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教師作文

時間:2021-05-14 11:16:47 老師 我要投稿

教師作文匯編10篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的教師作文10篇,希望能夠幫助到大家。

教師作文匯編10篇

教師作文 篇1

  我相信教師不是萬能的。的確,教師不是上帝,但教師的肩上卻擔負著如上帝一般的義務。教師在人的一生中有著不一般的作用。如果,你有一位好老師,那么,在你今后的學習、事業、家庭中有一定的效果。但,你若沒有一位好老師,那么,今后除了比別人差一點之外,有可能因為教師的失職甚至讓學生誤入歧途。

  看吧,教師就是這樣一個職業。說小就能小的輕如鴻毛,說大就能大的重如泰山。這樣說來,作為一個老師就必須具有淵博的知識、優秀的品質、正確的思想、高尚的人格……只有這樣,才能不愧對“老師”這個稱呼。

  當然,作好一個老師也是很困難的。但是,既然選擇了作一位教師,就必須作好!

  老師就像是紅燭,他照亮了別人,自己卻“化為灰燼”,真正寫照了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”的偉大精神。

  老師就像是大海上的明燈,指引著我們,向前進。

  老師就像是一把鑰匙,為我們打開知識大門的鑰匙。讓我們在知識的王國里盡情的學習。

  老師擁有世界上最美麗的修飾詞,老師可謂是如泰山一般“造化鐘神秀”,老師可以說是一位天使,幫助人們擺脫困境……

  啟蒙老師更是很重要的。他是人的一生除了母親之外的第一位老師了。他的任務與母親一樣,幫助我們成長。

  老師的學生更是成千上萬,不然“桃李滿天下”又是從何而來?

  作為一位老師應當知道,我們中國的第一位老師是誰?也應了解,他的教學方針是什么?對,平等的對待每一位學生,因為他們都有權利接受教育。他的儒家思想也是深遠的影響了中國、韓國、朝鮮、日本等國家。他主張的“仁”至今也有我們值得見解的地方。那么,作為一位老師,是否做到了這一點?不要每天的讓學生學習什么精神,首先自己就要是一個好榜樣!

  老師不是萬能的。因為,“活到老,學到老”,知識的天空是無邊無際的,就算是《百科全書》也不是全能的,就連博士后也不什么都知道的。所以,不要再抱怨老師解答不出你的提問。你要嘗試自己去尋找……

  老師不是萬能的。不僅僅體現在知識的方面,而且體現在權利方面。就算老師是上帝,也不能這樣目中無人、自以為是!

  老師沒有權利去決定任何一個人的未來,因為,未來,誰也不知道會是怎樣;老師沒有權利因為私事而牽扯到學生的情緒以及上課的質量;老師沒有權利把自己的不快發泄在學生的身上……

  老師有權利去“拯救”每一位學生,只有這樣,才是一位“天使”;老師有權利去交好每一位學生,因為,這是學生應得的,也是老師應做的;老師有權利對每一位學生平等,給予他們平等的知識,不因為貧富而看不起學生。

  不要認為自己是“天使”,是“上帝”而看不起別人,我們同樣是人,不分貴賤的!不要以為自己是受高等教育的人,就自認為了不起,不要忘了,你剛開始時,也只是一個目不識丁的人!不要覺得自己在學校當個什么教導處什么主任,是個什么校長助理就很了不起了!你不要忘了“山外有山,人外有人”。既然,認為自己是個什么官,那就不要只在“家里”威風,有本事,就道外面威風去!在辦公室里向家長耀武揚威的,你有本事去教育局在教育局局長面前耀武揚威啊!不要在那個時候來個什么“一屋不掃,何以掃天下!”來推搪啊!要是不行的話就收斂一點,不要再這么的盛氣凌人了。應該知道“水能載舟,亦能覆舟”吧!我們這些“無名小卒”能讓你當一個老師,在學校升官發達;亦能將你“推翻”,讓你連個好老師都做不到!

  是的,老師不是萬能的!

教師作文 篇2

  老師們,請時刻記住,我們曾經是個孩子;

  再讀“英才是這樣成就的”感受王金戰,有太多的收獲和感受,平凡中有著偉大,

  王金戰說:在這個世界上沒有差生,那么所謂的“差生”是如何形成的,那就是當一個學生反復遭遇失敗的打擊后,便成了“差生”,而讓一個“差生”變好的最有效的方法就是要找到他身上的強項,發揮他的優勢,讓他反復享受成功的喜悅,“差生”就會轉化為優秀。僅此而已,一念之間。我能讓全班最后一名的學生考上北大。重要的不是他給學生上了多少節課,而是改變了一個差點誤入歧途的學生的心態和信念。讓他覺著自己很重要,讓他覺著自己不可以辜負老師的信任和期望,讓他覺著自己是一個可以創造奇跡的人。

  他說:學業的關鍵在于心態,心態的關鍵在于自信。作為老師,我們就要從教育的根源解決問題,教育不是往車上裝滿滿的一車貨物,重要的是為車裝上他能啟動的汽油。

  世上就感人的教育是愛的教育:一本愛的教育故事書成就了一個普通的老師,我們同樣把平凡的事做得更好,譚千秋:把生的希望留給了學生,把死的恐懼留給了自己。無聲證明師德的大善啊!大愛!新疆一位老師救出學生而自己被燒死的事跡讓我們感動,一起死的的孩子的母親對著師生墓禱告道:“孩子,你活著,有這樣的老師教你,我很放心;你死了,有這樣的老師陪著,我更放心。” 其實我們需要和求這樣的教育境界。

  或許我們不用犧牲,只要用心就可以做得更好:人們會把它稱之為教育的藝術,大家一定對陶行知先生的四個糖果的故事還記憶猶新吧?育才小學校長陶行知在校園里看到王友用泥塊砸自己班上的男生,當即斥責了他,并令他放學時到校長室里去。

  放學后,陶行知到校長室,王友已經等在門口,準備挨訓了。可一見面,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說:“這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果,隨之陶行知又掏出一塊糖果,放到他手里,說:“這塊糖果也是獎給你的,因為當我不讓你再打人時,你立即就住手了,這說明你很尊重我,我應該獎勵你。”王友更驚異了,他眼睛睜得大大的。

  陶行知又掏出第三塊糖果,塞到王友手里,說:“我調查過了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不守游戲規則,欺負女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人做斗爭的勇氣,應該獎勵你啊!”王友感動極了,他留著眼淚后悔地說道:“陶校長,你打我兩下吧,我錯了,我砸的不是壞人,而是自己的同學呀!”

  陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四塊糖果,遞過去說:“為你正確的認識錯誤,我再獎你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了。我的糖用完了,我看我們的談話也該結束了吧!”說完就走出校長室。

  這則故事我讀了好多次了,每次讀來都受益匪淺。陶老何以設計如此情境,有著怎么樣用心和智慧啊,一天的時間可能就在為此學生會面做著準備,王友為什么會到校長室里來,為什么幾塊糖果就能產生那么大的教育效果呢?

  因為陶用心備課,真正是在育人,而不是牢騷報怨,“人性中最深切的稟質,是被人賞識的渴望。”王友作為一個普通的孩子,當然也渴望被人賞識,也渴望受到校長的重視,四塊糖果發生奇效的根源大概就在于此。

  真心發現學生的優點,真誠鼓勵讓其認為自己很重要,奇跡真的發生了!

  每學期走的學生讓我們很痛心,我們每個班任能說出一大堆的理由,再多說點就象我這校長不信任大家似的,有理由的沒錯,但是總回學校門口的真是是我們教育的失敗,我們沒能力教育好他,更沒能力給他找個去處,所以他回來報復我們,這也叫回報學校,他的殺傷力極強,所以我們最值得珍惜的是我們每個人的每個集體的榮譽,我們說著言不由衷的話,做著不能為人師表的事,讓學生失去了對我們信任,所以有家長投述,老師虛為,座位問題補課問題,辦班問題,不要把小孩子當成不懂事,他們終將長大,再說起老師時是一付什么表情,我們不敢細聽,再回來是長發紅發儀表形象讓我們如臨大敵,不忍多看一眼,那是學校最痛心之事,我們不能麻木,他們不是壞人啊,曾經是我們的學生,就是因為我們留失,有個學生畢業多年后反饋信息是在學校實在沒意思,做錯了是折罵,做對了聽不到任何表揚聲音,有一個老師能真心的對我,我也不會不念,假若從前有一個老師在學校里表揚自己一回,也就不會中途輟學了!校訓是什么?真心為每個孩子進步付出了嗎?每個孩子都有進點了嗎,我們老師工作快樂幸福嗎?

  最后,我想以此小故事與大家共勉!老師們,請時刻記住,我們曾經是個孩子;

  再讀“英才是這樣成就的”感受王金戰,有太多的收獲和感受,平凡中有著偉大,

  王金戰說:在這個世界上沒有差生,那么所謂的“差生”是如何形成的,那就是當一個學生反復遭遇失敗的打擊后,便成了“差生”,而讓一個“差生”變好的最有效的方法就是要找到他身上的強項,發揮他的優勢,讓他反復享受成功的喜悅,“差生”就會轉化為優秀。僅此而已,一念之間。我能讓全班最后一名的學生考上北大。重要的不是他給學生上了多少節課,而是改變了一個差點誤入歧途的學生的心態和信念。讓他覺著自己很重要,讓他覺著自己不可以辜負老師的信任和期望,讓他覺著自己是一個可以創造奇跡的人。

  他說:學業的關鍵在于心態,心態的關鍵在于自信。作為老師,我們就要從教育的根源解決問題,教育不是往車上裝滿滿的一車貨物,重要的是為車裝上他能啟動的汽油。

  世上就感人的教育是愛的教育:一本愛的教育故事書成就了一個普通的老師,我們同樣把平凡的事做得更好,譚千秋:把生的希望留給了學生,把死的恐懼留給了自己。無聲證明師德的大善啊!大愛!新疆一位老師救出學生而自己被燒死的事跡讓我們感動,一起死的的孩子的母親對著師生墓禱告道:“孩子,你活著,有這樣的老師教你,我很放心;你死了,有這樣的老師陪著,我更放心。” 其實我們需要和求這樣的教育境界。

  或許我們不用犧牲,只要用心就可以做得更好:人們會把它稱之為教育的藝術,大家一定對陶行知先生的四個糖果的故事還記憶猶新吧?育才小學校長陶行知在校園里看到王友用泥塊砸自己班上的男生,當即斥責了他,并令他放學時到校長室里去。

  放學后,陶行知到校長室,王友已經等在門口,準備挨訓了。可一見面,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說:“這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果,隨之陶行知又掏出一塊糖果,放到他手里,說:“這塊糖果也是獎給你的,因為當我不讓你再打人時,你立即就住手了,這說明你很尊重我,我應該獎勵你。”王友更驚異了,他眼睛睜得大大的。

  陶行知又掏出第三塊糖果,塞到王友手里,說:“我調查過了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不守游戲規則,欺負女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人做斗爭的勇氣,應該獎勵你啊!”王友感動極了,他留著眼淚后悔地說道:“陶校長,你打我兩下吧,我錯了,我砸的不是壞人,而是自己的同學呀!”

  陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四塊糖果,遞過去說:“為你正確的認識錯誤,我再獎你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了。我的糖用完了,我看我們的談話也該結束了吧!”說完就走出校長室。

  這則故事我讀了好多次了,每次讀來都受益匪淺。陶老何以設計如此情境,有著怎么樣用心和智慧啊,一天的時間可能就在為此學生會面做著準備,王友為什么會到校長室里來,為什么幾塊糖果就能產生那么大的教育效果呢?

  因為陶用心備課,真正是在育人,而不是牢騷報怨,“人性中最深切的稟質,是被人賞識的渴望。”王友作為一個普通的孩子,當然也渴望被人賞識,也渴望受到校長的重視,四塊糖果發生奇效的根源大概就在于此。

  真心發現學生的優點,真誠鼓勵讓其認為自己很重要,奇跡真的發生了!

  每學期走的學生讓我們很痛心,我們每個班任能說出一大堆的理由,再多說點就象我這校長不信任大家似的,有理由的沒錯,但是總回學校門口的真是是我們教育的失敗,我們沒能力教育好他,更沒能力給他找個去處,所以他回來報復我們,這也叫回報學校,他的殺傷力極強,所以我們最值得珍惜的是我們每個人的每個集體的榮譽,我們說著言不由衷的話,做著不能為人師表的事,讓學生失去了對我們信任,所以有家長投述,老師虛為,座位問題補課問題,辦班問題,不要把小孩子當成不懂事,他們終將長大,再說起老師時是一付什么表情,我們不敢細聽,再回來是長發紅發儀表形象讓我們如臨大敵,不忍多看一眼,那是學校最痛心之事,我們不能麻木,他們不是壞人啊,曾經是我們的學生,就是因為我們留失,有個學生畢業多年后反饋信息是在學校實在沒意思,做錯了是折罵,做對了聽不到任何表揚聲音,有一個老師能真心的對我,我也不會不念,假若從前有一個老師在學校里表揚自己一回,也就不會中途輟學了!校訓是什么?真心為每個孩子進步付出了嗎?每個孩子都有進點了嗎,我們老師工作快樂幸福嗎?

  最后,我想以此小故事與大家共勉!

教師作文 篇3

  我是一名普普通通的小學生,但由于媽媽是本校的老師,所以我就成了一個教師子女。因此,同學們都非常羨慕我,有的甚至產生了嫉妒。可我卻不喜歡當教師子女,你說這是不是有點生在福中不知福?可不,我自有苦衷。

  前幾天,我的一篇習作,在報紙上發表了,照片也登上去了。同學們都看到了這篇文章,對我投來贊許的目光。中午,在我去食堂的路上,一個與我素不相識人跑了過來,欣喜地對我說:“嘿!孟云豪,你的文章登在報上了!”我聽了心里喜滋滋的。正當我得意之時,走在我身旁的一個同學用不以為然地對我說:“你的文章肯定是你媽媽幫你刊登在報紙上的吧!?”我聽了,非常氣憤,但我知道這是一種無法改變的誤解,他并沒有惡意,可誰叫我是教師子女呢?

  唉!你們知道了真正教師子女了吧。真正的教師子女常常要被同學誤解,而且成績最好要名列前茅,否則,就完蛋了。所以,我真不想做教師子女!

教師作文 篇4

  我的數學老師姓穆,所以我們叫他穆老師,他是我認識的第一個男老師。他留著短發,每根頭發都豎起來,他帶著一副方框眼鏡,鼻梁高高的臉上零星的有些褐色的小斑點,他總愛穿胸前代兜的衣服。說起話來慢悠悠的,但生氣地時候,就提高嗓門,加快速度,用眼睛瞪著同學,高聲叫:“某某,坐好!。”

  他上課時,總是要求我們用數學語言說話,他總是讓我回答問題,而在語文課上,由于舉手的人太多,所以我基本上沒有回答問題的機會我的數學老師,如果回答錯了他就一臉驚訝的說我的數學老師:“啊我的數學老師……”我還看過他的博客,只是已經很長時間不更新,我想也許是他工作太忙碌了,沒有閑暇去寫了。

教師作文 篇5

  1、關于教師的成語

  【誨人不倦】誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦,多用于贊美教師。

  【學而不厭,誨人不倦】厭:滿足;誨:教導。學習總感到不滿足,教導人從不厭倦。

  【嘔心瀝血】嘔:吐;瀝:一滴一滴。比喻用盡心思。贊美教師為學生用心的艱苦。

  【德高望重】德:品德;望:聲望。贊美教師道德高尚,名望很大。

  【至圣先師】至:最。舊時特指孔子,現引申為形容教師德高望重。

  【不悱不發】悱:心里想說而說不出來。發:啟發。指不到學生想說而說不出來時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。

  【不憤不啟】憤:心里想弄明白而還不明白。啟:啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。

  【程門立雪】舊指學生恭敬受教。比喻尊師。

  【得意門生】得意:稱心如意;門生:親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。后泛指學生。最滿意的弟子或學生。

  【公門桃李】公:對人的尊稱。尊稱老師引進的后輩、栽培的學生。

  【高業弟子】高業:高才,對別人學生的敬稱。學業優異的學生。

  【高足弟子】高足:高才,稱呼別人學生的敬辭。成績優異的學生。

  【滿城桃李】桃李:比喻學生。城中到處都有自己的學生。比喻學生很多。

  【門墻桃李】門墻:指師長之門;桃李:比喻后進者或學生。稱他人的學生。

  【門生故舊】指學生和舊友。

  【門生故吏】故吏:過去的吏屬。指學生和老部下。

  【立雪程門】舊指學生恭敬受教。比喻尊師。

  【入室弟子】入室:到家;弟子:學生,徒弟。指學問技能得師傳達到高深境地的學生或門徒。

  【莘莘學子】莘莘:眾多的樣子。眾多的學生。

  【桃李遍天下】桃李:桃樹和李樹,比喻培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多,各地都有。

  【桃李春風】比喻學生受到良師的諄諄教誨。

  【桃李門墻】門墻:指師門。指他人的學生或所栽培的后輩。

  【桃李滿天下】桃李:指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多,各地都有。

  【悮人子弟】悮:耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家后輩學生。

  【誤人子弟】誤:耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家后輩學生。

  【百世之師】世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人。

  【宮墻重仞】宮:宮殿,古時也指一般房屋;仞:古代長度單位,一仞合七八尺。房屋的墻高達數仞。比喻老師學識淵博,不可能一下接觸到。

  【減師半德】謂只學到老師的一半。

  【經師人師】經師:研究或傳授儒家經典的學者;人師:教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。

  【經師易遇,人師難遭】經師:古代教官;人師:為人師表的人;遭:遇到。單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人不容易的人難遇到。

  【教無常師】受教育不必有固定的老師。

  【老手宿儒】宿儒:長期研究儒家經典的人。指年輩大的老師或知識淵博的學者。

  【良師益友】良:好;益:有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

  【良師諍友】良:好;諍:敢于直言。很好的老師,能夠直言相勸的朋友。

  【能者為師】會的人就當老師。即誰會就向誰學習。

  【青出于藍】青:靛青;藍:蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的,但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或后人勝過前人。

  【青過于藍】青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師,或后人勝過前人。同“青出于藍”。

  【冰寒于水】冰比水冷。指后來居上。比喻學生勝過老師。

  【青藍冰水】“青出于藍,冰寒于水”的略語。比喻學生超過老師或后人勝過前人。

  【師道尊嚴】本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重,教師節作文《關于教師話題的作文好詞佳句》。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

  【圣人無常師】圣人:舊指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰,只要有長處,就向他學習。

  【三人行,必有我師】三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。

  【師嚴道尊】本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

  【桃李之教】指老師的教誨。

  【無師自通】沒有老師的傳授就能通曉。

  【學無常師】求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。

  【學無師承】學業沒有得到老師的指點傳授或未經名師傳授。多作自謙之辭。

  【一瓣香】一瓣:即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。

  【一瓣之香】一瓣:即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。

  【一日為師,終身為父】哪怕只教過自己一天的老師,也要一輩子當做父親看待。比喻十分尊重老師。

  【嚴師畏友】嚴:嚴格。要求嚴格的老師和朋友。

  【研桑心計】研:計研,一名計然,春秋時越國范蠡的老師,善經商;桑:桑弘羊,漢武帝時的御史大夫,長于理財。形容善于經商致富。

  【嚴師益友】嚴:嚴格;益:有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。

  【一字師】指訂正一字之誤讀,即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

  【一炷心香】心香:舊時稱中心虔誠,就能感通佛道,同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。多用來表示對老師的崇敬之情。

  【一字之師】改正一個字的老師。有些好詩文,經旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

  【諮師訪友】諮:詢問,商量。請教老師,問詢朋友。

  【尊師重道】道:指教師指引的應該遵循的道理,也指教師傳授的知識。尊敬師長,重視老師的教導。

  【共枝別干】比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。

  【好為人師】喜歡當別人的教師。形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格。

  【滿堂灌】一種填鴨式的教學方法。教師主觀地將眾多的教學內容在課堂上向學生灌輸。

  【苜蓿盤空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧。

  【火傳窮薪】薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業于弟子,一代代地傳下去。

  【薪傳有自】薪:柴;自:從……出來的地方。比喻師父傳業于弟子,一代代地傳下去。

  【薪盡火傳】薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業于弟子,一代代地傳下去。

  【衣缽之傳】原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學問、技能的傳授和繼承。

  2、關于老師的詩句:

  ——落紅不是無情物,化作春泥更護花。

  ——隨風潛入夜,潤物細無聲。

  ——仰止彌高,鉆之彌堅。

  ——桃禮不言,下自成蹊

  ——一日為師,終生為父

  ——師者,所以傳道受業解惑也。

  —— 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師”,是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

  ——四度春風化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝。

  ——春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  3、關于尊師的故事:

  (1)程門立雪

  宋朝的時候,有一位有學問的人,名叫楊時,他對老師十分尊重,一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。

  楊時在青少年時代,就非常用功。后來中了進士,他不愿做官,繼續訪師求教,鉆研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師,學到了不少知識。4年后,程顥逝世了。為了繼續學習,他又拜程頤為老師。這時候,楊時已經40歲了,但對老師還是那么謙虛、恭敬。

  有一天,天空濃云密布,眼看一場大雪就要到來。午飯后,楊時為了找老師請教一個問題,約了同學游酢一起去程頤家里。守門的說,程頤正在睡午覺,他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門外等著。天上飄起了鵝毛大雪,越下越大。他們站在門外,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發抖,他們仍舊站在門外等著。

  過了好長時間,程頤醒過來了,這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經等了好久,便趕快叫他們進來。

  這時候,門外的雪,已經積得有一尺多深了。

  楊時這種尊敬老帥的優良品德,一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長,虛心向老師求教,學業才進步很快,后來終于成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人,都不遠千里地來拜他為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。

  (2)尊敬師長終身思慕

  宋朝時,岳武穆王的老師周同的力氣很大,可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之后,每到初一、十五,岳武穆王一定到老師的墓前祭拜,并且痛哭一番。在痛哭后,必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日后精忠報國的忠心。

  (3)尊敬師長名留后世

  桓榮是漢明帝的老師,而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請老師坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來,當場行師生之禮,親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師,可見他的用心與風范,值得大家學習。

  舉凡弟子要能夠成材,首先要懂得向老師虛心求教,而在跟隨老師的同時,就應該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養育我們,師長教導我們,是一樣的恩澤,怎么可以不尊敬呢!而且,一個能尊敬老師的人,也就能重視學業;相對的,也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神,值得大家去體會、學習。

教師作文 篇6

  這學期讀了《今天可以這樣做教師》這本書,給我們在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。想要做一名好教師,不是簡簡單單的愛學生就可以了。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑。葉圣陶曾經指出:“教育工作者的全部工作就是為人師表,為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師,作為神圣而光榮的職業,肩負著培養祖國未來的重任,理應以自己的高尚人格去塑造自己的學生和自己本身。”因此,教師必須重視自身人格修養和素質的提高,要不斷進行世界觀、人生觀改造,不斷進行理論學習,形成自己獨特而鮮明的個性,健康的人格品位。

  教師要對學生一生負責,必須重視個人修養,正視自己的言行,以身作則,才能為人師表。要求學生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節,說做不一,或者是要求學生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,光明磊落,心地善良,誠實正直,才能在學生中樹立威信、得到敬重,起到榜樣作用。走進學生,親近學生,關心愛護學生,蹲下來悉心聆聽他們的心聲,熟悉他們的呼吸,讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性,茁壯成長。身教是教師良好素質的體現。教師的言傳身教,能感染、感化學生,形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業精神等,使學生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學生做的,自己必須率先垂范,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力。

  “野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛。”人格能夠影響人格,只有教師自己有美好的`心靈,才能使別人的心靈更美好。“成為一名優秀的教師,首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有?兩把尺子?,一把尺子是量別人的長處,一把尺子是量自己的短處。”這是中國教師形象代言人、優秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格,才能使自己真正成為學生的榜樣。作為一名新教師,我必須準備好這“兩把尺子”,時時刻刻把自己與其他教師進行測量,找差距,想辦法,改進自己的方方面面,這時給學生的愛才不是籠統的糊涂的愛。

  讀了這本書,我深深體會到,教師對學生的愛對學生來說是多么重要。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話:“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手,我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚,我隨著他們的微笑而微笑……”學生美好人生的開始,掌握在我們教師手中。因此,對待每一名學生,都要用自己的愛心去呵護。

  熱愛學生表現在要尊重學生,建立平等、和諧的師生關系,善于發現和發揚學生們的優點,能夠接受來自學生的正確意見,對學生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。

  熱愛學生更要表現在嚴格要求學生,使學生學有所得,學有所成,促進學生全面、主動、健康發展。要對學生正確引導,使學生能夠充分發揮自我教育、自我發展的積極性和主動性。能正確對待學生的不足和錯誤,能對學生進行思想和行動上的正確引導,使他們能健康、活潑地成長。

  教師要把愛灑向每一個學生,尤其是偏愛后進或處于困境中的學生,偏愛有缺陷的孩子,幫助他們克服自卑,樹立自信,使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛,只是給差生關注多一點而已,情感靠近差生一點而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。

  其實愛的作用是相互的。給學生愛的同時,他們也給了我們許許多多的關心,讓我們很感動。一名好教師,一名愛學生的教師,將學生放在平等地位,信任他們,尊重他們,就會成為學生喜愛的教師。

教師作文 篇7

  每個人思想的天空總有顆最閃亮的明星——夢想。多少的孩子懷著自己質樸、偉大的夢,不停地追逐夢,想要讓夢想成真,少不了辛勤的汗水和不停追逐夢想的腳步。當名偉大的山區教師,是我心中的夢。我的教師夢,我在直追逐,留下了個個充滿知識的腳印。

  小時候,我向往大城市的繁華,忘掉了古老的故鄉,來到城市學習,孜孜不倦,我直把在城市定居作為自己的夢,不停地追逐。

  終于有天,我停下了追逐在城市定居的夢的腳步,因為父親在那年帶我回到了自己久別重逢的故土——四川。我的家鄉山峰連綿起伏,樹木在山的沃土上扎根,茂密的叢林中有鳥兒的歡聲笑語,清澈的河流中有魚兒的自由自在,天空出奇地藍,空氣比以往我在他鄉時都清新了許多。但在這美麗的群山中,有許許多多的孩子不能學習,最好的也只是停留在小學階段,文明在這里似乎停滯不前,在這里極慢地傳播,我怔怔看著故土兒時的小友的黝黑的臉龐和破舊的衣服,我的心被深深地刺痛了:如果學習知識不去用來幫助故鄉,而僅僅為了自己的前途,那又何必學習呢?又怎么對得起生我養我的故鄉呢?我把成為山區教師當作我全新的夢,個無比純真、偉大的夢。

  我開始追逐自己的教師夢,在學校中更加努力地學習,汲取珍貴的營養。每當我松懈、懶惰時,我就會想:自己多學點知識,山區的孩子們也就多增長了些知識,會使他們在追逐夢想的路上又前進大步。每次我想多玩會時,耳朵旁就會響起他們最樸實、純真的話:“我們都想去學校上學,都想看看外面廣闊的世界。”于是按捺住自己的情緒,去多閱讀些名人著作,讓自己的知識面得以拓展得更廣。我刻苦地鉆研學習方法,因為我的腦海里總是出現他們那雙雙飽含憂郁、期望的眼睛;我努力去鍛煉身體,因為他們上學、放學所走的山路時無比遙遠;我珍惜自己的衣服和食物,因為他們有的連衣服都穿不暖,飯都吃不飽。我想和他們同甘共苦。

  我在追逐自己的山區教師夢,想為兒童、故鄉出份力,擔份應盡的責任。我現在仍在經常關注他們的情況,了解他們的困難,自己想方設法貢獻自己現有的微小的力量,待我長大成人,我會來幫助他們圓夢,為他們付出能有顆真正山區教師純樸的心,我面對自己的夢,努力去追逐自己的夢。像李柱林、陸建芬那樣在崎嶇的山路上點燃知識的火把,在最偏遠孤漠的懸崖邊拉起孩子們求學的小手,用自己的清貧、堅守與操勞,成為培養夢想種子的精神沃土。

  支蠟燭可以點燃希望的火花;條清泉,可以讓希望的種子發芽;縷清風,可以使夢想的風車旋轉。追逐自己的教師夢,還 有許多坎坷和漫長的旅程,但我永不忘記孩子們渴望的精神、純樸的話語,顆真誠好學的心。

教師作文 篇8

  在我們家,我的爸爸是體育教師,姑姑是美術教師,所以我的夢想是長大以后當一名光榮的人民教師。

  我現在是一名小學五年級的學生,我們現在掌握的知識都來自教師們辛勤地付出。記不清楚有多少個朝霞,教師領著我們在教室里晨讀,那瑯瑯的讀書聲從我們的心中飛出,帶著我們稚嫩的夢想飛向遠方;多少個驕陽似火的中午,教師一邊為我們批改作業,一邊把答案寫在我們的本子上,也把金色的夢想印在了我們的心中;多少個落日樓頭的黃昏,教師在辦公室里精心地編寫教案,明亮的燈光劃破夜空,也照亮了我們的心靈。當一名人民教師無比自豪,當一名人民教師無比光榮!

  夢想,是一輪太陽在我心中閃爍光芒,指引著我前進的方向。教師在黑板上工整地寫字,我從教師的身影中看到了自己的明天;教師在講臺上熱情地講課,我從教師甜美的聲音中聽到了未來的呼喚……我認真地聽、認真地寫,我在向未來邁出堅實的步伐……

  做一名人民教師是我的夢想。我的夢想在閃光,我的中國夢在閃光!我堅信:無數閃光的中國夢必將照耀著偉大祖國以驕人的步伐迅速走向繁榮富強!

教師作文 篇9

  “教師是天底下最光輝的事業,是人類靈魂的工程師。”

  記得小時候,我把這句話作為至理名言,小心翼翼、工工整整地把它抄寫在我心愛的摘抄本的扉頁上,以至于高中畢業填報志愿的時候,我毫不猶豫地填報了師范專業,發誓我要把自己的生命獻給天底下最光輝的事業,并且要到偏遠的農村支教,時刻準備著燃燒自己的生命之燭,來照亮農村孩子生命的行程。十年過去了,我在偏遠的農村從教已整整十個春秋了,十年的風霜雪雨,十年的酸甜苦辣,怎一個“愁”字了得。真是“欲說還羞,欲說還羞,卻道天涼好個秋”啊。

  驀然回首,當年踏入師范時的萬丈豪情不見了,當年背井離鄉投身農村教育發誓要在農村干上一百年的錚錚誓言已成為遙遠的絕響。審視現在,我把十年的青春獻給天底下最光輝的事業,我得到了什么呢?我依然是家徒四壁、兩袖清風、不名半文、下無寸土、上無片瓦、衣才蔽體、饑不擇食的人,一個地地道道、不折不扣的真正的“無產階級”。我骨瘦如柴,越教越瘦,真的十年“煉獄”,煉就了我名副其實的“教授”。但我上有老,下有小,老父母已到花甲之年,需要贍養,小女兒剛剛扛起書包,需要撫育。當年糞土萬戶侯的我,現如今也惜錢如命了。再看看自己當年的同窗好友,大凡沒有上師范的,當年的“丑小鴨”一個個都成了“白天鵝”。大都混個一官半職的,手里有權就什么都有了,當年瘦骨嶙峋的小張,現如今吃的肥頭大耳,與以前簡直判若兩人,有天壤之別。問起他吃胖的秘訣,他笑著說:“無它,惟生活好矣,老兄,你怎么還不如上學時胖呢?”我一時語塞,不知說什么才好。當年考上師范的小王,由于社會關系好,被分在城里教書,現如今也是大腹便便,油光滿面,樓房兩座,嬌妻愛子,一家三代,其樂融融。

  同為天底下最光輝的事業,做人的差別怎這么大呢?!只有我們農村教師比農民還農民,三十出頭的我在路上常被問路的小伙子稱為“大爺”,在學校常被孩子比我的孩子大上十來歲的學生家長稱為“大哥”,弄得我甚為尷尬,哭笑不得,真是“廉頗老矣!”,但“尚能飯否!”還得靠吃米活著。

  誰讓我天生就是教師,而且還是農村教師呢,命苦不能怨政府啊!

  “真的猛士,敢于正視淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生。”

  魯迅先生的這句話成了我現如今唯一的信仰。

教師作文 篇10

  說實話,我少年時的夢想并不是當一名教師。小時候由于家庭貧弱,缺乏營養,個子長得干癟癟的。父母怕我以后在生產隊掙工分受屈,依他們看醫生很吃香,就想我將來當個醫生。因而讀高二時,時興起辦專業班,我就選讀了“赤腳醫生”班。

  畢業回鄉,也真當了一段鄉村醫生,每年只掙幾千工分,每月公社醫院補助四元錢補貼,還得上交大隊,我也干得很起勁。可后來趕上招生制度改革,那是鐵飯碗呀,誰不惦記著,我也報考了。第一次報了大學,但因高中讀了一年(那時高中兩年制),數學不可能考好,落選了。幾個月后,又參加考試,第一志愿是醫學,第二志愿是師范。錄取什么就讀什么,結果就被師范學校錄取了,畢業后,就成了一名教師了。

  說實話,剛當上教師時,興奮點并不在從事了“人類最光輝的事業”,而是跳出“農門”的喜悅。要知道,我們家是世代務農,有了這樣一個“吃商品糧,又拿公家錢”的職業,是挺令人高興的。加上工作環境的改變,身邊是一群充滿活力的孩子,干起工作來,就有了興趣和勁頭。這一干,就是三十五年了。

  有一種樹叫香樟樹,它沒什么特別的出彩的形象,花兒也不是那樣的大紅大紫,可不少人喜歡它那種素凈、雅致的風格,進而親近它,依戀它。它的花兒不起眼,可味兒清新而醇正,淡雅而悠遠。即使謝了沒了,那樹兒也常年的替它向人們散發著幽香,吐著綠色,沁人心脾。現在有人問起我,這么多年的教師生涯,有什么感受嗎?我的回答是,教師這個職業就像是棵香樟樹,去慢慢去體驗,你能享受到它的許多內涵和馨香的。

  記得去年秋天,九四屆學生的來學校搞慶典活動,同學們把我和幾個授課教師請到我們那最高級的賓館——迎駕山莊歡宴,不少當年的學生來向我敬酒,好幾個同學我都認不出來了。當一個頗有些氣質的女士笑著問我認不認得她時,我看了好一會兒,也不敢確定。她就自我介紹說:“我是江成芳,記起來了嗎?”,哦!記起了一件事。就是這一屆學生吧?我授他們的語文課。一次批改作文時,有一個同學在作文中這樣寫道:“同學們把老師比作蠟燭,在照亮了別人,毀滅了自己,可我不這么看。依我看呀,老師們就是每月拿著四、五百塊錢工資,養家糊口,然后去干工作的人。只不過,他們能教給我們知識,所以我倒是挺佩服有的老師的,就像尊敬我的爸爸那樣敬重他們,尤其是我們的語文老師……”這是學生作文里少見的真心話啊,對我觸動很大,一看封面,姓名:江成芳。

  教師本身就是一種職業,只不過是一種工作性質有著示范性、授受性和導向性的工作。做得好的話,就很容易把“高尚”、“偉大”等字眼賺到自己身上,你所從事的就是一項偉大的事業了;做得不好的話,那可就是誤人子弟,耽誤人家孩子的前程了,說你是“胡差事”,也不為過吧。這篇作文中的“有的”和“尤其”的意義我有著很入心的記憶了,我把江成芳找到了辦公室,鼓勵她說:“你的作文寫得不錯,敢講真話實話,很難得。作文就是要寫真話,寫心里話;最忌假話、套話。堅持下去,你的作文肯定會寫得很好的……”江成芳向我介紹說,她大專畢業后,在上海找了份廣告策劃工作,現在已經回到合肥發展,已經做到一個廣告公司的副總的位置了,算是有點小小成就了。

  我在一所學校一呆就是三十幾年,沒挪過窩,時常有些以往的學生看到我,總是聊起我授他們課的情境。文俊同學已經畢業二十多年了,孩子都已經上大學了,不久前看到我,還說她到現在還留著我朗誦《孔乙己》的錄音帶。田祥國同學是迎駕集團合肥銷售處的總代理,去年他還來到學校,要我寫一副草書條幅掛在他家的客廳里。別看這是一件件小事呀,正是我從教生涯中的一點點小感動,決定了我幾十年的取舍和工作態度的。讓我于農村基礎教育事業牽手相伴,不離不棄幾十年。九六年暑假期間,宣傳部要寫一篇企業的宣傳報道,經同學介紹,讓我去寫的。還不錯,幾乎沒什么改動就刊登在《皖西報》周六副刊頭版上。那時宣傳部缺人手,新聞科長征求我意見,問我愿意不愿意去,我舍不得我那個班上的孩子們,沒有一下子答應下來,后來錯過了機會。20xx年,我所在的鎮黨委書記主動找到了我,想讓我到鎮黨政辦工作,我也沒有答應。這里面除卻其他一些原因,我對教育這份事業的難以割舍,也是我沒有果斷跳槽的因素之一。我心里清楚著呢。

  三十多年來,在教育這篇沃土上,我一直自得其樂的耕耘著和享受著。經常把從事教育教學工作的心得和生活體會寫出來與大家分享,已經有一百多篇作品在各級報刊雜志上發表。其中有多篇教學論文分別刊登在《教育教學論壇》《中國科技創新導刊》《皖西學院學報》等大刊物上,有的論文還被《中國知網》收錄。教學隨筆《繁茂方知是根深》還被評為“國際優秀論文獎”。此外,在工作之余,我還能根據愛好,寫寫詩歌散文小說什么的,都有了一些叫我欣喜的小收獲:我的詩歌、散文、小說都有作品入選中國社會科學院主辦的“中國”;以教育題材寫成的小說《我和拴住》獲得“淠河文學獎”三等獎;散文《騎行十八盤》獲得“瑞寶堂杯”優秀獎;《舞旗河 千年古鎮萬年歌》獲得“佛子嶺水庫竣工六十年全國征文”三等獎;我所喜愛的詩歌寫作,也有了較為豐碩的收獲,20xx年度獲“中國格律體新詩”全國春季詩賽優秀獎,20xx年獲得五個獎項,其中有一個二等獎,一個頭等獎。另外,我的兩本文學類書籍《擷英霍山》和《隨風流韻》分別由“中國文聯出版社”和“中國言實出版社”出版;第三本十七萬字的散文隨筆集《生活大巴》,也正在整理待版當中。這里面的許多內容,都是我教育教學的經驗和體會,是我從教生涯的思考和感悟。可以說,沒有這些從教經歷,我就寫不出這樣的思想文字;沒有教師這份事業,也就不會有我文學的“新生兒”。

  再過兩年,我就要退休了。在這個時候,我分外覺得,我這一輩子的職業選擇非常正確的,充滿快樂。

  牽子之手我不悔,終身從教我快樂。

  作者簡介:汪德國 霍山落兒嶺中心學校,中學高級教師。1957年出生。霍山小南岳文學社會員,霍山縣詩詞楹聯學會會員,六安市作家協會會員,安徽省詩詞協會會員,安徽省作家協會會員,中國格律體新詩創作研究會會員。在全國各類報刊雜志上發表教學論文、新聞通訊、詩歌散文、隨筆小品文等二百余篇;《中國創新導刊》《皖西學院學報》《黃山松》《佛子嶺文藝》《東方詩風》《格律體新詩》《中國微型詩》《回馬藝苑》《渝水》《皖西日報》《中國輕工報》《安徽教育報》《體壇周報》等報刊發表過作品。中國文聯出版社出版詩文集《擷英霍山》,,中國言實出版社出版其詩文集《隨風流韻》。

  汪德國關于散文創作的一點體會:有同事和文友稱我為“雜家”,是說我什么似乎都懂一點,都會一點,諸如小說詩歌、散文隨筆都有作品發表,都編入詩文集中。但其實,我最喜歡寫寫散文。因為散文這種文學體裁,在我看來最具有值得人敬佩的脾氣性格:陽光而大氣,率真而灑脫。我曾說“詩歌就是個小妖精”,而有人把寫小說比作為“砌磚墻”,我在寫作中也有同感,而散文是最符合我們的社會生活情態一種文體,寫得好的話,她也能最有效地表現我們的社會生活。

  怎么樣才能寫出好散文呢?我的體會是,除要抓住散文的一般特點外,最主要的是要放寬眼量。就是說,有了素材靈感觸發點,初步確立了主題思想之后,要從大的社會環境和自然環境背景中去尋一些小的東西去描摹、去述說,進而表現出你要表達的思想。其次就是要結合自己的生活實際、生活體驗,努力地寫出真善美的東西。當然,作為一個負責任的寫作者,一定要有自己的是非判斷標準,寫出具有正能量的東西來。再次,就是盡管散文有著“形散”的特點,但結構不宜太松散,語言也不能太桀驁,要力求自然和流暢,這樣才能表現出散文“鄰家女孩”的親切、可愛或“鄰家大叔”般的廣博、和藹和醇厚來。

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