關于中醫(yī)的名言警句230句

　　在平時的學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編為大家整理的關于中醫(yī)的名言警句230句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

　　2、兢兢業(yè)業(yè)，廉潔行醫(yī)，清清白白，熱誠做人，爭當德高醫(yī)精之良醫(yī)。

　　3、一個醫(yī)生，只要活著，就不能忘記傷病員。——柯棣華

　　4、我要象蠶一樣，將最后一根絲都吐出來，貢獻給國家，貢獻給人民！——林巧稚

　　5、黃牛雖老，余力猶存，霜染鬢華，壯心愈迫。——張香桐

　　6、古人云，行醫(yī)“如臨深淵，如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率。——張孝騫

　　7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y行廉廉潔潔醫(yī)。

　　8、一個醫(yī)生必須有音樂家的耳朵，戲劇家的嘴巴。在病人痛楚時，能用精確的聽覺去辨別病情，用明快的語言消除疑慮，安撫病人，減輕病人的痛苦。——羅生特

　　9、行醫(yī)以德為先，服務以誠為本，做人以品為重，做官以廉為先。

　　10、合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復健康。

　　11、救人一命，勝造七級浮屠；收人紅包，你的一切禱告統(tǒng)統(tǒng)無效。

　　12、科學上的許多重大突破，都是一點點細微的成績積累起來的。我現在只是在生物遺傳的基礎理論研究上，為同代和后代人做一點鋪路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，讓別的科學家踩在我的身上繼續(xù)前走。就是失敗了，讓別人能吸取我的教訓，繞開這條道，也有好處。——童第周

　　13、每一個白衣天使的背后，都會有一條醫(yī)德醫(yī)風鋪就起來的道路。

　　14、臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。——周華康

　　15、自己的活著是為了別人更好的活。——林巧稚

　　16、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。

　　17、動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。

　　18、我時刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望醫(yī)生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他們身患病痛，我將怎么做。因此，凡是對搶救病人有利的，即使要冒極大的風險，也堅決去做；凡是對自己有利而對病人不利的，就堅決不做。——周禮榮

　　19、白衣天使最崇高的境界：醫(yī)德·心中春意常在，醫(yī)風·人間無處不開花。

　　20、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。

　　21、做醫(yī)生、護士，就應該有一顆母親的心，醫(yī)生、護士應該是愛的化身。——傅培彬

　　22、醫(yī)生，先治好自己吧！——《圣經·路加福音》

　　23、醫(yī)生的無知會給病人帶來災難。一個醫(yī)生，在疾病面前束手無策，那是失職和羞恥，也是醫(yī)生最大的痛苦。——周禮榮

　　24、薪薄薪厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人間天使。

　　25、不謀當謀之事，為醫(yī)之恥；貪求身外之財，從醫(yī)之危。

　　26、學習啟迪心智，學習凈化思想，學習陶冶情操，學習升華境界。

　　27、儀表端正，和藹可親，主動周到，不僅是一般服務態(tài)度問題，而且是臨床工作的需要。因為良好的醫(yī)德，是贏得病人信任和協(xié)作的必要條件。——張孝騫

　　28、醫(yī)生要最好學、最謙虛、最客觀、最冷靜、才是好醫(yī)生。——周恩來

　　29、廉潔行醫(yī)兩袖清風昭后世，貪圖錢財一朝失足愧今生。

　　30、我最喜歡人家稱我傅醫(yī)生，這使我特別感覺到我對人民健康所負的責任。——傅連章

　　31、金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎銀獎不如老百姓夸獎。

　　32、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，行醫(yī)不守醫(yī)德是墮落的開端。

　　33、醫(yī)生，應該獻身于維護人民健康的事業(yè)。——白求恩

　　34、我很累，可是我想我好久沒有這么快樂了。我心滿意足。我在做我所要做的事情，我有重要工作，把我每分鐘的時間都占據了。這里需要我。——白求恩

　　35、良醫(yī)有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫(yī)生。

　　36、金錢名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天；個人利益拋一旁，患者病情在心間。

　　37、馬行千里不失蹄，只因步步謹慎；人生一世少錯誤，就在警鐘常鳴。

　　38、減輕患者經濟負擔，讓患者看得起病、看得好病。

　　39、雖然從醫(yī)六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個字。病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態(tài)度對待呢？——張孝騫

　　40、一個醫(yī)生，不是為自己的名譽工作，他的價值，遠比那五花八門的名譽更神圣、更金貴棗驅除瘟疫，用歡樂代替痛苦。——張海迪

　　41、一個醫(yī)生就是為病人活著的，如果醫(yī)生不為傷病員工作，他活著還有什么意義呢？——白求恩

　　42、兩袖清風，懸壺濟世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術。

　　43、醫(yī)者生人之術也，醫(yī)而無術，則不足生人。——《回春錄序》

　　44、一個戰(zhàn)地的外科醫(yī)生，同時應該是一個好的木匠、鐵匠、縫紉和理發(fā)匠。——白求恩

　　45、決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩。——巴甫洛夫

　　46、醫(yī)學是一門科學，來不得半點虛假。醫(yī)務人員不應不懂裝懂，更不應知錯不改，任何時候都要牢記對病人健康所應當擔負的道義責任。——張孝騫

　　47、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。

　　48、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。

　　49、有形之血不能速生，無形之氣所當急固。——清·程國彭《醫(yī)學心悟·論補法》

　　50、觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。——漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》

　　51、虛邪賊風，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論篇》

　　52、醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學，在脈藥方癥。——清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習醫(yī)規(guī)格》

　　53、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。——《素問·四氣調神大論篇》

　　54、后生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。

　　55、凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。

　　56、大實有贏狀，誤補益疾；至虛有盛候，反瀉含冤。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·疑似之證須辨》

　　57、學者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)。

　　58、治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

　　59、初病在經，久病入絡。——清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》

　　60、治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權，非重不沉。——清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》

　　61、稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風氣有柔強，天時有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉兇，聲音有高下，受病有久新，運氣有太過不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。

　　62、善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。——《素問·陰陽應象大論篇》

　　63、望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》

　　64、百病多因痰作崇。

　　65、醫(yī)不難於用藥，而難於認證。

　　66、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。

　　67、善診者，察色按脈，先別陰陽。——《素問·陰陽應象大論篇》

　　68、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

　　69、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。——宋·崔袁彥《脈訣》

　　70、勤求古訓，博采眾方。

　　71、外感法仲景，內傷法東垣，熱病用河間，雜病用丹溪。——明·龔遷賢《壽世保元·醫(yī)說》

　　72、學到知羞，方知藝不精。

　　73、百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。——《素問·舉痛論篇》

　　74、治虛有三本，肺脾腎是也。——明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》

　　75、一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。

　　76、凡做學問都有一個精與博的辨證關系，屬于基礎理論部分，必須要達到精通、精純的程度；非基礎的，但直接或間接與本學科有關的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。

　　77、學醫(yī)從《傷寒論》入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。

　　78、不治已病治未病，不治已亂治未亂。——《素問·四氣調神大論篇》

　　79、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。

　　80、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。

　　81、無恒德者，不可以作醫(yī)。

　　82、益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。——《素問·至真要大論篇》

　　83、知針知藥，固是良醫(yī)。

　　84、善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。——《素問·舉痛論》

　　85、醫(yī)人不得恃己所長，專心經略財物。

　　86、辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。——《素問·至真要大論篇》

　　87、今之醫(yī)者，惟知療人之疾而不知療人之心

　　88、上工治未病。——《難經·七十七難》

　　89、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論篇》

　　90、大醫(yī)精誠——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》

　　91、勤求古訓，博采眾方。——漢·張機《傷寒雜病論序》

　　92、上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。——《靈樞·營衛(wèi)生會》

　　93、百病多由痰作祟。——清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》

　　94、人以天地之氣生，四時之法成。——《素問·寶命全形論篇》

　　95、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。——元·戴良《九靈山房集·卷十一》

　　96、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。——后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》

　　97、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》

　　98、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。——清·喻昌《醫(yī)門法律·先哲格言》

　　99、凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求。——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》

　　100、天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。——清·程國彭《醫(yī)學心悟·論補法》

　　101、看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學貴專精。——清·劉一仁《醫(yī)學傳心錄·病因賦》

　　102、方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。——明·陳實功《外科正宗·癰疽治法論第二》

　　103、上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。——唐·孫思邈《備急千金要方·診候》

　　104、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素問·陰陽應象大論篇》

　　105、人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。——漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》

　　106、醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。——清·趙濂《醫(yī)門補要·自序》

　　107、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　108、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

　　109、治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

　　110、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

　　111、正氣存內，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

　　112、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　113、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

　　114、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

　　115、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

　　116、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》

　　117、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》

　　118、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》

　　119、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　120、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

　　121、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　122、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》——明·胡文煥

　　123、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　124、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　125、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　126、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》

　　127、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　128、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經》

　　129、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。————明·王文祿《醫(yī)先》

　　130、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論》

　　131、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　132、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。——《素問·陰陽應象大論》

　　133、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

　　134、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

　　135、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》

　　136、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

　　137、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》

　　138、喜怒衰樂之發(fā)，可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　139、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。————明·龔廷賢《壽世保元》

　　140、物來順應，事過心寧，可以延年。————明·龔廷賢《壽世保元》

　　141、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。————明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　142、臥欲側而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　143、我命在我，不在天。——《仙經》

　　144、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　145、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》

　　146、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

　　147、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　148、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　149、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。——《素問·四氣調神大論》

　　150、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

　　151、視強則目不——明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰(zhàn)國·韓非《韓非子》

　　152、事從容則有余味，人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語》

　　153、食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　154、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　155、食莫若無飽，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

　　156、食不語，寢不言。——春秋戰(zhàn)國·孔丘《論語》

　　157、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

　　158、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

　　159、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。————明·王文祿《醫(yī)先》

　　160、生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

　　161、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　162、善養(yǎng)生者養(yǎng)內，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔廷賢《壽世保元》

　　163、善攝生者，先除欲念。————明·陳繼儒《食色紳言》

　　164、善服藥者，不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

　　165、若邪盛為害，則乘元氣未動，與之背城而一決，勿使后世生悔，此神而——明之之術也。——清·徐大椿《醫(yī)學源流論》

　　166、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》

　　167、仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　168、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》

　　169、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫(yī)述》

　　170、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　171、人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養(yǎng)生主論》

　　172、人能執(zhí)天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

　　173、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　174、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

　　175、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　176、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。——清·朱錫綬《幽夢續(xù)影》

　　177、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　178、男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。——明·萬全《廣嗣紀要》

　　179、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》

　　180、每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　181、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。——明·胡文煥《類修要訣》

　　182、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

　　183、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應，每至急躁益甚，究無濟于事也。當以一耐字處之，百凡自然就理。——清·曹慈生《養(yǎng)生隨筆》

　　184、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　185、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫(yī)先》

　　186、君若欲壽，則順察天地之道。

　　187、聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》

　　188、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》

　　189、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》

　　190、戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。——明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

　　191、節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。————明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

　　192、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》

　　193、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》

　　194、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

　　195、谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》

　　196、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》

　　197、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　198、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

　　199、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　200、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》

　　201、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》

　　202、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　203、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》

　　204、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　205、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　206、凡食，無強厚味，無以烈味重酒。——《呂氏春秋》

　　207、發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　208、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語》

　　209、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　210、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

　　211、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》

　　212、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》

　　213、冬不宜極溫，夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈

　　214、調理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》

　　215、得神者昌，失神者亡。——《素問·移精變氣》

　　216、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　217、措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。——三國·嵇康《養(yǎng)生論》

　　218、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》

　　219、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》

　　220、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時》

　　221、春日融和，當眺園林亭閣虛敞之處，用抒滯懷，以暢生氣。——元·邱處機《攝生消息論》

　　222、出則以車，入則以輦，務以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》

　　223、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　224、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　225、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。——《晉·葛洪抱樸子》

　　226、不怕千日怕一旦，一旦者千日之積也。千日可為，一旦不可為也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語》

　　227、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　228、飽食即臥，乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　229、飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺寮雜記》

　　230、按摩為養(yǎng)生之一術。《雨航雜錄》——明·馮時可

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