有關規則的作文四篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的規則的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

規則的作文 篇1

　　綿羊開了家發廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發。刺猬氣壞了，他的“頭發”是防敵的武器，這下可沒用了，于是告到工商所，吊銷了綿羊的執照。

　　綿羊又改行開了縫紉店。烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執照又被吊銷。

　　綿羊接著又開了家飲食店。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍把綿羊的營業執照打壞了。

規則的作文 篇2

　　規則，在我們的生活中處處可見。學校有校規，軍隊有軍規，工廠有廠規。由此可知，規則對于我們的生活有十分重要的作用。

　　有了規則，社會才能安定有序。人人遵守交通規則，就不會發生橫穿馬路、逆向行駛等危險的違規行為；在公共場合，人人遵守規則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環境的文明整潔。試想，如果沒有規則的約束，想做什么全以自己的意志為準，不管是否會妨礙別人，那會是怎樣一種混亂的場景。規則的存在，就是為了給人們提供一個統一的是非標準，人人都應參照這個標準行事，用這個標準約束自己的行為。如果把所有的人比作一個交響樂團，那么規則便是這個樂團的指揮。沒有規則，整個社會就會充斥著陣陣刺耳的噪音，聽從規則的指揮，我們才能奏出和諧優美的樂章。

　　有了規則，才能形成團結統一的力量。聯想集團就有個規則，不論是誰，只要開會遲到，就必須當眾罰站。這項“鐵規”使全體員工養成了守時、嚴謹的習慣，每個人都能認真努力工作，聯想也成為了世界聞名的大型跨國公司。如果沒有規則發揮它強大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動。規則能讓人類與社會相輔相融，并使人人盡最大的努力發揮自己的力量，將人類凝聚成一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的集體。

　　當然，有時愚昧腐朽的規則反而會成為束縛我們的枷鎖。“八股取士”扼殺了眾多讀書人的創造力，“閉關鎖國”攔住了我們本應加快發展的腳步，“兩個凡是”阻礙了我們對富強之路的探索。規則不是死的，不是一成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進人類社會的發展與進步。

　　規則需要我們遵守，也同樣需要我們在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋最有利于社會進步的規則，只有這樣，規則才能充分發揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。

規則的作文 篇3

　　聰明的規則有兩個關于規則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

　　君子曰：制度規則，難矣！

　　其二，如何分粥

　　某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

　　君子曰：方案五，甚妙！

　　如此關于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會需要秩序和協作，而秩序需要規則維護，協作亦需規則的保障，勸說教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規則嗎？

　　孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

　　任何一種精彩的規則，無不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁――此為公平；掌握權力者無法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。

　　君子曰：規則社會，多一些聰明的規則。

規則的作文 篇4

　　今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認為他惡意破壞規則，而我認為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規則說了一聲“不”。

　　眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯軍洗劫圓明園時非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒有原物璧還，還不顧中國人強烈反對進行拍賣，何異于公然銷贓？蔡銘超作為一個黑頭發黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物是出于對祖國的熱忱，不愿祖國的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對不合理的拍賣規則的抗爭。試想，你會花重金從強盜手中贖回自家的寶貝嗎？于個人，這令人義憤填膺；于國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的'規則向佳士得拍賣行支付相應的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡銘超看似無理的行為后面，其實蘊涵著成熟的思考與對不合理規則的奮力抗爭。

　　中國自古便有“沒有規矩，不成方圓”的訓條，延續數千年的封建王朝更是以此禮數、規則作為約束人的條款，然而并不是所有的規則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規則的奴隸。昔有愛國志士為抗爭喪權辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質都是對不合理的規則說“不”，都是對公平公正、合理合法的人類社會基本公理的呼喚。看似無理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規則，目的卻是建立起真正符合真理的規則，如果說蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規則威，那么我呼喚更多個蔡銘超照亮那些被不合理規則籠罩的黑暗骯臟的角落！

　　古往今來，任何一次對不合理規則的抗爭都不是一時的沖動與頭腦發熱，那些看似肆意妄為的不羈后（面）都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，向渾濁的官場說“不”；蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說“不”；沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛于虎”的苛政說“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規則玩世不恭地大喊一聲“不”！

　　無關偉大的民族氣節，無關惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規則說了一聲“不”，向真理與公平（發出了）深情的呼喚！