實(shí)用的國學(xué)作文（精選38篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的國學(xué)作文（精選38篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)作文 篇1
在我家的餐桌上，經(jīng)常會(huì)發(fā)生我和爸爸之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，它不僅能增進(jìn)我們父子之間的感情，也能促進(jìn)我們的知識(shí)。不信的話，你就看看吧，一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”又在悄悄地拉開了序幕。
吃飯的時(shí)候，我想看電視。可媽媽不讓，于是我借口倒水喝趁機(jī)看一會(huì)。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應(yīng)，不見動(dòng)靜。
爸爸忍不住發(fā)話了，“兒子，你不是正學(xué)著國學(xué)嗎？還記得里面這樣一句話嗎？父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”
我一聽，心想：呵，老爸又要進(jìn)攻了，我的國學(xué)也不是白學(xué)的，看我怎么對(duì)付你。于是我一邊看著電視，一邊不滿地回答道：“不是還有這么一句：彼說長，此說短。不關(guān)己，沒閑管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
沒想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。”
“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”我也不是好惹的，我反駁道。
“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán) 師之惰。”爸爸厲聲答道。
原以為爸爸會(huì)被我卡住，可沒想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點(diǎn)不服氣，說道：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言。”
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說：“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其實(shí)我也知道自己有錯(cuò)，此時(shí)的我也無話可說了。見我不語了，這時(shí)爸爸又繼續(xù)說道：“無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑臉地對(duì)爸爸說道。
“孺子可教也。”爸爸也笑著說。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來，我們的這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”就在笑聲中結(jié)束了。
國學(xué)作文 篇2
“雨從季節(jié)的深處淋過，帶走塵埃的灰暗時(shí)光。”
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著日光下的樹影，動(dòng)征鐸，踏著國學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著水，繞出了山。清澈見底，樹影倒映在水面上，蔚藍(lán)的天填充著顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著懶腰，抖擻著精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細(xì)紋布滿了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰(zhàn)事。奮發(fā)向上的精神滋養(yǎng)著我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開早，奈落紅無數(shù)。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過帷幕。在樹下，國學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹膠，順著樹的邊沿流下夾雜著花瓣，我、兜兜轉(zhuǎn)志，素描著最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著希望的星星，在孕育的搖籃里茁壯成長。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現(xiàn)，提起腳跟，踩著泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周圍的氣流，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護(hù)下，竹筍的小腦袋開始沖破土壤的夾層，呼吸著清新的空氣，晴日初開，一寸陽光射過縫間，雙手合握，體驗(yàn)著最初的國學(xué)，本是同根生，一切都重新來過。
《詩》云：“高山仰止，景行仰止。”鳥鳴嘰嘰喳喳，書聲朗朗入耳，墜入知識(shí)的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂？
歸期未有期，踏著國學(xué)的腳步走。悠長回轉(zhuǎn)：“節(jié)彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗。”
國學(xué)作文 篇3
最近這幾天，我觀看了“國學(xué)小名士”青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
這個(gè)節(jié)目里參賽者的表現(xiàn)讓我十分敬佩，因?yàn)樗麄兡鼙吵瞿敲炊嗟脑娋洌�知道很多歷史典故，都可以稱為“國學(xué)小百科”了。再加上他們說的詩句，有的我連聽都沒聽過，所以我更加敬佩他們了。幾位扮演小古人的小同學(xué)也十分有趣，經(jīng)常逗得我捧腹大笑。
令我記憶最深的便是美德大考驗(yàn)這個(gè)關(guān)卡了——
我從這一關(guān)學(xué)到了好多道理。
有一期考驗(yàn)的是大家禮讓的美德，吃飯上菜的時(shí)候故意沒有按人數(shù)上大蝦，而是少上了一只大蝦，看大家怎么做。
果然大家中了圈套——都沒有做到禮讓，雖然他們沒有人讓出自己的大蝦，但是他們?cè)诔燥埖臅r(shí)也都彬彬有禮的，我就總是做不到。
在家里數(shù)我的年齡最小，大人們也都不和我計(jì)較，像吃大蝦這樣的事，基本上是想吃多少吃多少，從沒覺得這樣有什么不妥之處，想吃啥就吃啥，也從來沒有想過給別人倒水、夾菜等等。
在學(xué)校里的時(shí)候，同學(xué)們雖然都年齡差不了多少，可是有時(shí)候也沒有做到相互之間禮讓，有的時(shí)候還會(huì)和別人吵架。現(xiàn)在想想這也是很不對(duì)的，不管對(duì)家人，還是朋友，應(yīng)該講禮貌，不能和別人爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶，要做到謙讓，這才是中華美德啊！
中國的傳統(tǒng)美德有很多，我不可能一下子都學(xué)會(huì)，可是我要從現(xiàn)在開始一點(diǎn)一點(diǎn)的嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取也做一位“國學(xué)小名士”！讓我們攜起手來，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹立美好品行！
國學(xué)作文 篇4
奇e國是一個(gè)小型的模擬社會(huì)，里面有六十多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，一百多個(gè)社會(huì)角色可以扮演。今天，我有幸體驗(yàn)了奇e國。
早晨，我們乘著大巴車來到了奇e國。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是天花板上的一大塊圓形屏幕，上面播放的是奇e國的來源，壯觀極了！等張導(dǎo)游將奇幣和手環(huán)發(fā)給我們后，大家都興高采烈地沖了進(jìn)去。穿過“時(shí)光隧道”，那一個(gè)個(gè)漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰(zhàn)”等，許多招牌連接在一起，簡直就像平常我們生活中的街道一樣。
我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那里有兩個(gè)工作可以選擇，一個(gè)是航海員，還有一個(gè)是當(dāng)裝卸技師，我選擇了當(dāng)裝卸技師。老師先給我們示范了一下怎樣讓貨物移動(dòng)，將它“轉(zhuǎn)移”到其他地方。一會(huì)兒就輪到我了，只見操縱臺(tái)上有五個(gè)按鍵，一個(gè)是開關(guān)鍵，還有四個(gè)按鍵的下面分別寫著“上”、“下”、“前”、“后”四個(gè)字。我小心翼翼地操縱著，生怕出什么差錯(cuò)。后來我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單，就像平時(shí)玩遙控小汽車一樣，只要找準(zhǔn)上下左右就可以了。每個(gè)人都操縱過一遍后，老師開始發(fā)工資了，是十奇幣，望著自己賺的錢，我心里可真是比吃了蜜還要甜！
玩了七八個(gè)項(xiàng)目之后，我已經(jīng)有一百多奇幣了，我暗暗的想，應(yīng)該“消費(fèi)”了吧？于是，我來到了“沙藝坊”，當(dāng)了一名名副其實(shí)的沙藝師。老師教我們用沙子畫天鵝。望著老師那輕快的手指在攤平的沙子上來回舞動(dòng)，我對(duì)自己說，應(yīng)該滿簡單的吧！看完老師的示范，我們幾個(gè)人紛紛動(dòng)手做了起來，可到底還是沒有我想象的那么簡單。只要有一個(gè)步驟沒做好，就成功不了了。第一次我千辛萬苦居然制作出了一個(gè)“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓(xùn)，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過去了，按照規(guī)矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實(shí)實(shí)的把錢交了出來。
奇e國真是太好玩了！相信你去了也一定會(huì)贊嘆不已！
國學(xué)作文 篇5
眾所周知，我們學(xué)校設(shè)有“國學(xué)館”、“陶藝館”、“廚藝館”等八個(gè)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)館，其中三樓的“國學(xué)館”正是學(xué)校傳承傳統(tǒng)教育的主要體現(xiàn)。所謂國學(xué)，就是指中國的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，其中以儒家哲學(xué)為主流。梁老師經(jīng)常會(huì)帶我們?nèi)ツ抢飬⒂^、學(xué)習(xí)，每一次都會(huì)有不同的感受和收獲。走進(jìn)“國學(xué)館”，首先映入眼簾的便是那古色古香的方格天花板和讓人寧靜思學(xué)的滿地的蒲墊。
前方的黑板上寫著蒼勁有力的“學(xué)習(xí)經(jīng)典、奠基人生”八個(gè)大字。講臺(tái)旁邊是一尊儒家學(xué)派創(chuàng)始人、國學(xué)奠基人“孔子”的銅像。講臺(tái)的中央是一張木質(zhì)的長桌，上置古代的文房四寶，一切都那么井然有序，令人肅然起敬。環(huán)顧四周，你會(huì)看到很多國學(xué)大師的畫像及其經(jīng)典語錄，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等。“國學(xué)館”內(nèi)還收藏了很多古代名家的論著，在暖黃色的燈光下散發(fā)著幽幽墨香，吸引著我們對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。我們?cè)诿恐芤坏脑缱x課上都會(huì)朗讀一些經(jīng)典詩文，可是這跟“國學(xué)館”的藏書相比，也只是九牛一毛罷了。
作為一名小學(xué)生，我一定會(huì)加倍珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和人文精神，通過經(jīng)典誦讀潛移默化地提高自身修養(yǎng)，讓自己變得更加善良聰慧、樂觀堅(jiān)定！
國學(xué)作文 篇6
《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說。講述是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍人隊(duì)伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈螅P(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關(guān)羽說：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會(huì)馬上去找他。”后來，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌R上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊！
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后生活是怎么樣，真是無法想象啊！人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！
國學(xué)作文 篇7
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國學(xué)典籍寶庫，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)中，無論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì)阿諛奉承，也不會(huì)倚仗自己的權(quán)勢(shì)在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì)所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭(zhēng)的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢(shì)中，將他那不羈的內(nèi)心與對(duì)鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來。又有誰能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對(duì)祖國對(duì)人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經(jīng)意間，總會(huì)有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩經(jīng)》——樸實(shí)的樂章
《詩經(jīng)》被譽(yù)為國學(xué)之基石，無數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那么簡練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露著對(duì)自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對(duì)自由的無限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì)在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
國學(xué)作文 篇8
國學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國學(xué)是一門講述誠信與禮儀的人生必修課，國學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學(xué)乃是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”
國學(xué)能帶給我快樂。小學(xué)三年級(jí)，年少的我走進(jìn)國學(xué)教室遇見了睿智，瀟灑的國學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識(shí)的世界，每周五都能聽到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂，讓我增加了內(nèi)涵。國學(xué)是我的良師益友。
國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告訴君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善。”告訴我們每個(gè)人都有善良的一面。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜。“倚門回首，卻把梅嗅。”寫出了李清照心中的酸楚與孤獨(dú)。“二龍征戰(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空。”讓人想起那個(gè)羽扇綸巾的少年———周瑜。“勃，三尺微命，一介書生。”王勃的靈魂是那樣清純。“報(bào)告黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”李賀在戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是最好的證明。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的心境是如此灑脫。“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”歐陽修的詩快樂地像個(gè)小孩兒。“相于枕藉乎舟中，不知東方之既白。”蘇軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對(duì)傳說十分向往“如今直上銀河去，回到牽牛織女家。”“芊云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢無度。”秦觀的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國學(xué)浪漫如云。國學(xué)教會(huì)了我講誠信，教會(huì)了我懂禮儀。國家讓我感到快樂，國學(xué)是我最美的情誼。國學(xué)提高我的寫作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國學(xué)，國學(xué)陪我走過那十年芳華。
國學(xué)是炎黃子孫的必修課，國學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國學(xué)是中國人的驕傲，國學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間。”
國學(xué)作文 篇9
山東省青少年經(jīng)典誦讀節(jié)目豐富多彩：有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》，有激人奮進(jìn)的愛國名篇《少年中國說》，有代代傳誦的唐詩宋詞，還有千年流韻的名篇雅言等種種被稱之為國學(xué)的文化經(jīng)典。這些節(jié)目借助音樂、舞蹈、美術(shù)、服裝的藝術(shù)魅力，輔以聲、光、色的現(xiàn)代舞臺(tái)渲染，化成了一場(chǎng)見證我省“國學(xué)熱”的視聽盛宴，演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力，唐風(fēng)宋雨的古典風(fēng)雅。
其中讓我感受最深的是梁啟超先生的《少年中國說》。雖然朗誦的只是其中的節(jié)選段落，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。“少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”通過他們的朗誦，我仿佛看見了中國少年的磅礴氣勢(shì)，屹立于世界之巔。《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字、每一句都深深地印在我的腦海中，對(duì)中國少年的諄諄教誨震撼人心。
國學(xué)作文 篇10
標(biāo)題是講一個(gè)高考生的真實(shí)故事，就是用了進(jìn)步本的方法之后，20天的時(shí)間，他從16名提升到了第1名。
我相信霸老師說的是真實(shí)的案例，因?yàn)橛行┎豢赡埽皇且驗(yàn)槲覀儧]有去實(shí)踐過。
就像是夏蟲不可語冰，我們是因?yàn)樗鼪]有見過冬天所以沒和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。
就像我們沒有做到極致的努力，所以才沒有達(dá)到那樣的提升，而并不能否認(rèn)人家可以通過短短20天的努力達(dá)到了超越與逆襲。
這位第16名的學(xué)生，他的根基本來就是穩(wěn)的，更有一顆想上進(jìn)的心，所以只要他尋著方法，并努力去踐行，像這樣的進(jìn)步，早就是情理之中。
最近在某視頻平臺(tái)刷了不少關(guān)于學(xué)習(xí)方面的，結(jié)果被推送了很多學(xué)霸的學(xué)習(xí)分享。
讓我印象比較深的就是一段話，當(dāng)你覺得自己努力學(xué)習(xí)了三小時(shí)有點(diǎn)自我感動(dòng)時(shí)，人家學(xué)霸一天學(xué)習(xí)十個(gè)小時(shí)；當(dāng)你覺得六點(diǎn)起來背單詞很勵(lì)志的時(shí)候，別人已經(jīng)在六點(diǎn)前背了單詞和古文；當(dāng)你覺得考個(gè)120還不錯(cuò)的時(shí)候，考了140的學(xué)霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。
所以，有時(shí)候，我們不能以自己的認(rèn)知去評(píng)判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。
國學(xué)作文 篇11
國學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責(zé)任，但是父母打我們，請(qǐng)不要記仇，打我們是關(guān)愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國學(xué)作文 篇12
兒時(shí)，媽媽常用國學(xué)來教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學(xué)來教我勤奮學(xué)習(xí)的方法。從小到大，國學(xué)給了我許許多多的幫助；在無數(shù)個(gè)春秋里，我與國學(xué)相伴，我與國學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國學(xué)不僅給我?guī)砹素S富的知識(shí)，還給我?guī)砹藷o限的歡樂。每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì)用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這句格言來鼓勵(lì)自己，不退縮，堅(jiān)持下去就是勝利！每當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì)用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這句諺語來激勵(lì)自己，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去；每當(dāng)我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì)想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過我“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費(fèi)了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
元宵節(jié)時(shí)，我們一家老少團(tuán)聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……
我愛國學(xué)，因?yàn)閲鴮W(xué)能給我更多的啟迪；我愛國學(xué)，因?yàn)閲鴮W(xué)更能突出我們國家的特色；我愛國學(xué)，因?yàn)閲鴮W(xué)是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國學(xué)作文 篇13
觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學(xué)科。
對(duì)于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲业陌l(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�，與社會(huì)脫軌，無論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來。
國學(xué)作文 篇14
相信同學(xué)們對(duì)“國學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學(xué)。
說到國學(xué)的作用，其實(shí)很簡單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松恼芾怼⒆鋈艘袷氐亩Y儀。
我也與國學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開展了豐富多彩的課余活動(dòng)，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級(jí)組的比賽，并以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊(duì)，代表學(xué)校參加豐臺(tái)區(qū)小學(xué)生國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊(duì)展開了一番龍爭(zhēng)虎斗。比賽開始后，賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣，我們?cè)诒荣惽鞍攵我恢北３诸I(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險(xiǎn)題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)化為烏有，還被其他隊(duì)拉開了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵(lì)：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊(duì)積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負(fù)責(zé)按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對(duì)手的臺(tái)上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對(duì)韓愈的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”應(yīng)該是我們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國學(xué)知識(shí)是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學(xué)知識(shí)還只是滄海一粟而已。
國學(xué)作文 篇15
生活中的國學(xué)，我愛國學(xué)，讀國學(xué)，品國學(xué)。
這是充滿國學(xué)的一天……
“叮叮！”誰呀？我不耐煩的去開門，原來是同學(xué)呀！“你來我家干什么呀！”我有點(diǎn)生氣了，可見她嘻皮笑臉的樣子，我頓時(shí)火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學(xué)的臉立時(shí)嚴(yán)肅了起來，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”你這樣是不對(duì)的。同學(xué)搖了搖頭給我上起了課，我有點(diǎn)不好意思地低下了頭，好像做了什么錯(cuò)事似的。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
在家中，我和同學(xué)在讀書，我越看越入迷，竟忘了動(dòng)筆積累，同學(xué)擺了擺手，又指了指書說：“不動(dòng)筆，不讀書，動(dòng)筆是看書最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動(dòng)筆不讀書。
中午吃飯時(shí)，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤炒白菜吞下肚，同學(xué)見我挑食的樣子，又當(dāng)起了小老師來：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯里了。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學(xué)回家時(shí)，“再見，謝謝你今天提醒我這幾點(diǎn)，我一定會(huì)牢記的，成為一位國學(xué)文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。
國學(xué)作文 篇16
原先在我的眼里，國學(xué)就是一本無聊的書，但是自從我進(jìn)了國學(xué)誦讀班，國學(xué)就不再是一本無聊的書，而是有趣的、充滿睿智的知識(shí)海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學(xué)課，我極不情愿地答應(yīng)了。走到教室門口，看到教室里坐得滿滿的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見狀，沒容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來，聽老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識(shí)淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽著聽著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽了起來。《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，我們聽得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，我們聽得專心致志。唐詩，宋詞里描寫的景象就像一幅幅圖畫一樣展開在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學(xué)；而國學(xué)也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到。”又如“晨必盥，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺的行為習(xí)慣。我喜歡國學(xué)，我要堅(jiān)持學(xué)下去，永遠(yuǎn)在國學(xué)的海洋里遨游。
國學(xué)作文 篇17
孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標(biāo)，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨(dú)善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨(dú)善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識(shí)分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨(dú)善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨(dú)善其身，迖則兼善天下。”
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步；只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事； 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識(shí)豐收……
孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達(dá)到“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”
國學(xué)作文 篇18
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問我，問我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細(xì)石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學(xué)啊！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。
國學(xué)作文 篇19
文化的海洋，煙波浩渺，國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識(shí)，無不顯示著儒家學(xué)說對(duì)國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國學(xué)，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國學(xué)作文 篇20
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨(dú)一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時(shí)說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學(xué)這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國學(xué)。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實(shí)了……
國學(xué)作文 篇21
在我還對(duì)周圍一切都懵懂無知的時(shí)候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過的《論語》，論語中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開小差”時(shí)，我都會(huì)用這句話來激勵(lì)自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績?cè)阶冊(cè)胶茫赣H也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開始有些叛逆，愛對(duì)父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對(duì)之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因?yàn)槲易x了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因?yàn)槟赣H還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等母親下班回家，我一聽到母親用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來。母親看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿意足的微笑，心里太高興了！
后來，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國學(xué)之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上。我愛您！
國學(xué)作文 篇22
什么是“國學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書坑儒”的計(jì)劃。“皇帝，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問道。“法家乃國之根本，無法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開了秦朝。
燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細(xì)品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物。“咦，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教。“年輕人，你連筒車都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開了唐朝。
微風(fēng)吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國學(xué)作文 篇23
國學(xué)是一杯水，純凈你的靈魂；國學(xué)是一杯茶，溫暖你的心靈；國學(xué)是一杯酒，驅(qū)散你的憂愁；國學(xué)是……
國學(xué)伴隨著我的一生。在我牙牙學(xué)語之時(shí)，國學(xué)就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對(duì)我來說都不在話下，這讓我在幼兒園受到過老師的多次表揚(yáng)，我也很洋洋得意。
上了小學(xué)，國學(xué)則換了一身行頭，變作名言警句和古詩文來”折磨“我們，這讓很多同學(xué)敗在了國學(xué)的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無所獲。但我卻在這個(gè)時(shí)候愛上了國學(xué)，愛上了背古詩，不再把它認(rèn)為是背負(fù)的枷鎖，選擇了與國學(xué)成為朋友。這讓我的語文成績?cè)诎嗬锩星懊易约阂脖容^滿意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國學(xué)這個(gè)時(shí)候便化言文來給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學(xué)好文言文，這是給國學(xué)朋友最好的回報(bào)。
但是，國學(xué)僅僅只教給我們知識(shí)嗎？不是的，她還教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《論語》中”君子坦蕩蕩，小人長戚戚“告訴我們?yōu)槿艘保貞褜拸V；《莊子》中”精誠所至，金石為開“告訴我們要講誠信；詩句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅(jiān)持不懈；名言“不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團(tuán)結(jié)——
國學(xué)的魄力如此強(qiáng)大，她是我們?nèi)松斜匦薜囊婚T課程，讓我們一起走進(jìn)她，讀懂她吧！
國學(xué)作文 篇24
六年級(jí)一開學(xué)，爸爸給我買了《論語》。
我翻了翻，沒興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對(duì)我說，要不要聽故事？我馬上來了精神，好的！爸爸開始講了起來：古時(shí)魯國有一群人周游列國，經(jīng)過匡城時(shí)，被匡城人圍住了。因?yàn)橐郧棒攪年柣⒃?jīng)攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時(shí)，匡城的簡子認(rèn)準(zhǔn)其中一個(gè)正是陽虎，心想：這正是替匡人報(bào)酬的好機(jī)會(huì)！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒。這群周游列國的人一天旅途下來，準(zhǔn)備好好休息一下。突然聽到外面喊聲驚天動(dòng)地，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個(gè)水泄不通，并高喊：“快快讓陽虎出來受死！”這群周游列國的人中有人非常憤怒，手舉畫戟，要去與匡人拼命。這時(shí)，人群中一位智者制止了他們，說：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來不是陽虎，別人卻把我當(dāng)成陽虎，這不是我的過錯(cuò)，那是命運(yùn)啊。來吧，我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之后，簡子的圍兵就撤退了。
我聽了之后，好奇地問：那位智者是誰呀？爸爸：孔子。這個(gè)故事就在《論語》里，這本書講述的是一個(gè)個(gè)小故事，卻能告訴一個(gè)個(gè)大道理。剛才這個(gè)故事就是告訴我們“危急時(shí)刻更需要靜下心來”的道理。于是我慢慢翻開這本小冊(cè)子，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原本以為高深莫測(cè)的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實(shí)無華的詞句寫就，一句句，一章章，無不是生活中老師對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，以及師生之間簡單樸素的對(duì)話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無盡的人生智慧。
國學(xué)作文 篇25
今天，我們德州日?qǐng)?bào)小記者來到德州市圖書館尼山書院學(xué)國學(xué)。
給我們講國學(xué)的張老師先讓我們穿上漢服，隨后帶我們誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。之前在學(xué)校背誦這些國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候并沒有什么感覺，不知道是不是因?yàn)榇┥蠞h服的緣故，我這次在誦讀的時(shí)候竟然有種“穿越”到古代的感覺。
“在古代，上課前學(xué)生一定會(huì)先向老師行禮，現(xiàn)在我們就重現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景。 ”說完，張老師帶我們進(jìn)行了拜孔儀式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在內(nèi)，男子左手在外，右手在內(nèi)，彎腰九十度。我們跟隨老師向孔子像三鞠躬。儀式結(jié)束后，我們來到湖邊游園。
沐浴著暖暖的陽光，呼吸著新鮮的空氣，我們?cè)诠珗@里暢游。一個(gè)阿姨將《三字經(jīng)》改編成舞蹈教給我們，又好學(xué)又好記，真是太有趣了！
這次活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到了國學(xué)的重要性，讓我知道了它是中國傳統(tǒng)文化，是中華文明最重要的組成部分之一。作為中國人，我一定要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，并帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
國學(xué)作文 篇26
國學(xué)，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學(xué)，是中國的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵；國學(xué)，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過此次比賽，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，體會(huì)到古代文化的魅力所在。細(xì)細(xì)地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對(duì)，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當(dāng)然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應(yīng)，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時(shí)地請(qǐng)教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己……這些都是我從國學(xué)中悟出的道理。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我還明白了許多許多：在生活中，我們對(duì)父母要孝順，因?yàn)槭撬麄兘o了我們生命，給了我們無私的愛，偉大的愛，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒有一絲抱怨；在生活中，我們對(duì)犯過錯(cuò)的人，要以一顆寬容的心去對(duì)待，世界上的任何一個(gè)人誰敢說：“我從沒犯過錯(cuò)！”相信，沒有一個(gè)人敢說，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對(duì)有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點(diǎn)微薄之力——捐出一塊錢，那么中國十三億人口，就會(huì)有十三億元，這樣……
總之，我從國學(xué)中，學(xué)到了很多，很多……作為二十一世紀(jì)的花朵，作為祖國未來的棟梁，未來的接班人，我覺得，我們有義務(wù)將中華民族這筆精神財(cái)富——國學(xué)知識(shí)，吸收，并且發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)作文 篇27
國學(xué)是中華民族智慧與人格的載體；國學(xué)是中華民族文化與思想的縮影；國學(xué)是中華民族前進(jìn)過程中的精神動(dòng)力。
古詩、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開，婀娜細(xì)柳舞清秀；詩頁攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最愛讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無所雕琢，無所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對(duì)凄苦的不屑之情道出。清照的詩是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最愛讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無須苦思，無須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來道出心中的悔恨，道出對(duì)“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心；蘇東坡的“誰怕，一蓑煙雨任平生”是樂觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡樸，再到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝；從造型獨(dú)特的語言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；從充滿智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無不使國學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無不使國學(xué)的思想更深刻，無不使國學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國學(xué)，品味國學(xué)吧，讓我們投身于國學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化！
國學(xué)作文 篇28
當(dāng)年讀研究生時(shí)，老師對(duì)我說，你國學(xué)底子不行，我就發(fā)了一回憤，從《四書》到二程、朱子亂看了一通。
讀完了《論語》閉目細(xì)思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說些大實(shí)話，是個(gè)挺可愛的老天真。自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴上，說這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總的來說，我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那里念書，因?yàn)槟莾河幸环N“匹克威克俱樂部”的氣氛。至于他的見解，也就一般，沒有什么特別讓人佩服的地方。我上孔老夫子的學(xué)，就是奔那種氣氛而去，不想在那里長什么學(xué)問。
《孟子》我也看過了，覺得孟子表面上體面，其實(shí)心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有時(shí)候及不了人，就說人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實(shí)在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認(rèn)他是一把好手，別的方面就沒什么。我一點(diǎn)都不喜歡他，如果生在春秋，見了面也不和他握手。我就這么讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣。
假如有人說，我如此立論，是崇洋媚外，缺少民族感情，這是我不能承認(rèn)的。但我承認(rèn)自己很佩服法拉第，因?yàn)榻o我兩個(gè)線圈一根鐵棍子，讓我去發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，我是發(fā)現(xiàn)不出來的。牛頓，特別是愛因斯坦，你都不能不佩服，因?yàn)槿思蚁氤龅臇|西完全在你的能力之外。這些人有一種驚世駭俗的思索能力，為孔孟所無。記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問他看什么，他說，看到毛茸茸的鴨雛，才體會(huì)到圣人所說“仁”的真意。圣人提出了“仁”，還得讓后人看鴨子才能明白，起碼是辭不達(dá)意。我雖然這樣想，但不缺少民族感情。因?yàn)槲译m然不佩服孔孟，但佩服古代中國的勞動(dòng)人民。勞動(dòng)人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來的。
我還看過朱熹的書，對(duì)他“格物”的論述看得特別的仔細(xì)。朱子用陰陽五行就可以格盡天下萬物，雖然陰陽五行包羅萬象，是民族的寶貴遺產(chǎn)，我還是以為多少有點(diǎn)失之于簡單。舉例來說，朱子說，往井底下一看，就能看到一團(tuán)森森的白氣。他老人家解釋道，陰中有陽，陽中有陰，井底至陰之地，有一團(tuán)陽氣，也屬正常。我相信，用陰陽學(xué)說來解釋這個(gè)現(xiàn)象不大可能，也許一定要用到幾何光學(xué)。雖然要求朱子一下推出整個(gè)光學(xué)體系是不應(yīng)該的，那東西太過復(fù)雜，往那個(gè)方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如說，朱子是哲學(xué)家、倫理學(xué)家，不能用自然科學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)來要求，我倒是同意的。可怪的是，咱們國家?guī)浊甑奈拿魇罚褪浅霾涣俗匀豢茖W(xué)家。
現(xiàn)在可以說，孔孟程朱我都讀過了。雖然沒有很鉆進(jìn)去，但我也怕鉆進(jìn)去就爬不出來。如果說，這就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說，這點(diǎn)東西太少了，攏共就是人際關(guān)系里那么一點(diǎn)事，再加上后來的陰陽五行。這么多讀書人研究了兩千年，實(shí)在太過分。
四書五經(jīng)再好，也不能幾千年地念。此種學(xué)問被無數(shù)的人這樣鉆過，會(huì)成個(gè)什么樣子，實(shí)在難以想象。那些鉆進(jìn)去的人會(huì)成個(gè)什么樣子，更是難以想象。就說國學(xué)吧，有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。
國學(xué)作文 篇29
驀然看見“國學(xué)”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽臺(tái)上，手捧著一本古文書，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂土。
一個(gè)夏日，媽媽帶回了一本書，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是片樂土。”從此，我?guī)缀跏潜幻{迫著背誦起那本書。但我終于開啟了這樂土的大門，她的美麗正緩緩展現(xiàn)，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”讀《出師表》，我感受諸葛亮為國的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞。”品《桃花源記》，我與陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”吟《愛蓮說》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當(dāng)夏的炎熱浮躁了內(nèi)心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時(shí)，我便翻開那本書，再走進(jìn)那片樂土，讓她融進(jìn)我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁的書，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國學(xué)的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書后，我長吁一口氣，不是如釋重負(fù)，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國學(xué)”這片樂土的遼闊，她是無邊無際的，而不是我先前所見的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進(jìn)行我的探索、追尋……
回憶與現(xiàn)景重合，我走到書架前，找到那本書。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進(jìn)我的心底，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我坐在陽臺(tái)上同樣的位置，想著當(dāng)年的情形，不由得笑了。
媽媽，感謝你給我這片樂土。
國學(xué)，感謝你給我那么多快樂。我愛這片樂土！
國學(xué)作文 篇30
眾所周知，國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽古代圣賢的敦敦教誨，它們的話語點(diǎn)燃咱們心底的明燈，照亮咱們前行的腳步。
從《詩經(jīng)》里走出來，宛在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那床前明月光，疑是地上霜的婉約思鄉(xiāng)，更有天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來的豪放。更不乏蘇軾那明月幾時(shí)有，把酒問青天的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都撼動(dòng)著咱們的靈魂……
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在咱們心里，生長在咱們的人生旅途，讓咱們受用一生。
源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使咱們情懷高尚，靈魂純潔，使咱們的人生豐滿充盈。
國學(xué)作文 篇31
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是：誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！
這本書讓我增長了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章！國學(xué)讓咱們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染；我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的.樂趣！
國學(xué)作文 篇32
《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說。講述是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍人隊(duì)伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈螅P(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關(guān)羽說：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會(huì)馬上去找他。”后來，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌R上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊！
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后生活是怎么樣，真是無法想象啊！人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！
國學(xué)作文 篇33
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學(xué)作文 篇34
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶， 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，人文與科技同步，必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”說的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì)，重智力而輕道德，重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理，沒有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。”原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
國學(xué)作文 篇35
我們知道，國學(xué)里面有著中國璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí)，那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢？
我喜歡的有《論語》，因?yàn)檎撜Z里邊有孔子的一些講座，他告訴了我們?cè)S多做人的道理，我記得其中有一篇《學(xué)而》，這一篇主要寫的是讀書與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己，仁愛他人。在《論語》中，孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長期影響著一代一代的中國人，成為中國傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。
我還喜歡的一本書是《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，這本書已到手，我就迫不及待的讀起來，這本書收錄的都是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章，他們分別從讀書的方法，待人接物的態(tài)度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向，愛國的情感等方面對(duì)少年朋友做了具體而細(xì)致的指導(dǎo)，旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化，真正做到古為今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節(jié)節(jié)語言精妙，手法獨(dú)特，富有哲思，啟人心智，相信還會(huì)對(duì)提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。
這兩本書，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎么做的道理。這就是我喜歡的兩本書，我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。
國學(xué)作文 篇36
中華文化源遠(yuǎn)流長， 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個(gè)真正強(qiáng)大的中國，必然具有強(qiáng)大的文化力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南；而源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中國人的共同責(zé)任。
“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹(jǐn)慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。
中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學(xué)而時(shí)習(xí)之，才能獲得真知識(shí)。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行。”
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義。“節(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準(zhǔn)則，在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下，面向世界，走向未來。
國學(xué)作文 篇37
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語》上，不禁惹得我思緒萬千：國學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀著讀著，就會(huì)領(lǐng)悟出其中的奧妙來。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時(shí)是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國家，一個(gè)民族不變的精魂。國學(xué)是一個(gè)偉大的境界，教會(huì)我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們分清美丑，教會(huì)我們明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國學(xué)。那時(shí)電視臺(tái)里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機(jī)前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂，悲已經(jīng)成了我每一天的樂趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對(duì)國學(xué)的熱愛依然不變。我會(huì)喝著茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典。看到了《論語。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？如同這樣學(xué)著，做著，自己也會(huì)感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說，國學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠(yuǎn)，根本就讀不下去。我認(rèn)為，國學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠(yuǎn)的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊(yùn)含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導(dǎo)后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國學(xué)？是一個(gè)國家的瑰寶，是一個(gè)國家的精華！如果說，自己國家的國學(xué)都沒有學(xué)好，那還能算是一名中國人嗎？誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國文明與中國文化！
國學(xué)作文 篇38
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳睿缪┑咨n松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來自中國經(jīng)典的精神，通過蒙學(xué)讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先。”孝道融入這些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過心間，帶著一種無法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)。”一句被鳳凰傳奇寫進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
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