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孔子的名言

時(shí)間:2023-01-06 15:17:23 名言警句 我要投稿
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孔子的名言【薦】

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。名言的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編精心整理的孔子的名言,希望對(duì)大家有所幫助。

孔子的名言【薦】

孔子的名言1

  1、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。——孔子《論語(yǔ)》

  2、運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。

  3、見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。

  4、小不忍則亂大謀。

  5、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?《述而》)

  6、皮,指箭靶。古代箭靶叫“侯”,惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載,侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種:一是五彩之侯,畫布為正。古者與賓客宴射則用之;二是獸侯,布侯中畫獸,天子之侯畫熊,諸侯之侯畫麋,大夫之侯畫虎豹,士之侯畫鹿豕;三是皮侯,以熊虎豹之皮為質(zhì)。

  7、對(duì)人進(jìn)行教育,不管他是哪一類。

  8、子曰:“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

  9、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子《論語(yǔ)》

  10、過(guò)去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動(dòng)著

  11、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)

  12、大德不逾閑,小德出入可也。——孔子《論語(yǔ)》

  13、君子欲訥于言而敏于行。——孔子

  14、有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

  15、任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。

  16、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。——孔子《論語(yǔ)》

  17、小不忍,則亂大謀。——孔子《論語(yǔ)》

  18、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”(《學(xué)而》)

  19、君子求諸已,小人求諸人。——孔子《論語(yǔ)》

  20、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  21、做好了官,有余力就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,有余力就去做官。

  22、一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。

  23、自己有善德,才能要求別人行善。

  24、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西,我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過(guò)的東西,這樣做才是非常開心快樂(lè)的事情

  25、自己不愿干的,不要強(qiáng)加給別人。

  26、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——孔子《大學(xué)》

  27、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù),誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任,勤敏就會(huì)工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。

  28、已所不欲,勿施于人。——孔子《論語(yǔ)》

  29、在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

  30、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  31、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來(lái)你就可以做別人的老師了

  32、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《論語(yǔ)》

  33、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  34、君子喻于義,小人喻于利。——孔子《論語(yǔ)》

  35、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語(yǔ)》

  36、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對(duì)射禮的解釋。

  37、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里,勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩,教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠,對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了

  38、是可忍,孰不可忍也。

  39、往昔不可諫,來(lái)者猶可追。——孔子《論語(yǔ)》

  40、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。

  41、是可忍也,孰不可忍也?——孔子《論語(yǔ)》

  42、過(guò)去了的再也不能挽救,未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

  43、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。

  44、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  45、道不同,不相為謀。——孔子《論語(yǔ)》

  46、朽木不可雕也。——孔子《論語(yǔ)》

  47、君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。

  48、工欲善其事,必先利其器。

  49、人而無(wú)信,不知其可也。

  50、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

  51、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。——孔子

  52、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  53、施諸已而不愿,亦勿施于人。——孔子《中庸》

  54、知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子《論語(yǔ)》

  55、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

  56、興xìng《詩(shī)經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛,五里一徘徊”。

  57、喜歡知識(shí)的人不如愛(ài)知識(shí)的人,愛(ài)知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂(lè)的人

  58、孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測(cè),不絕對(duì)肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。

  59、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  60、君子一切靠自己,小人處處要求別人。

  61、儒家從來(lái)不是保守的。變則通,通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同,不用強(qiáng)作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。

  62、君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。

  63、有教無(wú)類。——孔子《論語(yǔ)》

  64、射不主皮,何晏《論語(yǔ)集注》引馬融之語(yǔ):“射五善焉:一曰和,志體和;二曰和容,有儀容;三曰主皮,能中質(zhì);四曰和頌,和雅頌;五曰興武,與舞同也……言射者不但以中皮為善,亦兼取和容也。”《論語(yǔ)稽求》中的解釋更加細(xì)致,現(xiàn)錄于下,以資參考:

  65、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  66、一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。

  67、子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

  68、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。

  69、只知讀書而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險(xiǎn)的。

  70、溫故而知新,可以為師矣。——孔子《論語(yǔ)》

  71、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

  72、己所不欲,匆施于人。

  73、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語(yǔ)》

  74、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí),如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了,如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道,這樣才是智慧

  75、忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

  76、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》

  77、聽其言而觀其行。

  78、如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?

  79、君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。

  80、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  81、主張不同,不相互商量事情。

  82、知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。

  83、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師,我們可以把好的東西學(xué)到,然后把不好的東西改掉

  84、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。

  85、由此可見(jiàn),不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因?yàn)槊總(gè)人的力氣不同。科,等也。也就是說(shuō),射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競(jìng)技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。

  86、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——孔子《論語(yǔ)》

  87、主者,著也。主皮者,著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì),豈有習(xí)射而反以不中為能事者?射名不同,有專主皮者,有不專主皮者。主皮者,力射也。矢至于皮非力不能,孟子曰“其至而力也”;不主皮者,禮射也。其容體比于例,其節(jié)比于樂(lè),雖發(fā)必祈中而不止于祈中者,以為禮也。禮射與力射截然二等,故夫子解之曰“禮射不主皮”者,謂與力射不同等故耳。

  88、(戰(zhàn)國(guó)·孟子)用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。

  89、朝聞道,夕死可矣。

  90、能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。

  91、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)

  92、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——孔子《中庸》

  93、如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。

  94、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  95、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  96、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

  97、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  98、知之為知之,不知為不知,是知也。

  99、溫故而知新,可以為師矣。

  100、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  101、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  102、君子有諸已,而后求諸人。——孔子《大學(xué)》

  103、禮之用,和為貴。——孔子《論語(yǔ)》

  104、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

  105、一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大,信仰主張又不能堅(jiān)定不移,這種人有他不能算有,沒(méi)有他不能算無(wú)。

  106、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

  107、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬,只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人

  108、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

  109、君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。

  110、(戰(zhàn)國(guó)·孟子)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  111、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  112、不愿意別人加給自己的',也不要加給別人。

  113、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

  114、工欲善其事,必先利其器。——孔子《論語(yǔ)》

  115、人的性情本來(lái)是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。

  116、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語(yǔ)》

  117、凡事豫則立,不豫則廢。——孔子《中庸》

  118、愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

  119、有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。

孔子的名言2

  1“不遷怒,不二過(guò)。”

  2“不學(xué)禮,無(wú)以立。”

  3“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”

  4“剛毅木訥近仁。”

  5“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”

  6“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。”

  7“茍志于仁矣,無(wú)惡也。”

  8“古者言之不出,恥躬不逮也。”

  9“己所不欲,勿施于人。”

  10“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”

  11“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。”

  12“君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!”

  13“君子和而不同,小人同而不和。”

  14“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”

  15“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,”

  16“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”

  17“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”

  18“執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。”

  19“與朋友交,言而有信。”

  20“有德者必育言,有言者不必育德。”

  21“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”

  22“禮之用,和為貴。”

  23“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

  24“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

  25“君子周而不比,小人比而不周。”

  26“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩!?/p>

  27“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。

  【拓展閱讀】

  一、孔子勸學(xué)名言

  1、溫故而知新,可以為師矣。孔子

  2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。孔子

  3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  7、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。

  8、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  11、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  12、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  14、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  15、有教無(wú)類。

  16、學(xué)如不及,猶恐失之。

  17、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  18、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  19、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  20、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  21、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  22、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  24、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

  二、孔子做人名言

  1、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。孔子

  4、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  6、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  7、道不同,不相為謀。

  8、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  9、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  10、禮之用,和為貴。

  11、聽其言而觀其行。

  12、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  13、有德者必育言,有言者不必育德。

  14、君子喻于義,小人喻于利。

  15、君于不以言舉人,不以人廢言。

  16、古者言之不出,恥躬不逮也。

  17、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  18、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  19、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  20、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  21、過(guò),則匆憚改。

  22、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  24、君子欲訥于言而敏于行。

  25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  26、唯仁者能好人,能惡人。

  27、不遷怒,不二過(guò)。

  28、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  29、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  31、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  32、巧言亂德。

  33、巧言令色,鮮矣仁。

  34、剛、毅、木、訥近仁。

  35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  37、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

  38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  39、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  40、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。

  41、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  42、事君,敬其事而后其食。

  43、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  44、放于利而行,多怨。

  45、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  三、孔子人生名言

  1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  3、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  4、君子周而不比,小人比而不周。

  5、不義而富且貴,于我如浮云。

  6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

  7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  9、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  12、君子和而不同,小人同而不和。

  13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

  14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  15、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  16、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  17、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  18、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  19、君子之仕也,行其義也。

  20、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  22、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  23、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  24、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  25、士而懷居,不足為士矣!

  26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  27、放于利而行,多怨。

  28、求仁而得仁,又何怨。

  29、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。孔子

孔子的名言3

  1:乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  2:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  3:富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  4:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  5:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

  6:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  7:法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)

  8:志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  9:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

孔子的名言4

  1. 書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾:《東坡文集事略》

  2. 看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘。—— 朱熹:《朱子語(yǔ)類大全》

  3. 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?—— 朱熹:《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

  4. 學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。—— 戴震:《戴東原先生年譜》

  5. 讀書以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。—— 鄭板橋

  6. 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能,無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專……—— 《韜奮文集》

  7. 加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。—— 《周恩來(lái)選集》

  8. 讀書也象開礦一樣,"沙里淘金"。—— 趙樹理

  9. 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí),所用的方法,是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解,先瀏覽許多頁(yè)和好多章,然后才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識(shí)。我對(duì)該書的終末,就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根:《辯證法的邏輯》

  10. 求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑。

  11. 學(xué)習(xí)不是純粹的模仿。 ——佚名

  12. 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。

  13. 為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。

  14. 知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿

  15. 學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。

  16. 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿

  17. 性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。——-世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。—— 蒲松齡:《阿寶》

  18. 重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

  19. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.—— 愛(ài)因斯坦

  20. 好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。—— 陶淵明:《五柳先生傳》

  21. 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。—— 杜甫:《杜工部集》

  22. 我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以崐 必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。—— 魯迅:《讀書雜談》

  23. 愛(ài)看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟 是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。—— 《魯迅全集》

  24. 只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大發(fā)的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。—— 魯迅:《致顏黎民》

  25. 我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一崐 個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。—— 陶行知:《八位顧問(wèn)》

  26. 積累知識(shí),也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。—— 鄧拓

  27. 有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。—— 《培根論說(shuō)文集》

  28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來(lái)——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識(shí))來(lái)。—— 夸美紐斯:《大教學(xué)論》

  29. 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。—— 高爾基:《文學(xué)書簡(jiǎn)》

  30. 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。—— 亞里斯提卜

孔子的名言5

  1、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  2、出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

  3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  4、《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。

  5、德不孤,必有鄰。

  6、子曰:"興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。"

  7、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!

  8、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  9、疑是思之始,學(xué)之端。

  10、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  11、君子有諸已,而后求諸人。

  12、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  13、吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

  14、民之於仁也,甚於水火。水火,吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也。

  15、君子周而不比,小人比而不周。

  16、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  17、以約失之者鮮矣。

  18、邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。

  19、不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深淵,何以知沒(méi)溺之患;不觀巨海,何以知風(fēng)波之患。

  20、子曰:"三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"

  21、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  22、學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  23、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  24、子曰:聽其言而觀其行。

  25、乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。

  26、孔發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!

  27、我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。

  28、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

  29、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

  31、不患人之不已知,患不知人也。

  32、求仁而得仁,又何怨。

  33、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  35、友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

  36、君子不器。

  37、人能弘道,非道弘人。

  38、予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!

  39、食夫稻,衣夫錦,于汝安乎?

  40、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

孔子的名言6

  1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸,就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。

  2、在懶漢的眼里,汗是苦的,臟的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。

  3、愚蠢的人總是為昨天悔恨,為明天祈禱,可惜的是少了今天的努力。

  4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

  5、付出,不一定會(huì)有收獲;不付出,卻一定不會(huì)有收獲,不要奢望出現(xiàn)奇跡。

  6、做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己,世上沒(méi)有后悔藥吃。

  7、馬行軟地易失蹄,人貪安逸易失志。

  8、遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過(guò)去,那么就努力改變未來(lái)。

  9、在你內(nèi)心深處,還有無(wú)窮的潛力,有一天當(dāng)你回首看時(shí),你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。

  10、根兒向縱深處延伸一寸,小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。

  11、當(dāng)你懈怠的時(shí)候,請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。

  12、岸邊的奇花異草,是留不住奔騰向前的江水的。

  13、成功源于不懈的努力。

  14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的廣闊原野里,到處都可以找到蜜源。

  15、望洋興嘆的人,永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。

  16、不是成功離我們太遠(yuǎn),而是我們堅(jiān)持的太少。

  17、對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō),失掉往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。

  18、智者的夢(mèng)再美,也不如愚人實(shí)干的腳印。

  19、不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂,只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。

  20、讓刻苦成為習(xí)慣,用汗水澆灌未來(lái)。

孔子的名言7

  1、子以四教:文行忠信。

  2、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。

  4、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  5、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  6、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  7、不患人之不已知,患不知人也。

  8、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

  9、君于不以言舉人,不以人廢言。

  10、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  11、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  12、《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。

  13、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  14、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

  15、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  16、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  17、因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

  18、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  19、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之文也。

  20、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  21、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  22、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  23、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  24、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  25、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  26、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  27、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  28、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  29、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

  30、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

孔子的名言8

  孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!币馑际敲總(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn);我們要虛心向他人學(xué)習(xí)。另外還告訴我們要從別人的缺點(diǎn)去反省和檢討自己的行為,及時(shí)做出修正,讓自己更出色。雖然大家都明白其中的道理,但是并不是人人都能做到。因?yàn)槿藗兂7傅囊粋(gè)通病,就是往往看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn),看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)校里那些調(diào)皮搗蛋,成績(jī)差得同學(xué)我們就會(huì)認(rèn)為他們?nèi)矶际侨秉c(diǎn),一無(wú)是處,而相反那些成績(jī)好的同學(xué),大家就會(huì)認(rèn)為他們什么都好。其實(shí)不是這樣的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),

  只是有些人優(yōu)點(diǎn)多一點(diǎn),而有的人缺點(diǎn)多一點(diǎn)而已。比如說(shuō)我們班的付震吧,他學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好,但他很關(guān)系集體:有一次,我們班的垃圾桶壞了,第二天就只有他拿了一個(gè)新的來(lái)。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們大家在一起就是為了互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步,共同努力!

孔子的名言9

  1、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  2、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  3、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  4、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”

  5、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”

  6、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  7、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  8、三人行必有我?guī)煛D敲矗煅暮翁師o(wú)老師?真正好學(xué)的人是 不拘于專門固定的老師的,隨處都可以不恥下問(wèn)。

  9、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  10、古者言之不出,恥躬不逮也。

  11、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  12、己所不欲,匆施于人。

  13、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  14、放于利而行,多怨。

  15、工欲善其事,必先利其器。

  16、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”

  17、剛、毅、木、訥近仁。

  18、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  19、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  20、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  21、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  22、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  23、巧言令色,鮮矣仁。

  24、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  25、不遷怒,不二過(guò)。

  26、聽其言而觀其行。

  27、過(guò),則匆憚改。

  28、子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜.”

  29、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  30、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從

  31、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  32、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  33、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  34、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  35、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  37、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.”

  38、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

  39、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  40、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

  41、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  42、學(xué)如不及,猶恐失之。

  43、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。

  44、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  45、君子欲訥于言而敏于行。

  46、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  47、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

  48、道不同,不相為謀。

  49、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  50、有德者必育言,有言者不必育德。

  51、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  52、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

孔子的名言10

  1、八夷朝廷之舞,可忍,不可忍!

  2、仁無(wú)圣物。堯舜他們還病著呢!仁慈的人要建立自己,也要建立別人。為了接近,可以說(shuō)仁道也有了。

  3、話是確定的,時(shí)間是確定的,世界是崇高的。

  4、三喜三悲。音樂(lè)節(jié)的禮儀和音樂(lè),音樂(lè)的好,更多的好朋友,利益;音樂(lè)驕傲音樂(lè),音樂(lè)游泳,音樂(lè)盛宴音樂(lè),損失。

  5、兒子溫文爾雅,威武而不兇猛,恭敬而沉著。

  6、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。

  7、學(xué)過(guò)的知識(shí),不付諸行動(dòng)就不能擔(dān)心嗎?

  8、如果名字不好,這個(gè)詞也不好。

  9、君子同意差異,小人同意差異。

  10、別無(wú)所牽掛,別無(wú)所牽掛。不要害怕知道,但要知道。

  11、不仁厚,不可以長(zhǎng)時(shí)間左右,不可以好音樂(lè)。仁者仁,知仁之利。

  12、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的!沒(méi)有球員?因此,這是一種美德。

  13、生而為學(xué)也;學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)第二種;困了,學(xué)第二也;累了又不學(xué),人就為下一個(gè)。

  14、危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)入,混亂的國(guó)家不生活,世界有道是可見(jiàn)的,沒(méi)有辦法是隱藏的。又窮又賤,真丟臉。有錢貴顏,可恥。

  15、知道的比善的更強(qiáng),善的比樂(lè)的更強(qiáng)。

  16、李仁很漂亮。選擇不為仁,怎知!

  17、顏色是很困難的。當(dāng)一個(gè)門徒用食物和酒招待他的時(shí)候,人們會(huì)認(rèn)為他孝順嗎?

  18、如果你不學(xué)習(xí)禮儀,你就無(wú)法忍受。

  19、奢侈不是什么,節(jié)儉才是一切。善比惡好。

  20、善仁不善學(xué),其封面亦愚;好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn),它的封面也會(huì)擺動(dòng);誠(chéng)信不容易學(xué),它的掩護(hù)也是賊;好直不好學(xué),它的封面也是歪斜的;好勇不容易學(xué),它的封面也很亂;它很難學(xué),但很難覆蓋。

孔子的名言11

  1.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  2. 言必信,行必果。——《論語(yǔ)·子路》

  3.見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  4.不學(xué)禮,無(wú)以立。——《論語(yǔ)·季氏》

  5.士而懷居,不足為士矣!

  6.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  7.既來(lái)之,則安之。——《論語(yǔ)·季氏》

  8. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  9.巧言亂德。

  10.與朋友交,言而有信。 以文會(huì)友,以友輔仁。

  11.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

  12.以文會(huì)友,以友輔仁。

  13.好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  14.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  15.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

孔子的名言12

  1.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  翻譯:默默地記住(所學(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?

  2.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  翻譯:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問(wèn)里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來(lái)。

  3.三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  翻譯:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。

  4.瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  翻譯:(對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德),我抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;我努力鉆研,越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí),又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。

  5.敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  翻譯:意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  6.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  翻譯:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  7.生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  翻譯:生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!

  8.溫故而知新,可以為師矣。

  翻譯:在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。(憑借這兩點(diǎn))就可以當(dāng)老師了。

  9.獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。

  翻譯:學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋,就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘,見(jiàn)識(shí)短淺。

  10.三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  翻譯:幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn),若有,要一起加以改正。

  11.富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。

  翻譯:財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。

  12.所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。

  翻譯:所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,像喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

  13.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

  翻譯:廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。

  14.君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。

  翻譯:君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

  15.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  翻譯:如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

  16.君子周而不比,小人比而不周。

  翻譯:君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。

  17.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  翻譯:君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。

  18.君子欲訥于言而敏于行。

  翻譯:君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。

  19.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  翻譯:如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。

  20.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  翻譯:君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。

  21.敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  翻譯:不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  22.法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

  翻譯:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  23.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

  翻譯:愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

  24.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  翻譯:尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。

  25.人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?

  翻譯:一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒(méi)有了輗,馬車上沒(méi)有了軏,還靠什么行走呢?

  26.不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  翻譯:一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

  27.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。

  翻譯:年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞,他也就沒(méi)有什么可怕的了。

  28.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  翻譯:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  29.見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  翻譯:見(jiàn)到好的人、好的事,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  30.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  翻譯:軍隊(duì)可以喪失主帥,一個(gè)人不可喪失志氣。

孔子的名言13

  1.不義而富且貴,于我如浮云。

  2.道不行,秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

  3.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  4.士而懷居,不足為士矣!

  5.以直報(bào)怨,以德報(bào)德。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

  6.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  7.上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  8.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  9.當(dāng)仁,不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  10.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  11.君子以當(dāng)仁不讓。——《論語(yǔ)》

  12.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  13.不憤不啟,不悱不發(fā)。

  14.人而無(wú)信,不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

  15. 言必信,行必果。——《論語(yǔ)·子路》

  16.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

  17.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

孔子的名言14

  1、君子使人美麗,但不使人邪惡。

  2、快樂(lè)和悲傷的不發(fā),說(shuō)在,發(fā)和所有的部分,說(shuō)的總和。為了和諧,天燕的位置,萬(wàn)物繁衍燕。

  3、君子之世也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義而比較也。

  4、一個(gè)紳士的名字必須被提起,他說(shuō)什么必須做什么。

  5、不要活得太寬,因?yàn)槎Y不恭,不悲,我怎能見(jiàn)!

  6、如果你看到一個(gè)圣人,試著和他平起平坐;如果沒(méi)有,那就向內(nèi)看。

  7、在三個(gè)人的公司,一定有我的老師,選擇好的和跟隨它,選擇它不好的和改變它。

  8、兒子絕對(duì)四:不意,不一定,不實(shí),不我。

  9、話不達(dá)則躁,話不達(dá)則隱,話不顧則見(jiàn)色。

  10、兒子叫勞苦。君子有四種方式:自己的行為也是恭敬的,自己的事情也是恭敬的,自己的支持別人也是有益的。

  11、君子就是他的衣服,尊重它的樣子,就像人的樣子又怕,不也威而不兇嗎?

  12、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。

  13、道以政,氣以刑,民以無(wú)恥;美德之道,禮貌之道,羞恥之道,尊嚴(yán)之道。

  14、子貢說(shuō):“孔子為什么這樣說(shuō)?”孔子又說(shuō):“學(xué)而不倦,問(wèn)而不倦。”

  15、三個(gè)人,一定有我的嚴(yán)老師,選擇它的好和從它,它不好和改變它。

  16、默默而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,是我在哉。

  17、恭敬但不禮貌,簡(jiǎn)略但不禮貌,大膽但不禮貌,無(wú)序,筆直但不禮貌,扭曲。

  18、什么都可以了解一個(gè)朋友。文學(xué)之友,仁愛(ài)之友。

  19、忠貞,本篤敬拜,是國(guó)是貌,是行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠,在行為上不忠呢?

  20、前看,后看。老師跟我走的路很吸引人,博我以文,約我以禮。

  21、嗎?它是昂貴的。如果你不改變你說(shuō)的話,你就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

  22、賢哉,還!吃一把米,喝一瓢水,走在一條簡(jiǎn)陋的街上。我永遠(yuǎn)不會(huì)改變主意。

  23、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說(shuō)的嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?不知道但不生氣,不也是君子嗎?

  24、知道的比知道的好,知道的比快樂(lè)的好。

  25、公義是君子之質(zhì),禮之舉,日之行,信之達(dá)。

  26、我不認(rèn)識(shí)作者,我也不認(rèn)識(shí)。多聽,選擇好的,然后追隨它;多見(jiàn)識(shí),多了解。

  27、正直的人是公義的。看所說(shuō)的,所見(jiàn)的,并要思想以下的事。

  28、不受苦難的人不認(rèn)識(shí),不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。

  29、雖然是一條路,但總有值得看的東西;怕泥,是君子不為之。

  30、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落,那么就再也抬不動(dòng)了。

  31、君子無(wú)眾,無(wú)小,不敢慢,思不亦泰而不驕?

  32、別無(wú)所牽掛,別無(wú)所牽掛。我們不知道,但我們知道。

  33、如果沒(méi)有,就稱它為浮躁;說(shuō)而不言,等于無(wú)話可說(shuō);眼瞎就是眼瞎。

  34、知道說(shuō)話的人也是世界,正如所顯示的。

  35、有德者必有德,有德者無(wú)德。

孔子的名言15

  1、朝聞道,夕死可矣。解釋:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,學(xué)習(xí)不止。

  2、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解釋:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過(guò)去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?

  3、溫故而知新,可以為師矣。

  解釋:溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。

  4、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

  解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)的事嗎?

  5、道不同,不相為謀。

  解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

  6、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  解釋:過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

  7、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人,喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。

  8、不患莫己知,求為可知也。

  解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績(jī)來(lái)。

  9、君子求諸己,小人求諸人。

  解釋:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。

  10、君子成人之美,不成人之惡。

  解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  11、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。

  12、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。

  解釋:有過(guò)錯(cuò)不改正,才是真錯(cuò)。

  13、小不忍,則亂大謀。

  解釋:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。

  14、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  解釋:一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。

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