美德的作文

時間：2023-12-03 11:32:10 美德我要投稿

【優選】美德的作文6篇

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的美德的作文6篇，希望對大家有所幫助。

【優選】美德的作文6篇

美德的作文篇1

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛國、氣節

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春？長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

　　三、改革、創新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的.新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

　　不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五、敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

　　讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

美德的作文篇2

　　中華上下五千年，形成一個具有優良傳統的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現了無數的名人異士，當然，也就孕育了無數的中華美德。其中，包拯就是一個典型的例子。在宋代有多個叫包拯的人，在開封當官，為官清廉，斷案如神。他有個侄子，因他當了官，自此胡作非為。有一次調戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對他嫂子說：“我愿視長嫂母。”從中，我們能感受到公正無私·嫉惡如仇等優秀的傳統美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業樂群·公而忘私的.奉獻精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠流長，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發揚光大，不斷豐富發展。在革命戰爭年代，形成了延安精神·長征精神和西柏坡精神。在當代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災精神。而這些都是中華美德的體現。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過馬路，體現出樂于助人；犯錯承認，體現出誠實；拾到金錢而不占為己有，體現出拾金不昧。這些經常發生在我們中學生的身上，說明中華美德將歷久不衰。當今社會總有一些不文明行為，試問他們是否有愧于心。

　　祖國正在一天天的壯大，中華美德將由我們來繼承，為了祖國美好的明天努力吧！

美德的作文篇3

　　從古至今，許許多多的優秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的.模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養仁心跟愛心的開始。

　　但是，現在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。

　　看得出來，這些人道德素質很低。

　　要想提高自身的道德素質，就必須從現在做起，從生活的點點滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！讓我們一起傳承優秀文化，爭做美德少年！

美德的作文篇4

　　最近，人人都在說“家風”，剛剛聽到這個詞，我并不理解，后來我在電視里看到了這個詞，對它也有所了解了。

　　我聽父母說：“家風是一本快樂的書”，但我不這樣認為。為了更加深入地探索家風是什么，我看新聞上采訪的叔叔阿姨說：“家風是一個大家庭的全貌”。通過這個節目，我終于了解了家風是什么。家風就是善事，不求回報;家風就是為人老實，不干壞事;家風就是小小舉動，創造美德;家風就是永遠做好事，無怨無悔;家風就是尊老愛幼、尊敬師長;家風就是心中有家，心中有國。

　　現在，我與大家談談我家的.好家風。做事勤勤懇懇，任勞任怨;面對困難，從不放棄;待人接物，誠懇禮貌。

　　首先，在勤勤懇懇、任勞任怨方面，我的爺爺是一個好例子。他是一位農民，你別看他年齡大，但是不管刮風還是下雨，都要去田地里干活，從不叫苦叫累。

　　在面對困難，從不放棄方面，我的弟弟是一個好例子。記得有一次，我教他滑滑板，他一次、兩次、三次……無數次，他都從地上爬起來，拍拍身上的土，繼續往前滑。這一次，只見他牙一咬、眼一閉、心一橫，再次上了滑板，他終于成功了。他像打了勝仗的戰士一樣，向我滑來。

　　在待人接物，誠懇禮貌方面，我的妹妹是一個好例子。我的妹妹才上小學一年級，每天放學，媽媽接她回家的時候，她總會跟老師說：“老師，再見。”記得有一次，有很多客人來我家做客，我的妹妹像大人一樣，給客人開門、倒水、讓座。你看，我的妹妹多像一個小大人啊!

　　家風就是一個家的面貌，我要好好記牢長輩告訴我的好家風。這樣，家風就能一代一代的傳下去。

美德的作文篇5

　　詩曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。

　　宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。

　　到了陳昉主持家務的時候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。

　　家族人數如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實的生活習慣，一切的事務，都盡可能自己動手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風，了解物力維艱的`道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。

　　陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個區域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。

　　全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常于此時及時溝通解決，避免了各自為政的誤會與猜疑。

　　陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個大槽里用食。主人們為家狗做了最好的示范，所以它們各個都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家帶口地來到大槽前，彼此互相搖著尾巴，以示問候。

　　幾條年長的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點數目。只見它們左看看，右看看，發現了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態可掬地等待著它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地搖搖尾巴，調皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。

　　陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風俗日漸純樸厚道。

　　郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典范，不但影響全鄉，而且能感化全國。

　　陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現代社會，真的很難見到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環境中，身心健康地成長呢?

　　現在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導他不但不聽，不但不能接受，還經常惡言相向。這到底是為什么?”

　　老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是只有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是只有動口，武場就是出手。這個媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”

　　這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導小孩，因為小孩在年齡還很小的時候，你已經教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。

　　“陳昉百犬”的故事生動展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關懷呢?

美德的作文篇6

　　“謙讓，誠信，文明，尊老愛幼……”這些詞語我們隨處可見，隨口就可以說出來，可是真要做出來，卻是那么難。

　　記得有一次隨朋友坐車游玩，那時正值夏日，太陽炙熱的光芒烘烤著大地，到處都散發著炎熱的氣息，就連吹來的幾絲微風都是熱的。幾縷陽光照射進來，灑在身上，照射的部位不一會就熱得燙手。也許正是因為這樣的天氣，才會使人變得暴躁吧！

　　車子緩緩地行駛著，逐漸加快速度。車上人也都百無聊賴，也許一半是因為天氣令人疲憊，而另一半則是因為無聊。我坐在座位上閑來無事，因我坐在最后面最高的座位上，便用余光打量著車內與我同行的人，一個個都生的很平凡，讓人有一股踏實的感覺。

　　——哧！一聲尖銳的剎車聲把我的思緒拉了回來，我的目光轉向了車門，車門打開，上來一位老人，頭發亂糟糟的，像一個鳥巢。身子又矮又駝，身上的衣服也破爛不堪，有幾條很長的口子，像是被撕開來的，掛在身上。老人步履蹣跚地走著，像是那在風中微微晃動的搖搖欲墜的殘破樹葉，在這個擁擠車廂中更顯得弱小。車又緩慢地行駛了，在上陡坡時，車因地面的凹凸不平，所以車內的晃動愈來愈劇烈，老人不得不蜷縮在車的角落里，這時，一位身材中等，皮膚黝黑的農民站了起來，他嫻熟地把老人扶上座位，扶老人坐好，老人感激地說了一聲：”謝……謝謝。“

　　車依舊在行駛著，時間一點點地過去了，老人不知是因為車行駛的太快，還是有些不適，毫無預兆地吐了出來，老人連忙捂住自己的嘴，強迫自己不吐出來，但還是有些許的.嘔吐物濺到了別人的身上。農民一直留心著老人，見到老人不適，連忙對車上的人說：“你們誰有塑料袋和面巾紙啊?快點拿過來吧！”車上的人一見老人暈車，就都十分焦急地看了過去，聽到農民說的話，連忙在自己隨身帶的包里尋找，“我有塑料袋！”一個站在老人身邊的人說，“面巾紙…面巾紙…誒，我找到了！”一位小姑娘蹦蹦跳跳地跑著遞了過來。農民接過塑料袋和面巾紙，把塑料袋打開，讓老人把嘔吐物吐在里面，等老人吐完，又悉心地給老人的手擦干凈，并從自己的背包里把礦泉水拿出來，讓老人漱嘴。農民做完這些，老人結結巴巴說："謝……謝謝……你……"然后把頭轉向剛才不小心把嘔吐物濺到的人的身上，“對……對不……起，我……我不是……故……故意的……”只見那人微笑著對老人擺擺手“沒事，老大爺，你別放在心上，這才多大點事，衣服臟了回去洗洗不就得了，沒事的，沒關系。”農民怕老人因為暈車而繼續嘔吐就連忙說：”那位坐在通風處的好心人給讓下座啊，免得讓這位老大爺繼續難受。“話音剛落，就有好幾個坐在通風處的人站了起來，農民扶著老人坐在了最近的一個通風處，坐下之后，周圍的人不時詢問老人身體是否有什么不適，老人眼里隱約閃爍著淚光，一一回答……看著這一幕，我突然感覺剛才的炎熱不復而去，一股清涼漸漸從心底涌上心頭。

　　是啊，尊老愛幼本是我們中華民族的傳統美德，如果我們每個人都能像那位農民一樣，相信文明和諧之夢定會與我們攜手并肩！

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