關(guān)于祭灶節(jié)的詩(shī)詞大全
祭灶節(jié)，在我國(guó)民俗中歷史悠久，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱(chēng)為小年、謝節(jié)、灶王節(jié)。祭灶的傳統(tǒng)在中國(guó)民間信仰中俗稱(chēng)為“送神”，琉球語(yǔ)稱(chēng)為“御愿解”。下面是小編幫大家整理的祭灶節(jié)的詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
祭灶節(jié)的詩(shī)詞 篇1
庚子送灶即事
作者：【魯迅】
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
山居苦
【宋】 作者：【趙庚夫】
栽松成曲徑，洗石出秋屏。
米價(jià)占新月，更籌認(rèn)曙星。
買(mǎi)牛鄰共契，祭灶婦看經(jīng)。
不覺(jué)成頭白，頻看燒地青。
行都錢(qián)歲
【宋】 作者：【孫嵩】
插架馀殘歷，挑燈憶故鄉(xiāng)。
年光蛇赴壑，羈旅雁隨陽(yáng)。
禁闕迎儺鼓，鄰街祭灶香。
英雄須自力，容易鬢毛蒼。
曾伯貢主簿挽詩(shī)二首
【宋】 作者：【楊萬(wàn)里】
練練蘭溪秀，家家玉樹(shù)榮。
興安有才子，艮老是先生。
師與三冬學(xué)，詩(shī)專(zhuān)五字城。
一官繒祭灶，作麼便銘旌。
祭灶與鄰曲散福
【宋】 作者：【陸游】
已幸懸車(chē)示子孫，正須祭灶請(qǐng)比鄰。
歲時(shí)風(fēng)俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
問(wèn)君此夕茅檐底，何似原頭樂(lè)社神。
平江臘月廿五夜作
【宋】 作者：【陳藻】
昨日宰豬家祭灶，今宵洗豆俗為糜。
燔柴夾水明如晝，截竹當(dāng)階爆御魑。
故國(guó)賽還新歲愿，老翁回憶幼年時(shí)。
才高命薄天相戲，我亦剛腸不肯悲。
祭灶節(jié)的詩(shī)詞 篇2
祭灶
【宋】 【佚名】
時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟涂灶醉司命，男兒酌獻(xiàn)女兒避。
吃灶糖
【清】 【佚名】
歲暮方思媚灶王，香瓜元寶皆麥糖。
粘口何需多如此，買(mǎi)顆先命小兒嘗。
跳灶王
【清】 【佚名】
年關(guān)催人諸事忙，乞兒結(jié)伴扮灶王。
敲竹歌嗓門(mén)前舞，賞錢(qián)好言稟玉皇。
獻(xiàn)壽
【宋】 作者：【孫緯】
面臉丹如朱頂鶴，髭髯長(zhǎng)似綠毛龜。
欲知相府生辰日，此是人間祭灶時(shí)。
答曾存之
【宋】 作者：【秦觀】
環(huán)堵蕭然汝水隈，孤懷炯炯向誰(shuí)開(kāi)。
青春不覺(jué)書(shū)邊過(guò)，白發(fā)無(wú)端鏡上來(lái)。
祭灶請(qǐng)鄰聊復(fù)爾，賣(mài)刀買(mǎi)犢豈難哉。
故人休說(shuō)封侯事，歸釣江天有舊臺(tái)。
壽彭簿
【宋】 作者：【王邁】
武夷深處有臺(tái)仙，岳降元肖六日前。
早挾雄文偕漢史，晚將奇策對(duì)堯天。
一官祭灶真游戲，萬(wàn)里搏風(fēng)吏勉旃。
早晚菑川再惟上，好將名姓壓英躔。
祭灶詩(shī)
【宋】 作者：【呂蒙正】
一碗清湯詩(shī)一篇，灶君今日上青天;
玉皇若問(wèn)人間事，亂世文章不值錢(qián)。
祭灶詞
【宋】 作者：【范成大】
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。
豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。
男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。
婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;
送君醉飽登天門(mén)，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，
乞取利市歸來(lái)分。
歲晚書(shū)事十首之一
【宋】 【劉克莊】
門(mén)冷如冰盡不妨，由來(lái)富貴屬蒼蒼。
誰(shuí)能卻學(xué)癡兒女，深夜?jié)摕涝钕恪?/p>
次韻答存之
【宋】 作者：【張耒】
環(huán)堵蕭然汝水隈，孤懷炯炯向誰(shuí)開(kāi)。
青春不覺(jué)書(shū)邊過(guò)，白發(fā)無(wú)端鏡上來(lái)。
祭灶請(qǐng)鄰聊復(fù)爾，賣(mài)刀買(mǎi)犢豈難哉。
故人休說(shuō)封侯事，歸釣江天有舊臺(tái)。
姑蘇竹枝詞·跳灶神
【清】 【周宗泰】
又是殘冬急景催，街頭財(cái)馬店齊開(kāi)。
灶神人媚將人媚，畢竟錢(qián)從囊底來(lái)。
縱筆三首之一
【宋】 作者：【蘇軾】
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。
明日東家當(dāng)祭灶，只雞斗酒定膰吾。
春日風(fēng)雨中
【宋】 作者：【戴復(fù)古】
瀟瀟風(fēng)雨閉柴門(mén)，年紀(jì)衰頹病著身。
大似梁鴻居海曲，略如公干臥漳濱。
三春晴暖無(wú)多日，一世安閑有幾人。
聞道明朝新醖熟，不妨祭灶請(qǐng)比隣。
寄長(zhǎng)沙簿孫昭遠(yuǎn)
【宋】 作者：【楊時(shí)】
陽(yáng)城衰晚拙催科，闔寢空慚罪亦多。
祭灶請(qǐng)鄰君自適，載醪祛惑我誰(shuí)過(guò)。
猗猗庭有蘭堪佩，寂寂門(mén)無(wú)譽(yù)可羅。
歸去好尋溪上侶，為投纓紱換漁蓑。
呈程帥五首之一
【宋】 作者：【陳造】
一樽規(guī)度雪寒朝，小輟鳴弓抗射鵰。
未用軍書(shū)送貼幗，故人祭灶有佳招。
初到杭州寄子由二絕
【宋】 作者：【蘇軾】
眼看時(shí)事力難勝，貪戀君恩退未能。
遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。
圣明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。
莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請(qǐng)比鄰。
淮上亂后寄子都兄五詩(shī)
【宋】 作者：【李洪】
憶昨王師北渡江，山東豪杰已爭(zhēng)降。
銜枚夜雪俄平蔡，斫樹(shù)明書(shū)果死龐。
志士裹尸須馬革，舊官祭灶熟羊腔。
老奸牖下終何幸，遠(yuǎn)愧睢陽(yáng)廟食雙。
再和前韻答達(dá)善季辯
【宋】 作者：【舒岳祥】
北固漫夸城立鐵，錢(qián)塘休說(shuō)浪翻銀。
江山不改英雄泯，宇宙無(wú)窮戰(zhàn)伐新。
過(guò)眼煙花空似錦，到頭富貴總成塵。
舊時(shí)都下逢除夕，果食花餳祭灶神。
次韻謝王使君見(jiàn)贈(zèng)二首
【宋】 作者：【衛(wèi)博】
功成刻楮謾三年，技拙空慚不可傳。
晚事韓門(mén)稱(chēng)弟子，終期幕府頌燕然。
相看霜干寒猶在，未許蘭膏明自煎。
祭灶乞鄰端有志，只愁多指費(fèi)囷廛。
與節(jié)東歸和同幕送行之作
【宋】 作者：【陳杰】
來(lái)參軍事久無(wú)功，宜黜而升愧在中。
攬轡登車(chē)寧有是，過(guò)家祭灶略相同。
送人萬(wàn)里鷗波白，回首千山騎火紅。
待得故園高臥日，諸君劍佩一時(shí)東。
折桂令
【元】 作者：【劉庭信】
想人生最苦離別。
雁杳魚(yú)沉，信斷音絕。
嬌模樣其實(shí)丟抹，好時(shí)光誰(shuí)曾受用，窮家活逐日繃曳。
才過(guò)了一百五日上墳的日月，早來(lái)到二十四夜祭灶的時(shí)節(jié)。
篤篤寞寞終歲巴結(jié)，孤孤另另徹夜咨嗟。
歡歡喜喜盼的他回來(lái)，凄凄涼涼老了人也!
福州祭灶節(jié)的習(xí)俗
福州風(fēng)俗祭灶分兩天舉行：二十三夜“祭葷灶”，供品用魚(yú)肉、美酒，希望灶神在玉帝面前能隱惡揚(yáng)善;二十四夜“祭素灶”，只供水果、蔬菜和灶糖、灶餅。為的是怕灶神喝醉了酒，不分好壞，亂說(shuō)一通。祭灶特別注重用糖，祭畢還抓一把糖在灶門(mén)口涂一遍，意思是把灶神嘴巴粘住，使其少說(shuō)，不亂說(shuō)。
十二月廿四夜，人家備素菜，祭于灶神，如灶糖灶餅、菠菱菜、荸薺、豆腐(上面紅印“福”字)、甘蔗、花生、福橘之類(lèi)，佐以清酒，亦醉司命也。詞曰：司命行將復(fù)帝，手中善惡敢瞞神。無(wú)多敬意三杯水，乞諒臣家已極貧。……昨夕供葷今供菜，兒曹喜煞各分珍。
福州祭灶這一天，人們都要在灶屋(廚房)的鍋臺(tái)墻壁上貼“灶君花”(俗稱(chēng)“灶君紙”)，是紅彤彤木刻印制的灶王爺畫(huà)像，上寫(xiě)“東廚主宰”，左右一副對(duì)聯(lián)：“調(diào)和鼎鼐神仙府，燮理陰陽(yáng)宰相家”。有的在佛龕神像兩側(cè)貼對(duì)聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)：“上天言好事”，下聯(lián)寫(xiě)：“下界保平安”。橫披是：“一家之主”。
祭灶的祭品是精心安排的.。古時(shí)用黃羊，后民間改為糖餅等，用黃羊傳說(shuō)希望得到富裕生活;用糖餅是為了讓灶神吃得嘴甜，匯報(bào)時(shí)多說(shuō)好話。祭灶時(shí)，焚香點(diǎn)燭，斟滿美酒。家人虔誠(chéng)地叩頭、禱告。福州民間有首祭灶歌：“尾梨(荸薺)尖尖，灶君上天。灶君上天言好事，灶媽下地保護(hù)儂。庇佑儂爹務(wù)(有)錢(qián)賺，庇佑儂奶福壽長(zhǎng)。庇佑儂哥娶哥嫂，庇偌儂弟討弟人(弟媳)……”祭灶時(shí)，非凡注重用糖，祭畢還抓一把糖在灶門(mén)嘴涂一遍，意思是把灶君嘴巴粘住，使其少說(shuō)不亂說(shuō)。祭拜后，將舊的灶君紙燒化，送灶君上天，再貼上新的。
每年一度，人們都要“請(qǐng)”回家一幀新的灶君像(不能說(shuō)“買(mǎi)”)來(lái)代替被一年煙熏火燎陳舊不堪的舊灶君像。似乎預(yù)告除夕馬上就要到來(lái)了。祭灶前，外祖父母要送灶糖灶餅和花面殼(面具)給外孫、外孫女。舊時(shí)醫(yī)術(shù)不發(fā)達(dá)，迷信的人認(rèn)為戴上花面殼使瘟神見(jiàn)不到兒童真面目，可以辟邪。
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