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秋菊打官司觀后感
在觀看完一部作品以后,一定有很多值得分享的心得吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的秋菊打官司觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
秋菊打官司觀后感1
無(wú)論是在過(guò)去,還是在未來(lái),在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,秋菊打官司可能是我國(guó)長(zhǎng)期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現(xiàn)象。
影片講的是,秋菊的丈夫譏笑村長(zhǎng)沒(méi)有男孩子,村長(zhǎng)把其丈夫踢成重傷,秋菊為得到村長(zhǎng)的道歉逐級(jí)上告,其間村長(zhǎng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動(dòng)秋菊。最后村長(zhǎng)被公安局帶走,秋菊很迷茫。原先只是想:我要一個(gè)說(shuō)法。現(xiàn)在,秋菊的困擾在于告還是不告?
一方面中國(guó)傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(zhǎng),不得罪政府“官差”,不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn),不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本,不能不顧整個(gè)村子對(duì)她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對(duì)于公正的追求正符合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù),法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸,那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用,不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。
秋菊雖然贏了官司,但失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。
一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化,一種是西方的'法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。總的說(shuō)來(lái),這無(wú)疑是一部超越時(shí)代的作品。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無(wú)疑是一部偉大的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國(guó)法律群體思索最多的電影。這部電影里的角色,無(wú)疑是中國(guó)演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體,樸素到好像是在演自己。
秋菊打官司觀后感2
影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理,村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀,村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上,受辱的秋菊沒(méi)有撿錢,而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個(gè)主題:一是中國(guó)正在走向法治,人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利,二是描寫(xiě)一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的,并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢,也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”,她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村,人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的,這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后,在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討一個(gè)“說(shuō)法”的做法,卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄,在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村,像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的,她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄,而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊,甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后,秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了,而面對(duì)這樣的法治,還有幾個(gè)人敢上訴呢?
秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn),但是試問(wèn)一下,這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢?也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突,這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,也只是社會(huì)規(guī)范的一種,法律既不是全部社會(huì)規(guī)范,也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō),它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則,它不僅關(guān)乎人的行為,而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在,那只是一種空想。法治不僅不會(huì)排斥道德,而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所取代,那就只能是空想,就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
因此可以說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈,而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏,避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展,法治是工具,人是目的,法治必須以人為本,人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事,根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決,一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容(比如按照傳統(tǒng)的道德觀,順從秋菊以及大部分人的想法,只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任),其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑,而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈,只能隨著時(shí)間的推移,社會(huì)的進(jìn)步,理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。
對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀,我要說(shuō)的是,各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善,而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi),也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中,值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。
法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚,94年開(kāi)始全面建立,但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》,而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了,據(jù)了解,每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件,應(yīng)該說(shuō)幫助那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí),我們也應(yīng)該反思的是,國(guó)家在通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí),如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡,不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法,卻陷于茫然失落之中。
就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧,現(xiàn)在老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是,自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利,應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利,這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè),大家遇到了糾紛,想到的`都是通過(guò)法律途徑來(lái)討回公道,這也表明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然,我們國(guó)家由于幅員遼闊,各地發(fā)展還不平衡,有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn),偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制,還是有一定的差距。但總體來(lái)講,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善,我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高,這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。
現(xiàn)實(shí)就是這樣,比如法律很少能改變殺人犯的嗜血,很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。
但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用,沒(méi)有法律,世界將亂成一團(tuán)。
但是,鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎么辦?
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的,并且一直存在著,忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范,孰重孰輕,作何取舍,這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道,這兩樣有不重合的地方,它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。
以上是我對(duì)《秋菊打官司》這部影片的感受。見(jiàn)解或許會(huì)片面,卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。
秋菊打官司觀后感3
影片改編自陳源斌的小說(shuō)萬(wàn)家訴訟,我倒是讀過(guò),怎么講呢?這樣吧,小說(shuō)給張藝謀提供了個(gè)故事藍(lán)本,刺激了他的所謂靈感,僅此而已。
好的現(xiàn)實(shí)主義影片是有力量的,這個(gè)“力量”夾雜著撲面而來(lái)的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態(tài)中,這股“氣”甚至是風(fēng),是狂風(fēng),席卷而來(lái),摧枯拉朽,能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。
這種“力量”來(lái)自于作者的立場(chǎng),作者的態(tài)度,作者的判斷,張藝謀在拍秋菊打官司,和賈樟柯在拍三峽好人,我想在此點(diǎn)上,是差不遠(yuǎn)的。如果講作者的能力決定作品的質(zhì)量的話,那么作者的態(tài)度即決定了作品的靈魂。在拍英雄的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的,這個(gè)不同,不能簡(jiǎn)單解釋成是個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度的轉(zhuǎn)變問(wèn)題,更大程度上是個(gè)有限的社會(huì)資源集中所造成的問(wèn)題。拍英雄的張藝謀掌握了更多的資源,這些資源是他既往的能力的'肯定,是個(gè)褒獎(jiǎng),與此同時(shí),劇烈匯聚的資源也將作為作 3 / 7
者的張藝謀不斷架高、架空,走向有熱情有能力,卻不能占有資源的叛逆者的反面。諷刺的是,這個(gè)反面正是張藝謀們?cè)?jīng)面對(duì),并且與之抗?fàn)庍^(guò)的。
拍秋菊打官司的張藝謀,即是有熱情、有能力的。
秋菊打官司觀后感4
影片改編自陳源斌的小說(shuō)萬(wàn)家訴訟,我倒是讀過(guò),怎么講呢?這樣吧,小說(shuō)給張藝謀提供了個(gè)故事藍(lán)本,刺激了他的所謂靈感,僅此而已。
好的現(xiàn)實(shí)主義影片是有力量的,這個(gè)“力量”夾雜著撲面而來(lái)的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態(tài)中,這股“氣”甚至是風(fēng),是狂風(fēng),席卷而來(lái),摧枯拉朽,能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。
這種“力量”來(lái)自于作者的立場(chǎng),作者的態(tài)度,作者的判斷,張藝謀在拍秋菊打官司,和賈樟柯在拍三峽好人,我想在此點(diǎn)上,是差不遠(yuǎn)的。如果講作者的能力決定作品的質(zhì)量的話,那么作者的態(tài)度即決定了作品的靈魂。在拍英雄的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的,這個(gè)不同,不能簡(jiǎn)單解釋成是個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度的.轉(zhuǎn)變問(wèn)題,更大程度上是個(gè)有限的社會(huì)資源集中所造成的問(wèn)題。拍英雄的張藝謀掌握了更多的資源,這些資源是他既往的能力的肯定,是個(gè)褒獎(jiǎng),與此同時(shí),劇烈匯聚的資源也將作為作者的張藝謀不斷架高、架空,走向有熱情有能力,卻不能占有資源的叛逆者的反面。諷刺的是,這個(gè)反面正是張藝謀們?cè)?jīng)面對(duì),并且與之抗?fàn)庍^(guò)的。
拍秋菊打官司的張藝謀,即是有熱情、有能力的。
秋菊打官司的第一個(gè)鏡頭,即一舉奠定了全片的調(diào)子。攝像機(jī)被安置在西北某個(gè)小城鎮(zhèn)市集的道路中間,固定機(jī)位,一人高視角,熙熙攘攘的人群不間斷的與之“擦肩而過(guò)”。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭與賈樟柯在三峽好人的開(kāi)頭,緩慢地逐個(gè)掃過(guò)眾多船客的長(zhǎng)鏡頭何其相似<是個(gè)平視的姿態(tài),并未人為地賦予鏡頭前的人和環(huán)境什么涵義,好像不意間進(jìn)入了蕓蕓眾生中的一個(gè)小小的環(huán)境,故事就此鋪陳開(kāi)來(lái)。要深究二者的不同,我看是張藝謀更喜歡鏡頭中出現(xiàn)鮮活生動(dòng)的東西,讓你感到生活的“撲面而來(lái)”,而賈樟柯則偏好靜態(tài)地凝視,讓鏡頭舒緩地移動(dòng)甚至定下來(lái),“凝視”本身即具備了一種思考的意思。比方,秋菊打官司的開(kāi)頭長(zhǎng)鏡雖然是定的,但是人卻是動(dòng)的,鏡頭像被安置在河流的中央,畫(huà)面充滿了流動(dòng)的人群。而三峽好人中的長(zhǎng)鏡,緩緩移過(guò)一張張面孔,鏡頭是動(dòng)的,人卻是靜的。其中的區(qū)別,我想,前者側(cè)重在環(huán)境,后者側(cè)重在人。前者的“動(dòng)”是活躍的、情緒化的,后者的“靜”則多了層冷眼旁觀的審視和思考的意味。這個(gè)區(qū)別與張和賈兩個(gè)人的影片給我的印象是合的。
秋菊就在這樣水流般的人群中“隨意地”走到鏡頭前來(lái)的,小妹拉著車,秋菊挺著大肚子走來(lái)了,鏡頭帶領(lǐng)著觀眾的注意(好奇),順勢(shì)就剪到他們那里去了。從側(cè)面拍他們,模擬了“轉(zhuǎn)頭看他們”,鏡頭保持了和秋菊三人的距離,鏡頭和他們之間不斷的是人行過(guò)。前面是小妹,后面是秋菊,鏡頭還讓觀眾注意到了板車上臥著個(gè)人,直到他們走出鏡頭(我留意了下,事實(shí)上并未走出鏡頭,板車出去一半就接下個(gè)鏡頭了),這是本片的第二個(gè)鏡頭。
第三個(gè)鏡頭似乎與第一個(gè)鏡頭一樣,都是個(gè)固定機(jī)位拍他們從人群中走來(lái),但是略微注意還是能看出差別的,即是秋菊三個(gè)更從人群中突出,于是與鏡頭視角重合的觀眾的注意便全在秋菊三個(gè)身上了。這是片子的第三個(gè)鏡頭。
第四個(gè)與第二個(gè)相仿,走出鏡頭才接第五個(gè)“走來(lái)”的鏡頭(用“走來(lái)”、“走出”交代他們到“衛(wèi)生室”的時(shí)間過(guò)程)。第五個(gè)鏡頭中,秋菊喊妹子停下來(lái),說(shuō)“到了”,接第六個(gè)鏡頭從側(cè)面拍,背景是“衛(wèi)生室”的門口和掛在門口的牌子。第七個(gè)自然是由室內(nèi)向外拍他們進(jìn)來(lái)的了。
首先得說(shuō),這個(gè)開(kāi)頭算不上多創(chuàng)新或者多有技巧,電影中的主人公“從人群中走到鏡頭前來(lái),展開(kāi)故事”,是個(gè)挺老套的辦法。但是我覺(jué)著這幾個(gè)鏡頭拍的是真好,好在哪里?以我有限的分析能力,只談兩點(diǎn)。
在“秋菊打官司”這部電影中,非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊,她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng),更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán),而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想,即你不能往人要命的地方踢,只要你承認(rèn)錯(cuò)誤,表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重,秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”,而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義,而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣
秋菊打官司觀后感5
在老師的要求下,看完《秋菊打官司》,因?yàn)榉窖钥谝粲悬c(diǎn)重,所以只能基本了解了劇情。這部電影講的是,村婦秋菊的丈夫因與村長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)而被村長(zhǎng)踢傷下體,為了讓村長(zhǎng)道歉,秋菊從鄉(xiāng)政府開(kāi)始,一直找到縣公安局、市公安局,最后到市法院。“秋菊打官司”,簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái),就是行政訴訟。
影片上映于1992年。那時(shí)候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓的代表,對(duì)法律程序不了解,愛(ài)面子,內(nèi)心一股不服輸、不放棄的牛勁,所以一再不服鄉(xiāng)政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長(zhǎng)身為百姓官,一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉,這也是那時(shí)候、直到現(xiàn)在,一些官僚真實(shí)的內(nèi)心反映。
從秋菊的事情來(lái)分析,她對(duì)法律的程序并不了解,只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是,她在上訴的過(guò)程中一再說(shuō)到,“村長(zhǎng)是你們公家人,肯定不會(huì)讓他受很大委屈,我只是想”還有村長(zhǎng)比較囂張的言行舉止,以及鄉(xiāng)政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結(jié)這件事、給村長(zhǎng)留個(gè)面子。這些都說(shuō)明在那時(shí)候、在農(nóng)村里,當(dāng)官的在人們的意識(shí)中還是比較崇高的存在,潛意識(shí)還有著官僚主義的影子。而這些,是法制里完全不允許存在的,所以村長(zhǎng)被捕也是一再?gòu)?qiáng)調(diào)了:在法律面前人人平等。這是不可扭轉(zhuǎn)的。
而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴(yán)肅性。深受村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的救命之恩的她以為,即使在自己上訴了以后,只要自己不再追究這件事情了,那別人——比如說(shuō),法院——就不會(huì)再追究這件事。然而,秋菊在自己兒子的滿月喜日,卻迎來(lái)了村長(zhǎng)被逮捕的消息。法律就像一臺(tái)大型的機(jī)器,一旦啟動(dòng)了,就不可能隨個(gè)人的意愿戛然而止。在片尾,她一臉茫然地看著,恐怕是無(wú)法理解這種結(jié)局。
不過(guò),我認(rèn)為,整部電影也是充滿正能量的,每個(gè)人都有著發(fā)自內(nèi)心的善良。秋菊雖然因?yàn)榇彘L(zhǎng)不道歉而一再跟他抬杠,但是在村長(zhǎng)不計(jì)前嫌而救其后,也是徹底地抹平了內(nèi)心的疙瘩,對(duì)村長(zhǎng)熱誠(chéng)起來(lái)。村長(zhǎng)雖然在電影的`前大部分時(shí)段里都是一個(gè)負(fù)面的形象,但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象,這時(shí)候的他就和市公安局的局長(zhǎng)一樣,是大眾百姓官的典型模范。
最后的最后,村長(zhǎng)被拘留15天,留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長(zhǎng)不計(jì)前嫌而救下生命的秋菊會(huì)因此在村民心中留下個(gè)怎么樣的形象。而在我看來(lái),或許15天的拘留算不得什么很嚴(yán)重的處罰,只是希望村長(zhǎng)也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧,與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。
秋菊打官司觀后感6
最近看了《秋菊打官司》這部電影,它算是張藝謀的一部得意之作,看過(guò)整部影片,我也頗有些感慨,就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)這部電影的一些想法與看法,《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)的人情世故與追尋法制公理的矛盾。
這部影片講述了秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子,結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢,被踢到了命根子。故事開(kāi)始了,秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷,結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后立刻找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng),又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)用拳打腳踢來(lái)教育一番,拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開(kāi)始第一次申張公義的上訪,他來(lái)到了鄉(xiāng)派出所的李干事,李干事在問(wèn)明了狀況后立刻找到了村長(zhǎng),對(duì)雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理,要求村長(zhǎng)賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長(zhǎng)的無(wú)理對(duì)待,村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開(kāi)始第二次的奔波,他到了縣里公安局,縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣,并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá),李干事為了息事寧人大事化了,自己購(gòu)置了禮品謊稱是村長(zhǎng)對(duì)于秋菊的賠禮道歉,結(jié)果被秋菊識(shí)破,秋菊不服開(kāi)始了再一次的投訴,市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)了秋菊,并進(jìn)行了處理,結(jié)果和前兩次相差無(wú)幾,但是由于辦事人員疏忽,直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長(zhǎng)家里,秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開(kāi)始打官司,直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍?duì)自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對(duì)簿公堂。律師和公安局長(zhǎng)一齊說(shuō)服了
她,案件審理的結(jié)果是敗訴,維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服,直接向市中級(jí)人民法院提起了二審申請(qǐng),二審法院經(jīng)過(guò)調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對(duì)于事實(shí)的定性不清,村長(zhǎng)的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害,撤銷公安局的處理決定并推薦對(duì)村長(zhǎng)作出行政拘留的決定。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了:秋菊難產(chǎn),整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn),村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了,頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院,秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快,但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車來(lái)了,帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了,她也想不到這個(gè)結(jié)果,她其實(shí)認(rèn)為自己所要的但是是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已,她一路追著警車,一路的迷惑。
秋菊為討個(gè)說(shuō)法最后把有恩于她的村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄,也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn),但是這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢這更像是一種法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突,這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,也只是社會(huì)規(guī)范的一種,法律既不是全部社會(huì)規(guī)范,也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō),它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則,它不僅僅關(guān)乎人的行為,而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在,那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德,而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替,那就只能是空想,就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
秋菊贏了官司,秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化,一種是西方的法治禮貌。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。在這樣的一個(gè)村落里,大家都抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的,大家同時(shí)也葆有了傳統(tǒng)的生活方式。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威,在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià),互幫互助等等等等。能夠說(shuō)這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里,突然出現(xiàn)了一件法律事件,打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情,所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。此刻看來(lái),秋菊打官司這部電影仍然是中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)文化大事件。此刻看來(lái),這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。迄今為止,沒(méi)有一部影片,包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題,能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。
電影秋菊打官司觀后感800字三
這部電影并不復(fù)雜,但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問(wèn)題,引人深思。首先,這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟,農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。
我們看到雖然秋菊有上訴的請(qǐng)求,說(shuō)明她明白利用法律武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益,但是在很大程度上,她還是不懂法的。從一開(kāi)始我們就能夠看出來(lái),他們家要在自己的承包地建辣子樓,村長(zhǎng)不同意,他們就認(rèn)為是村長(zhǎng)從中作梗,跑去跟村長(zhǎng)爭(zhēng)吵,這說(shuō)明,他們的思想還停留在舊社會(huì),認(rèn)為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國(guó)家的法律,農(nóng)村的土地全部歸群眾所有,如果依照法律的程序,和規(guī)定,辦理了相關(guān)的手續(xù),是能夠確定由不同的單位或者個(gè)人來(lái)使用的。具體來(lái)講,一個(gè)農(nóng)民如果需要建房,按照法律的規(guī)定,辦理了相關(guān)的手續(xù),他就取得了這個(gè)宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒(méi)有依法辦理,他們認(rèn)為是村長(zhǎng)不批,其實(shí)村長(zhǎng)是沒(méi)有這個(gè)權(quán)力的。可同時(shí),村長(zhǎng)因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動(dòng)手打人,這也是不正確的。
之后,李公安為化解雙方矛盾,私自買了禮物代村長(zhǎng)向秋菊賠禮,這雖然是化解矛盾的一種手段,但是在必須程度上來(lái)說(shuō),這是不合法的,調(diào)解是雙方的`事情,公安機(jī)關(guān)作為一個(gè)處理糾紛的機(jī)關(guān),就應(yīng)要在充分思考雙方意見(jiàn)的狀況下讓雙方自己做出決定,而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀,她聽(tīng)信他人的話花了30元寫(xiě)了一篇文理不通的訴狀,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)30元算是很大一筆錢,可秋菊就是因?yàn)椴幻靼追沙绦颍瑳](méi)有這方面的法律常識(shí),而導(dǎo)致自己平白無(wú)故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出,農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽,但是植根并不深,法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng),例如能夠透過(guò)放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳,能夠在定期的在農(nóng)村開(kāi)展一些關(guān)于法治的宣講會(huì),向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識(shí),他們能夠說(shuō)是一群弱勢(shì)群體,讓廣大農(nóng)民知法、懂法,也守法,同時(shí),懂得正確地利用法律武器來(lái)解決問(wèn)題,為國(guó)家保護(hù)這弱勢(shì)群體應(yīng)盡的義務(wù)。
其次,我覺(jué)得這部電影反映了法律在中國(guó)農(nóng)村的失敗,因?yàn)榉刹](méi)有解決秋菊的問(wèn)題,也沒(méi)有滿足秋菊的意愿,它留給秋菊的是一個(gè)模糊的背影,是深深的茫然和失落。
在劇中村長(zhǎng)算得上是一個(gè)杯具性的人物,他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓,是因?yàn)閲?guó)家有規(guī)章制度在上面,他沒(méi)有辦法,但是秋菊丈夫惡語(yǔ)中傷他,使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳,在中國(guó)的農(nóng)村中,這是很常見(jiàn)的,但是他沒(méi)有踢好地方,又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊,他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯(cuò)固然有些蠻橫,但是從他的角度來(lái)看也確實(shí)是村長(zhǎng)受了委屈,畢竟自己是為國(guó)家辦事,受了阻力還要道歉,這對(duì)于好面子的農(nóng)村人而且能夠說(shuō)還是有必須地位的村長(zhǎng)來(lái)說(shuō),他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進(jìn),層層上告,讓村長(zhǎng)在縣里市里都丟了面子,但是之后除夕之夜,秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出,在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī),能夠說(shuō),村長(zhǎng)在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個(gè)政府工作人大公無(wú)私、竭誠(chéng)為民的優(yōu)秀品質(zhì)。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí),卻傳來(lái)市法院的判決,村長(zhǎng)被拘留了。這一切看來(lái)是多么的諷刺,此時(shí)的秋菊已經(jīng)完全沒(méi)有想法,在她已經(jīng)差不多要忘記這場(chǎng)糾紛時(shí)法律給的結(jié)果卻來(lái)了。
秋菊此時(shí)的心愿已了,她想要的說(shuō)法雖然村長(zhǎng)沒(méi)有給,但是村長(zhǎng)卻給了一份更大的人情,村長(zhǎng)救了她和她孩子,她已經(jīng)滿足了,對(duì)村長(zhǎng)她心中只有感激;而法律,法律自然沒(méi)有錯(cuò),凡是有法可依的,就因該依法行使,不容許有人情世故摻雜,但是在農(nóng)村,這個(gè)人情世故占大部分的地方,法律的冰與人性的暖,法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾,如果依法行使,就不能從根本上解決問(wèn)題,法律是利用強(qiáng)制手段來(lái)解決人與人之間的糾紛的,而此時(shí)法律不但不能解決糾紛,反而還會(huì)帶來(lái)一些其他的問(wèn)題,比如像秋菊家與村長(zhǎng)家的將來(lái)肯定很難交好,而且,這次秋菊能夠說(shuō)是徹底得罪村長(zhǎng)了,他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過(guò)。因此,依法行事,罔顧人情,會(huì)給人們帶來(lái)另外一些更嚴(yán)重的問(wèn)題;而同時(shí),思考人情,罔顧法律,這樣法律就成了一紙空文,就失去了讓人遵守的基礎(chǔ),就是人治而不是法治,這會(huì)給社會(huì)治安帶來(lái)極大的困惱。
這是法律與人性的矛盾,片中我們能夠看到,在中國(guó)的農(nóng)村,有著自己的一套秩序規(guī)則,這是經(jīng)過(guò)五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣,它更貼近人性,能更靈活的解決問(wèn)題。而法律的現(xiàn)代化則過(guò)分強(qiáng)調(diào)了與國(guó)際接軌,在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個(gè)事件中,法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評(píng)價(jià)、保護(hù)外并沒(méi)有給這個(gè)村子帶來(lái)和諧與溫暖,秋菊一家勢(shì)必在將來(lái)一段時(shí)間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量,但是可能沒(méi)有人再敢利用法律來(lái)解決問(wèn)題,因?yàn)榉蓭?lái)的副作用不是每一個(gè)人都承受的住的。
總之,從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出,一方面,在我國(guó)的農(nóng)村,農(nóng)民的法制觀念并不成熟,需要國(guó)家加以引導(dǎo);另一方面,在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn),此刻的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問(wèn)題。為了我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)和和諧社會(huì)的目標(biāo),我們國(guó)家的法律還需進(jìn)一步改善。
秋菊打官司觀后感7
電影的一開(kāi)始就奠定了案件的基調(diào),這是一個(gè)大西北的農(nóng)村,秋菊是一個(gè)懷孕的女子,有北方人的堅(jiān)韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒,要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當(dāng)時(shí)中國(guó)政策禁止在地里修建房子。村長(zhǎng)于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國(guó)鄉(xiāng)村是常見(jiàn)的。由國(guó)家來(lái)管制村民的土地使用權(quán),這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會(huì)。
在秋菊不斷上訪,不斷地進(jìn)行權(quán)利上溯的同時(shí),她與她的“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)象,真正的訴訟被告“村長(zhǎng)”之間卻總夾雜著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村長(zhǎng)不斷抵制秋菊的“道歉要求”,不斷地給秋菊找難堪,甚至辱罵,但他從未阻止過(guò)秋菊的上訪,從未通過(guò)行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長(zhǎng),交涉與辯解的過(guò)程中有時(shí)還表現(xiàn)出與村長(zhǎng)之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問(wèn)題上卻一向僵持著,擺道理的時(shí)候來(lái)的是硬碰硬。
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的憲法不斷完善,公民的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不管增強(qiáng)。但是,本國(guó)固有的人情社會(huì)和法制普及差生了矛盾,《秋菊打官司》就是一個(gè)典型的例子。隨著公民法制意識(shí)的覺(jué)醒開(kāi)始萌芽,人情社會(huì)在某種程度上已經(jīng)向法律屈服。秋菊反復(fù)強(qiáng)調(diào)她不是要錢,她只是想要個(gè)說(shuō)法。
但是就我個(gè)人認(rèn)為,她更多的從面子出發(fā),而不是從法律層面去討個(gè)公道。她始終相信世界上是有天理存在的。并且通過(guò)司法途徑去爭(zhēng)取“公道”。從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市,她都遇到了很多好公安,這些清廉的為民請(qǐng)命的公安們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進(jìn)入了司法程序,按照規(guī)定,市公安局就應(yīng)首先成為被告,作為其法人代表的公安局長(zhǎng)就應(yīng)出庭候?qū)彙_@可難壞秋菊了,或者說(shuō)這可嚇壞秋菊了。在整個(gè)上訴過(guò)程中,公安局長(zhǎng)扮演的是好人主角,一向在幫忙她,甚至還用小轎車載了秋菊一程(這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人看來(lái)但是一個(gè)了不起的榮譽(yù))。然而此刻,公安局長(zhǎng)卻首當(dāng)其沖要成為挨板子的對(duì)象,這完全超出了秋菊對(duì)整個(gè)事件的理解范疇,成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說(shuō):“我告的是村長(zhǎng),不是局長(zhǎng),局長(zhǎng)出庭,我就是不去。”這是一位農(nóng)婦最真實(shí)的心聲,對(duì)于保守的國(guó)人來(lái)說(shuō),道理就該如此,對(duì)于一個(gè)需要被喚醒的民族來(lái)說(shuō),這是在是無(wú)奈之舉。
法制的普及是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)和艱苦的過(guò)程,其中和我國(guó)的人情社會(huì)的沖突又是很嚴(yán)重的,秋菊作為一名普通的農(nóng)村婦女,她的法制觀念的覺(jué)醒,在九十年代的中國(guó)看來(lái),是多么的難能可貴啊!我國(guó)上千年的歷史傳統(tǒng)里,貫穿的“人情”、“關(guān)系”的觀念開(kāi)始弱化,但是不會(huì)被打破,并且仍然根深蒂固。這部電影告訴我們,公民就應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、用法,來(lái)維護(hù)公民的權(quán)力和法律的尊嚴(yán)。每一個(gè)人,即使是普通人,都就應(yīng)運(yùn)用法律手段和合法途徑維護(hù)自己的權(quán)利。不管這個(gè)社會(huì)有多黑暗,人心有多險(xiǎn)惡,公平和正義始終存在,不要害怕困難和險(xiǎn)阻,努力爭(zhēng)取。但是,到了最后,秋菊分娩在即,不幸遭遇難產(chǎn),家人和接生婆都束手無(wú)策,只好想辦法送縣城醫(yī)院。當(dāng)時(shí)正值大年30除夕夜,鄉(xiāng)里人都上鄰村看戲去了,這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路,可哪里去找?guī)褪郑堪凑掌胀ǖ?是非邏輯,正好沒(méi)去看戲的村長(zhǎng)絕不會(huì)成為秋菊一家的請(qǐng)求對(duì)象,但我們看到,當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村長(zhǎng),借助村長(zhǎng)權(quán)威再拉上幾個(gè)人一齊完成這趟差事。當(dāng)然村長(zhǎng)這邊也有戲碼,先是用不太好聽(tīng)的話諷刺了秋菊一家,但緊之后他就騎著自行車頂著寒風(fēng)去鄰村找人了。這樣的村長(zhǎng)是真實(shí)的,有牢騷,但卻并不鐵石心腸;有記怨,但仍按人情辦事。
秋菊母子平安了,孩子滿月擺酒設(shè)宴,大伙都已經(jīng)入席,卻遲遲不見(jiàn)村長(zhǎng),他但是秋菊一家請(qǐng)了很多次才答應(yīng)前來(lái)的。村長(zhǎng)的妻子說(shuō):“他還在家里洗臉刮胡子呢,像過(guò)節(jié)一樣。”村長(zhǎng)的這一行為細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了他對(duì)孩子滿月的重視,對(duì)秋菊一家宴請(qǐng)的尊重,同時(shí)他也想借此機(jī)會(huì)能夠平復(fù)兩家的爭(zhēng)斗。大家都在靜候村長(zhǎng)的到來(lái),最戲劇化的一個(gè)幕出現(xiàn)了:村長(zhǎng)還未出門,就被市公安局以故意傷害罪抓上警車,依法刑事拘留15天。秋香聽(tīng)聞慌張失神,飛也似地沖向村長(zhǎng)家。但聞著警笛聲,望著空曠的馬路,她只剩下一臉茫然:“我只是要個(gè)說(shuō)法,沒(méi)有說(shuō)要讓公安局抓人啊?”她有把警察追了回來(lái)。
由此,我更加肯定,在中國(guó)這個(gè)社會(huì),法律缺失存在,但是,要按人情和關(guān)系辦事。
秋菊打官司觀后感8
“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊,在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后,為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議,并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說(shuō)法后,通過(guò)行政訴訟,通過(guò)打官司,得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí),不能不引起我們的思考。
“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久,具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處,還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。
情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。(《比較政治學(xué)——變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內(nèi)特、蘇珊。奧格登著,羅飛、胡永浩等譯華夏出版社)中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期,因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神,加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短,而且充滿欺辱和斗爭(zhēng),所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年,但封建的某些思想仍根深蒂固,在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家,文化發(fā)展水平極不平衡,人民整體素質(zhì)不高,法律意識(shí)薄弱,因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn),我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí),經(jīng)常說(shuō)的一句話是:他是村長(zhǎng),他打兩下,咱也沒(méi)話說(shuō),能夠他該往哪個(gè)地方踢呀,那但是個(gè)要命的地方……。可見(jiàn),在秋菊的眼中,村長(zhǎng)(官)仍是要比民高一等,而不是平等的關(guān)系,之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了,而且事后沒(méi)有道歉。此外,電影的其他方面,也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的
法律等素質(zhì)不高的國(guó)情,如秋菊丈夫說(shuō)的話,對(duì)公務(wù)員的稱謂等等。
因此,中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就務(wù)必從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境,為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中,我們就能夠明白情境是多種因素綜合構(gòu)成的,有些是長(zhǎng)期構(gòu)成的,非一時(shí)所能解決,但多數(shù)還是能夠通過(guò)政府和社會(huì)一齊努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題,簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。
(一)加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè),為中國(guó)的行政法制建設(shè)帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料,因此沒(méi)有行政法制,也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿摹牧硪粋(gè)方面講,單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的,它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中,需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如,加大民選官的范圍和力度,加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力,加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人??jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎?我相,其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題,如他所說(shuō),他是公家人,辛辛苦苦為公家干了幾十年,公家不偏他還偏誰(shuí)?可見(jiàn),在村長(zhǎng)的頭腦里,他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素,但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想,如果他是由村民自由選舉出來(lái)的',又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢?又怎會(huì)只明白上頭文件,而漠視村民(一)加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè),為中國(guó)的行政法制建設(shè)帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料,因此沒(méi)有行政法制,也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿摹牧硪粋(gè)方面講,單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的,它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中,需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如,加大民選官的范圍和力度,加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力,加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人??jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎?我相,其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題,如他所說(shuō),他是公家人,辛辛苦苦為公家干了幾十年,公家不偏他還偏誰(shuí)?可見(jiàn),在村長(zhǎng)的頭腦里,他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素,但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想,如果他是由村民自由選舉出來(lái)的,又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢?又怎會(huì)只明白上頭文件,而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當(dāng)然,這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題,這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的,試想,如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”,又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢?可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè),建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度,是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。
(二)提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)
在“秋菊打官司”這部電影中,十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊,她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng),更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán),而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想,即你不能往人要命的地方踢,只要你承認(rèn)錯(cuò)誤,表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重,秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”,而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義,而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此,我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí),也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。
因此,中國(guó)的行政法制建設(shè),其中最重要的一點(diǎn),就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。
1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,減少中國(guó)農(nóng)民的比重;
2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度,加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度;
4、鼓勵(lì)公民用心參與政治;
5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督,和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。
以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于,時(shí)間和潛力等因素,見(jiàn)解和思考難免存在著許多不足和不全之處,歡迎老師和同學(xué)批評(píng)指正。
秋菊打官司觀后感9
在1980年代的中國(guó)關(guān)中地區(qū)的某個(gè)農(nóng)村,一個(gè)笑話引發(fā)了一場(chǎng)刑事案件,隨后受害人的家屬秋菊試圖通過(guò)法律途徑解決這個(gè)問(wèn)題,結(jié)果引發(fā)了整個(gè)村落對(duì)于秋菊的“公憤”和“鄙視”,雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情,她被看作一個(gè)另類的人。
秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子,結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢,被踢到了命根子。故事開(kāi)始了,秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷,結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng),又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)用拳打腳踢來(lái)教育一番,拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開(kāi)始第一次申張公義的上訪,他來(lái)到了鄉(xiāng)派出所的李干事,李干事在問(wèn)明了情況后馬上找到了村長(zhǎng),對(duì)雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理,要求村長(zhǎng)賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長(zhǎng)的無(wú)理對(duì)待,村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開(kāi)始第二次的奔波,他到了縣里公安局,縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣,并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá),李干事為了息事寧人大事化了,自己購(gòu)置了禮品謊稱是村長(zhǎng)對(duì)于秋菊的賠禮道歉,結(jié)果被秋菊識(shí)破,秋菊不服開(kāi)始了再一次的'投訴,市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)了秋菊,并進(jìn)行了處理,結(jié)果和前兩次相差無(wú)幾,但是由于辦事人員疏忽,直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長(zhǎng)家里,秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開(kāi)始打官司,直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍?duì)自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對(duì)簿公堂。律師和公安局長(zhǎng)一起說(shuō)服了她,案件審理的結(jié)果是敗訴,維持了市公安局的判決。
秋菊仍然不服,直接向市中級(jí)人民法院提起了二審申請(qǐng),二審法院經(jīng)過(guò)調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對(duì)于事實(shí)的定性不清,村長(zhǎng)的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害,撤銷公安局的處理決定并建議對(duì)村長(zhǎng)作出行政拘留的決定。
這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了:秋菊難產(chǎn),整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn),村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了,頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院,秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。
秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快,但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車來(lái)了,帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了,她也想不到這個(gè)結(jié)果,她其實(shí)認(rèn)為自己所要的不過(guò)是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已,她一路追著警車,一路的迷惑。
秋菊的困擾在于告還是不告?
一方面中國(guó)傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(zhǎng)不得罪政府“官差”不能不聽(tīng)丈夫大事華了的意見(jiàn)不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本不能不顧整個(gè)村子對(duì)她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身對(duì)于公正的追求正符合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù),法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸,那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用,不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。
秋菊贏了官司,秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。
一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化,一種是西方的法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。
秋菊打官司觀后感10
作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課法律專題課的實(shí)踐活動(dòng),我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片,畫(huà)質(zhì)并不算清晰,劇情也是圍繞鄉(xiāng)村人民的故事展開(kāi)的,一開(kāi)始并沒(méi)有太大的觀影興趣,但是經(jīng)過(guò)觀看了近兩小時(shí)的電影,細(xì)膩的品味導(dǎo)演用淳樸的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔的畫(huà)面呈現(xiàn)給我們的一個(gè)頑強(qiáng)的農(nóng)村婦女用法律之劍維護(hù)自身利益的 艱難之路。從中感受到的不僅是對(duì)秋菊這位農(nóng)村婦女的敬佩之情,也有對(duì)法制觀念的普及產(chǎn)生的迫切希望,當(dāng)然還有對(duì)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的反思。
《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂因?yàn)樯w房子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),慶來(lái)被村長(zhǎng)踢中下體并造成肋骨骨折。秋 菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法,村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀,村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上,受辱的秋菊沒(méi)有撿錢,對(duì)這個(gè)行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里,但是都敗訴了,秋菊不服,最后決定向人民法院起訴。除夕之夜,秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫助下,連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰,
秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分,官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí),傳來(lái)市法院的判決,村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵,秋菊感到深深的茫然和失落,讓我們措手不及。
影片的結(jié)尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾,不過(guò)仔細(xì)思考卻覺(jué)得這樣的結(jié)局才能夠體現(xiàn)出法律的公平公正性。秋菊打官司的.過(guò)程是坎坷的,村長(zhǎng)、公安、政府、法院,每一個(gè)對(duì)于一個(gè)普通的鄉(xiāng)村婦女來(lái)說(shuō)都顯得那么高大,然而影片想要告訴我們正是每一個(gè)普通的公民,都有權(quán)利、有義務(wù)去維護(hù)自己的權(quán)益,法律給了每個(gè)人抵抗一切惡勢(shì)力的力量,是法律的公正保證了“民告官”的勝利。
目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神,她的茫然是因?yàn)榇彘L(zhǎng)被拘留脫離了她的初衷,是她所意想不到的,還有要起訴市法院時(shí)她的不愿意,這幾個(gè)重點(diǎn)的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了公民尤其是農(nóng)村人民法律意識(shí)的缺失,他們并未受過(guò)正規(guī)的教育,政府對(duì)法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護(hù)自己在農(nóng)村中已算不易,而對(duì)于具體法律知識(shí)的普及仍還有很長(zhǎng)的路要走。
我國(guó)的法律體系正在逐步完善,這一過(guò)程離不開(kāi)廣大公民群眾法律意識(shí)的增強(qiáng),而現(xiàn)在,我們應(yīng)該加強(qiáng)在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳,我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而給多少多少的資金,也要注重設(shè)立專項(xiàng)資金提高農(nóng)民的法律意識(shí)。雖然近年來(lái)這種現(xiàn)象有所改觀,但離我們的法制國(guó)家的建設(shè)還有很大的差距。雖說(shuō)秋菊的時(shí)代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了,這部片子給我們帶來(lái)很多的東西,同樣對(duì)我們有啟示意義。張藝謀導(dǎo)演確實(shí)是一個(gè)看到了我國(guó)社會(huì)發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演,讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。
作為中國(guó)的新一代大學(xué)生,我深深領(lǐng)悟到學(xué)法的重要性,法律是一把劍,是一把可以保護(hù)我們自己的公正之劍。也是我們每個(gè)人都有權(quán)利擁有的衛(wèi)民之劍。
我相信,在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程潮流下,中國(guó)的法制化仍然會(huì)沿著順利的軌道繼續(xù)前進(jìn)!
秋菊打官司觀后感11
在看完《秋菊打官司后》,我的感觸很深,這部電影拍的很好,生動(dòng)形象地還原了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的農(nóng)村,極富有年代感,演員的演技也相當(dāng)出彩但是更重要的則是這部影片所講述的主題一法與情。然而今天我所講述重點(diǎn)的并不是法與情,而是秋菊與村長(zhǎng)的行為。
在影片中,秋菊的丈夫因事辱罵了村長(zhǎng),村長(zhǎng)一怒之下踢了秋菊丈夫一腳,秋菊想尋個(gè)說(shuō)法,為此告上鄉(xiāng)里、縣里、市里,最后直至法院。
在影片中秋菊本來(lái)打算服從李公安的調(diào)解,而在村長(zhǎng)的倔強(qiáng)下,要求秋菊低頭撿錢,秋菊拒絕接受調(diào)解,從而有了不斷要求說(shuō)法的過(guò)程。而在后期中秋菊的丈夫要求求停止要說(shuō)法,秋菊仍然沒(méi)有停止她的行為。
而由此可見(jiàn)的是秋菊的權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒,她并不滿足于或者說(shuō)不在意經(jīng)濟(jì)上的賠償,而是尊嚴(yán)上、精神上的賠償,她只想要一個(gè)說(shuō)法,想要村長(zhǎng)給她道歉。
在影片中還有一個(gè)令我感觸很深的情節(jié),在影片中秋菊一直在說(shuō)一句話“他是村長(zhǎng)嘛,打幾下沒(méi)事”。這句話令我印象深刻,在那個(gè)年代,在我看來(lái),由于多種原因,例如村長(zhǎng)的權(quán)威,對(duì)政府的高度敬畏,而在這敬畏中應(yīng)該的仍然潛藏這幾分封建意識(shí)。
與此同時(shí)村長(zhǎng)有些過(guò)分強(qiáng)調(diào)他是公家的人,以及他是干部,例如一開(kāi)始時(shí)秋菊提到要看文件,村長(zhǎng)的回答是“看什么文件,他就是文件”。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,在那個(gè)年代,基層干部的思想與文化的程度都不夠高,秋菊丈夫的.辱罵戳了村長(zhǎng)的心窩子,而村長(zhǎng)也有他的倔強(qiáng)。
最后要說(shuō)的一點(diǎn)是影片中的人物都不是非黑即白的,村長(zhǎng)幫助了難產(chǎn)的秋菊,而秋菊也應(yīng)為這個(gè)原因不計(jì)前嫌了。而正當(dāng)觀眾們以為可以大團(tuán)圓結(jié)局時(shí),法院判決書(shū)下來(lái)了,村長(zhǎng)被拘留了。而導(dǎo)致這一切的原因正是因?yàn)榍锞账齻儾欢ǎ谒齻兛磥?lái)或許只是要個(gè)說(shuō)法的簡(jiǎn)單事,卻因?yàn)椴欢ǎ幻靼追ú蝗萸椋罱K導(dǎo)致了這樣的后果。
由此可見(jiàn),普法的重要性,以及法不容情的特性。
秋菊打官司觀后感12
故事發(fā)生在中國(guó)西北陜西鳳翔縣一個(gè)小山村,片中語(yǔ)言也是西府官話,秋菊丈夫王慶來(lái)為了自家承包地與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)后被村長(zhǎng)一怒之下踢中了要害,王慶來(lái)整日躺床上干不了活,秋菊是個(gè)善良有主見(jiàn)的女人,此時(shí)已有6個(gè)月身孕,丈夫被踢傷便去找村長(zhǎng)說(shuō)理,村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò),秋菊認(rèn)為這件事一定得找個(gè)說(shuō)理地方,于是便挺著大肚子去鄉(xiāng)公安局告狀,經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)公安局李公安調(diào)解,村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家經(jīng)濟(jì)損失,但當(dāng)秋菊來(lái)拿錢時(shí)村長(zhǎng)把錢扔地上,受辱的秋菊沒(méi)有撿錢而又一次踏上了漫漫告狀路途,秋菊先后到了縣公安局和市里,但是都敗訴了,秋菊不服,最后決定向人民法院起訴。
除夕之夜,秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫助下,連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰,秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分,于是對(duì)官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí),傳來(lái)市法院的判決,村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵,秋菊感到深深的茫然和失落。而到此時(shí),電影也結(jié)束了,給每一個(gè)觀眾留下了想象的空間!
秋菊可以說(shuō)是中國(guó)農(nóng)村婦女中的異類,在人們傳統(tǒng)觀念中國(guó)的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的.形象,可以秋菊成功顛覆了人們的觀念,她非常固執(zhí)要強(qiáng),以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國(guó)農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家
做主。中國(guó)婦女的社會(huì)地位普遍不高導(dǎo)致很多時(shí)候她們沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán),然而秋菊不一樣,套用一句時(shí)髦的話,秋菊絕對(duì)可以算是一個(gè)女權(quán)主義者。
這部電影有很多的看點(diǎn),比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸,勤勞和不屈以及鄉(xiāng)村人名法制觀念的淡薄等等。但是,秋菊運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己利益給我很大的感觸,中國(guó)五千年來(lái)都是一種人治社會(huì),法制觀念在中國(guó)普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)。S持社會(huì)秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社會(huì)習(xí)俗,道德觀念,人情關(guān)系。在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個(gè)說(shuō)法的做法讓一些人難以接受。
秋菊最初打這場(chǎng)官司很大程度上也是由于自身的性格決定的,然而在事情慢慢的演化之中,她的法律意識(shí)也開(kāi)始慢慢強(qiáng)烈起來(lái),然而最終法律體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)肅性,又是讓她無(wú)法接受的,包括很多觀眾也無(wú)法接受,村長(zhǎng)幫了秋菊那么大的忙,按道理說(shuō)這場(chǎng)官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長(zhǎng)由于傷害罪被逮捕。從人情事故上看,這樣做的確欠妥,但是法制社會(huì)法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里,法制社會(huì)與人治社會(huì)的根本區(qū)別也正在于此。
在影片中,我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)秋菊那種不向困難低
頭,通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,盡管前面困難重重!
秋菊打官司觀后感13
影片主要是表現(xiàn)法與情的關(guān)系,自生秩序與現(xiàn)代法治的關(guān)系。
法自產(chǎn)生以來(lái),其目的就是定紛止?fàn)帲娭範(fàn)幨欠ㄗ罨疽彩亲钪匾淖饔谩=?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變,逐漸有了成文法的形式以及現(xiàn)代法治。
在我國(guó)一些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),一些所謂的現(xiàn)代文明所不及的地區(qū),大多是在鄉(xiāng)村,比如《秋菊打官司》中的小村子里,村民們可能并不是很真切地了解法律,更不懂什么法治,可是我們就因此可以說(shuō)他們沒(méi)有“法”這種東西嗎?其實(shí)不是的,實(shí)際上,在他們世世代代的生活中已經(jīng)形成了一種默契和預(yù)期,形成了一種足以讓他們維持安定生活的`無(wú)形的社會(huì)秩序,也就是哈耶克所說(shuō)的“自生自發(fā)的內(nèi)部秩序”,就像影片里村長(zhǎng)和秋菊丈夫發(fā)生矛盾后村長(zhǎng)踢了秋菊丈夫“要命處”一腳,可是當(dāng)秋菊生難產(chǎn)時(shí)村長(zhǎng)同樣能夠在冰天雪地里送秋菊去醫(yī)院治療,他并沒(méi)有因?yàn)樗颓锞找患抑g矛盾的存在而對(duì)秋菊的安危置之不理,因?yàn)樵谵r(nóng)村這樣一個(gè)人際關(guān)系緊密的地區(qū),村民們只有相互依賴相互幫助才能共同克服一些不可預(yù)知的事件,所以縱然糾紛存在,村長(zhǎng)仍然會(huì)盡力幫助秋菊一家度過(guò)難關(guān)。正是在這樣的共同生活磨礪中他們建立了一種社會(huì)秩序。
而當(dāng)我們將所謂的現(xiàn)代法治生硬地嵌入這樣一種社會(huì)秩序中時(shí),村民之間原本存在的可預(yù)期的秩序就被打破了。就像影片中秋菊為了討一個(gè)說(shuō)法不斷的上訪最后起訴,從表面上看,村長(zhǎng)與秋菊和秋菊丈夫之間的糾紛得到了解決,秋菊勝訴了,可是判決的結(jié)果真的是秋菊想要的嗎?從影片中我們可以看出,秋菊想要的是一個(gè)理,是村長(zhǎng)的低頭道歉,她想得到的結(jié)果絕不是村長(zhǎng)被拘留,而她想要的結(jié)果并非現(xiàn)代法治可以給她的。秋菊贏了這場(chǎng)官司,可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,她在村里又如何自處呢?劇中幾次出現(xiàn)了一個(gè)場(chǎng)景,就是在秋菊不斷上訴的過(guò)程中村民們對(duì)秋菊丈夫的諷刺和嘲笑,而最后村長(zhǎng)被拘留了,村民們又會(huì)怎樣看待秋菊呢,以后秋菊家需要幫助的時(shí)候村民們還會(huì)盡力幫助嗎?現(xiàn)代法治給予秋菊的究竟是公平正義還是更大的傷害呢?
現(xiàn)代化進(jìn)程必然是不斷向前推進(jìn)的,現(xiàn)代法治也會(huì)覆蓋越來(lái)越多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū),法律的約束會(huì)帶給人們公平。而另一方面,如果不顧制度與社會(huì)土壤的相容性生硬地?cái)X取“現(xiàn)代文明的成果”,導(dǎo)致的結(jié)果可能是人們彼此之間越來(lái)越客氣與冷漠,那么人與人之間的在共同生活之中陶煉出來(lái)的默默溫情,我們又從何處尋回呢?
秋菊打官司觀后感14
第一次看完《秋菊打官司》后心里沒(méi)有太多的感觸,看這部電影的最初動(dòng)機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》,《我的父親母親》,有種莫名的感動(dòng),于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時(shí)卻有種哭笑不得的感覺(jué)。整部電影的敘事語(yǔ)言基本上全部都是清一色的陜西方言,更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞,于是看電影過(guò)程中一直在琢磨電影中的話語(yǔ)技巧,以至于整部電影看完之后,對(duì)于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次,終于感覺(jué)有些收獲。
故事很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到很多人看完之后都會(huì)問(wèn):就這樣完了?秋菊是中國(guó)西北一個(gè)很普通的農(nóng)村婦女,丈夫慶來(lái)跟村長(zhǎng)發(fā)生沖突被村長(zhǎng)踢傷下體,為了替丈夫討會(huì)公道,秋菊毅然拖著懷孕之軀,顛著大肚子開(kāi)始四處告狀,在先后找了鄉(xiāng)縣市各級(jí)公安局后,各級(jí)裁決都判村長(zhǎng)給予秋菊醫(yī)療賠償,村長(zhǎng)非常固執(zhí),雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉,但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊,就在秋菊一再告狀時(shí),影片出現(xiàn)戲劇性的一幕:在除夕夜,秋菊難產(chǎn),村長(zhǎng)不計(jì)前嫌,組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院,使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長(zhǎng)之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時(shí),不料市中級(jí)法院此時(shí)判決下來(lái),村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止,留下不知所措的秋菊以及回不過(guò)神的觀眾若有所思。
很多人看完電影后都會(huì)想:秋菊到底為什么打這場(chǎng)官司?當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時(shí),很多人不解。其實(shí)這也是我最初的困惑,第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說(shuō)些什么。很多人都有一個(gè)共同的誤解,秋菊打這場(chǎng)官司勞心費(fèi)神無(wú)非就是為了所謂的面子,因?yàn)閻?ài)面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長(zhǎng)討一個(gè)公道,回過(guò)頭我們看影片,當(dāng)法院判決下來(lái)村長(zhǎng)答應(yīng)賠錢但拒不道歉時(shí),很多都想,就這樣算了吧,丈夫都臥病在床,況且秋菊自己的也有孕在身,錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了,但是秋菊不愿意,她就是要村長(zhǎng)道歉。看到這也許大家會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為影片只是想說(shuō):人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了,也不可能真正體會(huì)到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國(guó)五千年來(lái)都是一種人治社會(huì),法制觀念在中國(guó)普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)。S持社會(huì)秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會(huì)習(xí)俗,道德觀念,人情關(guān)系。在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國(guó),歷來(lái)都有民不告官的傳統(tǒng),民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威,挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則,這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個(gè)說(shuō)法的做法就難能可貴了。近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮,硬件上發(fā)展了,軟件就要做出相應(yīng)的配合,然而再看中國(guó)普通大眾的法律意識(shí)維權(quán)觀念普遍淡薄,于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時(shí),再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏。可以說(shuō)秋菊打官司是對(duì)觀眾進(jìn)行的一場(chǎng)法律宣講會(huì),影片一再?gòu)?qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長(zhǎng)較勁實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。
其實(shí)秋菊在打官司并沒(méi)有意識(shí)到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利,她打官司也是在蒙昧與覺(jué)醒的人文環(huán)境下無(wú)意識(shí)的一種個(gè)人行為,她最初打這場(chǎng)官司很大程度上也是由于自身的性格決定的,然而在事情慢慢的演化之中,她的法律意識(shí)也開(kāi)始慢慢強(qiáng)烈起來(lái),然而最終法律體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)肅性,又是讓她無(wú)法接受的',包括很多觀眾也無(wú)法接受,村長(zhǎng)幫了秋菊那么大的忙,按道理說(shuō)這場(chǎng)官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長(zhǎng)由于傷害罪被逮捕。從人情事故,從情理上看,這樣做的確欠妥,但是法制社會(huì)法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里,法制社會(huì)與人治社會(huì)的根本區(qū)別也正在于此。
影片基本上采用了紀(jì)實(shí)性的拍攝手法,除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演,影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民,警察也是現(xiàn)實(shí)中的警察,某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了,因?yàn)楸旧硭麄冎皇窃陔娪爸凶鰰?huì)自己,生活中是什么樣子,到了電影中還是什么樣子。不得不承認(rèn),由此帶給觀眾的感官?zèng)_擊,比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實(shí)在的多,因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)習(xí)慣了看“演”出來(lái)的電影,猛然接觸這種現(xiàn)實(shí)色彩很濃厚的電影時(shí),生動(dòng)逼真的效果會(huì)讓他們感覺(jué)《秋菊打官司》不是演出來(lái)的,而是現(xiàn)實(shí)生活中真真正正存在的事。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個(gè)都不能少》非常相似。所不同的是后者將紀(jì)實(shí)風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底,在《一個(gè)都不能少》上面看不到一個(gè)專業(yè)演員,所有的小演員基本上都是本色出演,很可能他們?cè)谂臄z電影的時(shí)候都不知道這是在拍電影,如果你細(xì)心你會(huì)看到影片中最小的那個(gè)小女孩,老師提問(wèn)總會(huì)舉手,在她那個(gè)年齡段,其實(shí)她自己不知道自己要說(shuō)些什么,只是看著別人舉手自己也就跟著舉手,仔細(xì)想想那個(gè)年齡段的小孩子不都是這樣嗎?這就是影片的魅力,從每一個(gè)細(xì)節(jié)處都可以看到現(xiàn)實(shí)的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢那一幕,讓人看到心里有莫名的感動(dòng)。秋菊打官司中,當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭,身后是小販,身前是穿梭而過(guò)的三輪車,小轎車,你會(huì)覺(jué)得一切都再也熟悉不過(guò)了,90年代初的中國(guó)不就是這幅畫(huà)面?
秋菊可以說(shuō)是中國(guó)農(nóng)村婦女中的異類,在人們傳統(tǒng)觀念中國(guó)的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象,可以秋菊成功顛覆了人們的觀念,她非常固執(zhí)要強(qiáng),以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國(guó)農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國(guó)婦女的社會(huì)地位普遍不高導(dǎo)致很多時(shí)候她們沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán),然而秋菊不一樣,套用一句時(shí)髦的話,秋菊絕對(duì)可以算是一個(gè)女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身,在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實(shí)性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說(shuō)著陜西方言時(shí),儼然一個(gè)典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中,然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演,演的相當(dāng)內(nèi)斂,但很傳神,演技真的沒(méi)的說(shuō)。
我個(gè)人認(rèn)為張藝謀早期的電影幾乎個(gè)個(gè)精品。《一個(gè)都不能少》,《我的父親母親》,以及集大成的《活著》無(wú)論從影片內(nèi)容形式上看都是中國(guó)電影的經(jīng)典之作。其實(shí)對(duì)比看,和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個(gè)都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀(jì)實(shí)風(fēng)格,大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中,影片通過(guò)秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課,影片針對(duì)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的一些問(wèn)題進(jìn)行剖析,具有很高的普世價(jià)值。而《一個(gè)都不能少》則通過(guò)中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)小學(xué)生失學(xué)打工的社會(huì)現(xiàn)象引起人們對(duì)中國(guó)教育環(huán)境的思考。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),而在中國(guó)一些偏遠(yuǎn)山區(qū),由于經(jīng)濟(jì)限制,很多孩子都沒(méi)辦法正常完成義務(wù)教育,同時(shí)很多家長(zhǎng)也簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)什么用,于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過(guò)早進(jìn)入社會(huì),這是一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,影片通過(guò)一個(gè)普通農(nóng)村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對(duì)中國(guó)教育的思考,同樣也有很高的普世價(jià)值。同樣《活著》也是通過(guò)對(duì)文革的思考,將那個(gè)苦痛的年代展現(xiàn)在觀眾面前,引起觀眾對(duì)于生活的思索,活著似乎已經(jīng)變成一種很堅(jiān)定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷。然而和很遺憾,等張藝謀開(kāi)始拍他所謂的大片時(shí),這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失,從《英雄》開(kāi)始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力,觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無(wú)所獲,故事情節(jié)也開(kāi)始變的支離破碎,或許張導(dǎo)已經(jīng)開(kāi)始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代,看不懂是應(yīng)該的,看得懂是超常的。扯遠(yuǎn)了,這些都是題外話了。
言歸正傳,《秋菊打官司》總體來(lái)說(shuō)是一部難得一見(jiàn)的佳作,影片簡(jiǎn)單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會(huì)人文關(guān)懷,大量群眾演員的出演,紀(jì)實(shí)性的拍攝風(fēng)格,使得影片達(dá)到一定的藝術(shù)高度,值得大家一看。
秋菊打官司觀后感15
每一部電影背后或多或少都在講述著一個(gè)廣為人知或者是聞所未聞的故事,這樣的故事有可能震撼人心,也有可能只是蜻蜓點(diǎn)水。《秋菊打官司》,顧名思義,影片主角就是秋菊,為何打官司、怎樣打官司、以及最后結(jié)局如何,這一系列想法應(yīng)該會(huì)浮在一個(gè)對(duì)該片一無(wú)所知的看客腦海里。
中國(guó)大西北某個(gè)偏遠(yuǎn)山村是個(gè)很好的故事背景,一個(gè)身懷六甲的村婦,穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾,當(dāng)然有時(shí)她也把圍巾當(dāng)成頭巾,典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼,下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說(shuō)起話來(lái)不自覺(jué)露出了一排潔白的牙齒,挺著個(gè)肚子到處走動(dòng)著,她叫秋菊(鞏俐飾演)。他的丈夫王慶來(lái)(劉佩琦飾演),一個(gè)老實(shí)巴交的莊稼人,由于家里想在莊稼地上蓋個(gè)辣子屋村長(zhǎng)說(shuō)上面有“紅頭文件”不能批準(zhǔn),后來(lái)在爭(zhēng)執(zhí)中罵了想要男孩卻連生四個(gè)女孩的村長(zhǎng),被村長(zhǎng)踢了命根子,到鎮(zhèn)上看了“獸醫(yī)”,只得整日整日躺在炕上動(dòng)彈不得。慶來(lái)算是病得挺重,但村長(zhǎng)還是無(wú)絲毫表示,秋菊看不過(guò)去找村長(zhǎng)理論,村長(zhǎng)不理會(huì)甚至惡語(yǔ)相向。秋菊為了討個(gè)說(shuō)法找到鄉(xiāng)政府,經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)政府李公安調(diào)解后,村長(zhǎng)答應(yīng)賠償200元,然而當(dāng)秋菊到把醫(yī)藥費(fèi)發(fā)票拿到村長(zhǎng)家,村長(zhǎng)卻把鈔票扔在地上,絲毫沒(méi)有道歉的意思,秋菊感覺(jué)被侮辱了,徹底被激怒,一定要找個(gè)給說(shuō)法的地方。于是,她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局,最后到了法院經(jīng)過(guò)了一審敗訴、又經(jīng)過(guò)了上訴,最后村長(zhǎng)被行政拘留了。她是要了“說(shuō)法”了,但不知道這個(gè)“說(shuō)法”是不是她心中想要的那個(gè)說(shuō)法。
影片中有幾個(gè)細(xì)節(jié)很好地表現(xiàn)了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉(xiāng)里、縣里、市里,都必經(jīng)一條塵土飛揚(yáng)的山路,第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒,看到這個(gè)畫(huà)面想必很多人都是很揪心,想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路后,就搭上過(guò)路的拖拉機(jī),那時(shí)的拖拉機(jī)可以說(shuō)是比較洋氣的交通工具了,可對(duì)于一個(gè)孕婦來(lái)說(shuō)山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里,秋菊不得不先和小姑子拉上一板車?yán)弊樱u了122塊錢,舍不得坐貴點(diǎn)的舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里。可為了打官司,秋菊還是花了20塊錢讓人寫(xiě)了個(gè)“活告”材料,片里頭解釋的所謂的“活告”就是給留條活路的告法,秋菊選擇了這種告法,她只是想要個(gè)說(shuō)法,并不想把村長(zhǎng)怎么的'。之后再到市里復(fù)議、起訴、上訴,秋菊還是不得不先賣上一車?yán)弊印慕?jīng)濟(jì)賠償與秋菊打官司所花費(fèi)的進(jìn)行對(duì)比,她真的不是在乎村長(zhǎng)賠償多少,她要的是個(gè)“理”。后來(lái)去市里復(fù)議,也是百般艱難,剛開(kāi)始坐三輪車被帶著繞彎彎,多要了二十五塊錢;為了省錢只能住在便宜的旅館;在去找局長(zhǎng)的途中還差點(diǎn)把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人,看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢,為了不再被騙,讓秋菊換身行頭,果真她和小姑子買了件新衣服。其實(shí),即使套上了新裝,但典型的農(nóng)婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老板也算是幫了秋菊不小的忙,給了她市公安局局長(zhǎng)的地址,讓秋菊求救有門。市局長(zhǎng)在片中是一個(gè)人民公仆的形象,位高人卻不高調(diào),非但沒(méi)收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方,在第二次見(jiàn)秋菊在門口等他許久時(shí),帶著她們先去吃了飯,還給秋菊介紹了個(gè)律師。在秋菊眼中,局長(zhǎng)是個(gè)好人,在觀眾看來(lái),局長(zhǎng)確實(shí)是個(gè)好人,甚至?xí)岩蛇@樣的好人在當(dāng)今社會(huì)還存在多少。
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