九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū)（精選78篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū)，歡迎閱讀與收藏。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 1

　　我們?yōu)楹翁焯煸谧x書(shū)，年年在讀書(shū)呢?開(kāi)口說(shuō)讀書(shū)，閉口談讀書(shū)，到底讀書(shū)有什么意義呢?我想讀書(shū)至少有兩種意義：一種是探求知識(shí)，一種是修養(yǎng)品德。

　　我們知道一個(gè)人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗(yàn)或親自去看，或用自己腦力去想。讀書(shū)就可以幫助我們學(xué)到很多事情。無(wú)論古今中外，都有好多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在這里面，我們讀了書(shū)，不就替自己省腦力、省時(shí)間，幫助自己解決困難嗎?其次，書(shū)本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的.金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對(duì)修養(yǎng)品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的讀書(shū)，不是死記，死記不但被不好，還會(huì)讓頭腦整個(gè)爆炸，除了讀課內(nèi)書(shū)，還要讀課外書(shū)，可以增廣見(jiàn)聞。

　　孫中山先生說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，便有知識(shí)，有了知識(shí)，便有方法。”有了方法，小則可以獨(dú)善其身，大則可以兼善天下。這句話(huà)的意思是只要肯讀書(shū)就可以處理大大小小的事情;有了知識(shí)，就可以教導(dǎo)別人;有了許多知識(shí)，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼。”這句話(huà)的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時(shí)間，就會(huì)變成一位金剛不壞之身的戰(zhàn)士了。

　　所以讀書(shū)有許多益處，但是我們要懂得活讀書(shū)，不要死讀書(shū)。那就是求得知識(shí)要應(yīng)用，修養(yǎng)品德要實(shí)踐。

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　　我最喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是一個(gè)五彩繽紛的世界;我最喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是一個(gè)開(kāi)闊視野的海洋;我最喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是一把打開(kāi)人生大門(mén)的金鑰匙……

　　打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)五彩繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏。置身于書(shū)中，我會(huì)知道“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”;我會(huì)知道“改革開(kāi)放不容易，中華民族望富強(qiáng)”;我還會(huì)知道“我們二十一世紀(jì)的少年兒童肩負(fù)的是建設(shè)祖國(guó)的重任”……書(shū)，不僅能讓我們學(xué)到知識(shí)，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學(xué)習(xí)過(guò)后，抽點(diǎn)時(shí)間看一看笑話(huà)書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，就會(huì)把一天的`疲勞拋到九霄云外。但是，也不要過(guò)于迷戀笑話(huà)書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。

　　我最喜歡讀書(shū)，不僅僅因?yàn)闀?shū)是一個(gè)五彩繽紛的世界，還因?yàn)闀?shū)是一個(gè)開(kāi)闊視野的海洋。走進(jìn)這個(gè)海洋，自己就跟著導(dǎo)游――知識(shí)小魚(yú)去漫游了。首先到《三國(guó)演義》里跟曹操他們打招呼;然后走進(jìn)《水滸傳》里向李逵、武松等問(wèn)好;在向《紅樓夢(mèng)》的大觀園走去，正巧，碰到了賈寶玉，還聊了兩句呢!告別了《紅樓夢(mèng)》，我們又到《西游記》里拜孫悟空為師了……怎么樣，書(shū)是不是也讓你開(kāi)闊視野?

　　我說(shuō)書(shū)是一把打開(kāi)人生大門(mén)的金鑰匙，一點(diǎn)兒也不假。從小到大，我讀了很多書(shū)，在一些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。書(shū)它教會(huì)我“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”;它教會(huì)我“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”;它還教會(huì)我“世上無(wú)難事，只怕有心人”……是啊，人就像一本書(shū)，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)中得到認(rèn)可的。

　　以前我最歡讀書(shū)，現(xiàn)在仍然喜歡讀書(shū)，今后我還會(huì)喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)是我最好的朋友!我要告訴大家：“我最喜歡讀書(shū)，也希望大家與書(shū)作朋友!”

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　　生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　——題記

　　小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類(lèi)童話(huà)而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。

　　那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：

　　讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書(shū)時(shí)要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心讀書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。

　　子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的.感受和得到不同的體會(huì)。

　　五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。

　　古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”有時(shí)我們對(duì)某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。

　　培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”此話(huà)點(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。

　　好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門(mén)；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！

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　　讀書(shū)，這個(gè)字眼對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是讀書(shū)嗎？

　　也許你會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。讀書(shū)不就是閱讀書(shū)籍來(lái)增加我們的知識(shí)嗎？不是的，讀書(shū)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

　　讀書(shū)，不僅僅只是讀一本書(shū)，它還包括了對(duì)人生，對(duì)生活以及對(duì)學(xué)習(xí)上的思考。比如說(shuō)我們讀《論語(yǔ)》，當(dāng)我們讀到“子曰：三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之”的時(shí)候，閉上眼，仔細(xì)地品讀這句話(huà)這句話(huà)教我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，不要驕傲；讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的“保爾向生活的深處，向生活的底層看去，他追求一切新事物，渴望打開(kāi)一個(gè)新天地，可是朝他撲面而來(lái)的，卻是霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣。”時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這句話(huà)寫(xiě)的多好啊！這句話(huà)非常巧妙地運(yùn)用比喻的.修辭手法，生動(dòng)形象地將黑暗腐朽的社會(huì)比作“霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣”。我們也可以將這種手法加入到我的作文里，成為我的作文的亮點(diǎn)之一。

　　讀書(shū)，也是一種提升自我的藝術(shù)，一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述著一段人生，而一段人生折射出一個(gè)世界。自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我修養(yǎng)是每個(gè)人畢生的追求。讀書(shū)還是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，它可以塑造我們的精神，升華我們的思想。

　　那么問(wèn)題來(lái)了，我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？

　　首先，你要做到三到，這三到分別是心到，眼到，口到。這三到缺一不可。比如如果我們心沒(méi)放在書(shū)上午，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，注意力不集中，只是隨隨便便地閱讀。這樣的話(huà)我們看完以后大部分都忘記了，即使有的記住了，也會(huì)很快的被遺忘。這樣的讀書(shū)有什么意義呢？

　　做到三到后，我們還可以用一些小技巧來(lái)幫助我們，比如說(shuō)跳讀法。這是一種跳躍式讀書(shū)方法，在你讀書(shū)的時(shí)候，你可以將書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的放在一邊，抓住書(shū)的重要部分來(lái)讀。有時(shí)候你讀書(shū)遇到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)或一個(gè)句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳讀法，先繼續(xù)往后讀，就能前后貫通，明白他的意思。

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　　書(shū)，帶我領(lǐng)略歷史長(zhǎng)河中的印記，帶我穿越美麗自然中的造詣，讀書(shū)讓我的青春豐富而又不失寧?kù)o，使我時(shí)時(shí)感到開(kāi)卷有益。

　　讀書(shū)能夠修身養(yǎng)性，陶冶情操。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈”，讀書(shū)就如一味良藥，洗滌心靈，書(shū)讀的多了，人也會(huì)變得聰明。這是讀書(shū)帶來(lái)的潛移默化的影響，好讀書(shū)的人往往能夠口出金句，不會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，多讀書(shū)的人言行舉止必會(huì)超凡脫俗，給人一種智慧文雅的感覺(jué)。不僅如此，他們往往有高尚的.情操，干練的性情，讀書(shū)能夠使我理智的看待問(wèn)題，洗去平日里的浮躁，平復(fù)了那顆逐漸被世俗吞噬的心，讓我能夠用平常之心安然處世。

　　正確讀書(shū)給人以無(wú)窮的樂(lè)趣。“走進(jìn)書(shū)屋，與書(shū)籍對(duì)話(huà)，蕓蕓眾生紛至沓來(lái)”，讀書(shū)可以讓你足不出戶(hù)，在家成為百曉生，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的語(yǔ)言，會(huì)達(dá)到一種忘我的境界，一個(gè)個(gè)跳躍的字符仿佛在同你玩樂(lè)，讀書(shū)多多，樂(lè)亦多多，在此基礎(chǔ)上，要有正確的讀書(shū)之法，“不求甚解，每會(huì)有意，便欣然忘食”，這是陶淵明最真實(shí)的讀書(shū)寫(xiě)照，人們常常認(rèn)為“不求甚解”是一個(gè)貶義詞，但可能在讀書(shū)時(shí)真的不能咬文嚼字，暫且放過(guò)去，日后再來(lái)鉆研也未嘗不是一種好事。死記硬背是讀書(shū)之大忌，最重要的是去深入理解，慢慢體會(huì)，火候到了也就記住了，所謂“讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句”，因此要掌握好讀書(shū)的方法，才能體會(huì)到更多的樂(lè)趣。

　　讀書(shū)使人充實(shí)，讀書(shū)使人明智。“書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師”，孔子思想的博大精深，離不開(kāi)日復(fù)一日的積累。梁?jiǎn)⒊�的聰明才智也離不開(kāi)了博覽群書(shū)，鄭成功的英勇無(wú)畏離不開(kāi)他的好學(xué)鉆研。讀一本好書(shū)，不僅能夠充實(shí)自己空乏的生活，而且能夠在日后的發(fā)展中，擁有明智的大腦和理智的思想去判斷。

　　開(kāi)卷有益，讀書(shū)讓我們受益匪淺，讀書(shū)時(shí)注重方法，擇其善者而讀之，那么讀書(shū)越多樂(lè)愈多，思想也會(huì)更加充實(shí)，讀書(shū)有益，讀書(shū)真好！

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　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好，必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū)，這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀天下讀書(shū)人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛(ài)好，喜歡，把書(shū)當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū)，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。

　　二是讀什么書(shū)。人類(lèi)的精力是有限的，而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。

　　三是如何讀書(shū)。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀一百本書(shū)而不思考，不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的.。所以，我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。

　　通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒(méi)有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。

　　知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書(shū)的真正境界，達(dá)到讀書(shū)的真正目的，從中得到真正的樂(lè)趣。

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　　莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光。”讀書(shū)是人一生里最大的快樂(lè)，一生之樂(lè)在于書(shū)。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于寧?kù)o致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽(yáng)光和煦的角落，翻一本書(shū)來(lái)讀，無(wú)論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬(wàn)物的盛大終會(huì)歸于寧?kù)o，一切的寧?kù)o終會(huì)走向永恒。不談讀何書(shū)，單單是閑坐翻頁(yè)也極能磨煉一個(gè)人的品格和意志。美國(guó)女作家賽珍珠曾說(shuō)，她一生中最為快樂(lè)的日子，便是自己幼年在圖書(shū)館所經(jīng)度過(guò)的時(shí)光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個(gè)溫和從容的人，一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。讀書(shū)之樂(lè)，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨(dú)行變得從容，靜好。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于博大精深。兼聽(tīng)則明，偏信則暗。讀書(shū)使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書(shū)的溫潤(rùn)和明凈會(huì)在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對(duì)自己的`靈魂作出細(xì)致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的道理每一個(gè)孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，學(xué)詩(shī)前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩(shī)才可。這便是閱讀之益，那些讀過(guò)的書(shū)中字字句句，皆會(huì)于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過(guò)心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂(lè)便盡在不言中了。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于通曉世事。古時(shí)有人尋山間隱士，談古論今，無(wú)一不明，而看到隱士于山野間的書(shū)屋，為其藏書(shū)之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會(huì)讀、好讀才是通曉世事的敲門(mén)磚，懂書(shū)之人，才是真正快樂(lè)之人。

　　讀書(shū)何其樂(lè)，是寧?kù)o致遠(yuǎn)之樂(lè)，是博大精深之樂(lè)，是通曉世事之樂(lè)。一生之樂(lè)在于讀書(shū)，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂(lè)好時(shí)光。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 8

　　最近看了《老人與海》這本書(shū)，感覺(jué)真的很不錯(cuò)。真的名不虛傳。

　　文章雖然不長(zhǎng)，但是寫(xiě)得很好。有很多對(duì)話(huà)描述老人去釣魚(yú)的狀態(tài)和心理。尤其是圣地亞哥和鯊魚(yú)搏斗的時(shí)候，看到我的樣子，真是驚心動(dòng)魄。結(jié)局也很精彩。看完整篇文章，還是回味無(wú)窮。課文中的單詞和句子仍然浮現(xiàn)在我的腦海中。我真的還沒(méi)看夠！

　　書(shū)真的是個(gè)好東西。當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，它能讓你更快樂(lè)；當(dāng)你難過(guò)的時(shí)候，它能讓你微笑；它可以在你生氣的時(shí)候讓你平靜下來(lái)。反正不管什么心情，什么地方，什么情況，你都可以抱著一本書(shū)，認(rèn)真讀。如果有時(shí)間的話(huà)，在夕陽(yáng)微降的下午，品一口好書(shū)，品一口綠茶就不錯(cuò)了。

　　這也是我最喜歡的事情之一。每個(gè)周末做完作業(yè)后，我總是喜歡讀一本喜歡的書(shū)。橘黃色的夕陽(yáng)映在書(shū)頁(yè)上，窗外的影子引人注目，像夏天的太陽(yáng)。每當(dāng)看到那柔美細(xì)膩的'文字，總能撥動(dòng)心頭的琴弦，彈出一首又一首悅耳的曲子。看到多愁善感的地方，總會(huì)落下幾滴發(fā)光的眼淚，像一塊石頭扔在水面上，激起陣陣漣漪。你有沒(méi)有偷偷嘗過(guò)讀書(shū)的滋味？到了晚上，作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完的時(shí)候，看著書(shū)桌上色彩繽紛封面的課外書(shū)就受不了誘惑。每次偷偷拿起書(shū)，悄悄翻到那一頁(yè)，開(kāi)始埋頭讀書(shū)，時(shí)不時(shí)看看門(mén)外，看看父母來(lái)了沒(méi)有。有時(shí)候客廳一點(diǎn)動(dòng)靜，書(shū)就會(huì)匆匆合上，迅速放在桌子上，其實(shí)只是拖鞋。這樣讀書(shū)雖然不是很藝術(shù)，但是樂(lè)趣是無(wú)法形容的。

　　希望大家多讀書(shū)。其實(shí)每天花半個(gè)小時(shí)看書(shū)也不會(huì)耽誤什么大事。只是睡覺(jué)的時(shí)候拿起床頭箱看前兩頁(yè)。眼皮開(kāi)始打架，就該睡覺(jué)了。尤其對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天看電視半小時(shí)讀兩頁(yè)比什么都強(qiáng)。關(guān)鍵是這個(gè)習(xí)慣，而不是看什么書(shū)，看了多久。喜歡看校園小說(shuō)，就去讀。相信你很快就會(huì)喜歡上名著了。我來(lái)比喻一下。我喜歡看恐怖小說(shuō)，尤其是古墓麗影，看了很多。反而覺(jué)得這幾本書(shū)差不多，就開(kāi)始接觸名著。一開(kāi)始我覺(jué)得很莫名其妙，很無(wú)聊，就像我開(kāi)頭說(shuō)的《老人與海》，但是越看書(shū)越上癮。慢慢的，你肯定會(huì)喜歡名著的。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 9

　　水，靈動(dòng)純澈，有著一望無(wú)際蔚藍(lán)的恬靜；山，深厚高遠(yuǎn)，卻也有漫山遍野淺綠的生機(jī)；書(shū)，神秘深邃，蘊(yùn)含著先賢睿智的哲思，有著令人心曠神怡的氣質(zhì)。讀書(shū)實(shí)為人生之樂(lè)。

　　讀書(shū)賞景，樂(lè)在書(shū)中。且翻開(kāi)古卷，江南春的盛景會(huì)呈現(xiàn)眼前：千里鶯啼婉轉(zhuǎn)清脆，綠樹(shù)紅花交相掩映，且看那遠(yuǎn)處依山而建的城郭上有座酒莊，酒旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，人們?cè)谖绾蟮拈e暇里對(duì)酌共飲，推杯換盞間消磨半日春光。可轉(zhuǎn)過(guò)另一座山頭，卻與先前的明媚和煦截然相反，一派靜默蕭然。有多少亭臺(tái)樓閣的身影佇立在細(xì)如花針、密如牛毛的煙雨中，愈顯空靈迷蒙。我深信，讀書(shū)可以領(lǐng)略勝景，體會(huì)異朝古舊的風(fēng)雅，樂(lè)在讀書(shū)賞景中。

　　讀書(shū)怡情，樂(lè)在書(shū)中。砌一壺清茶，點(diǎn)一盞明燈，推開(kāi)窗欞，月光照進(jìn)一小格窗灑到紙面上，那雋永的詩(shī)句竟被溫潤(rùn)了棱角。“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”若虛凝望著如水的月色，不禁想起心心念念的'人，此時(shí)也應(yīng)該在守著這輪明月吧？雖無(wú)法相見(jiàn)，他卻希望月色能伴身側(cè)、留心間。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”蘇軾亦有同樣的思緒，即使親人遠(yuǎn)在天邊，共賞一輪明月，足矣。古人的思鄉(xiāng)思親令我心緒難平，從而更加珍視親情。我認(rèn)為，讀書(shū)可以陶冶性情，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。樂(lè)在讀書(shū)怡情中。

　　讀書(shū)勵(lì)志，樂(lè)在書(shū)中。靜夜安謐，輕啟書(shū)卷。匡衡正在一孔微弱的燈下夜讀，懸梁刺股的孫敬蘇秦正聚精會(huì)神的溫習(xí)功課，車(chē)胤囊螢映雪，孔夫子緯編三絕。還有那氣壯山河的詩(shī)篇“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒……”少年是希望，更是未來(lái)。這些勵(lì)志的經(jīng)典令我深深動(dòng)容，決心磨礪意志，立志成才。我堅(jiān)信，樂(lè)在讀書(shū)勵(lì)志中。

　　回眸讀書(shū)之路，也曾流連勝景、陶冶性情、磨礪意志。之中的樂(lè)趣不言而喻。我深信不疑，讀書(shū)即為人生之樂(lè)。

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　　顏真卿說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”朱熹又曰：“為渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”于我而言，書(shū)籍，讓我更出彩。

　　首先，讀書(shū)讓我聰慧。正如劉向所說(shuō)書(shū)，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚。”在書(shū)中可以開(kāi)拓視野，得到更多的知識(shí)，也如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我國(guó)明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過(guò)，但是他并不灰心，會(huì)在反復(fù)的抄寫(xiě)讀記中鞏固記憶，后來(lái)逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說(shuō)會(huì)道，再大點(diǎn)便能夠吟詩(shī)賦詞，可后來(lái)卻嫌少讀書(shū)，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。

　　其次，讀書(shū)讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對(duì)待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無(wú)所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國(guó)，想以醫(yī)醫(yī)國(guó)。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國(guó)人時(shí)，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國(guó)人那顆沉睡已久的心。

　　最后，讀書(shū)讓我立志。讀杜甫之詩(shī)，我看到了腐朽王朝下的'民不聊生，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過(guò)，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國(guó)之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國(guó)的岳飛，精忠報(bào)國(guó)刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國(guó)正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書(shū)，將來(lái)報(bào)答父母和祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。

　　讀書(shū)之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮。所以讓我們一起讀書(shū)吧，讓我們終生受益！

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　　讀書(shū)是我們青少時(shí)期首要任務(wù)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”通過(guò)讀書(shū)可以使我們見(jiàn)識(shí)變廣，知識(shí)水平提高、思維更寬。

　　讀書(shū)需要認(rèn)真，仔細(xì)的品味書(shū)中每一處的優(yōu)美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著作者的腳步來(lái)品味大自然、揭曉?shī)W秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書(shū)需用意，一字值千金。”讀書(shū)需要十萬(wàn)分的認(rèn)真和仔細(xì)來(lái)品味其中的獨(dú)特、優(yōu)美之處。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，可以為自己的未來(lái)鋪一條寬敞明亮的求學(xué)路。我們應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜時(shí)光，刻苦讀書(shū)。讓自己的求學(xué)之路更亮、更遠(yuǎn)。同時(shí)也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩(wěn)固。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”這種說(shuō)法是正確的，只要書(shū)讀的多，我們就能走的`更快、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

　　書(shū)中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對(duì)我們有益的知識(shí)，也有不健康、對(duì)我們身心有所創(chuàng)傷的有害資源。所以我們要把自己的眼光放高、放寬，選擇對(duì)我們有益的書(shū)籍，如名人著作、國(guó)內(nèi)、外文學(xué)名著和古典名著，對(duì)于那些有害圖書(shū)我們要把它們?nèi)拥讲豢苫厥绽�圾箱中，遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)。

　　讀的書(shū)多了，對(duì)我們的語(yǔ)言、交流等方面會(huì)有所幫助。在同別人說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì)顯得文雅、博學(xué)、有水平。同時(shí)對(duì)我們的寫(xiě)作方面也有很多幫助。如一些名人巨著，它們的語(yǔ)言和普通創(chuàng)作是不一樣的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差別呢？是因?yàn)樽髡叩拈喿x量、見(jiàn)識(shí)方面有所差別所導(dǎo)致的。讀的書(shū)多了，自然而然地就可以寫(xiě)出生動(dòng)、有征服力的文章了。真是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”

　　讀書(shū)其實(shí)也有很多方法來(lái)幫助我更好吸取書(shū)里的營(yíng)養(yǎng)。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書(shū)筆記法來(lái)閱讀書(shū)籍。例如，在讀《西游記》時(shí)，我們可采用跳讀法和摘抄讀書(shū)筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來(lái)閱讀。同時(shí)，看見(jiàn)優(yōu)美語(yǔ)句時(shí)要摘抄到讀書(shū)筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫(xiě)下自己的閱讀感悟和收獲。

　　書(shū)籍是我們的營(yíng)養(yǎng)品，我們要認(rèn)真閱讀、善于思考、找準(zhǔn)方法來(lái)汲取其中的精華，不斷提高自己。

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　　書(shū)，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來(lái)，不斷被談?wù)摰脑?huà)題。同樣。書(shū)，豐富著人類(lèi)的生活。書(shū)就是無(wú)限的寶藏。談到書(shū)，一定就會(huì)想到“好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)好”九字！

　　這奇異“讀好書(shū)”意思是要愛(ài)讀書(shū)才能知其中的道理。這樣，無(wú)論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會(huì)對(duì)我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息？不然怎有的狄德羅覺(jué)得不讀書(shū)的人生活就會(huì)停止？不然怎有的陳壽的一日無(wú)數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績(jī)而讀書(shū)，而是為了讀書(shū)而讀書(shū)，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書(shū)是真的.是孜孜不倦，無(wú)論做任何事手都離不開(kāi)屬何必，邊讀邊記錄，記在書(shū)上的感悟甚至多于書(shū)上原有的字，正是這種好讀書(shū)的精神，才成就了一代偉人啊！

　　其二，讀好書(shū)則說(shuō)明了書(shū)有無(wú)數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對(duì)我們無(wú)益的書(shū)，歌德曾說(shuō)過(guò)；讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)，可見(jiàn)讀一本有益的書(shū)足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。

　　這“讀書(shū)好”證明了讀書(shū)使人受益匪淺，高爾基不也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”嗎？所謂問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。大概也源于這“讀書(shū)好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？

　　胡適說(shuō)過(guò)：“無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。”無(wú)論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說(shuō)過(guò)：“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友，讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人。”無(wú)論是良友還是故人，都會(huì)有所信息”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫(xiě)出自己的感情，這是寫(xiě)好作文的開(kāi)始。”無(wú)論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫(xiě)出一篇文章，都離不開(kāi)書(shū)。

　　每每你埋身于眾書(shū)籍時(shí)，不要忘記了，好讀書(shū)，讀好書(shū)和讀書(shū)好。

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　　人為什么被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈” ?這是因?yàn)槿擞幸桓睒?gòu)造完美的頭腦，能思想，能求知，能發(fā)明。現(xiàn)今是個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，英國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量。”而求知最有效，最基本的方法就是讀書(shū)。

　　父母把我們送到學(xué)校接受教育，并常叮囑我們，教誨我們，讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)校就是讀書(shū)的；但是，我們卻常常忽略了讀書(shū)的目的和重要性。我認(rèn)為讀書(shū)不止為充實(shí)學(xué)問(wèn)，了解做人的到理，還要立志做大事。國(guó)父曾說(shuō)：“學(xué)生要立志做大事，不要做大官”。這才是最重要的。我們要如何讀書(shū)，探討學(xué)問(wèn)，追求新知識(shí)呢？我認(rèn)為下列幾點(diǎn)是很重要的：

　　一、 確定讀書(shū)目標(biāo)：再要讀一本書(shū)以前，先要思想，為什么要讀這本書(shū)。并先看這本書(shū)的.序文，認(rèn)真讀這本書(shū)的目的后，耐心將它讀完。若中途遇到了困難，更要設(shè)法持之以恒的將它繼續(xù)讀完，才會(huì)有效果。

　　二、 選擇優(yōu)良的書(shū)刊：我們看雜志、報(bào)紙，常常看到許多新書(shū)出版廣告，書(shū)局里的書(shū)種類(lèi)多，數(shù)量多。因此，再我們要讀書(shū)以前，必定要選擇最有益的書(shū)，不要閱讀黃色、灰色或描寫(xiě)暴力的書(shū)籍，才能使身心正常發(fā)展。因此，選擇書(shū)籍的工作十分重要。

　　三、 不要急者讀完：吃東西要細(xì)嚼慢咽，讀書(shū)更要細(xì)細(xì)品味。若是想在短時(shí)間內(nèi)一口氣把一本書(shū)讀完，將不易真正明白其中的意思。因此，讀書(shū)要慢慢品味，才能對(duì)所學(xué)到的知識(shí)充分了解，而深刻地印在腦海里。

　　四、 須求徹底了解：讀書(shū)必要徹底了解，遇有疑難句子、詞或不懂得字，必需虛心的請(qǐng)教師長(zhǎng)或同學(xué)，務(wù)必求得完全了解，千萬(wàn)不可敷衍了是，馬虎過(guò)去。

　　總之、讀書(shū)是為了將來(lái)國(guó)家社會(huì)的整體利益，而不是為了做大官，發(fā)大財(cái)。讀書(shū)是為了明了人與人、人于事物的關(guān)系，明白一切我們所能體會(huì)不到的事情，并要學(xué)以致用，發(fā)揮個(gè)人的才智，運(yùn)用于生活，服務(wù)于社會(huì)，這才是最重要的。

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　　我愛(ài)讀書(shū)，從小到大一直是這樣。小時(shí)候，我讀的是爸爸為我買(mǎi)的畫(huà)冊(cè)，精美的圖畫(huà)和簡(jiǎn)單的漢字令我深深地癡迷；長(zhǎng)大了，時(shí)不時(shí)的便去書(shū)店逛逛，即便是不買(mǎi)，望著那一排排書(shū)架上的書(shū)心底也會(huì)莫名的多一份安全感。

　　是的，書(shū)會(huì)給我?guī)��?lái)安全感，這與人與人之間的安全感是不一樣的，就好似置身于安謐的林子，倚在石頭上，身邊有潺潺的流水，四周有鳥(niǎo)兒在歌唱，還有藍(lán)藍(lán)的天，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與煩惱。有時(shí)會(huì)突然放下手中的名著，跑到網(wǎng)上下一部電影，希望以此來(lái)節(jié)省看書(shū)的時(shí)間，但總是看到一半，又乖乖的捧回書(shū)，細(xì)心的閱讀。電影雖生動(dòng)，但短短幾個(gè)小時(shí)的放映，怎能抵過(guò)作者苦心撰寫(xiě)的歲月！？還是手捧書(shū)的.感覺(jué)更讓人安心，即便是不看，只是捧著也是快樂(lè)的啊！

　　我愛(ài)讀書(shū)，就如開(kāi)頭說(shuō)的一樣，小時(shí)候看畫(huà)冊(cè)，大一點(diǎn)看童話(huà)，再大一點(diǎn)就是一些名著，其實(shí)一直到現(xiàn)在名著也是那樣長(zhǎng)久不衰。我喜歡過(guò)言情小說(shuō)，尤其是韓流的推動(dòng)下，更是深陷其中不能自拔，但一段時(shí)間后，也就淡了，沒(méi)意思了，這些生活在和平年代的“嬌子”們的幻想，怎能寫(xiě)出凄苦的女兒情？怎能寫(xiě)出沙場(chǎng)的智勇雙斗？怎能寫(xiě)出下層人民的不易？

　　沒(méi)有特別喜歡的書(shū)的種類(lèi)，總覺(jué)得它們很神秘，所以我總是懷著一顆虔誠(chéng)的心，去試著開(kāi)啟那一扇扇大門(mén)。有時(shí)站在書(shū)店里會(huì)捧著一本難懂的《易經(jīng)》津津有味的研讀半天，雖然做的多是無(wú)用功，那古人的思想總是和今天的科學(xué)相矛盾，但就是喜歡讀書(shū)的感覺(jué)。看著一個(gè)個(gè)由祖先創(chuàng)造的漢字，時(shí)不時(shí)的還會(huì)去想像一下作者當(dāng)時(shí)的心情，這種感覺(jué)是無(wú)比美妙的。

　　不僅愛(ài)看書(shū)，更是愛(ài)書(shū)，對(duì)書(shū)如同對(duì)人一樣，容不得半點(diǎn)污染。有時(shí)看著別人手中的書(shū)皺皺巴巴，被搞得不成樣子，便生出幾分怒氣，如此待書(shū)的人，真可氣！因此，凡有人問(wèn)我借書(shū)，我總是得多多叮囑，生怕傷了一絲一毫。也許有些過(guò)分吧！好在朋友們能諒解我，哈哈！

　　站在十六歲的尾巴上談讀書(shū)，也許會(huì)有些幼稚吧！但愛(ài)書(shū)之心卻是真真切切的。

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　　高爾基曾說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。的確如此，讀書(shū)不僅可以使人進(jìn)步，還能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　讀書(shū)可以使人明智。我國(guó)的孔子愛(ài)好讀書(shū)，曾將被牛皮繩穿好的書(shū)卷多次翻斷，這便是所謂的“韋編三絕”了。我們都知道牛皮繩的堅(jiān)韌，想要將其弄斷不知要將書(shū)卷翻看多少遍才能達(dá)到如此效果。由此可看出孔子對(duì)書(shū)卷的熱戀程度，因此，直到現(xiàn)在，他的大名也都是婦孺皆知。孔子曾提出“仁”、“愛(ài)人”、“為政以德”、“反對(duì)苛政和任意刑殺”的觀點(diǎn)，以及“己所不欲，勿施于人”等思想，這些都是很超前的了。當(dāng)然，孔子的明智，在很大程度上取決于他對(duì)書(shū)卷的熱愛(ài)。

　　讀書(shū)可以使人聰慧。毛澤東可謂是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，他也同孔子一樣熱愛(ài)讀書(shū)，不同的是毛澤東主席所處的時(shí)期正是外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)之時(shí)，他所讀的便不僅限于文學(xué)類(lèi)的了，還包括軍事類(lèi)等等。在“赤水戰(zhàn)”中，他正確地分析了敵眾我寡的形式，指導(dǎo)部隊(duì)走“之”字形，最終成功地以少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。由此，不得不說(shuō)毛主席具有很好的臨場(chǎng)指揮天賦。

　　而毛主席的聰慧卻不僅僅局限于這一點(diǎn)。在他的'《沁園春·雪》中，雄渾有力的語(yǔ)句令人震撼。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”，在他的詩(shī)句中，充分體現(xiàn)了極高的文學(xué)功底，可謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，但若不去讀書(shū)，又怎能做到？

　　讀書(shū)可以增加人們對(duì)美好生活的感悟。在《張曉風(fēng)散文集》中，我很明確地感受到了這一點(diǎn)。在張女士的散文中，布滿(mǎn)了詩(shī)意，令人陶醉、癡迷、沉醉。“溪水從小夾縫里竄出來(lái)，在原野里寫(xiě)著沒(méi)有人了解的行書(shū)，它是一首小令，曲折而明快，用以描繪純凈的秋光的。”如此美好明快的句子，確實(shí)讓人倍感愜意陶醉。于是乎，我也開(kāi)始捕捉生活中細(xì)小的美好，感悟良多。

　　讀書(shū)，使人明智，使人聰慧，增加了人們對(duì)美好生活的感悟，讓人受益匪淺，它促進(jìn)人的全面發(fā)展。

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　　書(shū)籍，是人精神上的食糧；是人品格中的棟梁；所以，我們要善于讀書(shū)。

　　讀書(shū)，要智慧地取舍。著名作家冰心就會(huì)智慧的取舍文章的內(nèi)容。她看了精彩的《西游記》就會(huì)丟下煩瑣的《封神傳》，看了人物栩栩如生的《水滸傳》就不會(huì)看索然乏味的《蕩寇志》，對(duì)于現(xiàn)代的某些文藝作品，尤其是那些寫(xiě)得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻吟、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，一看就從腦中抹去，但是那些滿(mǎn)帶著真情實(shí)感，質(zhì)樸淺顯的`篇章，哪怕只有幾百上千字，也往往會(huì)使她心動(dòng)神移，不能自已！星河耿耿，銀漢迢迢，一個(gè)人生命有限，即使皓首，也難窮經(jīng)。因此，讀書(shū)也需要去智慧地悉心挑選那些于自己幫助最大價(jià)值最高的寶書(shū)，用最少的時(shí)間，換取最大的收益。

　　讀書(shū)，要生動(dòng)地重復(fù)。《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩(shī)”的故事廣為流傳：她讀書(shū)，便會(huì)讀熟、讀透、讀好，反復(fù)吟誦，意味也便在其中了。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”想來(lái)煙如何直？月亮又如何是圓的？于無(wú)疑處有意設(shè)問(wèn)，幾番吟詠，又覺(jué)這兩句確實(shí)寫(xiě)得好。再找不出語(yǔ)句替換了。讀書(shū)也是一樣，我們要反復(fù)回味讀過(guò)的篇章，會(huì)讓人收到意料之外卻又是情理之中的驚喜與神奇。所以讀書(shū)，需要我們反復(fù)的誦讀。

　　讀書(shū)，要耐心地堅(jiān)持。匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家，他從小堅(jiān)持讀書(shū)，白天幫大人忙田里的農(nóng)活，夜晚借著那一小束從隔壁人家“偷”來(lái)的燈光，孜孜不倦地讀書(shū)。這其中的艱辛是常人難以想象的。但是，匡衡始終耐心堅(jiān)持下去，量的積累發(fā)生了質(zhì)的變化。最終，匡衡成為名震天下的學(xué)者。可見(jiàn)，耐心孕育著思想的綠茵，堅(jiān)持醅釀著感情的醇香。它使人在默默地勞作中歆享豐收的喜悅，讓人在靜靜地守望中品味歲月的醇厚。耐心地讀書(shū)使人生富足，使生命堅(jiān)強(qiáng)，使生命偉岸。

　　我們應(yīng)該感謝書(shū)籍，充實(shí)人的精神，豐盈人的思想。在時(shí)間長(zhǎng)河中，愿我們每個(gè)人都能伴書(shū)前行，淺吟低唱，且歌且行。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 17

　　像是站在行色匆匆的火車(chē)站頭，有的只是一種茫然。

　　漫無(wú)目的地向前走，這個(gè)情景似乎很熟悉。哦。我想起了莉賽爾。她也是坐著火車(chē)去那對(duì)德國(guó)夫婦家的。她也是在那種情況下，獲得的她的第一本書(shū)———《掘墓人手冊(cè)》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來(lái)無(wú)限安慰的書(shū)之一。她帶給我最平凡的感動(dòng)，書(shū)，原來(lái)能讓人如此傾心；書(shū)，原來(lái)能讓人如此如癡如醉。我開(kāi)始回想起我的書(shū)生活。

　　我的第一本書(shū)記得是《格林童話(huà)》。令我記憶最深的是《白雪公主》。原來(lái)世界存在著這么多的偶然，生命是這么的脆弱，人的嫉妒心是這么的可怕。總是喜歡經(jīng)常打著手電筒，躲在被窩里偷偷地品味，即使熬成黑眼圈也甘愿，心里還是樂(lè)滋滋的。每當(dāng)讀完，腦子中一直浮現(xiàn)著丑陋的皇后，純真善良的七個(gè)小矮人，也總是憧憬著白雪和王子的愛(ài)情。是童話(huà)，這把鑰匙，幫我打開(kāi)了書(shū)籍的大門(mén)。

　　大一點(diǎn)后，我懂得去書(shū)中讀他人。我看過(guò)《老人與海》。那個(gè)充滿(mǎn)活力的，不言敗的小老頭兒，即使沒(méi)有任何收獲，卻也不放棄希望，心里充滿(mǎn)了期待。他的心像是天天被陽(yáng)光所包圍，一直是那么樂(lè)觀。這是一個(gè)真正的強(qiáng)者。什么都不能摧毀，什么都無(wú)法抵擋。我的心緊緊的被小老頭兒的命運(yùn)所牽引著，試圖去敲開(kāi)他的心門(mén)，走進(jìn)他的世界。

　　再大一點(diǎn)，我懂得去書(shū)中讀自己。我品味過(guò)《羊脂球》。我覺(jué)得看到的不僅僅是那么幾個(gè)乘客，他們不是個(gè)體，而是整個(gè)社會(huì)的形形色色的人物。人性的.冷漠，人性的自私，人性的貪婪，人性的黯淡，在那短短的幾行字間暴露無(wú)遺。古人的大同思想看來(lái)只是美好的愿望而已。讀到此，我的心中有著深深的痛，也總是會(huì)去拷問(wèn)自己是否是同樣的人，人性的陰暗每個(gè)人都有的，但真的不能改變了嗎？

　　現(xiàn)在，我會(huì)去尋找與自己能產(chǎn)生摩擦和火花的作家作品來(lái)讀，希望在書(shū)中，在那充滿(mǎn)奧妙的文學(xué)世界中尋找到更多自己的東西……

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　　著名學(xué)者朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到：心到，眼到。口到。”而我卻說(shuō)，讀書(shū)有三貴：貴在認(rèn)真，貴在消化，貴在堅(jiān)持。

　　讀書(shū)貴在認(rèn)真。著名的政治家，理論家列寧，讀起書(shū)來(lái)對(duì)周?chē)�的一切都理�?huì)不到。（旁若無(wú)人）有一次，他的幾個(gè)姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而，正專(zhuān)心讀書(shū)的列寧毫未察覺(jué)，紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書(shū)，才抬起頭來(lái)，木塔轟然倒塌……從這件事中我們可以看出，認(rèn)真讀書(shū)就意味著要高度集中注意力，要全神貫注。因?yàn)檎J(rèn)真我們才能旁若無(wú)人，因?yàn)檎J(rèn)真我們才能身臨其境，因?yàn)檎J(rèn)真，我們才能更好地理解。

　　讀書(shū)貴在消化。有這樣一個(gè)故事，意思是說(shuō)：宋朝有個(gè)讀書(shū)人，名叫陳正之，他讀書(shū)很快，很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是他向當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹請(qǐng)教。朱熹詢(xún)問(wèn)了他讀書(shū)過(guò)程后，給了他一番忠告：“以后讀書(shū)不要只圖快，哪怕一句話(huà)，也要重復(fù)多遍，這樣要比一味往前趕效果好。這讀書(shū)要用腦想，用心記。”當(dāng)今社會(huì)，有不少人像故事中的讀書(shū)人一樣，

　　囫圇吞棗急功近利，制度而不知消化，殊不知，“讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。”其實(shí)讀書(shū)是一個(gè)思考的過(guò)程，我們應(yīng)該思考，應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化，從而得到吸收。

　　讀書(shū)貴在堅(jiān)持。從古至今，沒(méi)有一個(gè)名人讀書(shū)不是堅(jiān)持的'。中國(guó)著名教育家蔡元培，從小就勤于讀書(shū)。即使蚊蟲(chóng)叮咬，他仍然專(zhuān)心致志地讀書(shū)。可以說(shuō)，他心中的讀書(shū)信念從未動(dòng)搖過(guò)，他60年如一日，讀書(shū)不輟。最終，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它要求我們要有毅力，要堅(jiān)持。唯有堅(jiān)持，我們才不會(huì)功虧一簣；唯有堅(jiān)持，我們才能夠享受到讀書(shū)持久的樂(lè)趣。唯有堅(jiān)持，我們才能獲得最后的成功；

　　總之，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，只有抓住這“三貴”，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。才能使自己成為一個(gè)真正的學(xué)者。

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　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這句話(huà)是高爾基的名言。我覺(jué)得說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)，可以給予人類(lèi)人類(lèi)更多，更豐富的知識(shí)，可以多方面的為人類(lèi)的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬(wàn)人之上的龍頭佼佼者。

　　讀書(shū)，能使一個(gè)受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷里的.人得到知識(shí)的洗禮而獲得的鼓勵(lì)與自信；能使一個(gè)犯錯(cuò)的無(wú)知人類(lèi)迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學(xué)殿堂的稚童接到知識(shí)的接力棒，獲取力量，為國(guó)家的未來(lái)步下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)……

　　很多人都說(shuō)，書(shū)是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書(shū)中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，有你從未接觸過(guò)的精彩世界，有著人人口中頌揚(yáng)的無(wú)畏精神。在我的眼里，書(shū)是一塊“膏藥”。它會(huì)吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書(shū)則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書(shū)有一種無(wú)窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無(wú)限的動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說(shuō)“光速似得飛了過(guò)去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強(qiáng)大的力量打開(kāi)了。正是讀書(shū)，我童年的生活才得以更加有趣。

　　“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧。”這是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書(shū)都有屬于自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的前提，也要思考這本書(shū)的價(jià)值與意義，因?yàn)椤霸撟x”與“不該讀”會(huì)造成兩個(gè)不同的結(jié)果。一本好書(shū)可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識(shí)，在知識(shí)的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書(shū)籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會(huì)永遠(yuǎn)的沉睡在峽谷之中。

　　讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，讀書(shū)之人可分享書(shū)的歡與愁，保留書(shū)中的那份精彩，帶走心中的那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)，這就是讀書(shū)。

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　　有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。

　　一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

　　成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話(huà)，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

　　還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的'確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能?chē)L到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。

　　一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。

　　總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。

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　　有的人說(shuō)，教師只有平庸，只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有快樂(lè)。我卻認(rèn)為：想做快樂(lè)的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂(lè)的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，讀書(shū)能成就快樂(lè)人生。

　　年少時(shí)，我就很喜歡讀書(shū)。那時(shí)，書(shū)就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書(shū)的世界里，和小鳥(niǎo)一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。

　　長(zhǎng)大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書(shū)的'殿堂。那時(shí)，我在書(shū)中曾與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書(shū)不僅讓那時(shí)的我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書(shū)如同我生命中必不可少的良師益友。

　　我深深地感受到：讀書(shū)應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀兩本教材和參考書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。作為一線(xiàn)教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對(duì)話(huà)，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。

　　在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書(shū)生的《班主任工作漫談》;高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過(guò)閱讀這一本本教育名著，我不斷從書(shū)籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺(jué)自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂(lè)了。

　　我想，為人之師，要想在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂(lè)，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書(shū)共舞，與書(shū)為友。我堅(jiān)信：書(shū)能讓我們的世界豁然開(kāi)朗，書(shū)能讓我們的生活更加美好!

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　　我國(guó)古代文人雅士喜歡養(yǎng)“氣”，而養(yǎng)氣的重要途徑便是讀書(shū)。德國(guó)劇作家歌德也曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”自古到今世界上那些卓有成就的人都是讀書(shū)的典型代表，讀書(shū)讓他們從中獲取知識(shí)，陶冶情操，悟出許多大道理，更成就了他們成功的人生。所以我堅(jiān)信開(kāi)卷有益這一觀點(diǎn)。

　　進(jìn)入書(shū)房，身上的煙火氣就會(huì)變?yōu)橐豢|縷書(shū)香氣，總有那么幾本書(shū)，深深的吸引著你，讓你沉迷其中。諸葛亮是智慧的代表，在《三國(guó)演義》一書(shū)中，作者幾乎把他給神化了，他如何得以有未出茅廬便可三分定天下的才能，就是因?yàn)樗�博覽群書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣。曹操即使陰險(xiǎn)狡詐，但也能文善武，書(shū)中曾提到過(guò)曹操幼時(shí)喜讀書(shū)，以至于廢寢忘食。他后來(lái)可寫(xiě)成許多為后人傳誦的詩(shī)詞文章，可以看出讀書(shū)能出智慧。

　　還是拿曹操來(lái)談?wù)摚�在宛平喪子折兵后平定痛苦，在敗走華容道后嘲笑諸葛亮，周瑜，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到了頂峰。李白一生放蕩不羈，但獨(dú)愛(ài)閱書(shū)飲酒，他是懷才不遇的典型代表，一生中多數(shù)遭受挫折，卻從他的詩(shī)中可以看出他心中總有光芒，總有希望。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”即使遭受貶謫，也不像命運(yùn)低頭，不被困難打倒，可見(jiàn)讀書(shū)能出堅(jiān)強(qiáng)。

　　左思發(fā)憤苦讀，十年寒窗，終于在他的不懈努力下，寫(xiě)成了使“洛陽(yáng)紙貴”的'《三都賦》，魯迅在了解中國(guó)現(xiàn)狀后，決心喚醒廣大國(guó)人被自欺力麻醉的內(nèi)心，于是他棄醫(yī)從文。把筆作為自己的武器，批判丑惡，批判封建。讀書(shū)，喚醒了他救國(guó)救民的內(nèi)心，可見(jiàn)讀書(shū)能出力量。

　　讀書(shū)能出智慧，能出堅(jiān)強(qiáng)，亦能出力量。開(kāi)卷有益中的益也不只包含這3點(diǎn)，如今讀書(shū)已不再是有人需要奢求的東西，相反卻有不少人抗拒讀書(shū)，但如果能夠克服這種心理，也一定會(huì)明白：開(kāi)卷有益。

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　　說(shuō)到讀書(shū)我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書(shū)，一看到書(shū)我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì)這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書(shū)？怎樣從書(shū)中受益更多？今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　每當(dāng)和愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽(tīng)他們說(shuō)的讀書(shū)有很多好處。我當(dāng)然知道讀書(shū)好處。可以說(shuō)每個(gè)人的成功誰(shuí)都離不開(kāi)知識(shí)，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿(mǎn)意，然而這些都來(lái)自于書(shū)中。生活的方方面面都需要書(shū)。可見(jiàn)書(shū)對(duì)我們的生活有多么重要，對(duì)我們有多的好處啊。可為什么還是不喜歡讀書(shū)呢？是我們的方法出錯(cuò)了嗎？

　　我們讀書(shū)要奉行：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。首先我們要從思想上覺(jué)得讀書(shū)很好，帶著一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書(shū)。達(dá)到當(dāng)沒(méi)有書(shū)讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書(shū)。讀一些有益的書(shū)。

　　理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當(dāng)我們讀書(shū)的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無(wú)心的去讀。不要眼前出現(xiàn)了什么熱鬧的事情而把視線(xiàn)從書(shū)上轉(zhuǎn)移，口的即，讀書(shū)時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來(lái)。這樣更有助于記憶。

　　學(xué)者陳善的`“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的出來(lái)。鉆的進(jìn)去是說(shuō)我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書(shū)，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)書(shū)。跳得出來(lái)是說(shuō)：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書(shū)而耽誤了正事。

　　還有讀書(shū)有三境界如果了一定會(huì)成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內(nèi)容看個(gè)差不多。啃即當(dāng)我們讀第二遍的時(shí)候就要強(qiáng)花記憶，記清楚書(shū)中有的內(nèi)容，爛熟于心。品即要當(dāng)讀第三遍的時(shí)候我們就要細(xì)嚼慢咽。讀書(shū)人多如牛毛，很少有人達(dá)到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。

　　以上就是我對(duì)讀書(shū)方法的看法，讀書(shū)真的很好，要我們用心去體會(huì)。知道了嗎？

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　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；而歲月卻是如流水一樣一去不復(fù)返了。從師范畢業(yè)以后就走上三尺講臺(tái)，一直擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)工作，這25年來(lái)教育教學(xué)中讓我最讓我頭疼的是作文習(xí)作。

　　“作文真難！”這是步入三年級(jí)學(xué)生經(jīng)常說(shuō)的話(huà)，雖然我是個(gè)老教師，可出的學(xué)生們寫(xiě)的習(xí)作卻是一塌糊涂，盡管我也采取了多種方法試圖提高學(xué)生的作文水平，可是就是難于提高。因而我虛心向老教師請(qǐng)教，大量閱讀怎樣教學(xué)生習(xí)作有關(guān)知識(shí)，都不盡人意。

　　我根據(jù)自己的科目著手進(jìn)行作文教學(xué)。因?yàn)樽魑慕虒W(xué)和課文教學(xué)是密不可分的.，讀寫(xiě)結(jié)合必須貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，每學(xué)一個(gè)字，不僅要會(huì)讀能寫(xiě)，更重要的是會(huì)用。在課堂上多進(jìn)行句子訓(xùn)練，多種形式培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力，為日后寫(xiě)作文打好基礎(chǔ)。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生，教師更應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生在課文中圈、點(diǎn)、標(biāo)、畫(huà)，讓學(xué)生體會(huì)文章“寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？為何寫(xiě)？”通過(guò)閱讀，理解作者是怎樣謀篇布局的，從而體會(huì)作者的寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法，之后，選取相似的題目讓學(xué)生摹仿寫(xiě)作。這樣不僅減輕了作文難度，更重要的是讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中能夠再次回顧文章寫(xiě)法，體會(huì)課文之精、之美、之妙，更易于接受寫(xiě)作文，并通過(guò)學(xué)語(yǔ)文提高作文興趣和寫(xiě)作水平。

　　培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不但可增長(zhǎng)知識(shí)，又可借鑒人家寫(xiě)作的手法，實(shí)在是一舉多得。為了正確指導(dǎo)同學(xué)們讀書(shū)，我要求他們讀有益身心健康的書(shū)報(bào)雜志。并將其中的優(yōu)美詞、句、段積累起來(lái)。通過(guò)一定數(shù)量的閱讀，吸取各種各樣的知識(shí)來(lái)為寫(xiě)作服務(wù)。讓同學(xué)們得到寫(xiě)作上的潛移默化的影響。

　　都說(shuō)觀察是寫(xiě)好作文的條件之一，處處在意周?chē)�的人、事、物，將�?huì)得到許多作文的好材料，也將會(huì)把文章寫(xiě)得更全面、更細(xì)致。

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　　在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來(lái)越浮躁，有些人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用。若讀書(shū)無(wú)用，古今中外怎么會(huì)有那么多人熱愛(ài)讀書(shū)？

　　我個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)有益。

　　讀書(shū)可以陶冶情操。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”人的生活范圍是有限的，受限于空間和時(shí)間，但當(dāng)你拿起書(shū)的時(shí)候，就超越了時(shí)間空間的限制。讀《論語(yǔ)》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時(shí)珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書(shū)有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”

　　讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”呂蒙是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的大將，曾多次立下大功，卻不愛(ài)讀書(shū)。后來(lái)在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛(ài)上了讀書(shū)。使自己的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人和不愛(ài)讀書(shū)的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”

　　讀書(shū)可以明白道理。韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者。”既然人不是生來(lái)就什么都明白，那么這些道理是怎么來(lái)的呢？自然是從書(shū)中來(lái)的'。雨果說(shuō)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具。”劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”可見(jiàn)，書(shū)使人明白為人處事的道理。人就像是樹(shù)木，通過(guò)讀書(shū)就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長(zhǎng)。就如我們偉大的總理周恩來(lái)在十二三歲時(shí)明白了要“為中華之崛起而讀書(shū)”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。

　　都德說(shuō)：“書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。”毛主席說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”身為祖國(guó)的未來(lái)，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)嗎？真正聰慧的人，一定熱愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)樗�知道，讀書(shū)，百利而無(wú)一害。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 26

　　在人生的長(zhǎng)河中，有那么一葉扁舟，載著你乘風(fēng)破浪，那就是書(shū)。

　　在縷縷書(shū)香中，我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。因?yàn)闀?shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因?yàn)闀?shū)，我不曾感到在又一個(gè)春秋。因?yàn)闀?shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因?yàn)闀?shū)，我不曾感到在蕓蕓眾生中愚昧無(wú)知；因?yàn)闀?shū)，我不曾獨(dú)自彷徨；因?yàn)闀?shū)，我不曾盲目流浪。是書(shū)給了我一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，帶著我沖破無(wú)知的屏障。

　　曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，《心靈雞湯》，讀后，真讓人耳目一新。書(shū)中那一個(gè)個(gè)感人至深的故事催人淚下，仿佛全世界的情感都在我的心田里過(guò)濾了一遍。讀完每一篇文章，頓時(shí)，都會(huì)有一股沁人心脾的芳香在我周?chē)�飄蕩。“心靈雞湯”，名副其實(shí)，給我的心靈來(lái)了一次純潔的洗禮。

　　在風(fēng)雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能夠照亮這世間的黑暗。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”我想書(shū)中更多的則是真情、親情、友情······讓這世界充滿(mǎn)愛(ài)。也許，當(dāng)所有人都領(lǐng)略到這書(shū)中的真善美時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得一切的心靈污垢都不翼而飛了，世界上一切的黑暗、腐敗、骯臟······都會(huì)灰飛煙滅。

　　書(shū)市知識(shí)的載體，書(shū)給予了人類(lèi)一切。自過(guò)去的野蠻人到現(xiàn)在的文明人，書(shū)起的作用無(wú)法估計(jì)，假如這世界上沒(méi)有一本書(shū)，那情景無(wú)法想象。

　　“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”現(xiàn)在我們正在攀登這高不可測(cè)的“書(shū)山”，汲取那書(shū)中的`日月精華，大膽地猜測(cè)下，當(dāng)世界已不需要書(shū)的時(shí)候，那時(shí)的人類(lèi)還有什么事可干，天才到處都是。到時(shí)，世界上再也不會(huì)有疑問(wèn)，再也沒(méi)有問(wèn)號(hào)，人人博古通今，知天曉地。但這一切還得靠書(shū)。

　　再多的語(yǔ)言也敘不盡書(shū)的重要，只能靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味書(shū)所特有的韻味，在書(shū)海中遨游，領(lǐng)悟那一切的未解之謎。

　　我愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)學(xué)習(xí)，我愛(ài)進(jìn)取。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 27

　　高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”杜甫說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”如眾多古人所言，通過(guò)領(lǐng)略書(shū)中智慧，可以補(bǔ)己不足、可以提升境界、可以改變命運(yùn)，書(shū)籍是人生路的“向?qū)А保�讀書(shū)成就人生。

　　讀書(shū)，彌先天之不足。英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯培根認(rèn)為：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干，猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富生活的經(jīng)驗(yàn)，啟迪人生智慧，彌補(bǔ)先天的不足，多讀書(shū)有百益無(wú)一害。只有多讀書(shū)，才能搭建起我們成長(zhǎng)的階梯，自信面對(duì)生活。

　　讀書(shū)，提升自我。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)“和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。”漢朝元帝時(shí)的匡衡，雖然家里窮，但是想到了鑿壁偷光的方法來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，最終成為了宰相；漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，讀起書(shū)來(lái)廢寢忘食，并且想到懸梁刺股的方法來(lái)解決自己疲憊困倦的問(wèn)題，后來(lái)他成為儒學(xué)大師；我們敬愛(ài)的毛澤東主席，即便是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也從來(lái)是書(shū)不離手，與書(shū)為伴，正是對(duì)書(shū)的`癡迷成就了毛主席的輝煌一生。一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活的海洋，使自己得以提升。

　　讀書(shū)，改變命運(yùn)。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，小時(shí)失去父親，家里非常貧困，但他并沒(méi)有失去讀書(shū)的想法，命運(yùn)對(duì)他不公，但他卻用讀書(shū)來(lái)改變自己的命運(yùn)，經(jīng)過(guò)刻苦努力終成一代大家。李白小的時(shí)候貪玩逃學(xué)，因一次在外面看見(jiàn)老婆婆用鐵棍磨針，而受到啟發(fā)只要有恒心，萬(wàn)事皆可成功，由此他便勤奮努力讀書(shū)，成為偉大的詩(shī)人。“書(shū)籍是青少年不可以分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”在人生旅途上，每一本書(shū)都是一級(jí)通往美好未來(lái)的小階梯，每爬一級(jí)就能更接近美好的生活。

　　攀爬在通往美好未來(lái)的階梯上，就讓讀書(shū)伴隨我們成長(zhǎng)、見(jiàn)證我們成長(zhǎng)、豐富我們的人生吧。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 28

　　在一段并不短的時(shí)間內(nèi)，我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書(shū)借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來(lái)的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。

　　在書(shū)本的開(kāi)頭所描寫(xiě)的是一八三四年在佛羅倫薩的一場(chǎng)瘟疫，那時(shí)候的`人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死，就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開(kāi)了序幕。

　　在書(shū)上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來(lái)到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來(lái)了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國(guó)。從這個(gè)故事可見(jiàn)作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

　　但書(shū)中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨耍�都有作為人所�?yīng)有的需要，只是滿(mǎn)足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 29

　　許多文化人曾表示，會(huì)同時(shí)閱讀好幾本書(shū)。譬如我所見(jiàn)過(guò)較為夸張的，某位作家同時(shí)閱讀26本書(shū)的軼事。

　　也有許多反對(duì)的意見(jiàn)，指出“飯要一口一口吃，書(shū)要一本一本看”。他們的理由是：同時(shí)閱讀多本書(shū)籍，內(nèi)容之間會(huì)互相干擾，不利于對(duì)每一本書(shū)的宏旨的把控。

　　個(gè)人在這個(gè)問(wèn)題上比較矛盾。可以說(shuō)，一次閱讀多本書(shū)籍，是一種浪漫主義的讀書(shū)心態(tài)，興致所起，隨手翻閱，興致所歸，換書(shū)續(xù)讀。

　　舒國(guó)治先生在《理想的下午》中談及，理想的下午，其一乃是去書(shū)店信手翻閱書(shū)籍，不宜抱著一本書(shū)啃讀，倒是更宜左右逢源，徜徉書(shū)海。

　　在浪漫主義視角上，同時(shí)閱讀多本書(shū)籍是合宜的。

　　但即便在學(xué)術(shù)研究上，左右參閱仍是不可或缺的部分。

　　或許面臨一個(gè)嶄新的課題，有許多知識(shí)板塊需要掌握。在網(wǎng)上下載了許多論文，看看摘要，看看主體的內(nèi)容。然后便是按圖索驥，看看參考文獻(xiàn)中所列書(shū)目。

　　閱讀這些書(shū)目的時(shí)候，往往也是摘其精要；許多書(shū)目的精要，好比一棵樹(shù)的樹(shù)枝脈絡(luò)。樹(shù)干則是所研究的課題所對(duì)應(yīng)的提綱。

　　如是，尋得了許多方面的材料，便可把握大體的方向。

　　而在樹(shù)干的每個(gè)分支處，又有許多更加細(xì)小的分支，分支上又有樹(shù)葉，樹(shù)葉上又有脈絡(luò)。如是，一層一層，一級(jí)一級(jí)，將問(wèn)題分解下去，不斷地尋覓相關(guān)材料，便大體構(gòu)建出了一棵樹(shù)的形象。

　　但這還是不夠的'。

　　樹(shù)與樹(shù)之間是不同的，但成其為樹(shù)的，是那不變的性質(zhì)。

　　性質(zhì)需從許多樹(shù)中歸納尋得。因此做研究的關(guān)鍵是比較閱讀不同的觀點(diǎn)。把相同主題的材料加以歸攏，找出其觀點(diǎn)的差異，逆溯尋求其預(yù)設(shè)的差異，再考察現(xiàn)實(shí)的情況更接近哪種預(yù)設(shè)，從而形成自己的看法。

　　可以看出，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，許多時(shí)候也是需要“同時(shí)閱讀許多書(shū)籍”的。

　　但所謂“并行處理”，很可能又是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿苏娴目赡茉谕�一時(shí)點(diǎn)上閱讀兩本及以上的書(shū)籍嗎？顯然幾乎是不可能的。所以，“同時(shí)閱讀”的“同時(shí)”，指的是“同一個(gè)時(shí)段”。

　　人的生命也是一個(gè)時(shí)段，時(shí)段有長(zhǎng)有短，何必糾結(jié)到底是否同時(shí)閱讀了幾本書(shū)呢？不同的情境，自然會(huì)形成不同的結(jié)果了。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 30

　　無(wú)論是教材本身，或是各種事件經(jīng)歷沖刷后依然閃閃發(fā)光的經(jīng)典名著……無(wú)論如何，我們總是在和書(shū)打交道。季羨林老先生深信開(kāi)卷有益，但開(kāi)卷又有何益呢？

　　讀書(shū)能開(kāi)闊我們的視野。讀書(shū)人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界，而這個(gè)世界為讀書(shū)人所獨(dú)有。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。但是通過(guò)閱讀、透過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)人們卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性，可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)。可以回到千年前的埃及，去看看，埃及人尼羅河畔的生活，看他們是如何制作木乃伊，如何祈禱來(lái)世，我們可以穿越到400年以后，暢想人類(lèi)走出地球，在浩瀚的太空里遨游。我們可以增進(jìn)一個(gè)詩(shī)意的世界，登上黃藥師的桃花島，欣賞桃花飄落如雨的美麗場(chǎng)景。讀書(shū)就像是坐上了一臺(tái)時(shí)光機(jī)，我們可以追溯到公元5000年以前，也可以穿越到未來(lái)的世界一探究竟，去一一尋找藏在書(shū)中的快樂(lè)寶藏。

　　讀書(shū)使人長(zhǎng)精神。更為重要的是，讀書(shū)給予我們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神和情操的'陶冶。我們從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，學(xué)會(huì)做人。歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)就是與許多高尚的人談話(huà)。”季羨林老先生也始終深信開(kāi)卷有益。從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從魯濱孫學(xué)得堅(jiān)持不懈，從保爾學(xué)得熱愛(ài)生命、努力奮斗。

　　讀書(shū)使人自由。除了上述的一些實(shí)用價(jià)值外，讀書(shū)還能給我們帶來(lái)詩(shī)和遠(yuǎn)方。自由就意味著我們擁有著更多的選擇權(quán)，而閱讀能讓我們了解這些選項(xiàng)，接近真理，從而擁有自由。盡管沒(méi)有哪一本書(shū)直截了當(dāng)?shù)孛鞔_告訴我們，這本書(shū)里的全是真理。但我們?cè)谄肺督?jīng)典著作時(shí)，會(huì)不自覺(jué)被帶入到作者的思維里，與作者心情相契合，從而更接近真理。而真理會(huì)幫我們?cè)谶x擇時(shí)摒棄外界的影響，從而選擇自由。

　　總而言之，讀書(shū)有用嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，在提升思辨知識(shí)、語(yǔ)言判斷力、經(jīng)驗(yàn)等方面都是有很大益處的。而且還有太多的有趣的事情等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。讓我們用理想做引導(dǎo)，注入真情，保持初心，一起遨游書(shū)海。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 31

　　書(shū)籍，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)如出游，讀得多，見(jiàn)識(shí)自然就遠(yuǎn)大。書(shū)籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步，正是因?yàn)橛辛藥浊�年的發(fā)展，書(shū)籍才能體現(xiàn)出人類(lèi)文明的高度。

　　讀書(shū)，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類(lèi)文明重溫一次。讀書(shū)既要精，又要深。

　　一本有哲理的書(shū)，第一遍讀過(guò)，我們能知道其中的大致情節(jié)；第二遍讀過(guò)，我們要了解其中的結(jié)構(gòu)、背景、細(xì)節(jié)等等；第三遍讀過(guò)，我們要仔細(xì)思考文中的道理以及它對(duì)我們的啟迪。讀書(shū)就像尋寶，讀一本好書(shū)，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn)，書(shū)籍也愈浩繁。在浩繁的書(shū)海中，我們要有目的地讀書(shū)。

　　首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識(shí)性書(shū)籍，這種書(shū)籍就是我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)的書(shū)。從小學(xué)到大學(xué)，我們大約可以讀完一百本書(shū)左右，但是其中重要的不過(guò)幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書(shū)完全是不夠。

　　我們還要涉略中國(guó)古代書(shū)籍，如《論語(yǔ)》《孟子》，要欣賞國(guó)外有名的書(shū)，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一門(mén)學(xué)科上深究,我們還要專(zhuān)門(mén)得讀。其中，有些書(shū)可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會(huì)到其中的價(jià)值和意義。

　　所以，讀書(shū)不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會(huì)偏離史學(xué)正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫，而深入不到內(nèi)里，沒(méi)有層次。

　　讀書(shū)同時(shí)要有所見(jiàn)解，不同的人站的角度不同，對(duì)文章的見(jiàn)解也不同。讀書(shū)時(shí)，要把自己融入書(shū)中，體會(huì)文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書(shū)時(shí)還要有所記錄，古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認(rèn)為有用的'東西，記下來(lái)融入到自己的文章中去。

　　我們也可以從兩本書(shū)中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈?duì)柕挠绊懖艑?xiě)就了兩本名作，我們讀書(shū)也可以如此。

　　并且，在書(shū)中我們還可以積累典故，認(rèn)識(shí)作家筆下的人物，與他們結(jié)為朋友，做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讓我們一起在書(shū)籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 32

　　”多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。”這幾乎都成為了現(xiàn)在我們這些學(xué)生的口號(hào)。每天早晨我們總會(huì)早早地趕到學(xué)校，直到下午放學(xué)后才離開(kāi)。在我們的生活中，很多都是除了學(xué)習(xí)外的事其他事一概不管。

　　其實(shí)我以前也是懷著這樣的想法去學(xué)習(xí)的，可請(qǐng)問(wèn)，這樣的學(xué)習(xí)有意義嗎?難道作為21世紀(jì)的主人，未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的繼承人。我們的生活就應(yīng)該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)嗎?我想答案一定是否定的。請(qǐng)看看歷史，在我國(guó)歷史上，明清兩代就是因?yàn)椤伴]關(guān)鎖國(guó)”，結(jié)果呢?結(jié)果換來(lái)的就是那長(zhǎng)達(dá)百余年的侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車(chē)之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會(huì)說(shuō)：“但我們學(xué)習(xí)太累了!“我明白，我全都明白，但請(qǐng)知道，我也是學(xué)生，我得學(xué)習(xí)任務(wù)也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅(jiān)持每隔四五天就看看課外書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)新聞。這又怎么說(shuō)呢?我還不也是行嗎?要知道，前車(chē)之鑒不可犯啊!還有些同學(xué)就是光顧著讀書(shū)，從不親身實(shí)踐一番。請(qǐng)看，早在南宋時(shí)期，陸游就曾教育他兒子說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”這樣的名句來(lái)告誡我們要多讀書(shū)，不斷吸取新的知識(shí)。有這樣的想法固然沒(méi)錯(cuò)，但請(qǐng)想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著讀書(shū)，讀書(shū)。卻從不講述中的內(nèi)容將其帶入生活中加以驗(yàn)證。那請(qǐng)問(wèn)，你學(xué)的再多又有何用，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)的`就是一堆廢鐵。可能我是說(shuō)的太過(guò)激了，但事實(shí)難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書(shū)時(shí)我們不僅要細(xì)細(xì)品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書(shū)中的內(nèi)容消化掉嘛。

　　在求知的過(guò)程中，我們還要懂得“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”這句話(huà)。要在我們的腦中多放幾個(gè)鉤子，這樣才能把書(shū)中不懂的內(nèi)容給鉤進(jìn)來(lái)，要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。遇到不懂不會(huì)的要知道請(qǐng)教別人尋求答案。不能一遇到不會(huì)的知識(shí)就將其避之門(mén)外，要懂得問(wèn)。

　　只有我們學(xué)會(huì)了這些，那我們才是一個(gè)真正的祖國(guó)新一代接班人。朝著這個(gè)方向，讓我們一起努力吧!

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 33

　　書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀書(shū)，從本質(zhì)上講，就是讓讀者和上下古今的偉大的智慧者的心靈進(jìn)行對(duì)話(huà)。但真正把書(shū)讀好，需要搞明白三個(gè)問(wèn)題。

　　為什么讀書(shū)？這是讀書(shū)的入口處，是第一個(gè)必須解決的問(wèn)題。縱觀天下讀書(shū)人，一般有兩種讀書(shū)的心態(tài)：一是為功名讀書(shū)，即實(shí)用性讀書(shū)，如古人的懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪；二是興趣性讀書(shū)，他們則是出于愛(ài)好，為的是豐富自己的精神和知識(shí)世界，提高個(gè)人素質(zhì)。只可惜，現(xiàn)在有很多學(xué)生不知道為何讀書(shū)。相比之下，正如一句話(huà)所說(shuō)：“無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)。”

　　讀什么書(shū)？在信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人的精力是有限的但書(shū)籍是無(wú)窮盡的。我提議要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，有針對(duì)性地選擇對(duì)我們身心有益的好書(shū)來(lái)讀。最好的辦法就是讀經(jīng)典，如《三國(guó)演義》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》……一般說(shuō)，這些古今中外的經(jīng)典書(shū)籍就是有生命的，是經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)的，多讀一些一定會(huì)受益無(wú)窮。

　　如何讀書(shū)？“讀書(shū)足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才。”但是，如果讀一百本書(shū)而不思考，就如同沙漏，所有的知識(shí)只是從大腦里匆匆流淌一遍，留不下任何痕跡。與其這樣，不如思考著讀一本書(shū)：在溫暖的晨光里，在靜謐的`樹(shù)蔭下，在寧?kù)o的窗臺(tái)前，獨(dú)自手捧一本心愛(ài)的書(shū)，邊讀邊想，走進(jìn)書(shū)里，與書(shū)中的人物一起感受人生的喜怒哀樂(lè)，那該是多么愜意！

　　弄清上面三個(gè)問(wèn)題之后，我們就可以根據(jù)自己的喜好去博覽群書(shū)了。哪怕是一個(gè)星期只讀一本書(shū)，想想看，堅(jiān)持下去的話(huà)，一生能夠看多少本書(shū)啊！高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”那就讓我們一生與書(shū)為伴，不斷獲取進(jìn)步吧！

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　　歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)。”真正的好書(shū)是作者融入自己思想，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話(huà)。如何做到真正地讀書(shū)呢?當(dāng)看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì)。

　　《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。”在“什么時(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。

　　文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的'兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內(nèi)容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。

　　生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識(shí)。

　　因此在結(jié)尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制。”其實(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。

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　　如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)古印度文化，如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。

　　從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識(shí)豐富的書(shū)，包含著無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。

　　大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，提高修養(yǎng)，為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己，完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)雖客觀，但來(lái)源于生活，書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。

　　培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……

　　在書(shū)中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書(shū)中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的`發(fā)生；在書(shū)中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書(shū)中，我興奮過(guò)，怨恨過(guò)，憤怒過(guò)，暢想過(guò)。書(shū)的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。

　　讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，因此，我們可以說(shuō)，讀書(shū)就是為了了解自己，修正自己。

　　在漫長(zhǎng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化，又可以將書(shū)中的平淡神奇化。總之，書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話(huà)，傳播著知識(shí)，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的謎。

　　同學(xué)們，讀書(shū)吧！因?yàn)樯�活需要一些感�?dòng)；心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。

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　　書(shū)是一種歷史悠久的物品，從幾千年前的由竹子木頭編制的書(shū)到現(xiàn)在由一頁(yè)頁(yè)白紙裝訂的書(shū)籍以及電子書(shū)……書(shū)籍記載了歷史，書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)……書(shū)籍在社會(huì)的發(fā)展中變得形形色色卻和人類(lèi)密不可分……

　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”——高爾基。書(shū)籍代表智慧，智慧充實(shí)大腦，能使我們思維變敏捷，思考能力更強(qiáng)，邏輯更清晰。數(shù)學(xué)能使我們變得周密，文史能使我們明智……

　　讀書(shū)要“活讀”不能死記硬背，學(xué)了就要活學(xué)活用，不僅在生活中能幫上許多忙，還能在用中更加加深記憶，還能有更深的體會(huì)……

　　我認(rèn)為讀書(shū)最重要的四點(diǎn):

　　第一：讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。

　　書(shū)籍讓我們獲得知識(shí)，是我們智慧，能讓我的大腦更加靈敏，思考，邏輯能力更加強(qiáng)大，使自己不容易上當(dāng)受騙。

　　第二：讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)

　　閱讀一本好書(shū)，就如與一位知識(shí)深淵的老者對(duì)話(huà)，從“他”的一言一行中我可以看出他高尚的品德，我能在讀這本書(shū)時(shí)提高自己的修養(yǎng)，細(xì)讀能讀出“他”的味，在“他”毅一言一行，一舉一動(dòng)中我可以體會(huì)出作者的心情。

　　第三：讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野

　　一個(gè)人的生活范圍是有限的，現(xiàn)在在時(shí)間中，只能和周?chē)�的人交往，但是�?shū)的范圍是無(wú)限的，你可以從一本書(shū)中領(lǐng)略原始森林的松杉蔥郁，可以聽(tīng)見(jiàn)那古泉的流水聲，甚至你的視野可以再太空中遨游。當(dāng)你真正進(jìn)入一本書(shū)時(shí)，你的視野就開(kāi)始擴(kuò)大，在書(shū)的世界翱翔，在宇宙中展翅......

　　第四：讀書(shū)使人明白事理

　　書(shū)中記載的是前人的事跡，歷史都是真實(shí)的.，古往今來(lái)有許多名人，他們的事跡都在書(shū)中，所以當(dāng)我們有問(wèn)題困難時(shí)，不妨可以去請(qǐng)教書(shū)中的這歷歷代代的豪杰，在他們的一言一行中尋找答案......當(dāng)遇到進(jìn)退兩難的的情況時(shí)，不妨去請(qǐng)教書(shū)中的位位統(tǒng)帥，他們精密絕倫的戰(zhàn)術(shù)或許能幫上你。歷史中有著先人的智慧，有著5000年的結(jié)晶，所以細(xì)讀史書(shū)對(duì)我們很有幫助。

　　在書(shū)籍中獲得知識(shí)，在書(shū)籍中修身養(yǎng)性，在書(shū)籍中開(kāi)闊視野，在書(shū)籍中明白事理，這就是讀書(shū)的真正重要吧！

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　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”

　　“讀書(shū)為理智和心靈插上翅膀。”

　　“讀書(shū)愈多，精神就愈加強(qiáng)大而果斷。”

　　這是高爾基三次強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的好處，可見(jiàn)讀書(shū)，真好。

　　讀書(shū)，能使人進(jìn)步。“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，歌德又說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是與一位高尚的人對(duì)話(huà)”，同樣我國(guó)的臧克家又說(shuō)過(guò)，“讀一本好書(shū)就像是交了一個(gè)益友”。是的，圖書(shū)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是讀者的心靈和上下古今的偉大，智者的心靈對(duì)話(huà)。在讀書(shū)中，我們可以從中學(xué)到許多讀書(shū)，它往往比圖像更具體，比冥想更加真實(shí)，比影視更加空靈。讀的書(shū)多了，自然就會(huì)形成有力的保護(hù)障，這也自然是讀好書(shū)的前提下。當(dāng)中的文字聚集在一起，經(jīng)過(guò)理性而又靈動(dòng)的編排之下，以基礎(chǔ)為地基，以?xún)?nèi)容來(lái)搭建，以運(yùn)用來(lái)修飾。那么，這個(gè)階梯便成了，你也可以從其更上一層樓，從而在這搭建施工中進(jìn)步。倘若你不能靈動(dòng)而又理性的編排，為了更快的完成搭建而偷工減料，那么你搭建的階梯脆弱不堪，只會(huì)在搭建、坍塌這死循環(huán)中呆在原地，而不能進(jìn)步。

　　讀書(shū)，能夠開(kāi)拓人的心靈之窗。季羨林老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“極為有味，極為有靈感的書(shū)，讀之如飲醍醐”。書(shū)本的知識(shí)如同泉水一般，使你干渴的心靈得到滋潤(rùn)。每讀完一本書(shū)，我總會(huì)覺(jué)得脊背上有股躁動(dòng)，心里也會(huì)在緩緩地汲取這甘甜的營(yíng)養(yǎng)。所以在現(xiàn)在社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的一部分，這邊是為了開(kāi)拓學(xué)生視野，使他們的心靈流動(dòng)而堅(jiān)實(shí)。但如果只是為了應(yīng)付考試而從而取悅自己與父母又不仔細(xì)理解，那么這書(shū)，卻不足以打開(kāi)你那上了重重鎖鏈的心靈之窗。

　　讀書(shū)，能凝練自己的`精神。讀的書(shū)多了，從中汲取的知識(shí)也會(huì)使你的精神得到涵養(yǎng)，沒(méi)錯(cuò)，書(shū)本中往往蘊(yùn)含著許多生存的力量，這便會(huì)考驗(yàn)?zāi)闶欠窨梢詮闹屑橙。�一旦你汲取到�?shū)中的內(nèi)涵，你的精神就會(huì)得到豐富的滋養(yǎng)，但倘若汲取不到，那對(duì)于精神來(lái)說(shuō)也無(wú)太大用處，所以學(xué)會(huì)汲取是非常重要的。

　　記得季羨林老先生曾寫(xiě)過(guò)《天下第一好事，還是讀書(shū)》正所謂讀書(shū)乃一樁好事也。正是，讀書(shū)便是天下第一好事。

　　所以，讀書(shū)吧，深入其中，你不難發(fā)現(xiàn)：讀書(shū)，真好！

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　　著名文學(xué)家冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。”讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)與生活中是尤其重要的。培根也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)能夠使人成為完美的人。”讀書(shū)能夠陶冶我們的情操，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的生活。讀書(shū)的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)。

　　首先，讀書(shū)可以讓我們積累更多的知識(shí)。

　　當(dāng)今時(shí)代，我們所懂得的知識(shí)大都來(lái)源于讀書(shū)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，16歲女孩武亦姝的精彩表現(xiàn)讓我們贊嘆不已。她腦海中詩(shī)詞的儲(chǔ)備量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們常人的，用她的話(huà)說(shuō)就是：“直接搶下題就好，反正我都會(huì)的。”這便是讀書(shū)的力量，讀書(shū)讀得多了，知識(shí)的儲(chǔ)備量大了，在學(xué)習(xí)中就可以領(lǐng)先別人，取得優(yōu)異的成績(jī)。

　　其次，讀書(shū)可以豐富我們的精神生活。

　　在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生們每天的生活都是被學(xué)習(xí)與手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品充斥著的'。學(xué)生們除了在校學(xué)習(xí)的時(shí)間，周末、節(jié)假日幾乎全是與手機(jī)共度，完全沒(méi)有讀書(shū)的想法，用手機(jī)打游戲，刷視頻，看小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)聊天幾乎成了學(xué)生們的日常。但是，讀書(shū)往往會(huì)比做這些更有意義。在生活中，讀一本書(shū)，可以使你的大腦得到放松，使你的心靈得到慰藉。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候，讀一本書(shū)，會(huì)讓你放松心情，消除你的煩惱，使你的心情更加愉悅；當(dāng)你遇到困難時(shí)，讀一本書(shū)，它會(huì)幫你找到解決問(wèn)題的方法，使你直面困難，并戰(zhàn)勝困難；當(dāng)你迷茫的時(shí)候，讀一本書(shū)，它會(huì)指引你前進(jìn)的方向。

　　讀書(shū)可以讓我們明白人生的道理。

　　讀《論語(yǔ)》，讓我明白了“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的不要強(qiáng)加給別人；也讓我明白了“三人行，必有我?guī)熝伞保瑢W(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)和生活中要不恥下問(wèn)，不懂的要及時(shí)問(wèn)別人；讀《孟子》，我學(xué)會(huì)了“不以規(guī)矩，不能成方圓”，在生活中任何事都要遵守規(guī)則；也讓我學(xué)會(huì)了“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，要寬以待人，尊敬他人，與他人和諧相處。

　　“人間百益，不及讀書(shū)半分妙；塵世千好，未如品文一段香。”

　　書(shū)給人的幫助與饋贈(zèng)可謂無(wú)窮。讓我們通過(guò)閱讀，來(lái)感受書(shū)帶給我們的影響與饋贈(zèng)吧！

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　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”我們讀書(shū)為了什么?為了考試?不，讀書(shū)是為了讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，給我們未來(lái)的美好生活，給我們報(bào)效祖國(guó)打下了重要的基礎(chǔ)。不吃讀書(shū)苦，便吃生活苦。學(xué)習(xí)、讀書(shū)是辛苦，但這是在你認(rèn)真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂(lè)趣，當(dāng)你認(rèn)真讀完一本書(shū)，與別人說(shuō)起時(shí)頭頭是道，別人投來(lái)那佩服的眼光，便會(huì)讓你感到別人所體會(huì)不到的樂(lè)趣。

　　“讀書(shū)”，讀書(shū)，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書(shū)是要我們讀出聲來(lái)，背一背好詞好句，思考書(shū)中的哲理，及時(shí)寫(xiě)下批注感悟，聯(lián)想自己的實(shí)際經(jīng)歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書(shū)真正地“吃”透。

　　知道了方法，不會(huì)運(yùn)用也是白搭。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)習(xí)書(shū)中的好的方面，去利用它，將書(shū)上的知識(shí)化為自己的.知識(shí)，對(duì)我們各個(gè)方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習(xí)方法，將這些方法爛熟于心，你便會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會(huì)贊同毛主席曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”我們都知道，只要是經(jīng)過(guò)毛主席手的書(shū)，上面會(huì)密密麻麻批滿(mǎn)了文字，全是讀書(shū)時(shí)感悟與心得體會(huì)。

　　我們?nèi)绻�能運(yùn)用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始神通。”也不是難事。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”思鄉(xiāng)時(shí)，有文化之人會(huì)吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人只會(huì)不停念道：“我好想家!”當(dāng)你書(shū)讀得多了以后，就連你的言行舉止也會(huì)讓人感到你是一個(gè)有文化的、有修養(yǎng)的人。當(dāng)你無(wú)聊時(shí)，便可以用讀書(shū)來(lái)充實(shí)你的生活，享受讀書(shū)的人可以用讀書(shū)減少自己的壓力，將讀書(shū)視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂(lè)而不為呢?

　　“書(shū)籍是全人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。”我們可以在讀書(shū)中了解歷史，我們也可以在讀書(shū)中欣賞經(jīng)典，更可以從讀書(shū)中得到啟發(fā)和感悟。人類(lèi)的知識(shí)精華，全都記錄到了書(shū)中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發(fā)展和創(chuàng)新!

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　　“讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)”。這是冰心奶奶對(duì)自己一生的讀書(shū)生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：書(shū)，真是一個(gè)好東西。

　　小時(shí)候，我對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)很模糊，那是粗識(shí)文字的我讀書(shū)僅僅只限于對(duì)連環(huán)畫(huà)的鐘愛(ài)，其中的精美圖畫(huà)，勾起了我對(duì)大千世界的向往與期待。而書(shū)的名字早已淡忘。

　　上了小學(xué)三、四年級(jí)時(shí)，我深深地迷上了書(shū)。我不再是牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友，而成為了一顆急需知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)的.小幼苗。

　　當(dāng)時(shí)的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂(lè)道的文學(xué)巨著。《三國(guó)演義》是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著，它在書(shū)中所寫(xiě)道的人情世故，刀光劍影，金戈鐵馬讓我一個(gè)小男孩無(wú)限神往，里面描繪的有情有義，愛(ài)恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國(guó)英豪的一員！

　　書(shū)，好在讓人穿越古今，無(wú)數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識(shí)，了解了我國(guó)古代的歷史！

　　現(xiàn)在的我，愛(ài)上了書(shū)。開(kāi)始博覽群書(shū)，擴(kuò)大自己窄小的知識(shí)面，同時(shí)，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書(shū)籍，并讓我認(rèn)識(shí)了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識(shí)和能力，更讓我通情達(dá)理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地。

　　讀書(shū)的方法，會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對(duì)于一些名言或書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是最好的理解。

　　“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”就拿《三國(guó)演義》這本書(shū)來(lái)說(shuō)吧，知道現(xiàn)在，我仍然對(duì)它津津樂(lè)道。可是，我對(duì)它的理解卻天地之別。

　　現(xiàn)在的我以一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生的角度來(lái)看《三國(guó)演義》，則認(rèn)為“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”是這本書(shū)最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒(méi)有在那寸草不生的年代存活，一將功臣萬(wàn)骨枯，更別說(shuō)一個(gè)王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……

　　從不同的角度讀書(shū)，就會(huì)有更大的收獲，不同的理解！

　　不知以后，我又會(huì)怎樣讀書(shū)，讀怎樣的書(shū)？未來(lái)是未知，但不可否認(rèn)的是，我讀過(guò)的書(shū)像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠(yuǎn)閃耀！

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 41

　　讀書(shū)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，它可以使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，充實(shí)自己，甚至能夠改變你的人生。著名的科學(xué)家富蘭克林就是一個(gè)很好的`例子。

　　在人們面前，富蘭克林是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，但其實(shí)，他只上過(guò)兩年小學(xué)而已。那他為什么會(huì)有這么多知識(shí)呢？答案就是他喜歡讀書(shū)。

　　富蘭克林以前曾當(dāng)過(guò)印刷工，所以天天和書(shū)打交道，久而久之，他讀書(shū)就讀上了癮。而他結(jié)識(shí)的幾個(gè)書(shū)店學(xué)徒也經(jīng)常帶新書(shū)給他看。而富蘭克林也很珍惜這來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)，為了抓緊時(shí)間讀書(shū)，他經(jīng)常讀到雞鳴天曉，甚至想方設(shè)法逃避去做禮拜。有時(shí)，他竟然覺(jué)得吃飯成了累贅，就以面包片或餅干為食。正因?yàn)槿绱耍�才有如今的科學(xué)家富蘭克林，可以說(shuō)是讀書(shū)成就了他。如果他不愛(ài)讀書(shū)歷史許多驚人的發(fā)明，就不會(huì)出現(xiàn)。

　　但讀書(shū)也不能什么書(shū)都讀，一定要經(jīng)過(guò)選擇，選擇適合自己的，就算是名著也不能隨便亂讀。打個(gè)比方，就像我，曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一本名著來(lái)讀，剛開(kāi)始，我覺(jué)得這本書(shū)還不錯(cuò)，但讀到后面，我就覺(jué)得這本書(shū)有點(diǎn)乏味，不想再看下去了。但這只是我個(gè)人的看法，有些人就十分愛(ài)讀，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的選擇。

　　讀書(shū)不但要會(huì)選，還要會(huì)讀。所謂會(huì)讀，就是要讀得細(xì)，而且要該出手時(shí)就出手。讀書(shū)切忌讀得囫圇吞棗，一目十行，一定要細(xì)細(xì)品味每個(gè)句子，每個(gè)詞語(yǔ)，甚至是每個(gè)字，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你讀到的東西不只是書(shū)的內(nèi)容，還有作者的寫(xiě)作時(shí)的心情、感想等等。在讀書(shū)時(shí)一定會(huì)有一些好詞好句，這時(shí)就要該出手時(shí)就出手，也就是要做摘抄。對(duì)于經(jīng)常讀書(shū)的人，必不可少的就是一本筆記本。讀書(shū)的時(shí)候，旁邊放一本筆記本，遇到好詞好句，馬上把它摘抄下來(lái)。平常經(jīng)常看一看，重溫一些好詞好句，久而久之，可以使你的寫(xiě)作水平有所提高。

　　讀書(shū)還要讀得精。一本好書(shū)，每讀一次，都有不同的感受。所以，一本書(shū)，不要讀過(guò)一次，就把它放在一邊，讀另外一本，而是要反反復(fù)復(fù)地多讀幾遍，把它都透徹。精讀一本書(shū)好過(guò)粗讀十本書(shū)。

　　我讀書(shū)，我會(huì)選，我會(huì)讀。你呢？

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 42

　　古往今來(lái)，多少人對(duì)讀書(shū)有著深刻的理解。如果讓我談?wù)剬?duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為：讀書(shū)有益身心。

　　閱讀一些深刻文字的時(shí)候，感覺(jué)就是對(duì)心理進(jìn)行一番洗禮。我們?cè)趮雰很?chē)的時(shí)候，媽媽就給我們講愚公移山的故事，在我咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)我就開(kāi)始讀《靜夜思》，在我長(zhǎng)大后我學(xué)著去看《三國(guó)演義》。對(duì)于讀書(shū)，我懷有一顆熾熱的心，去感受它的奧秘，我覺(jué)得讀書(shū)有益身心。

　　讀書(shū)可以磨礪我們的頑強(qiáng)意志。魯迅先生少年時(shí)在江南學(xué)堂讀書(shū)，由于成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校給他頒發(fā)給他獎(jiǎng)?wù)隆ｋS后，他立即去賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒放在嘴里，嚼著直辣的額頭冒汗，他用這種方法驅(qū)寒，一直堅(jiān)持讀書(shū)。正是因?yàn)樗麩釔?ài)讀書(shū)，從而磨練了他的意志；正是因?yàn)樗麍?jiān)定的意志，他終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。我相信，讀書(shū)能夠磨礪我們的意志。

　　讀書(shū)可以提高我們的'品德修養(yǎng)。呂蒙是一位馳騁沙場(chǎng)的大將軍，但是他偏偏對(duì)學(xué)問(wèn)或讀書(shū)絲毫不感興趣。即使許多人勸他讀書(shū)，他總是無(wú)動(dòng)于衷。直到有一天，孫權(quán)來(lái)找他，與他促膝長(zhǎng)談，苦口婆心地勸說(shuō)呂蒙。他終于有了想去讀書(shū)的想法，于是嘗試著讀一些兵書(shū)。后來(lái)他漸漸愛(ài)上了讀書(shū)，甚至到了如饑似渴的地步。三日之后，他變成了“非復(fù)吳下阿蒙”，令人刮目相看。這就是呂蒙，他因讀書(shū)成為了一位文武雙全的大將軍。讀書(shū)能提高我們的品德修養(yǎng)。

　　讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷。我們偉大的總理，周恩來(lái)先生從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)。”于是他抱著對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，懷著使中華崛起的信心，寒窗苦讀十余載，最終成為了我們的偉大領(lǐng)袖。是讀書(shū)讓他心中的愛(ài)國(guó)之情熊熊燃燒，讓他拯救中國(guó)的信念更加堅(jiān)不可摧，讓他對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了信心。作為我們的總理，他為我們樹(shù)立了好榜樣，讓我們學(xué)習(xí)他這種精神。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷，讓我們能夠早日為祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

　　讀書(shū)磨煉了我們的精神意志和愛(ài)國(guó)情懷，我在讀書(shū)中變成了更好的自己。讀書(shū)有益身心，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 43

　　誰(shuí)能給我一雙翅膀，我想要飛翔，沖破現(xiàn)實(shí)的阻擋，尋找生命的陽(yáng)光。

　　——題記

　　莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”從而可知書(shū)對(duì)人類(lèi)的作用——人類(lèi)進(jìn)步的階梯。幼時(shí)，我只是一個(gè)成天嬉戲玩耍無(wú)知的孩子。入學(xué)后，我愛(ài)上了讀書(shū)，對(duì)書(shū)有了不一樣的愛(ài)！

　　泰戈?duì)柕脑?shī)集中有這樣的一句話(huà)“用你的手中的錢(qián)幣買(mǎi)下一本詩(shī)集吧，它會(huì)使你的心快活得像一只小鳥(niǎo)，自由地飛在無(wú)限的空靈。”從此，我喜歡上了詩(shī)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)的魅力正如陽(yáng)光那樣燦爛。陶淵明的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”道出政治家的深重責(zé)任感；毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。”更是一代天驕對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩(shī)中還可以看到樂(lè)觀豪放的李白，深沉憂(yōu)郁的杜甫，清麗婉約的李清照。漸漸的我也懂了汪國(guó)真的誠(chéng)摯，舒婷的細(xì)膩，聞一多的深刻，與他們一同領(lǐng)略世界詩(shī)苑的璀璨。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與文化矣。”所以，我也試著寫(xiě)一些小詩(shī)，抒發(fā)一下！對(duì)詩(shī)有了不一樣的愛(ài)。

　　“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”內(nèi)心的苦惱，寂寞，無(wú)法表達(dá)，也不知向誰(shuí)傾訴；心頭的喜悅興奮，不知有誰(shuí)分享。像顧城說(shuō)的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”故此，我扣動(dòng)了文學(xué)殿堂的大門(mén)。讀《三國(guó)演義》，領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的'風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性；讀《紅樓夢(mèng)》能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。是書(shū)籍教會(huì)我怎樣去利用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻，尋找迷失的自我，化寂寞為詩(shī)句，用喜悅換語(yǔ)言。由是，我心醉與文學(xué)，對(duì)它有不一樣的愛(ài)。

　　讀書(shū)是一種享受，每次閱讀，猶如沐浴陽(yáng)光，溫暖馨香；每次閱讀，猶如品味香醇的清茶，醉在清醒中；每次閱讀，猶如聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，禁不住翩翩起舞，任思緒在書(shū)海中漂流。從書(shū)中，我知道了真愛(ài)永駐人間，看到了季節(jié)的變遷，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，忍讓?zhuān)�了解了人情世故，體會(huì)到了人世滄桑。因而我對(duì)書(shū)籍有了不一樣的愛(ài)。

　　拋棄世俗，去讀書(shū)吧！為書(shū)籍獻(xiàn)出不一樣的愛(ài)，無(wú)悔！

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 44

　　英國(guó)學(xué)者培根曾說(shuō)：“知識(shí)就是力量”，廣泛讀書(shū)是最直接、最迅速地吸收新知識(shí)的方法。在讀書(shū)的過(guò)程中，有“甘”也有“苦”。然而，個(gè)中滋味，卻需要親自去體會(huì)。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，若只為了明日大考將至，埋首于“書(shū)陣”之中，苦心研讀，結(jié)果是——我恨死啦！討厭的幾何，可惡的地理，煩人的……這時(shí)候，所有書(shū)本的名字，不是討厭就是可惡。在那種情形下，讀起書(shū)來(lái)真是“字字血淚”，苦不堪言。只恨，心中的無(wú)名火，無(wú)法取出來(lái)，一把燒了那些叫人“討厭”、“可惡”的東西。

　　平時(shí)，一個(gè)人靜靜地溫習(xí)功課。想像自己正策馬在長(zhǎng)城之外，泛舟于西湖之上。那么地理讀來(lái)，只像在游覽時(shí)觀察地形而已！讀中國(guó)文、歷史，不妨“尚友古人”，必能發(fā)現(xiàn)其中的“樂(lè)趣無(wú)窮”，“妙不可言”！閑暇時(shí)捧一本散文，細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候，文中的詞句常是“美得令人陶醉！”

　　數(shù)學(xué)，大概是世界上最教人“既愛(ài)又恨”的東西。學(xué)數(shù)學(xué)最能同時(shí)領(lǐng)略讀書(shū)的苦與樂(lè)。解一道復(fù)雜的三角函數(shù)，弄得焦頭爛額，仍不得其“解”，那時(shí)的光景必是“無(wú)言淚欲零”！可是，若果突然福至心靈，答案被解了出來(lái)，又是一番“眉飛色舞”，“喜形于色”的景象。想想，如果沒(méi)有開(kāi)始的`“焦頭爛額”，又怎會(huì)有后來(lái)的“眉飛色舞”呢？原來(lái)，讀書(shū)的“甘”與“苦”又符合了《易經(jīng)》上所說(shuō)的：“相對(duì)的雙方，一定有共同存在”的道理。

　　王云五先生，家境貧困，自幼失學(xué)。但是，求知的欲望卻在他心中生根茁壯，到了能夠自立的年紀(jì)，他不斷涉獵各方面的知識(shí)。為了購(gòu)買(mǎi)二套百科全書(shū)，而做了許多苦力的工作，以換取薪資。最后，他成功了！成了一位飽學(xué)之士。以小學(xué)的學(xué)歷，發(fā)明了四角號(hào)碼，而受人景仰。他，飽嘗了讀書(shū)的“苦”與“樂(lè)”，也由于他的執(zhí)著，而獲成功。

　　不要因?yàn)閲L到讀書(shū)的苦，而放棄享受讀書(shū)的甜美的權(quán)利！只要堅(jiān)持，只要努力，讀書(shū)是最能獲得成功的一條路！西諺中有這么一句話(huà)：“含淚播種，必歡笑收割。”用在讀書(shū)上，真是再恰當(dāng)不過(guò)了，只要勇往直前，必能抹掉嘴角的一絲苦味，采擷誘人的甘果！

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 45

　　著名的文學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，心到、眼到、口到。”而我卻說(shuō)，讀書(shū)有三要，一要認(rèn)真，二要消化，三要堅(jiān)持。

　　讀書(shū)要認(rèn)真。讀一本好書(shū)要注重讀書(shū)的技巧，毛澤東主席不僅是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，更是一位終身讀者。他讀書(shū)的主要方法是用認(rèn)真的態(tài)度勤動(dòng)筆墨勤思索，毛主席每次讀書(shū)前，他都要準(zhǔn)備好朱墨兩色毛筆，遇到書(shū)中的疑難問(wèn)題和重點(diǎn)問(wèn)題，總要記上各種符號(hào)，或者批上“不通”或“荒謬”，或者寫(xiě)下“此言正合我意”等眉批。不僅如此，他還建立了“讀書(shū)錄”“摘錄本”等讀書(shū)用的筆記。有這等認(rèn)真的態(tài)度，怎會(huì)沒(méi)有收獲，所以，只有認(rèn)真讀書(shū)，我們才能更好地理解文章。

　　讀書(shū)要消化好文章的內(nèi)容。宋朝有一個(gè)讀書(shū)人，名叫陳正之，他讀書(shū)讀的'特別快，又很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家朱熹請(qǐng)教。朱熹詢(xún)問(wèn)了他讀書(shū)的過(guò)程之后，給了她一番忠告：“以后讀書(shū)不要只圖快，哪怕一句話(huà)，也要重復(fù)許多遍，這樣要比一味往前趕效果要好，讀書(shū)要用腦，用心記。”由這個(gè)故事我們知道，讀書(shū)如果不思考，就不會(huì)有收獲，所以讀書(shū)應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化吸收書(shū)里的內(nèi)容思想，那本書(shū)才會(huì)真正成為自己的讀書(shū)。孔子說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就是這個(gè)道理。

　　讀書(shū)要堅(jiān)持不懈。魯迅先生從小就熱愛(ài)讀書(shū)，他在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，有次考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�他立即拿到南京鼓樓的街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴了咀嚼著，直辣的額頭冒汗。他就用這種方法驅(qū)寒來(lái)堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。所以讀書(shū)要有毅力，要堅(jiān)持，我們唯有堅(jiān)持，我們才不會(huì)功虧一簣；唯有堅(jiān)持，我們才會(huì)享受讀書(shū)持久的樂(lè)趣；唯有堅(jiān)持，我們才會(huì)學(xué)有所成。

　　總之，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，只要抓住這“三要”多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，就能使自己成為一個(gè)真正的讀者，真正走進(jìn)書(shū)本，讓書(shū)成為涵養(yǎng)自己成長(zhǎng)的有益養(yǎng)分。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 46

　　錢(qián)鐘書(shū)，睿智淵博，《談藝錄》讀后感。做學(xué)問(wèn)進(jìn)得去，出得來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)。有學(xué)問(wèn)很容易，將學(xué)問(wèn)做通，就需要極高的悟性了。錢(qián)鐘書(shū)便是個(gè)通才。此書(shū)為欲解讀中國(guó)文化者的上好教材。錢(qián)鐘書(shū)，睿智淵博。做學(xué)問(wèn)進(jìn)得去，出得來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)。有學(xué)問(wèn)很容易，將學(xué)問(wèn)做通，就需要極高的悟性了。錢(qián)鐘書(shū)便是個(gè)通才。此書(shū)為欲解讀中國(guó)文化者的上好教材。

　　《談藝錄》實(shí)際上是一部詩(shī)話(huà)，只是不涉及時(shí)人作品而已。凡讀過(guò)《談藝錄》的人都會(huì)有這種感覺(jué)：不論名氣多大的詩(shī)人，他都能在其詩(shī)作里找出沿襲前人的句子。如大詩(shī)人陸游，簡(jiǎn)直被他追得無(wú)地自容。 錢(qián)先生論唐詩(shī)宋詩(shī)的'差別，“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝”，“非曰唐詩(shī)必出唐人，宋詩(shī)必出宋人”。所謂唐宋詩(shī)是指風(fēng)格而言，“自宋以來(lái)，歷元、明、清，才人輩出，而所作不能出唐宋之范圍，皆可分唐宋之畛域”。 一般的說(shuō)法，師法尚高，“取法乎上，僅得其中”。

　　但錢(qián)先生比較竟陵與公安兩派，“以作詩(shī)論，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得。”可能是眼高手低吧。 “文貴曲，詩(shī)宜淡”，錢(qián)先生引古人言證之。貴直者人也，貴曲者文也；天上有文曲星，無(wú)文直星。作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難。詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)。直須作到無(wú)人愛(ài)，始是吾詩(shī)長(zhǎng)進(jìn)時(shí)。《談藝錄》是杰出的古典詩(shī)話(huà)作品，也是錢(qián)鍾書(shū)除了《管錐編》以外最為重要的學(xué)術(shù)著作，讀后感《《談藝錄》讀后感》。主要對(duì)中國(guó)近體詩(shī)進(jìn)行廣泛批評(píng)。錢(qián)鍾書(shū)既繼承了傳統(tǒng)詩(shī)話(huà)的長(zhǎng)處，同時(shí)又廣泛汲取歐美文藝思想，行文優(yōu)美，引文繁富，多所創(chuàng)見(jiàn)，其中類(lèi)似“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的打通精神；

　　“唐詩(shī)以豐情神韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)以筋骨思理見(jiàn)勝”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都在學(xué)術(shù)界膾炙人口，廣為傳誦，充分體現(xiàn)了作者的淵博和睿智。書(shū)中關(guān)于江西詩(shī)派和元好問(wèn)的關(guān)系、阮大鋮的評(píng)價(jià)、錢(qián)謙益的作偽及王漁洋的淺陋疏忽等考證都深見(jiàn)作者考據(jù)功力。其旁征博引，對(duì)典籍之深得精髓，信手拈來(lái)，更體現(xiàn)了作者豐富的學(xué)養(yǎng)。《談藝錄》是開(kāi)掘不盡的寶藏，但它屬于陽(yáng)春白雪之作，曲高和寡，對(duì)讀者和研究者文學(xué)功底和思維能力都要求極高。

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　　村上春樹(shù)一直是我非常喜歡的作家，在他的新書(shū)《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》中，他主要是敘述了跑步幾十年來(lái)的心得體會(huì)，讀后感 當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么 1014。跑步自身就是個(gè)枯燥無(wú)聊的過(guò)程，一本談跑步的書(shū)是否能有話(huà)可說(shuō)？我是帶著這樣的目的去瀏覽閱讀，可是得到的卻不只是這個(gè)答案。修行在書(shū)中，村上春樹(shù)讓他的讀者了解到了一個(gè)全新的他。關(guān)于跑步，他已經(jīng)堅(jiān)持了20多年。早上5點(diǎn)起床，每天起碼跑10公里。這不是個(gè)小數(shù)字，可是當(dāng)事情形成了一種習(xí)慣和紀(jì)律，無(wú)論這件事多么小，只要堅(jiān)持如此之長(zhǎng)的時(shí)間，就是難能可貴，讓人敬佩的。一個(gè)人如果每天都有紀(jì)律地去干一些事，他得到的將不僅僅是鍛煉、磨練，更多的是借用這種有紀(jì)律的生活方式帶給他們額外的哲理上的領(lǐng)悟，這同樣是一種修行的境界。幸福感初接觸這本書(shū)，可能想用“堅(jiān)持不懈”來(lái)形容村上。但是這個(gè)詞總覺(jué)得多少帶著些挑戰(zhàn)逆境的意思。可是跑步之于村上，卻不是逆境，不是困難。在跑步的過(guò)程中，他領(lǐng)略到的是其中的幸福感。“跑法幾乎進(jìn)入了冥想的狀態(tài)。吸氣，再吐氣，聽(tīng)不出呼吸中有絲毫紊亂。”

　　因此簡(jiǎn)單的`跑步甚至成為了一種坐禪，修行的時(shí)候需要安穩(wěn)地觀察自己的呼吸。而作任何事情都是一樣，安靜、祥和、不紊亂地邁好每一步，做好每一件，當(dāng)達(dá)到了難以計(jì)數(shù)的長(zhǎng)年累月的積累，就如坐禪修行一般，洗滌心靈的同時(shí)，又增加了幸福感。由跑步到寫(xiě)作“思考與寫(xiě)作同樣不是件安逸的工作。坐在書(shū)桌前，將神經(jīng)如同激光束一般集中于一點(diǎn)，動(dòng)用想象力，從無(wú)的地平線(xiàn)上催生出有的故事來(lái)，讓所有的流程準(zhǔn)確無(wú)誤。”這樣一種工作，其實(shí)需要巨大的能量，因?yàn)殡m然不用傷筋動(dòng)骨，但是一種勞筋動(dòng)骨的運(yùn)動(dòng)卻在體內(nèi)熱火朝天的展開(kāi)。跑步就如同寫(xiě)作，作者在這兩種行為中找到了契合點(diǎn)，在形式上，用了“寫(xiě)”的方式展現(xiàn)“跑”的思想，又借用跑，反思自己的寫(xiě)作。有紀(jì)律的生活不是嚴(yán)肅的，而是幸福的。如果能將自己的注意力如激光束一般集中于一點(diǎn)，在經(jīng)歷了數(shù)個(gè)小時(shí)候的能量的醞釀，那即是幸福的。不過(guò)最大的幸福，是能保持這種狀態(tài)，這種內(nèi)心的能量，在自己的體內(nèi)熱火朝天地持續(xù)幾十年。這已經(jīng)不是“堅(jiān)持不懈”那么簡(jiǎn)單的。

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　　書(shū)如一泓清泉，洗凈因喧囂而浮躁的靈魂；書(shū)如一盞明燈，點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路；書(shū)如一片面包，填飽因空虛而饑餓的精神。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。讀一本好書(shū)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，不僅僅是文化的積累，還是生活的重要組成部分。因此，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該捧起一本本前人留下的經(jīng)典，用心品味，用心研讀。

　　兒時(shí)，我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話(huà)世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的愛(ài)情；皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話(huà)故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話(huà)，代表的是滿(mǎn)滿(mǎn)的童年，沒(méi)有為成績(jī)而憂(yōu)愁，為生活而煩惱，僅僅住在那個(gè)小王國(guó)里，閱讀著作者的內(nèi)心世界，感受著那種純粹的美好。

　　如今，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，接觸的作者越來(lái)越多，給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的矮個(gè)子先生，卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使，總是準(zhǔn)確無(wú)誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì)；他借狂人之口，揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)；他以阿Q可笑的一生，批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過(guò)他的作品，我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的思想家的努力，也學(xué)會(huì)了清晰而理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每一次的'閱讀，都覺(jué)得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書(shū)聲掩蓋，不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)”。

　　以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，莫言的《生*疲勞》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却�，等待有人叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén)，潛下心來(lái)閱讀，享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。

　　從古到今，先人求知的精神激勵(lì)著世人，靜下心來(lái)，去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人，透過(guò)他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合，文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲，離開(kāi)酒吧與KTV，尋一處安靜的地方，捧著那些智慧的結(jié)晶，體會(huì)閱讀帶給我們的快樂(lè)！

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　　流年似水，好一個(gè)雋永的比喻！

　　人們?cè)鵀樯�命無(wú)數(shù)次地尋找比喻，可冰心先生卻以為這些比喻都不如水和樹(shù)來(lái)得貼切。如水、如樹(shù)的心境，或堅(jiān)毅、或隱忍、或飄逸、或豁達(dá)，總是如其一般，清新飄逸。

　　讀冰心的散文，總感到一種愜意，一種心曠神怡，繼而恍然大悟。在她的《談生命》一文中，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈。

　　生命似水，它總是那樣的蓬勃有力，孜孜不倦地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，踏著堅(jiān)定不移的步子，享受著一路上它所遭遇的一切，完成著自己的生命歷程。因?yàn)橛心繕?biāo)，所以不論面對(duì)什么，它總是坦然--遇到峭巖前阻，他用自己的身軀磨平橫棱繼續(xù)一瀉千里；面對(duì)夾岸的桃花，它并沒(méi)有被誘惑，停滯不前，還是那么地堅(jiān)定不移，一如既往。

　　坦然看生活，正是對(duì)流水一生極好的詮釋?zhuān)�我們�(nèi)祟?lèi)，也應(yīng)如此。

　　許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬(wàn)不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過(guò)了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過(guò)大海，走過(guò)去，將是另一番浩瀚壯闊的景致；逗留在大海的.波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過(guò)大漠，走過(guò)去，廣闊無(wú)垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過(guò)森林，走過(guò)去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。

　　生命如樹(shù)，在經(jīng)歷了種種困難之后，它才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，為人遮蔭蔽涼，用自己的樹(shù)葉，肥沃養(yǎng)育自己的土壤，他懂得奉獻(xiàn)和感恩。

　　古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過(guò)別人的幫助，可我們?cè)�回�?bào)嗎？我們常說(shuō)：“施恩是向人間散播善良的種子。”那么，回報(bào)不就是這些種子開(kāi)出的芬芳的花朵嗎？也許它毫不起眼，但卻可以使曾經(jīng)播種的人向另一個(gè)人發(fā)出愛(ài)的呼喚，而回報(bào)就是最美麗的回聲，也許它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。

　　這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。

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　　讀書(shū)可以開(kāi)眼界，可以修性情，可以調(diào)心情。其開(kāi)眼界，意為擴(kuò)大人之見(jiàn)識(shí)面；其修性情，意為陶冶人之情操；其調(diào)心情，意為調(diào)整人之心情。

　　若想要達(dá)到全佳的效果，那還是必須要讀書(shū)人的要求高，若讀書(shū)人自己想要有效果，那自然會(huì)有效果；若讀書(shū)人不想深入書(shū)中，自然不會(huì)有起色，更不配叫讀書(shū)人！除此之外，書(shū)也要有要求，書(shū)是實(shí)現(xiàn)作用的介質(zhì)，閑書(shū)不可能幫助人去開(kāi)拓眼界，修養(yǎng)性情或者調(diào)理心情。書(shū)是要讀有益的，然而并不是開(kāi)卷全有益，要在讀書(shū)之前做準(zhǔn)備工作，再?zèng)Q定翻不翻書(shū)。

　　讀書(shū)足以補(bǔ)后天之不足，習(xí)慣又可以補(bǔ)先天之不足，蓋人起初猶如一張白紙，讀書(shū)加上習(xí)慣才可以很好的描繪出藍(lán)圖。小人讀好書(shū)無(wú)用，小人讀壞書(shū)更無(wú)用，唯有正直之人讀好書(shū)才可以幫助其錦上添花，否則缺一不可。汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，不在外貌五官，而在內(nèi)心收獲。讀完書(shū)之后，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)內(nèi)在的知識(shí)與外在的行動(dòng)，例如讀書(shū)之后，明白了書(shū)中的道理之后，不應(yīng)該在萬(wàn)人之間去班門(mén)弄斧，虛張聲勢(shì)，而應(yīng)在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，謙虛講解同時(shí)接受他人的種種建議。在教學(xué)中學(xué)習(xí)才可謂讀書(shū)為學(xué)習(xí)，讀書(shū)有收獲，讀書(shū)有作用。讀書(shū)不可以死讀書(shū)，讀死書(shū)，要活用才可以保障更高的學(xué)習(xí)效率吧。每每讀書(shū)的時(shí)候，分泛讀精讀，可泛則泛，須精則精，才能有輕重把握之分。書(shū)同樣也可以了解與深記，了解的書(shū)要知道，深記的.書(shū)要知道且謹(jǐn)記。讀書(shū)是為了開(kāi)眼界，修性情，調(diào)心情。

　　心情的好壞與書(shū)有關(guān)，當(dāng)心情好的時(shí)候，讀書(shū)會(huì)使人更加高興，差的時(shí)候會(huì)使人的心情有所好轉(zhuǎn)。讀書(shū)的利是一定大于弊的，然而作用與方法也是極其之多。我仍然要多多學(xué)習(xí)。讀書(shū)可以陶冶人的情操，我們要通過(guò)書(shū)中的知識(shí)填充自己的靈魂，畢竟腹有詩(shī)書(shū)氣自華！

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　　有些人讀書(shū)，買(mǎi)三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話(huà)說(shuō)就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書(shū)都會(huì)挑選對(duì)自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書(shū)的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話(huà)說(shuō)就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說(shuō)這個(gè)人不懂書(shū)，只能說(shuō)是不會(huì)怎樣讀書(shū)。

　　讀書(shū)是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書(shū)的本意了。

　　身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒(méi)有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書(shū)的被動(dòng)，不是他在讀書(shū)，反而成了書(shū)讀他，這樣，必定是沒(méi)有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的'收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別，只不過(guò)是讀書(shū)的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。

　　每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對(duì)待讀書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書(shū)的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒(méi)有必要針對(duì)某一問(wèn)題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書(shū)也沒(méi)什么用處，何必吶？！

　　“打破沙鍋問(wèn)到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 52

　　古有杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，今有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的千古名句。所以，自古以來(lái)，讀書(shū)就讓人青睞有加，開(kāi)卷有益。

　　讀書(shū)能增長(zhǎng)人的知識(shí)。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，魯迅很小的時(shí)候也很熱愛(ài)讀書(shū)，從小就很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。在小的時(shí)候，他在學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)了他一枚金制獎(jiǎng)?wù)拢�于是他立刻變賣(mài)了去買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上讀書(shū)寒冷，每當(dāng)睡意來(lái)臨他就摘下一顆辣椒來(lái)嚼，因?yàn)閺男〉奈幕�積累，終于讓他成為了一名鼎鼎有名的學(xué)者。所以，書(shū)能夠使我們有涵養(yǎng)，有文化，有素質(zhì)。

　　讀書(shū)能開(kāi)闊人的視野。我們沒(méi)有那么多時(shí)間去旅行，但是我們能在讀書(shū)之中去領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪后美景；我們能在讀書(shū)之中體會(huì)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的雨后春景；我們能在讀書(shū)之中感受“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的壯麗秋景。書(shū)使我們開(kāi)闊視野，欣賞大自然的旖旎風(fēng)光，品味天空中的云卷云舒，了解大海中的潮起潮落。

　　讀書(shū)能塑造人的品格。《培根隨筆》中寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀書(shū)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。所以說(shuō)讀什么樣的'書(shū)，說(shuō)什么樣的話(huà)；讀什么樣的書(shū)，寫(xiě)什么樣的文；讀什么樣的書(shū)，做什么樣的人。

　　孫中山先生說(shuō)過(guò)：“我一生的嗜好，除了革命外，就是好讀書(shū)，只要我一天不讀書(shū)，便不能生活。”所以說(shuō)，開(kāi)卷有益，我們要多讀書(shū)讀好書(shū)，讓書(shū)香伴我們成長(zhǎng)！

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　　書(shū)本，是知識(shí)的海洋，無(wú)窮無(wú)盡；書(shū)本，是童話(huà)的樂(lè)園，猶如仙境一般；書(shū)本，擁有迷人的美景，讓我陶醉其中……

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)本是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”沒(méi)錯(cuò)，書(shū)本中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)窮的知識(shí)，是它讓我們認(rèn)識(shí)這豐富多彩而又精彩的世界。多讀則博，我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才會(huì)獲得知識(shí)，讓我們博古通今，學(xué)多識(shí)廣。書(shū)本蘊(yùn)含著人生道理，是它教會(huì)了我們應(yīng)該怎樣做人，要做一個(gè)什么樣的人。我們還要“活到老，學(xué)到老”，這會(huì)讓自己更充實(shí)，更有才能。讀書(shū)給我們帶來(lái)了知識(shí)，這便是讀書(shū)的一大樂(lè)趣。

　　走進(jìn)童話(huà)的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的奇妙。讀過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》，你會(huì)忍不住地產(chǎn)生同情之心，想伸出援手幫助她，陪伴她度過(guò)那個(gè)寒冷的圣誕夜；讀過(guò)《丑小鴨》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在遭遇不幸，遇到挫折與困難時(shí)，只要永不放棄，堅(jiān)持到底，便會(huì)像文中的丑小鴨那樣，最終成長(zhǎng)為一只美麗的白天鵝。在童話(huà)的.國(guó)度里，你會(huì)感到世界的奇妙，猶如走進(jìn)了仙境一般，這便是讀書(shū)的又一大樂(lè)趣。

　　走進(jìn)詩(shī)文的美景中，會(huì)讓你深深地陶醉其中，拋開(kāi)一切煩惱與憂(yōu)愁，全身心地融入到大自然中。讀過(guò)《紫藤蘿瀑布》，你的眼前便會(huì)浮現(xiàn)出一株生機(jī)勃勃的紫藤蘿，它們頑強(qiáng)的生命力，會(huì)使你體會(huì)到生命的美好，感到生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。這些美景不僅使你流連忘返，也會(huì)讓你更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)這個(gè)世界，這不正是讀書(shū)的有一大樂(lè)趣么？

　　讀書(shū)會(huì)給你帶來(lái)知識(shí)，會(huì)領(lǐng)你走進(jìn)仙境，會(huì)讓你體會(huì)到大自然的美好，這就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣了！

　　朋友們，讓我們與書(shū)為友，來(lái)享受讀書(shū)的樂(lè)趣吧！

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　　讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。——題記

　　響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹(shù)之下，書(shū)香作伴，何等愜意！

　　現(xiàn)在的書(shū)市場(chǎng)，魚(yú)龍混雜[注：比喻壞人和好人混在一起。]，需要我們明辨是非[注：分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。]。讀書(shū)，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門(mén)外。書(shū)的好處，是眾所周知[注：大家普遍知道的。]的，比如：開(kāi)拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書(shū)不但影響學(xué)習(xí)，而且會(huì)誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見(jiàn)，任何事物都有雙面性，只有全面的`看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

　　看書(shū)，需要有選擇性、時(shí)間性。雖說(shuō)饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動(dòng)人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑[注：使人內(nèi)心深深感動(dòng)。]都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。

　　有時(shí)候，書(shū)就像生活中的甜品，沒(méi)有它，生活不成問(wèn)題，有了它，生活便更加多姿多彩。

　　或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢(mèng)[注：比喻再經(jīng)歷一次過(guò)去的光景。]”。從《紅樓夢(mèng)》里感受到了凄美的愛(ài)情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國(guó)演義》里體驗(yàn)到爾虞我詐[注：爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。]，從《西游記》里又看到了神話(huà)色彩。這些，也許沒(méi)有現(xiàn)代小說(shuō)那么深入人心，卻給人一種獨(dú)特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

　　書(shū)，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

　　學(xué)，就像海，廣闊無(wú)垠，毫無(wú)邊際。

　　書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟！

　　書(shū)，簡(jiǎn)單，一個(gè)字：好！

　　書(shū)，復(fù)雜，千言萬(wàn)語(yǔ)也道不明。

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　　著名畫(huà)家李苦禪說(shuō)：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”作為一個(gè)普通人，僅有自己的一點(diǎn)經(jīng)歷是不夠的，要豐富自己的閱歷，要靠讀書(shū)。

　　培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密……凡有所學(xué)，皆成性格。”所以人們根據(jù)所需選擇不同的書(shū)，也就養(yǎng)成了不同的性格。世上的.書(shū)籍如大海，在熱衷讀書(shū)也不可能全部讀完，所以讀書(shū)應(yīng)該用自己的選擇，自己熱衷的方向，體現(xiàn)自己的興趣和個(gè)性。

　　魯迅的小說(shuō)使你懂了舊社會(huì)的黑暗，它給你一種動(dòng)力，鼓舞你向上，像陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)一樣。杰克倫敦的小說(shuō)喚起了你對(duì)生命的熱愛(ài)。然而，好書(shū)不是那么輕易碰到的，要用心去發(fā)現(xiàn)，要具備基本的判斷力和鑒賞力，不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)。那些書(shū)很難使你的思想有深層次的進(jìn)步，拒絕劣書(shū)，傾心好書(shū)。

　　讀書(shū)時(shí)處理好瀏覽和精讀間的關(guān)系也是很重要的，毛澤東曾介紹他讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)“先當(dāng)故事讀，后當(dāng)歷史讀。”并且告訴身邊的同志說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)。列寧曾指出：“應(yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則像這樣泛泛地讀書(shū)是沒(méi)有什么益處的。又說(shuō)“第一次閱讀時(shí)不明白的地方，下次再讀的時(shí)候，或者后來(lái)從另一方面來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)明白的。”因此，精讀有利更加透徹地理解著作，從而豐富學(xué)識(shí)。精讀典范著作對(duì)寫(xiě)作能力的提高也有幫助，有俗語(yǔ)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)：“要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)。”

　　熱愛(ài)讀書(shū)吧！

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　　全國(guó)讀書(shū)人惠及幾億人口，分別處于各個(gè)年齡段，但中學(xué)生卻對(duì)于讀書(shū)時(shí)間發(fā)出“沒(méi)有時(shí)間”的荒謬結(jié)論。然而，我從《談讀書(shū)》中找到了其根本原因：讀書(shū)，從來(lái)都不是沒(méi)有時(shí)間，而是不愿意“擠”時(shí)間去讀。

　　世間有許多人比我們繁忙，他們或是偉人，或是領(lǐng)導(dǎo)，亦或是科研者，但他們依舊會(huì)每天抽空閱讀，以來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。著名央視主持人——董卿，曾在采訪(fǎng)中談到自己的作息安排，其中有一句發(fā)言令我記憶猶新：不管每天我工作到多晚、多疲憊，睡覺(jué)前我一定要讀30分鐘的書(shū)。不必遠(yuǎn)說(shuō)，你應(yīng)該記得國(guó)父孫中山先生，難道我們比那一位奔走革命、席步暇接的'老人家還要忙些么?他生平無(wú)論忙到什么地步，沒(méi)有一天不偷閑讀幾頁(yè)書(shū)。

　　靜心細(xì)品，從古至今哪位文人雅士的成功之道不是讀書(shū)。憶往昔，孫中山乃中華民國(guó)的締造者，何讓他這番英勇?是讀書(shū)。看今朝，央視著名才女主持人董卿，那骨子里透出來(lái)的自信、優(yōu)雅，又隱匿著厚實(shí)教養(yǎng)氣質(zhì)從何而來(lái)?是知識(shí)。

　　反觀于我們，中學(xué)課程固然很多，但是我們撫心自品：周末有大把的空閑時(shí)間可以讀書(shū)，但卻選擇打游戲或刷抖音來(lái)消遣;寧愿在家里過(guò)著暗無(wú)天日的生活，也不愿邁出舒適圈去圖書(shū)館閱讀;再或者，如果我們每天抽出半刻鐘，那每天至少可以讀3、4頁(yè)，每個(gè)月大約可以讀100頁(yè)，日積月累，一年也就可以讀四五本書(shū)了。如果正值活力的青少年期不去努力讀書(shū)，難道想“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”嗎?所以，我們能否讀課外書(shū)不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是愿不愿意“擠”的問(wèn)題。

　　正如高爾基所說(shuō)，“時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的”，但還要記住“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

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　　從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無(wú)力。

　　因?yàn)槟懬樱�我不敢去嘗試。

　　小學(xué)時(shí)的各種活動(dòng)與比賽，那么多次的機(jī)會(huì)我未嘗抓住一次，即使是自己擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，我也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長(zhǎng)什么。

　　因?yàn)榕橙酰�我總是無(wú)法做好每一件事情。

　　我不愿承認(rèn)自己的無(wú)能，懷著這樣的心情我進(jìn)入了初中。但我仍不敢主動(dòng)參加任何活動(dòng)或是比賽，每次都是被動(dòng)的被要求，我才會(huì)去盡自己的努力去嘗試。

　　初一時(shí)，我參加過(guò)英語(yǔ)演講比賽。稿子不長(zhǎng)，很容易背誦，比賽前我也一直在練習(xí)。但是到了比賽的時(shí)候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的雙腿，大腦里也漸漸一片空白……

　　這讓我體驗(yàn)到了失敗，我也感受到了自己的欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？

　　很快的，又一個(gè)機(jī)會(huì)降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。

　　得到這個(gè)機(jī)會(huì)后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習(xí)，那些天我利用了各種的空閑時(shí)間去練習(xí)那幾百字的`稿子。臨近比賽時(shí)，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！

　　然而意想不到的是，在那一天的前一天，老師讓別人代替了我。因?yàn)樗�更適合這場(chǎng)比賽。“你的任務(wù)結(jié)束了。”這是老師給我的最后一句話(huà)，也是埋藏在我內(nèi)心的一根毒刺。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)就把我的努力完全的否認(rèn)，我也更加深刻的意識(shí)到自己能力的不足。

　　從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線(xiàn)，突破那一直牽累我的絆腳石。

　　就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無(wú)能！

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　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”書(shū)是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書(shū)是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。

　　從古至今，書(shū)香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書(shū)也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書(shū)香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，讀書(shū)的重要性不言而喻。讀書(shū)不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書(shū)中尋得答案。除此之外，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書(shū)而散發(fā)出獨(dú)特的馨香。

　　讀書(shū)必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書(shū)中的意境和情感；默讀可加快讀書(shū)的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書(shū)的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書(shū)的靈活與魅力。讀書(shū)是思想的來(lái)源與寫(xiě)作的.靈感，而思想與寫(xiě)作使書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫(xiě)配合才算真正的讀書(shū)。

　　每一個(gè)人都具備讀書(shū)的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書(shū)的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書(shū)，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。

　　讀書(shū)在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。

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　　一本好書(shū)就如一位親密無(wú)間的好友，它像與生俱來(lái)的一道靈光，照亮你的天空；像一把開(kāi)啟心扉的鑰匙，牽引你走進(jìn)感知和靈魂的深處。它使你的身上澎湃著智慧的潮汐，讓睿智的目光中總有一種憾人心魄的力量。

　　許多東西都是今天擁有明天失去，唯有從好書(shū)中引發(fā)的思考，可以永久的盤(pán)踞在你的腦海里。這些思考，有可能引起爭(zhēng)辯，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平靜如鏡。將嬉笑怒罵盡收眼底，實(shí)在是人生的一大享受。

　　讀一本好書(shū)，就如同品嘗醇香可口的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，彩蝶飛舞，小鳥(niǎo)歡唱。這樣美麗的景象，無(wú)疑能夠洗滌自己的.靈魂。若不慎讀到一本壞書(shū)，就好似進(jìn)入一條被污染的河流，流過(guò)之處，花不能生草不能長(zhǎng)，無(wú)一絲生機(jī)，只有一片死寂，這只能毒害靈魂。

　　讀書(shū)如流水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)心有聲。

　　水能載舟，亦能覆舟。開(kāi)卷有益，擇善而讀。

　　對(duì)一本好書(shū)，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。到那有著美麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴；讀一本好書(shū)如飲醍醐，心靈相互感應(yīng)，漸漸不再浮躁和慌亂。

　　一本好書(shū)像一位智慧長(zhǎng)者，讓你不至于在這個(gè)日趨喧囂功利的物質(zhì)年代迷失方向，迷失本性。它閃爍的光芒無(wú)法概括，就如同陽(yáng)光不能被概括。

　　正如一位作家所說(shuō)：“書(shū)是一個(gè)多情的種子，如果說(shuō)你一不小心沾惹上了‘她’，這一輩子就休想擺脫‘她’的糾纏。”

　　書(shū)是最好的朋友——在彷徨中它是顧問(wèn)，在消沉?xí)r，它是慰藉。書(shū)是時(shí)代的見(jiàn)證，是旅人返鄉(xiāng)的航船和駿騎。書(shū)是忙碌者最好的娛樂(lè)，是解除疲乏的安神丸，書(shū)是心靈最好的說(shuō)教，也是大自然永恒的花園和苗圃。

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　　有很多學(xué)生經(jīng)常擔(dān)心寫(xiě)作。他們認(rèn)為寫(xiě)作是一項(xiàng)困難的任務(wù)。其實(shí)并不是這樣，怎么才能寫(xiě)出一篇讓人讀起來(lái)“甜言蜜語(yǔ)”的好文章呢？下面，我就和大家分享一下我的閱讀方法。

　　不需要太多漂亮的文字，只需要把事情寫(xiě)的生動(dòng)形象就可以了，這種表達(dá)的秘訣就是多讀書(shū)。說(shuō)到閱讀，有些學(xué)生噘嘴。讀書(shū)一點(diǎn)都不好玩。有同學(xué)說(shuō)：“我看了，但是一點(diǎn)用都沒(méi)有。”面對(duì)這些話(huà)，我只能對(duì)同學(xué)說(shuō)：“讀書(shū)不能帶著感情去讀，否則讀書(shū)會(huì)變成青蘋(píng)果，不會(huì)像紅蘋(píng)果那么甜脆，會(huì)咬到我的心臟。文章里的`味道再美好，你也會(huì)忽略過(guò)去；在才華橫溢的時(shí)候也會(huì)變成一堆廢鐵；讀書(shū)成了一種痛苦和煎熬，讀書(shū)完全失去了意義！”我們應(yīng)該帶著興趣、問(wèn)題和好奇心去閱讀，即書(shū)中的知識(shí)會(huì)像磁鐵一樣吸引你，讓你如癡如醉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一種享受，是一種幸福！青蘋(píng)果會(huì)慢慢變紅，咬一口，甜甜的味道會(huì)進(jìn)入我的心里，香味會(huì)進(jìn)入我的心肺.

　　我們不僅要帶著興趣閱讀，還要做到“不要用筆墨閱讀”。記住書(shū)中美好的文字，描述精彩的段落，既能強(qiáng)化記憶，訓(xùn)練思維，又能積累知識(shí)。除此之外，還要多練筆，加強(qiáng)寫(xiě)作水平，節(jié)約時(shí)間。想要積累好的文字，好的客廳，只有“動(dòng)動(dòng)筆墨”，才能提高寫(xiě)作水平。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)籍是人類(lèi)精神的食糧；書(shū)籍是整個(gè)世界的養(yǎng)料。書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。我們可以享受書(shū)籍帶來(lái)的所有美麗，所以讓我們一起讀書(shū)吧！

　　最后和大家分享幾本我喜歡的書(shū)：高爾基的三部曲《童年》 《在人間》 《我的大學(xué)》冰心的《繁星春水》莫泊桑的《項(xiàng)鏈》莎士比亞的三大劇《威尼斯商人》 《皆大歡喜》阿米庫(kù)斯的《愛(ài)的教育》

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　　書(shū)——是我們每個(gè)人都需要的，就像吃飯睡覺(jué)一樣。但是，有人討厭讀書(shū)，覺(jué)得無(wú)聊，而我覺(jué)得讀書(shū)可以給我?guī)��?lái)樂(lè)趣。

　　這本書(shū)似乎是一個(gè)知道很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的智者，可以從她的談話(huà)中學(xué)到各種各樣的知識(shí)，應(yīng)驗(yàn)了作家歌德的一句名言：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人談話(huà)。”書(shū)籍不僅能給我們帶來(lái)有用的知識(shí)，還能在各方面成為我們有用的向?qū)А�學(xué)習(xí)中遇到困難，可以查閱參考書(shū)；如果生活上有困難，可以找生活方面的書(shū)幫忙……讀書(shū)也可以交流作者和讀者之間的感情。作者在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，會(huì)把自己的.感受融入到文章中。當(dāng)讀者讀他的書(shū)時(shí)，他能感受到作者的喜怒哀樂(lè)。

　　看小說(shuō)可以讓人成為書(shū)中的主角，親身體驗(yàn)主角的經(jīng)歷。看科幻小說(shuō)可以讓人置身于一個(gè)新奇的奇幻世界；閱讀科普書(shū)籍可以通過(guò)圖片和文字向你展示復(fù)雜而深刻的科學(xué)原理.

　　我最喜歡的書(shū)是美國(guó)作家魯迅寫(xiě)的。他的書(shū)配有圖文并茂的插圖。它包含

　　各種真實(shí)的東西，寫(xiě)了很多自己的經(jīng)歷。在我家，不僅我愛(ài)讀書(shū)，我父母也愛(ài)讀書(shū)。有一次，我家三口人在家，我在專(zhuān)心看課外書(shū)。我父親正津津有味地讀著一本小說(shuō)。我媽把切好的肉放在鍋里，沒(méi)煮熟就煮了。不知道過(guò)了多久。我媽聞到一股漿糊味，大叫：“肉糊了！”來(lái)到廚房，發(fā)現(xiàn)肉已經(jīng)黑了。我笑著說(shuō)：“看來(lái)我們吃書(shū)的味道比吃肉還香！”大家都笑了。

　　說(shuō)到讀書(shū)，我想起一個(gè)笑話(huà)：一個(gè)人去圖書(shū)館還書(shū)。圖書(shū)管理員發(fā)現(xiàn)他的書(shū)破爛了，就問(wèn)：“你的書(shū)怎么這么破？”那人答道：“杜甫說(shuō)：‘讀書(shū)定破萬(wàn)卷’”。管理員又問(wèn)：“這兩頁(yè)怎么不見(jiàn)了？”那人回答說(shuō)：“高爾基說(shuō)過(guò)，‘讀書(shū)就像饑餓的人撲向面包。’我吃了這兩頁(yè)。“我們不能像他那樣讀書(shū)！

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　　自古就有“鑿壁借光”，“懸梁刺股”等等描寫(xiě)讀書(shū)之刻苦的典故，這些可謂“美談”的精神給讀書(shū)籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書(shū)真的意是如此“苦澀”？不！現(xiàn)在學(xué)生，每天睜眼便是書(shū)，起早貪黑，為了什么？有人說(shuō)，還不是因?yàn)樽约旱奈磥?lái)么？還不是因?yàn)楦改赶Ｍ�這樣么？還不是因?yàn)橐�考試么？…�?/p>

　　那么，果真如此嗎？

　　發(fā)明大王愛(ài)迪生總喜歡呆在實(shí)驗(yàn)室里，有時(shí)甚至幾天不出房門(mén)，于是有人說(shuō)：啊，這位發(fā)明家多苦啊，住在實(shí)驗(yàn)室里，嘖嘖，真是刻苦研究哪！于是便有人請(qǐng)愛(ài)迪生出來(lái)休息一下，別累壞了。這位發(fā)明家出了實(shí)驗(yàn)室，問(wèn)來(lái)人說(shuō)：我該怎能么休息呢？對(duì)方不假思索：當(dāng)然是去你最喜歡的地方好好休息啦！于是，愛(ài)迪生轉(zhuǎn)身又進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。是啊，那里才是他獲得快樂(lè)的地方啊！

　　那么愛(ài)迪生他苦么？當(dāng)然不！

　　如果說(shuō)讀書(shū)對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)有實(shí)驗(yàn)室對(duì)于愛(ài)迪生那么吸引人的話(huà)，或者退一步講，我們能善于發(fā)現(xiàn)讀書(shū)之樂(lè)，讀書(shū)之益的`話(huà)，那讀書(shū)之苦，讀書(shū)之累又從何談起呢？

　　此時(shí)的我們，正是擁有上好的機(jī)會(huì)去讀書(shū)的人。我們可以不管生計(jì)，不去管人云事非，不去管復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。我們有如此地走幾載春秋，倘若你處處怨聲載道，叫苦連天，那么這些許光陰將對(duì)你是一種煎熬，而且它沒(méi)收了你的青春，只留給你一段慘淡的回憶；但是，倘若你睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在讀書(shū)中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，挫折來(lái)了用微笑迎戰(zhàn)，成功來(lái)了用自信前進(jìn)，那么同樣的時(shí)間，對(duì)你來(lái)說(shuō)就像彈指一瞬，它不僅將知識(shí)的果實(shí)裝滿(mǎn)了你的籃筐，還饋贈(zèng)給你快樂(lè)與充實(shí)。

　　同學(xué)們，拋于讀書(shū)又苦又累的念頭吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)本正朝你微笑，知識(shí)正向你釋?xiě)眩�快�?lè)正輕盈地彌漫開(kāi)來(lái)！

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　　明代的王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)。”這歌寫(xiě)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)是學(xué)習(xí)的主要途徑或方式。古往今來(lái)，的確有無(wú)數(shù)學(xué)者或讀書(shū)人嗜書(shū)成癖。

　　人們讀書(shū)的目的是多種多樣的：有的是為了增長(zhǎng)知識(shí)，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語(yǔ)作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ(yǔ)。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書(shū)，都會(huì)使你心有所感，讀有所益。

　　古人把讀書(shū)人分為三類(lèi)：苦讀、癡讀和閑讀。比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無(wú)中”，不求甚解，只求一得。

　　當(dāng)然，精讀一些書(shū)也是有必要的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有學(xué)而思，才可避免迷惘和危殆。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，做些摘抄非常必要，或是開(kāi)動(dòng)腦筋，細(xì)細(xì)回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。

　　讀書(shū)是一種樂(lè)趣，要享受這種樂(lè)趣還要講究讀書(shū)的意境。

　　比如夜讀就很不錯(cuò)，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的'煩惱也將通通忘記，心靈就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的境界。

　　書(shū)是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書(shū)既要能入，也要能出。看《莊子》時(shí)曾得一佳句：“筌者所以魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”這里的“得意”指領(lǐng)悟到書(shū)中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂(lè)，無(wú)可名狀的情味。大概這就是王心齋所說(shuō)的“學(xué)是學(xué)此樂(lè)，樂(lè)是樂(lè)此學(xué)”吧。

　　通過(guò)讀書(shū)，我們可以得到許多的樂(lè)趣，也可以學(xué)到許多的知識(shí)。

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　　我們天天在讀書(shū)，年年在讀書(shū)，不管什么時(shí)候都一定要讀書(shū)，讀書(shū)到底有什么重要呢？可以幫助我們修養(yǎng)品德，也可以讓我們學(xué)到豐富的知識(shí)與技能。

　　一個(gè)人的時(shí)間與能力是有限的，不可能獨(dú)自學(xué)習(xí)，但只要有書(shū)本傳承古人的智慧，就使我們不必浪費(fèi)太多時(shí)間，就能了解很多事。

　　我覺(jué)得語(yǔ)文很重要，它可以讓我們識(shí)字，因此讀到很多引人入勝的故事，從書(shū)報(bào)、雜志中，了解各國(guó)的風(fēng)情與文化，讓我們?cè)趯?xiě)做中增加詞匯，寫(xiě)出優(yōu)美的文章。

　　在科學(xué)、天文和自然中，可以了解科學(xué)的進(jìn)步日新月異，使我們的生活更便利，認(rèn)識(shí)天文，讓我們很快辨認(rèn)北極星的方位，找到北方，就不容易迷路，自然學(xué)科，可以讓我們知道物質(zhì)的化學(xué)變化和物理變化，辨識(shí)什么東西有毒，什么東西沒(méi)有毒，什么動(dòng)植物對(duì)人們有沒(méi)有致命的危險(xiǎn)……。

　　學(xué)習(xí)英文，可以幫助我們和外國(guó)人交談溝通，并且了解外國(guó)人的.知識(shí)，對(duì)自己的國(guó)家貢獻(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識(shí)和事務(wù)。

　　學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以買(mǎi)賣(mài)物品，不會(huì)被商人所騙，運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯與原理，在經(jīng)商貿(mào)易上，獲得利潤(rùn)。

　　古書(shū)中所寫(xiě)的一些忠臣孝子的事跡與金玉良言，對(duì)我們的品德修養(yǎng)有很大的幫助。而且我們要活讀書(shū)，千萬(wàn)不能死讀書(shū)，就是要把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用，不能死背，就算今天背了一個(gè)成語(yǔ)，可是如果不使用它，再過(guò)一天或一個(gè)月，就忘得一干二凈了。

　　我們不僅要讀學(xué)校所交的書(shū)，也要多讀些課外讀物，因?yàn)楝F(xiàn)在科技日新月異，每天都有心的知識(shí)出現(xiàn)，如果沒(méi)有研讀到，就會(huì)跟不上時(shí)代潮流，慢慢的就會(huì)被時(shí)代淘汰，所以要天天讀書(shū)，年年讀書(shū)，分分秒秒都要讀書(shū)，才能跟上時(shí)代的腳步。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 65

　　讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。

　　讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 66

　　書(shū)籍是人類(lèi)永恒的精神食糧，古今中外哪一位賢才志士沒(méi)有書(shū)這個(gè)老師呢？俗話(huà)說(shuō)的好，開(kāi)卷有益，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富我們的知識(shí)，提高我們的寫(xiě)作水平，為我們的成長(zhǎng)之路添色增彩。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。沒(méi)有書(shū)籍，人類(lèi)就沒(méi)有前進(jìn)的“階梯”，何談進(jìn)步，更何談發(fā)展呢？正因?yàn)橛辛藭?shū)，人類(lèi)的發(fā)展才有今天這樣的豐碩成果，所以，人類(lèi)是離不開(kāi)書(shū)的，我們要多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　哪些書(shū)才對(duì)我們有益，才值得我們?nèi)プx呢？當(dāng)然，搞笑的漫畫(huà)書(shū)肯定是不行了，它只不過(guò)是一種休閑娛樂(lè)品而已，還有比較幼稚的童話(huà)書(shū)，雖然適合于小孩兒看，但是它又何嘗不是一種給人一些道理的好書(shū)呢？讀書(shū)就要讀這樣富含“營(yíng)養(yǎng)”的，這樣的書(shū)才對(duì)我們有百益而無(wú)一害，才能讓我們健康成長(zhǎng)。還有一些中外名著，如《假如給我三天光明》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等的，都是好書(shū)，都是經(jīng)典。

　　讀書(shū)的時(shí)候可以作一些勾畫(huà)，摘記下來(lái)，必要時(shí)還可以用在你的`文章里。書(shū)不可以讀一遍，讀一遍是挖掘不出精華的，只有反復(fù)的讀，才能發(fā)現(xiàn)文章中好多隱藏在“地下的黃金”，但每次讀都會(huì)有不同的感受，得到不同的啟示，甚至更好的道理。

　　笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)”，雖然你不可能真正和高尚的人在一起說(shuō)話(huà)，但是你可以通過(guò)閱讀他（她）們的文章來(lái)了解他（她）、學(xué)習(xí)他（她）身上好的東西，來(lái)提高我們自己。

　　著名女作家冰心說(shuō)“我奉行九個(gè)字，就是‘讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)’”。我想，我們也應(yīng)該奉行冰心的這九個(gè)字吧？

　　讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。誦經(jīng)典，悟成長(zhǎng)。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 67

　　我聽(tīng)過(guò)很多勸告人們讀書(shū)的話(huà)，也許只是聽(tīng)的時(shí)候有所感受，內(nèi)心產(chǎn)生一絲愧疚，可過(guò)了一會(huì)兒就跟沒(méi)事人一樣了，一旦這種話(huà)聽(tīng)多了，自然內(nèi)心沒(méi)什么感觸了。

　　我記得有次，學(xué)校請(qǐng)了個(gè)專(zhuān)家來(lái)開(kāi)講座，但恰巧那天我是請(qǐng)了假的，也不知道他講了什么，我只記得，第二天去學(xué)校的時(shí)候，所有人都在調(diào)侃那個(gè)專(zhuān)家說(shuō)過(guò)的話(huà)，可數(shù)學(xué)老師上課的時(shí)候，卻說(shuō)他們昨天還感動(dòng)的不行，還都聽(tīng)哭了，今天就又開(kāi)始嘻嘻哈哈的，一點(diǎn)記性不長(zhǎng)，如果是我的話(huà)，也許一開(kāi)始就不會(huì)被感動(dòng)，因?yàn)槲衣?tīng)了太多這樣的話(huà)。

　　但不代表這些話(huà)沒(méi)有用處，這些話(huà)的初衷是好的，希望你可以過(guò)上好的生活，這個(gè)學(xué)期也是最忐忑的一個(gè)學(xué)期，每個(gè)月都會(huì)封一次城，而上網(wǎng)課，可想而知這樣的效果，就算一點(diǎn)課都聽(tīng)不下去的同學(xué)，線(xiàn)下也至少坐在教室里，而上了網(wǎng)課，沒(méi)有人看著他們，自然拋下網(wǎng)課自顧自玩起手機(jī)來(lái)了。是的，學(xué)習(xí)要想學(xué)的好必須要付出努力，自然會(huì)出好的成績(jī)，考上好的大學(xué)，掙多的`錢(qián)，這是人人都知道的道理，或許我們沒(méi)有堅(jiān)定的理想，沒(méi)有讓我們奮斗的目標(biāo)，但先人們?yōu)槲覀冎该�了道路，“�?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，還有說(shuō)書(shū)籍是精神食糧，熱愛(ài)讀書(shū)之類(lèi)的話(huà)。

　　我們都明白，我們熱愛(ài)的不是讀書(shū)，而是讀書(shū)給我們帶來(lái)的金錢(qián)，如果金錢(qián)是白送的，還有幾個(gè)人愿意踏踏實(shí)實(shí)的讀書(shū)，誰(shuí)不想享受生活，即使是無(wú)意義的消遣，但我們?nèi)韵硎芏喟桶穾��?lái)的快樂(lè)。我一直都在害怕，因?yàn)榭床坏轿磥?lái)而恐懼，害怕著不知道想做什么的原因，害怕不知道想做什么的自己，所以我也害怕依舊無(wú)情流逝的歲月。

　　但我們總要生存，過(guò)得太無(wú)趣，總是期待著有趣的那一天，為了讓你對(duì)未來(lái)變得有信心而奮斗吧。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 68

　　人生一大樂(lè)事-讀書(shū)。

　　一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的.安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。

　　我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。

　　讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 69

　　每個(gè)人都要嘗遍人生百味，看書(shū)也算是其中一味，只是它的味道品嘗起來(lái)豐富極了。

　　書(shū)的味道是甜的。

　　作業(yè)做完之后，學(xué)習(xí)之余，我躺在沙發(fā)上有限地看著雜志，品味書(shū)中風(fēng)趣幽默的笑話(huà)，還有那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，心里別提有多愜意了，讀著讀著，我就會(huì)情不自禁地笑起來(lái)了，心底就會(huì)洋溢出一股甜滋滋的感覺(jué)。

　　書(shū)的味道是苦的。

　　學(xué)海無(wú)涯苦做舟，用苦這一個(gè)字來(lái)描寫(xiě)為了學(xué)習(xí)而讀書(shū)實(shí)在是再合適不過(guò)了，強(qiáng)制地把自己長(zhǎng)時(shí)間定在一個(gè)地方，去做那些沒(méi)完沒(méi)了的題，

　　而不能去看電視和玩游戲，心里的感覺(jué)那是要多壓抑有多壓抑，別提有多苦了。沒(méi)有苦中苦，哪有甜中甜，這是獲取知識(shí)的`途徑，我只好拼命地吸取在庫(kù)中所蘊(yùn)含的養(yǎng)分。

　　書(shū)的味道是酸的。

　　讀書(shū)讀得那么多的我竟然也會(huì)在閱讀上栽跟頭，剛升入初中的第一次語(yǔ)文考試就讓我品嘗到了嚴(yán)重失敗的滋味，在閱讀那丟分尤為慘烈。這讓我的心中感覺(jué)酸酸的，但我不會(huì)被失敗打倒，而是振奮精神，重新再來(lái)。

　　書(shū)店味道是辣的。

　　書(shū)中要是沒(méi)有一點(diǎn)激動(dòng)人心的火辣辣的味道，我想我也不會(huì)喜歡讀書(shū)了。讀書(shū)有時(shí)候就是為了振奮自己的精神。因此從接觸書(shū)的第一天開(kāi)始我就喜歡在書(shū)中尋找自己在生活中不曾有過(guò)的激情，《水滸傳》《三國(guó)演義》中那激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，還有那《西游記》中孫悟空降魔伏妖的超級(jí)本領(lǐng)，使我的心中就像吃了一個(gè)魔鬼辣椒是的，充滿(mǎn)了火辣辣的感覺(jué)。有一股火辣辣的沖動(dòng)，夢(mèng)中總盼自己像他們一樣。

　　教育學(xué)家說(shuō)：書(shū)是智慧的鑰匙；政治學(xué)家說(shuō)：書(shū)是世代的生命；經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：書(shū)是智慧的信息；文學(xué)家說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品……書(shū)的味道如此豐富，也難怪它會(huì)成為人生百味中的一味，它讓我們的生活從此變得日益豐富多彩起來(lái)。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 70

　　人生一大樂(lè)事——讀書(shū)。

　　一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？

　　巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。

　　我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。

　　正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的'主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？

　　培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。

　　因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 71

　　關(guān)于讀書(shū)，我相信有９個(gè)字是非常適合它的：讀好書(shū)、讀書(shū)好、好讀書(shū)。

　　英國(guó)作家柯南道爾講：“我認(rèn)為人的腦子本來(lái)像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。”因此，我們就要“讀好書(shū)”。讀好書(shū)就像和許多高尚的人在談話(huà)，而讀壞書(shū)卻為人的墮落搭起了跳板。那些內(nèi)容級(jí)荒誕的書(shū)籍會(huì)像毒藥一樣，毀滅人的一生。那何為好書(shū)呢？這就要看你的'興趣愛(ài)好和需要了。喜歡歷史的人，就可以選擇一些歷史書(shū)；喜歡科學(xué)的人，就可以選擇一些科幻書(shū)；喜歡寫(xiě)作的人，就可以多看一些小說(shuō)。

　　讀書(shū)好。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是偉大智慧的結(jié)晶。好書(shū)，能帶著我們?nèi)ュ塾喂妍惗嘧说闹�識(shí)海洋，了解古今中外的趣事奇談；好書(shū)能使我們明辨是非，分清美丑；好書(shū)能教給我們做人的道理，陶冶我們的思想情操。”讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，”這就是最好的證明。

　　書(shū)能夠向你提供寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，可以向你展示人才成功的秘密，為你指出通往知識(shí)頂峰的勝利道路。那么，我們就要好讀書(shū)。名人傳記，那些使人敬佩的成功者的經(jīng)驗(yàn)，能給人以很深的教益；童話(huà)，能引導(dǎo)人們追求真、善、美……其實(shí)，各種門(mén)類(lèi)的書(shū)籍都看看很有好處：歷史使人明智，古詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人思維嚴(yán)密，邏輯修辭使人能言善辯。廣泛讀書(shū)，就會(huì)使自己變得更充實(shí)，更聰明，更能干……

　　想讓自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，寫(xiě)作能力提高，知識(shí)增加，讀好書(shū)么？那還是這９個(gè)字：讀好書(shū)、讀書(shū)好、好讀書(shū)。

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 72

　　人的成長(zhǎng)需有知識(shí)作伴，知識(shí)的傳承需書(shū)來(lái)?yè)P(yáng)帆。是書(shū)成就了一個(gè)有知識(shí)的人，傳承了文明。可見(jiàn)，書(shū)是何等的重要。

　　書(shū)需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書(shū)》道出了讀書(shū)的重要與必要。高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為，只要人人讀書(shū)多了，人類(lèi)歷史就向前發(fā)展？當(dāng)然不是！

　　曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書(shū)讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊(cè)書(shū)讀遍了，還做了大量的讀書(shū)筆記，然而最終的結(jié)果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書(shū)除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。

　　因此，一味的死讀是于事無(wú)補(bǔ)的.，只有白白浪費(fèi)了時(shí)間。讀書(shū)要知如何讀，擁有正確的讀書(shū)方法是將書(shū)讀好的第一步。

　　有了第一就有第二。方法固然重要，可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢？

　　《談讀書(shū)》一文中有句話(huà)講的好：“明智之士用讀書(shū)，然并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。”看來(lái)，書(shū)中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線(xiàn)索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書(shū)的知識(shí)化為己有之后，繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！

　　有了這第一與第二，在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦，沿著自己的路走下去，直至成就自己的未來(lái)。

　　書(shū)是智慧的結(jié)晶，一個(gè)人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開(kāi)它，我們要時(shí)刻與書(shū)為伴、與知識(shí)為伴，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量！

　　九年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：談讀書(shū) 73

　　俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”其實(shí)，讀書(shū)也正是一個(gè)人生存發(fā)展的必經(jīng)之路。翻開(kāi)散發(fā)著墨香的書(shū)籍吧，它會(huì)使你變得更加成熟、睿智。——題記

　　臧克家曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是交了一個(gè)益友。”而這位“益友”會(huì)在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不幫助你，是你受益匪淺。

　　讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)。例如我曾讀過(guò)的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的主人公保爾·柯察金在患有肺炎、眼睛失明的艱苦條件下依然堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，進(jìn)行斗爭(zhēng)。他的'這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌不拔的精神時(shí)時(shí)刻刻感染著我。每當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，總會(huì)想起他那緊咬著的嘴唇，抖動(dòng)著的筆尖，一行行密密麻麻的字眼。于是，我咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)。如果沒(méi)有他對(duì)我的鼓舞，我會(huì)堅(jiān)持下來(lái)嗎？不會(huì)的。

　　讀書(shū)使人勇敢。曾讀過(guò)一本名叫《狼圖騰》的書(shū)，這本書(shū)以陳陣在大草原上的活動(dòng)、見(jiàn)聞為線(xiàn)索，表現(xiàn)出了狼群的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧與團(tuán)結(jié)。每當(dāng)想起狼那銳利的目光，在捕獵時(shí)無(wú)所畏懼地沖向獵物的情形，胸中頓生一股英勇之氣、一股豪壯之情。所以，多讀書(shū)吧，它會(huì)使你的懦弱轉(zhuǎn)化為一種克服困難的信心和勇氣。

　　讀書(shū)使人善良。每當(dāng)讀高爾基的《童年》時(shí)，我總會(huì)對(duì)黑暗的資本主義社會(huì)恨之入骨，同時(shí)也會(huì)為主人公阿廖沙的悲慘遭遇流下一行行同情的熱淚，每讀一次便是一次心靈的洗禮，一行行的文字如同一顆顆“催淚彈”，催人淚下，又如一瓶瓶的“洗潔精”，刷洗掉了我們內(nèi)心的假惡丑，只留下了真正該屬于我們的真善美。所以，書(shū)籍又是感化一個(gè)人、凈化一個(gè)人的靈丹妙藥。

　　讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良。所以，同學(xué)們，多讀書(shū)吧，讓書(shū)籍陪伴我們成長(zhǎng)！

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　　古人云：“耳讀書(shū)則聰；目讀書(shū)則明；饑讀書(shū)則飽；困讀書(shū)則醒。”書(shū)如春風(fēng)，書(shū)如甘露，滋養(yǎng)著人們的精神世界。閱讀，不僅僅是消磨時(shí)光的一種方式，更是一種對(duì)心靈的洗滌，閱讀，讓我們得到精神的洗禮和心靈的升華，它使我們的心不再浮躁他使我們的眼睛充滿(mǎn)睿智。使我們不斷成長(zhǎng)。

　　閱讀是一種自我提升。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，每本書(shū)的背后都有一個(gè)故事，而每一個(gè)故事背后都有一個(gè)與之相關(guān)的人，而每一個(gè)人的.背后都有一段人生，而一段人生就可以折射出一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。閱讀一首古詩(shī)詞，使人變得優(yōu)雅；閱讀一段歷史，使人變得明智；閱讀一篇散文，使人變得豁達(dá)。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲，自古以來(lái)，讀書(shū)就是一個(gè)成長(zhǎng)的最好途徑。

　　閱讀是一種充實(shí)人生的表現(xiàn)。沒(méi)有書(shū)的人生就像一根空心竹，徒有外表，沒(méi)有內(nèi)涵。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。人生最寶貴的能力就是閱讀，通過(guò)閱讀，一點(diǎn)一點(diǎn)積累自己從書(shū)中獲得的財(cái)富，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是這個(gè)世界上最富有的人。

　　閱讀是一種感悟。讀杜甫悟出人生的辛酸，讀李白使人領(lǐng)略了他的浪漫與豪邁，讀魯迅使人感受到了文人的擔(dān)當(dāng)。通過(guò)閱讀，我讀出了朱自清筆下的生機(jī)勃勃，我讀出了魯迅的尖銳辛辣和對(duì)人們的怒其不爭(zhēng)，讀出了太宰治的凄涼灰暗。

　　閱讀豐富了我們的生活，升華了我們的理想，厚重了我們的生命，洗滌了我們的靈魂。閱讀教會(huì)我們生活，促使我們不斷成長(zhǎng)，每一本書(shū)，每一位作者都是我們的朋友，教會(huì)我們不一樣的人生哲理，教會(huì)我們?nèi)ラ喿x生活，幫助我們走好人生的每一步。在成長(zhǎng)的路上愈走愈遠(yuǎn)……

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　　有許許多多的同學(xué)常常會(huì)因?yàn)樽魑亩鵁�惱，他們認(rèn)為寫(xiě)作文是一件登天的難事。其實(shí)，并不是這樣的，那怎么寫(xiě)出讓人讀起來(lái)“口齒留香”的好文章呢？下面，我就把我的讀書(shū)方法和大家一起分享分享。

　　作文優(yōu)美的詞句不需要太多，只需要把事物生動(dòng)、形象地寫(xiě)出來(lái)，而這樣表達(dá)出來(lái)的秘訣就是多讀書(shū)。說(shuō)到讀書(shū)有的`同學(xué)小嘴嘟起來(lái)，讀書(shū)一點(diǎn)兒也不好玩。又有的同學(xué)說(shuō)：“我讀了，可根本就沒(méi)有什么用。”面對(duì)著這些話(huà)，我只能對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“讀書(shū)不能帶著情緒去讀，不然，讀書(shū)就變成了一個(gè)青蘋(píng)果，不會(huì)像紅蘋(píng)果那般甜脆，咬上一口，澀到心頭。文章中再美好的味道，也會(huì)被你忽略過(guò)去；在橫溢的才情也會(huì)變成一堆破銅爛鐵；讀書(shū)也就成了以一種痛苦、一種煎熬，讀書(shū)也就徹底的失去了意義！”我們應(yīng)該帶著興趣去讀，帶著疑問(wèn)去讀，帶著好奇去讀，那是，書(shū)中的知識(shí)會(huì)像磁石一般吸引住你，讓你如癡如醉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一種享受，一種幸福！青蘋(píng)果將會(huì)慢慢變紅，咬上一口，甜味沁入心頭，清香漫入心肺……

　　我們除了要帶著興趣去讀，還要做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。記書(shū)中優(yōu)美的詞語(yǔ)，記描寫(xiě)精彩的段落，這樣不僅可以強(qiáng)化記憶，訓(xùn)練思維，還可以積累知識(shí)。除此之外，我們應(yīng)該多練練筆，及加強(qiáng)了寫(xiě)作水平，又可以節(jié)約時(shí)間“無(wú)事之時(shí)，大肆揮毫幾筆”。好詞好居室要積累的，只要做到“動(dòng)筆墨”，才能提高寫(xiě)作水平。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)是人類(lèi)精神的食糧；書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我們能從書(shū)中得到一切美的享受，所以，讓我們一起讀書(shū)吧！

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　　五筆法是黃賓虹先生對(duì)先輩書(shū)畫(huà)家以毛筆寫(xiě)畫(huà)的線(xiàn)條質(zhì)感的闡述的進(jìn)一步總結(jié)。

　　“平、留、圓、重、變” 所表達(dá)的對(duì)線(xiàn)條的審美是基于中國(guó)書(shū)畫(huà)使用的特殊材料，毛筆、墨汁、宣紙，水是重要的媒材，水變就如同窯變一樣，可以產(chǎn)生有機(jī)的.偶然性的效果。至于如何控制變化的效果，那需要經(jīng)過(guò)若干年無(wú)數(shù)畫(huà)家的實(shí)踐，并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，上升到理性的高度，形成方法論。黃賓虹做到了，并發(fā)展了一步，有人就認(rèn)為他已到了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的頂峰，豈知藝無(wú)止境的道理。

　　五筆法融匯了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“儒、釋、道”三家的觀點(diǎn)，各自獨(dú)立又相互滲透，形成中庸的思想。而中庸也是中國(guó)本土文人人生態(tài)度的體現(xiàn)。中庸并不是僅僅接近于君學(xué)的認(rèn)知，它是涵蓋了君學(xué)和民學(xué)的大觀哲學(xué)。

　　“平”，筆行于紙需平，如錐畫(huà)沙。求平不等于不用心智，如何使轉(zhuǎn)、折、頓、措，千變?nèi)f化的線(xiàn)條能做到不平而平；又如何使一點(diǎn)一畫(huà)之痕跡作到平而不平。這需要書(shū)畫(huà)家在不倦的實(shí)踐中去體會(huì)行筆的感覺(jué)、發(fā)現(xiàn)使轉(zhuǎn)發(fā)力的奧妙。這對(duì)于書(shū)畫(huà)家是一種境界的追求，董其昌為何最終還是自嘆不如趙松雪書(shū)法境界之高，實(shí)際上是感嘆自己難得古法，難得平中求奇之妙。奇中求平，不齊之齊正所謂處變不驚、心如止水、大美不露也。這也正是與世無(wú)爭(zhēng)、退隱山林的魏晉遺風(fēng)。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“知音如不賞，歸臥故山丘”；現(xiàn)如今也有“淡定”一說(shuō)嘛。人到無(wú)求品自高，太多的欲望時(shí)常擾亂人的思想，影響真性的發(fā)現(xiàn)，阻礙大智慧的生成，使人必然走上重技輕藝的歧途。

　　所以，古人有樂(lè)貧者，所謂君子固窮是一種人生態(tài)度，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)占有欲強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，也許不合時(shí)宜；而對(duì)于甘做十年板凳冷，但求學(xué)名留青史的學(xué)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是積極而有益的態(tài)度。

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　　書(shū)既是良師益友，又是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，世界上每一本書(shū)都有令人值得發(fā)醒的知識(shí)一本本好書(shū)猶如一個(gè)個(gè)階梯，通向成功的道路。

　　讀書(shū)里面的哲學(xué)很多，其中分三個(gè)層次，會(huì)讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。

　　會(huì)讀書(shū)的哲學(xué)是最多的，會(huì)讀書(shū)不僅僅是識(shí)字念出來(lái)，更要從內(nèi)心感受每一段、每一句、每個(gè)詞的含義，體現(xiàn)作者的思想感情，還要學(xué)會(huì)從各個(gè)角度領(lǐng)悟字里行間里留露出的快樂(lè)、悲憤、懊悔……。會(huì)讀書(shū)也要會(huì)從中認(rèn)識(shí)生字生詞，不會(huì)的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。還要收集其中的`優(yōu)美詞句。明白其中的道理和啟發(fā)。但是，如果你讀書(shū)不專(zhuān)心致志。那么你就不會(huì)積累好詞好句，也不會(huì)從中體會(huì)出文章的道理和啟示，那么你就白讀了這篇文章。費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

　　好讀書(shū)就又不同了，字面意思是喜歡讀書(shū)，既然喜歡讀書(shū)就要讀有成就，不可讀過(guò)以后就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)一樣但總的說(shuō)，自己喜歡閱讀，也并不是壞事。

　　讀好書(shū)便是指一種給人積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的心理狀態(tài)，好書(shū)隨處可見(jiàn)，好書(shū)如友，一本好書(shū)就像你的朋友，會(huì)教你明白許多人生的道理和哲學(xué)。

　　讀書(shū)亦有苦樂(lè)，即分苦讀和樂(lè)讀，苦讀雖苦，但苦盡甜來(lái)，俗話(huà)說(shuō)的好“吃得苦中苦方為人上人”只要會(huì)吃苦，方可成大器。而樂(lè)讀的人群，則是看的很開(kāi)朗，認(rèn)為讀書(shū)并不算什么，因?yàn)闀?shū)中有大量的知識(shí)。所以此類(lèi)人并不悲觀并不消極。反而高興。

　　讀書(shū)是一種享受，讓書(shū)中的知識(shí)凈化心靈，體驗(yàn)知識(shí)帶給你的快樂(lè)，因?yàn)橛辛酥�識(shí)國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)，因?yàn)橛辛酥�識(shí)才會(huì)造出一批又一批的莘莘學(xué)子，使他們成為國(guó)家的有用之才。在此我的感受只能用一句話(huà)來(lái)形容：讀書(shū)真好。

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　　高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"讀書(shū)就像在階梯上攀爬，不斷向前、不斷進(jìn)步，看到一片更廣闊的天地。

　　讀書(shū)可以開(kāi)拓視野。人的生命是有限的，目之所及也是有限的，讀書(shū)就可以帶你領(lǐng)略更遠(yuǎn)，更廣闊的風(fēng)景。目光之所不及，讀書(shū)可以；腳步所不能到達(dá)地方，讀書(shū)可以。在《霧都孤兒》中，可以感受工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)早期社會(huì)圖景，在《紅樓夢(mèng)》中領(lǐng)略到封建社會(huì)家族的興衰歷程，體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的巨大差距。

　　讀書(shū)使人進(jìn)步。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以從中體會(huì)到作者獨(dú)特的行文風(fēng)格、優(yōu)美的語(yǔ)言文字、修辭手法的巧妙運(yùn)用……借鑒作者的寫(xiě)作技巧，就可以提高自己的寫(xiě)作水平。書(shū)中不僅有技巧的運(yùn)用，通常還蘊(yùn)含著作者的感悟及人生態(tài)度、生活哲理，這些都是優(yōu)秀的人經(jīng)歷過(guò)世事之后總結(jié)、感悟出的生活真諦。這些真理可以促進(jìn)閱讀者的思想進(jìn)步，引發(fā)思考，啟迪智慧。

　　讀書(shū)使人謙虛。在書(shū)中，我們看到從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的.事物，可能會(huì)到達(dá)從未涉足的領(lǐng)域、感到陌生又無(wú)措。當(dāng)你得出一個(gè)仍有不足的結(jié)論而沾沾自喜時(shí)，在書(shū)中或許會(huì)發(fā)現(xiàn)前人完備而詳盡的理論不由地感嘆自己原來(lái)還有那么多的不足，應(yīng)該更加努力。下一次會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎，使自己的結(jié)論更加準(zhǔn)確完善，而不是只有一點(diǎn)成績(jī)時(shí)的驕傲自滿(mǎn)。

　　讀書(shū)開(kāi)拓視野，使人進(jìn)步、使人謙虛。歸根結(jié)底，讀書(shū)就是自我的不斷完善。在讀書(shū)中，領(lǐng)略更廣袤的天地，學(xué)習(xí)前人的智慧不斷充實(shí)完善自我，感受前人的謙虛謹(jǐn)慎更忠實(shí)于學(xué)習(xí)。在書(shū)中汲取知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)、不斷進(jìn)步。

　　“前人栽樹(shù)，后人乘涼。”他們將智慧與實(shí)踐寫(xiě)入書(shū)中，一本本的知識(shí)搭起了近步的階梯，我們?cè)谇叭说慕?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，在階梯上不斷向前，使知識(shí)越搭越高。

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