春節民風民俗作文

時間：2023-11-24 16:32:24 [第二單元]民風民俗我要投稿

實用的春節民風民俗作文【常用6篇】

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的春節民風民俗作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的春節民風民俗作文【常用6篇】

春節民風民俗作文篇1

　　春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼"福"字、畫年畫和守歲等等。

　　"臘月二十四，撣塵掃房子"，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有"除陳布新"的含義。

　　春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發美好的愿望，是我們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一習俗起源于宋代，春聯分為上聯、下聯和橫批。

　　"福"字，指的是福氣、福運，春節貼"福"字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福，人們干脆把"福"字倒過來貼，表示"福“倒”了"。

　　現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的'年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

　　在此我再送大家一副對聯："焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年"！

　　說到永康的春節習俗，那可真是多啊！讓我給你細細道來。

　　撣塵：農歷臘月二十四，這一天各家各戶都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃，以免留下魔鬼的爪印，于來年不利。

　　貼春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等等。每逢春節，無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日添加喜慶氣氛。

　　倒貼"福"字：在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，人們干脆把"福"字倒過來貼，表示"幸福已到"、"福氣已到"。

　　謝年：在除夕，永康城鄉各地鞭炮陣陣，家家戶戶按照傳統習俗擺出了方桌，點上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來年風調雨順、五谷豐登。

　　祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。

　　拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　怎么樣，看了我們這兒春節習俗，才知道各地習俗每什么太大的差別吧。

春節民風民俗作文篇2

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但是當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有很多關于歲首故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令非常亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的.日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他非常苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道之后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能夠測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見之后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道之后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上的壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。

春節民風民俗作文篇3

　　每年春節都許多傳統的春節習俗，比如貼春聯，吃年夜飯，拜年給壓歲錢……而每年最難忘的春節習俗應該就是掃塵了，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，每家每戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　這次，我和老爸“光榮”地領到了擦玻璃的任務。我們家住在4樓，我一站上窗臺，立刻嚇得渾身哆嗦，我看了看下面，一派“萬丈深淵”的景象。但事情總是要干的，我連忙和老爸商量了一下，他來擦“風險極大”的`外面，而我，則擦我力所能及的里面。

　　開始擦了，我先用沾過洗潔精的抹布擦窗戶的內側，但由于一年沒擦了，窗戶的邊邊角角已經積了一層灰塵，我先用手指尖套著抹布，從窗戶的四周邊緣用力地摳了一圈，緊接著，我把那塊布洗干凈，再沾上一點洗潔精，開始對窗戶“發起進攻”。

　　我用那塊濕布輕輕地擦著窗戶，等到窗子上有了一點洗潔精痕跡時，我拿來一塊干凈的干布，一小塊一小塊慢慢地擦拭著窗戶上的污點，但是，一塊又一塊的污點向我“俯首稱臣”了，唯獨這幾塊污垢還是在窗戶上，做起了“山大王”，仿佛在對我說：“哼！就你這個小孩，還想來拿下我，沒門！”我不服氣了，又抹上了一些洗潔精水，再用干布用力地擦，但這么幾塊頑固的污點就是不下來，我急壞了，這時，爸爸走了過來，對我說：“不要這么費力，這時，爸爸窗戶上抹了一些洗潔精水，再用指甲輕輕一刮，那些頑固的污垢個個“舉手投降”了。

　　后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗戶又干凈得類似新的一樣。這時，媽媽在屋子里的衛生也打掃完了，舊的也“辭”完了。望著煥然一新的房子，我仿佛看到了明年，我們每個人的運勢都寫著“勝利”。

　　春節習俗是中國的傳統文化，也是春節重要性的標志，讓我們的春節過得更加有趣，讓我們一起傳承這些古老的中國傳統文化。

春節民風民俗作文篇4

　　在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的春節。

　　對于四川人來說新年是很重要的。從初一開始，人們都要“走人戶”，互相到親戚朋友家串門。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時候人們都要一起出南門到武侯祠，燒香拜神，吃茶會友……對于四川的春節來說，還有一項不可缺少的習俗——逛廟會。

　　在廟會開始時，不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服，欣賞著廟會這個盛大的“嘉年華”。在這里藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環、做公雞車、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。

　　初七是人日，據說杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩，互表思念之情。所以，在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過。初八初九，大街小巷都會點起“天燈”，每到那時，整條街都被照得像白晝一樣。正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。

　　四川的春節與別處不同，正月十七春節才算結束，因為正月十六還有一個習俗，那就是“游百病”。據說西北一帶婦女多操持家務，因此體質較弱，容易生病，所以，在每年正月十六日這天夜里，以驅病邪為主要目的`，出門四處游走，天長日久，形成了“游百病”這個風俗。身體弱的人們登上城墻，據說一年都可以不生病。

　　每當回想起這一切時，就好像自己還留在那時候一樣。熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒……那里的一切，都讓我無法忘懷！

春節民風民俗作文篇5

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時候，他為了檢閱自己的軍營，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的'比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

春節民風民俗作文篇6

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”轉眼間，又到了春節。在陣陣清脆的鞭炮聲中，在小朋友們的歡呼聲中，它閃亮登場。雖然覺得現在過年的年味淡了許多，但還是抑制不住心中的喜悅和興奮，因為過年的時候可以穿新衣服，收壓歲錢，和朋友們一起瘋玩。。。。。。

　　貼春聯是春節必有的節目。說起它還有講究哩！貼春聯的東西不能用透明膠和雙面膠，因為它們剛貼上的時候會很牢固，但當它們的叫風干了之后，就會失去粘性，春聯會自動脫落。這時，古時候的老方法就派上了用場。用白面和少量的水打成糊狀，再倒到開水里攪拌幾下，漿糊就做好了，然后再用炊炊把它涂到貼春聯的地方，貼上春聯就大功告成了。用這樣的方法會讓春聯一直牢固不掉，直到下一年春節有人把它撕掉。試試看吧！

　　餃子這種食物有著悠久的'歷史，深受廣大人民群眾的喜愛，而且每年大年三十都要包餃子吃，那么，你們知道餃子的由來？而又為什么要在大年三十吃餃子呢？

　　傳說東漢末年，“醫圣”張仲景曾任長沙太守，后辭官回鄉。正好趕上冬至這一天，他看見南陽的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，當時傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結了漢代300多年的臨床實踐，便在當地搭起了一個醫棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒等驅寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉里人與后人就模仿制作，稱之為‘餃耳’或‘餃子’。不過現在的餃子大多數自己做的就是蘿卜和肉了，反正我就沒吃過用羊肉做的。

　　當然，說到春節還有很多習俗，我就不都說了。祝大家羊年快樂，要咩有咩！我去吃餃子嘍，拜拜！

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