高中經歷作文

時間：2025-05-13 10:19:58 經歷我要投稿

高中經歷作文錦集4篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的高中經歷作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中經歷作文錦集4篇

高中經歷作文篇1

　　一個夜深人靜的夜晚，微風穿過樹葉，發出窸窸窣窣的聲音，天上星星閃爍著微弱的光芒，小明正走在回家的路上。他嘆了一口氣，滿懷著遺憾地想：怎么辦呀？這次語文考試只考了61分，雖然及格了，卻是全班最低分呀！別說媽媽了，同學們都在放學的時候嘲笑我，說我是個沒出息的'孩子，唉！就在他不知道如何回家向媽媽交代時，小明突然靈機一動：我可以把61改成91呀！說著，他掏出了紙和筆，將61改成了91，興奮地回家了。

　　小明興沖沖地跑回家，對媽媽說：“媽媽，我考了91分，全班第二，為我驕傲吧！”“是嗎？快把試卷拿給我看看。”媽媽接過去看了看，高興地說：“兒子，我真為你驕傲！明天我去給你買你最喜歡的遙控車。”小明說：“不用啦，媽媽，謙虛使人進步，驕傲使人落后嘛！我給您爭氣是我應該做的。”聽到這句話，媽媽感到非常欣慰。

　　第二天，小明剛起床，就發現媽媽拿著衣架子怒氣沖沖地站在小明床前，大聲喊道：“小明，你給我下來！”小明感到渾身發抖，冷汗直流，嚇得面如土色，驚慌失措地問：“媽媽，我……我怎么了？”“你還敢給我裝，你去看看你的試卷！”小明看了看，覺得自己做的天衣無縫呀！媽媽說：“雖然上面有91分的成績，但是卷子上怎么這么多叉？”媽媽以為小明會承認錯誤，但是她卻沒有料到小明會說：“媽媽，這是老師讓同學改的試卷，課代表字寫得丑。”“胡說，老師怎么會讓同學們去改試卷？”“因為老師太累了，還要批改昨天的家庭作業，所以沒空去改卷子呀！”“同學們改得再差也絕不可能把對號寫成錯號！”說著，媽媽一把把小明的水杯向地上摔去，并扇了小明一記耳光，“啪”的一聲，小明隨之掉下了眼淚。他后悔極了，真誠地說：“媽媽，我錯了，對不起。”媽媽抱著小明說：“對嘛，這才是我的好孩子。”媽媽把小明抱得更緊了。

　　是啊！如果人們不講誠信，那就沒有那種人人皆知的誠實品德了。

高中經歷作文篇2

　　“經歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹林”，下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長或短的人生經歷。然而其中有些人自得其樂，回味無窮;也有些人一生碌碌空虛而無所牽托，令人嘆惋。所以，一個人究竟怎樣才能讓自己的人生經歷更加豐富充實呢?

　　把目光投向愛琴海之濱，兩個身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風景秀麗的名山。于是二人分頭出發，待會合時才發現，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風塵仆仆，此時只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風景啊!”

　　蘇格拉底的人生態度無疑是值得稱道的，因為它有一種“經歷的主體意識”。他知道人生不應僅僅局限于一個目標，而實現目標的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動踐行這種理念，注重關注自己的人生經歷。比起漠視自身經歷的拉各斯而言，自然收獲更多。

　　充分理解人生經歷的意義，并努力主動去探尋、去銘記自己的經歷，這種態度，我稱之為“經歷的自覺”。它能使我們主動的、有意識地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實。

　　僅僅有“經歷的自覺”是不夠的，我們還應去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復有此嘉客否?”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經歷的就是“最好的時代”。其實這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進士科——考官，歐陽修;進士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時，給了他們豐富彼此人生經歷的絕妙舞臺，賦予他們對自身所處時代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學的光輝。

　　我輩文化人格雖然尚難以望先賢項背，但我們是否也能對身邊正在經歷的事物投以最真實的目光?我們是否也可以用“最好的時代”來衡量我們正經歷的一切?因為這樣，我們便可主動對自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的'經歷，也會因為我們主觀上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經歷的價值，并始終以正面的價值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態度我稱之為“經歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經歷，回味經歷。

　　經歷的自覺，經歷的自信，這兩種的兩種態度無時無刻不提醒著我們：一種經歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財富。

　　去經歷吧!自覺一點，自信一點，就夠了。

高中經歷作文篇3

　　金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的。”

　　經歷，是獲得意識的前提條件，是跟一個人對自己生命狀態的審視，情感聯結的確認。我們常說“一方水土養一方人”，便是因為各地風土世俗不同，其人亦經歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環繞、曉風殘月之地，所聽所言乃吳儂軟語，粉紅香玉之調，其意蘊柔和，不言而喻。

　　如果說不同地域之風物不同使得異鄉人經歷不同，性格各異，那么一個人在悠長歲月中所經歷的跌宕起伏，則能凝結成生命的真實。楊絳先生的《我們仨》寫在女兒與丈夫相繼離世之后，先生曾經那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下，淘澄為安然溫和的人生態度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說出：“我不與誰爭，與誰爭我都不屑，我的.雙手，烤著生命之火取暖，火熄了，我也該走了。”望向她目中的安寧平和，純凈如嬰兒，明潔若赤子，但有誰敢說自己沒有看到她眼睛深處的深情，沒有看到那唯經歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢？

　　“經歷“是人生的基礎，但“經歷”由于人的選擇，性格不同，又會燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉而觀察細微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權力與利益，如同蝸角上的小國交戰，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見。“雖千萬人而吾往矣”，捍衛自己的理想，所以被后人認為“迂遠而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經歷”，卻在生長中走向不同的方向。

　　“經歷”，是一個人作出人生判斷的基礎，但并非對人生長軌跡的唯一限定。“經歷“為人們提供豐富的人生經驗和決策信息，但如何讓經歷沉淀，坐實為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗南懷激動之情，一步一個腳印的體驗才能承受不同的生命階段。

　　里爾克曾說：“如果春天要來，大地將使它一點一點地完成。”我們怎能不擁抱”經歷“呢？

高中經歷作文篇4

　　記得幾年前的春節，我帶著妻兒去桂林，因為是臨時決定，所以沒能提前訂票只能找個旅行社跟團游。這是我第一次報團帶家人去游玩，雖然對旅行社心存疑慮，但自認為考慮還算周全，我認真閱讀了好幾遍游玩日程安排。由于去報團時已近年關，旅行社員工歸心似箭，所以匆忙之中手續辦理也算順利，照例簽合同、付款、寫收據、等電話。但不料一個細節疏忽帶來了后續的旅途不快，也造成了后來我的第一次維權經歷，而在這之前沒有任何征兆。

　　坐了七個小時的高鐵到桂林，身心俱疲，下火車被接到賓館，條件很一般，好在桂林的天氣宜人，不像北方那般寒氣逼人。前兩日跟著導游按照景點走，走街串巷，漂游漓江，平常無事。雖然少不了兜售特產，但導游小伙也沒有勉為其難，只是旅游中巴有些破舊，路上顛簸有些讓人受不了。欣賞了漓江的風景，聽過了劉三姐的山歌，品嘗了正宗的桂林米粉，在這個陌生的城市也算玩得愜意。誰料不愉快的事情發生了，中間有一天半的行程沒有安排，打電話問導游，導游卻說這天是自由行，也不管飯。最讓人氣憤的是，導游最后還說了一句：大哥，桂林滿大街都是買米粉的，隨便買一碗吃不就行了！？我聽了這話很氣憤，心想雖然不缺吃飯的錢，但這事不是這個理兒啊？窩著一肚子的火一直回到鄭州，心里咽不下這口氣，總想著投訴的.事情。

　　其實，對投訴這件事我當時很猶豫。一來這事也不能全怪人家，人家寫錯日期，自己當時也沒看清，也有不細心的責任，況且那個小姑娘雖然說話傷人但打工也不容易啊；二來作為老師吧，也算是知識分子，臉皮薄，若投訴成功怕別人說自己斤斤計較，若投訴不成功那就更丟面子了。思來想去，徘徊猶豫，妻子也勸我別投訴了；上網查查相關新聞，結果都是不了了之，旅客沒有多少勝算。我打過市旅游局電話、市旅游質量監督管理所、打過12315熱線，他們的冷冰冰的口氣更讓我心里沒底，直到后來，我把電話打到省旅游質量監督管理所，接電話的是位中年男子，我簡單的說了情況后，他告訴我需要寫投訴書、寄合同書，并告訴我郵寄地址，最后我問他像這種事情能得到很好解決嗎，他說基本上都能，一般這種事情會先讓雙方調解。正是這位接電話的工作人員的回答讓我堅定地邁出了投訴旅行社的步伐，我寫好投訴書郵寄過去了，但其實當時也沒抱多大希望。投訴書摘錄如下：

　　我與該社達成的是2月24日至27日的行程，于2月27日晚上23點返鄭，但卻被安排在28日晚23點才返鄭，導致滯留一天，而且該旅行社合同上和收據上所寫時間并不一致；該社擅自拼團，把我們一家三口跟已經玩了一天的旅客拼團在一起，并隨意更改行程，造成行程倉促（且有“侗家古寨”一景點未游覽）；

　　行程上承諾的豪華旅行車也為兌現，路上顛簸異常，給旅客身心帶來損害；本來在行程內容上看，有一天旅客是住在陽朔小縣城，但卻連夜奔波桂林，造成旅途疲憊，旅客不能自由領略陽朔風光（雖然行程上住宿地寫的是桂林，但從行程實質內容來看卻是住在陽朔，況且桂林也包括陽朔縣，而該社事先沒有說明！）；在倉促游覽后，留下一天半的時間（第三天下午4點之后、第四天上午10點之前、第四天下午和第五天上午），旅客被安置于賓館而沒人管；行程安排極為不合理，造成我們在桂林滯留一天，并且餐飲沒有安排。

　　事后該社解釋說是五天行程，但沒有紙質的說明，況且行程是老行程，沒有特別強調有一半的時間自由活動，很明顯是擅自拼團造成后面一天半時間無處可去而置旅客利益于不顧。第三天下午4點后和第四天上午完全可以把最后一個景點（游覽一個半小時）游覽完，完全可以讓旅客結束游程在乘第四天下午三點半的高鐵回鄭州，但卻被旅行車無故滯留桂林一天，耽誤大量時間！

　　請求事項：

　　1.該社擅自拼團，已構成違約，應按合同支付旅客30%違約金；

　　2.該社應支付旅客三人滯留一天的餐費（按旅行用餐標準）；

　　3.該社應賠償旅客滯留一天所帶來的時間上、精神上的各種損失。

　　大概一兩個星期后，我接到該旅行社分部經理的電話，電話里他說的很客氣，先是賠禮道歉，后又說要來看望，我當時差一點心軟就答應了，不就是一口氣嗎？但當時硬是沒答應，他也只好說我的責任，我堅持說要繼續投訴，他也生硬的掛掉電話了。掛完電話我心里也沒底兒，這事現在僵在那兒了，萬一不成怎么辦？合法權益得不到維護，還丟面子。中間隔了一兩天，這一兩天的靜默很嚇人，雙方都在僵持，勝負未卜。過了幾天經理又來電話，照例又是好話一堆，我堅持不為所動，后來可能是省旅游質檢所的領導施壓了，他也不敢糾纏，遂妥協了，直接問我要陪多少錢，我說一千，他也沒說什么，只讓我把卡號發給他，幾天后我如愿以償的收到了這筆賠款。雖說是一千元，但我很欣慰，自己的勇敢邁出終于有了結果。第一次維權經歷，以我的勝利而告結束，這次經歷很難忘。

　　其實，我想說，現在國人的維權意識有所增強，但仍有不少人維權意識和維權能力不強。可能是說儒家思想影響太深，中庸的原則、溫文的形象，使得我們不愿、不敢斤斤計較，哪怕是自己的合法權益受到侵犯的時候，很多人總喜歡大事化小、小事化了。其實這是不對的，如果人人都這樣，社會的民主和進步怎么能實現呢？和諧社會應是正義力量占上風的社會。

　　所以，請行動起來吧，維護自己的合法權益，維護大家的合法權益，真正讓正義成為一種社會力量！

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