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指鹿為馬的歷史典故介紹
導(dǎo)語(yǔ):指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)在生活很常見(jiàn),它有什么成語(yǔ)典故呢?以下是小編為大家精心整理的指鹿為馬的歷史典故介紹,歡迎大家參考!
指鹿為馬的解釋
釋義:指著鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
指鹿為馬的成語(yǔ)典故
司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:趙高欲為亂,恐群臣不聽(tīng),乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問(wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》:秦二世之時(shí),趙高駕鹿而從行。王曰:“丞相何為駕鹿?”高曰:“馬也。”王曰:“丞相誤也,以鹿為馬。”高曰:“陛下以臣言不然,愿問(wèn)群臣。”臣半言鹿,半言馬。當(dāng)此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說(shuō)。譯文:秦二世的時(shí)候,趙高駕著一頭鹿隨從二世出行,二世問(wèn)他說(shuō):“丞相為什么駕著一頭鹿呢?”趙高說(shuō):“這是一匹馬啊!”二世說(shuō):“丞相錯(cuò)了,把鹿當(dāng)做馬了。”趙高說(shuō):“這確實(shí)是一匹馬啊!(如果)陛下認(rèn)為我的話(huà)不對(duì),希望(陛下允許我)問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿,一半說(shuō)是馬。這時(shí),秦王不相信自己,卻相信奸臣的話(huà)。
指鹿為馬的成語(yǔ)故事
秦朝二世的時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋(gè)主意。有一天上朝時(shí),他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō):陛下,這是我獻(xiàn)的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽(tīng)了,大笑說(shuō):承相啊,這明明是一只鹿,你卻說(shuō)是馬,真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說(shuō):這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶,就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想,說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì)得罪承相,說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣,指著鹿大聲問(wèn):大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢(shì)力,知道不說(shuō)不行,就都說(shuō)是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來(lái)越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
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趙高
胡亥做了皇帝后,趙高對(duì)胡亥說(shuō):“陛下要注意,諸公子和大臣們正在為沙丘之謀而蠢蠢欲動(dòng)啊!”二世一聽(tīng),馬上緊張起來(lái),忙問(wèn)趙高如何應(yīng)付。趙高見(jiàn)時(shí)機(jī)已到,便煞有其事地說(shuō):“萬(wàn)全之策惟有‘換血’,鏟除禍患。這樣,陛下就可盡情享受人間樂(lè)趣了。”二世一聽(tīng),樂(lè)得手舞足蹈。于是,一場(chǎng)“換血”大行動(dòng)開(kāi)始了。大批朝臣先后被殺,連二世的骨肉兄弟和同胞姐妹們都慘死在屠刀之下。最后連李斯都遭五刑腰斬,合家滅門(mén)。李斯一死,趙高便頂替他做了丞相,其族人、親信都安插到了權(quán)要部門(mén)。趙高當(dāng)了丞相后,成了秦朝的實(shí)際獨(dú)裁zhe。漸漸地,他就想踢開(kāi)二世自己做皇帝,但又擔(dān)心群臣不順從,于是就導(dǎo)演了一幕“指鹿為馬”的鬧劇。從此,群臣更加害怕趙高了。
李斯
秦相李斯,楚國(guó)上蔡人,是秦代著名政治家。在中國(guó)歷史上聲名顯赫,功績(jī)卓著。公元前247年,李斯來(lái)到秦國(guó),當(dāng)上了秦王政的侍衛(wèi),后任命為長(zhǎng)史,又拜為客卿,協(xié)助秦王吞并六國(guó),統(tǒng)一天下。秦朝建立以后,李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇,在鞏固秦朝政權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等方面屢建奇功。公元前210年,秦始皇死后,李斯為保全自己的利益,附和趙高偽造遺詔,立少子胡亥為帝。趙高篡權(quán)后又施展陰謀,誣陷李斯“謀反”,將其腰斬于市,并夷滅三族。
扶蘇
扶蘇,秦始皇長(zhǎng)子,是秦朝統(tǒng)治者中最具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的人物。他認(rèn)為天下未定,百姓未安,反對(duì)實(shí)行“焚書(shū)坑儒”、“重法繩之臣”等政策,因而被秦始皇貶到上郡監(jiān)蒙恬軍。秦始皇死后,趙高等人害怕扶蘇即位執(zhí)政,便偽造詔書(shū)胡亥,指責(zé)扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間,“為人不孝”、“士卒多耗,無(wú)尺寸之功”、“上書(shū)直言誹謗”,逼其自殺。
秦二世,嬴姓,趙氏,名胡亥,在位時(shí)間前210年—前207年,也稱(chēng)二世皇帝。是秦始皇第十八子,長(zhǎng)子扶蘇的弟弟,從中車(chē)府令趙高學(xué)習(xí)獄法。秦始皇出游南方病死沙丘宮平臺(tái),秘不發(fā)喪,在趙高與李斯的幫助下,殺死兄弟姐妹二十余人,并逼死扶蘇而當(dāng)上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后,宦官趙高掌實(shí)權(quán)。下令秦始皇后宮無(wú)子者皆令從死,在埋葬秦始皇時(shí)把全部工匠封死在了驪山陵墓里。征調(diào)材士五萬(wàn)人屯衛(wèi)咸陽(yáng),令教射狗馬禽獸。秦朝的暴政激起了公元前209年的陳勝、吳廣起義。左丞相李斯與右丞相馮去疾、大將軍馮劫紛紛請(qǐng)奏停止修建阿房宮,減輕各種苛捐雜稅。二世聽(tīng)信趙高讒言,誅殺李斯,迫使馮去疾和馮劫自殺。二世三年七月,章邯、王離投降項(xiàng)羽,劉邦攻下武關(guān),趙高惶恐。前207年趙高與其婿咸陽(yáng)令閻樂(lè)合謀,逼胡亥自殺于望夷宮。臨死前二世說(shuō)只愿當(dāng)萬(wàn)戶(hù)侯,閻樂(lè)不準(zhǔn),遂自殺,時(shí)年24歲。以平民之禮葬。墓地在今西安市雁塔區(qū)曲江鄉(xiāng)曲江池村南緣臺(tái)地上,稱(chēng)胡亥墓。
指鹿為馬的造句
1) 指鹿作馬:比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。
2) 指鹿為馬,顛倒是非,是一些陰謀家的慣用伎倆。
3) 從中國(guó)歷史上的趙高"指鹿為馬",到建國(guó)以來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)無(wú)一不表明。
4) 指鹿為馬是領(lǐng)導(dǎo)干部的大忌。
5) 社會(huì)上多的是顛倒黑白,指鹿為馬的人,媒體報(bào)導(dǎo)不可不慎。
6) 秦朝末年,丞相趙高陰謀篡位,為了排除異己,他想出了一個(gè)"指鹿為馬"的花招。此舉既將皇帝秦世玩于股掌之上,又能將那些不阿權(quán)勢(shì)敢講真話(huà)的大臣識(shí)別出來(lái),以便加以清除,可見(jiàn)其用心之深毒。
7) 在如今的社會(huì)中,為了保住自己的飯碗不被打破,員工們只能阿諛?lè)畛校词诡I(lǐng)導(dǎo)指鹿為馬,他們也得應(yīng)聲附和。
8) 我們對(duì)待科學(xué)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍,如果不懂裝懂,就可能鬧出指鹿為馬的笑話(huà)。
9) 現(xiàn)代社會(huì),顛倒是非指鹿為馬的做法是行不通的。
10) 縱然是長(zhǎng)官,也不可以要求部屬指鹿為馬,顛倒是非。
11) 所謂指鹿為馬,今日是處處一現(xiàn)實(shí)。
12) 做事一定要實(shí)事求是,不可對(duì)那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明,卻要隨聲附和,阿諛?lè)畛小?/p>
13) 成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)故事來(lái)的。我們用它來(lái)形容那些故意顛倒是非的人。
14) 畫(huà)餅充饑,指鹿為馬,誤導(dǎo)消費(fèi)。
15) 你說(shuō)的話(huà)雖不是指鹿為馬,卻也是以羊易牛。
16) 指鹿為馬的故事流傳至今,人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分,顛倒黑白。
17) 一些開(kāi)發(fā)商聽(tīng)到某些"官話(huà)"后也拍案而起:"簡(jiǎn)直是指鹿為馬,一派胡言"。
18) 明明是一只獅子,卻被貼上了驢的標(biāo)簽,這不是指鹿為馬嗎?
19) 在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
20) 今天經(jīng)理說(shuō)話(huà)真是蠻橫無(wú)理,居然指鹿為馬,是非不分。
21) 你們"斧頭幫"使出的招式叫"指鹿為馬",自稱(chēng)京城水景住宅,"坐享清涼的河邊生活",其實(shí)不過(guò)是一條污水溝,像老舍筆下的龍須溝。
22) 豈不知奴才發(fā)燒了可以指鹿為馬,殺了皇帝,奪了天下。
23) 他竟然敢在大眾面前指鹿為馬,顛倒黑白,真是膽大妄為。
24) 后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意,有意顛倒黑白,混淆是非。
25) 環(huán)境科學(xué)家都支持設(shè)定行動(dòng)的優(yōu)先順序;隆伯格指鹿為馬,只不過(guò)因?yàn)樗磳?duì)別人訂定的順序。
26) 真理只有一個(gè),不可以指鹿為馬,也不可以白馬指為黑馬。
27) 我們一定要徹底杜絕這種粉飾太平,指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風(fēng)氣。
28) 以前我不相信顛倒黑白指鹿為馬,看到余秋雨曾軼可蓮花河畔,我相信了。
29) 他對(duì)機(jī)械根本就不認(rèn)識(shí)的,不是在指鹿為馬嗎?
30) 他是當(dāng)大官的人,他應(yīng)該明辨是非。如果故意指鹿為馬,混淆視聽(tīng),終會(huì)讓人討厭。
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