應(yīng)走的方向去發(fā)展呢?還是只應(yīng)當(dāng)消極地跟隨著學(xué)生的性格走呢?我以為,問題應(yīng)該這樣解決,那就是:有權(quán)干涉!鶕(jù)個(gè)人的品質(zhì)、個(gè)人的愛好和個(gè)人的能力,把個(gè)性向最適合于我們需要的那個(gè)方向發(fā)展!R卡連柯
20、沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)——馬克思
21、沒有義務(wù)的地方,就沒有權(quán)利——洛克
22、接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)——史密斯
23、有妻室兒女的人,行動(dòng)自由就受到限制,從而成為命運(yùn)的人質(zhì)——培根
24、責(zé)任不論大小,件件都要負(fù)到
25、越受器重,責(zé)任越大——西塞羅
26、站崗時(shí)時(shí)睡大覺等于叛變投敵——埃·伯克
27、空身的攆不上挑擔(dān)的
28、履行職責(zé)會(huì)使我們幸福,違背職責(zé)會(huì)使我們不幸——丹·韋伯斯特
29、不盡責(zé)任的自由,只能產(chǎn)生無秩序的混亂;不重視倫理的個(gè)人生活,只能是對(duì)人性的蔑視——池田大作
30、女人跟男人一樣的也是人,也是獨(dú)立的人。女人有拒絕大男人沙文主義的權(quán)利,有拒絕當(dāng)男人附件的權(quán)利,有拒絕被男人騎到頭上吆五喝六的權(quán)利,有主動(dòng)提出離婚的權(quán)利!礂
31、我們贊賞那種真正的政治家,就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來,趕在命運(yùn)的前頭,超越于權(quán)利之上。——巴爾扎克
32、貴族重權(quán)利,百姓重禮儀——阿·奧斯汀
33、在政治上力量即權(quán)利——蒙森
34、權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展——馬克思
35、當(dāng)一個(gè)孩子意識(shí)到他不僅有堅(jiān)持真理的權(quán)利,而且有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他就已長成了大人——托馬斯·薩斯
36、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>
37、因?yàn)椴粸槿w人類所共有的權(quán)利決不是什么權(quán)利——西塞羅
38、所謂祖?zhèn)髅胤蕉加刑囟ǖ膶?duì)象,這個(gè)人為了擁有這項(xiàng)權(quán)利常要付出相當(dāng)大的代價(jià)——海塞
39、切莫把爭(zhēng)取來的特權(quán)當(dāng)作天然的權(quán)利——英國
40、誰將自由賣掉以換取黃金和榮耀,誰就等于出賣了自己生來就有的權(quán)利——惠普爾
41、沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利——王爾德
42、真正的文明在于每個(gè)人把自己應(yīng)得的權(quán)利劉給他人——英格索爾
43、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利!丢(dú)立宣言》
44、每個(gè)人生來就有雙重的權(quán)利:第一,他的人身自由的權(quán)利……第二,同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財(cái)物的權(quán)利——洛克
45、權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度——馬克思
46、既然在愛或停止愛方面決不是自由的,情人們就沒有權(quán)利相互抱怨對(duì)方的變心和輕浮!_什?
47、平等或許是一種權(quán)利,但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——巴爾扎克
48、既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利,那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量,來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利——馬克思
49、萬事總須熟權(quán)利害,不能但問良心——
50、生長的東西也不是輕易地生長起來的,他們叫著,喊著,堅(jiān)持自己生存的權(quán)利!勾罅
51、無知就是無知,誰也沒有權(quán)利相信它能衍生出任何東西——弗洛伊德
52、自由不是像財(cái)產(chǎn)一樣的物品,而是人永恒權(quán)利——蒙森
53、就是在比較先進(jìn)的國家里,承認(rèn)孩子們的個(gè)性及其特殊權(quán)利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認(rèn)的。人們意識(shí)到,不承認(rèn)它,不輔以必要的行動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生重大的社會(huì)問題。——甘地夫人
54、自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利——孟德斯鳩
55、自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對(duì)他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重——愛·馬丁
56、人民始終不懈的追求在法律面前的平行權(quán)利。——民諺
57、責(zé)任和權(quán)利是雙生兒,想要享受權(quán)利,那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧!槊酐
58、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
59、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。—卡希爾·吉布蘭
60、我雖然不同意你說的話,但是我維護(hù)你說話的權(quán)利!ǚ鼱柼
61、年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。
62、以權(quán)利合者,權(quán)力盡而交疏。——《史記》
63、權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約!舨妓
64、這份文件通過它的長度成功保衛(wèi)了自己不被閱讀的權(quán)利!
65、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事:人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!——
66、受苦的人,沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦!岵
67、在上帝和世界面前,總是強(qiáng)者有權(quán)利貫徹他的意志。——
68、如果有人說:你做夢(mèng)吧!我只能回答他說:你這個(gè)笨蛋,如果我不是一個(gè)夢(mèng)想者的話,我們今天會(huì)在哪里呢?我一直相信德國,你說我是一個(gè)做夢(mèng)者;我一直堅(jiān)信帝國的崛起,你說我是個(gè)傻子;我一直相信我能重新奪回權(quán)利,你說我瘋了;我一直堅(jiān)信貧窮會(huì)有盡頭,你說那是烏托邦。誰是對(duì)的?你還是我?!我是對(duì)的,我一直會(huì)是!——希特勒
69、這些妄言今日還有沒有繼承者社會(huì)事業(yè)的不易完成,它的癥所在,不是施行小惠,而在恢復(fù)民眾的權(quán)利。而在中國,底層人民幾乎是沒有什么權(quán)利的。——希特勒
70、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)!ヂ逡恋
71、用別人的錢,即使是父母的遺產(chǎn),也不如用自己賺來的錢自由自在,良心上非常痛快。可是用丈夫的錢,如果愛他的話,那卻是一種快樂,愿意想自己是吃他的飯,穿他的衣服。那是女人的傳統(tǒng)權(quán)利,即使女人現(xiàn)在有了職業(yè),還是舍不得放棄的!獜垚哿
72、軍人也是一個(gè)公民,實(shí)際上公民的最高義務(wù)和權(quán)利就是拿起武器保衛(wèi)祖國。——巴頓
73、不要說或考慮你們的權(quán)利、你們的疲勞或者別人的過失。戰(zhàn)爭(zhēng)是為了民族而戰(zhàn),你作為個(gè)人加入了進(jìn)來,那么你所有的諸如此類的感受就不該存在。——巴頓
74、即使你干得達(dá)到極限,甚至死掉,你也不應(yīng)該期望得到恩惠,你有為你的祖國做一切可能做的事的權(quán)利和義務(wù)!皖D
75、只要以大眾為根底并為大眾效勞的革新,才干破壞軍閥、政客的權(quán)利,才干脫節(jié)帝國主義的桎梏,才干真實(shí)實(shí)施社會(huì)主義。使我不說話的僅有方法,只要槍決我,或許拘禁我!螒c齡
76、只有爭(zhēng)光的權(quán)利,沒有抹黑的義務(wù)。
77、不要做金錢權(quán)利的奴隸;應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢權(quán)利”的主人。
78、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利,如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令,那么,孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。
79、我望著搖籃,我的兒子在成長,我沒有休息的權(quán)利!——何塞·馬蒂
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