《漢字五千年》觀后感（精選5篇）
看完某一作品后，你有什么總結呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編幫大家整理的《漢字五千年》觀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
《漢字五千年》觀后感1
在商朝，人們都十分相信鬼神，還特喜歡占卜，他們占卜是先將龜甲和牛骨修整好，再在背面挖若干橢圓形凹槽，接著將燃燒的木頭緊緊抵住凹槽，由于劇烈受熱，龜甲和牛骨會產生許多裂紋，占卜的結果就靠這些裂紋來判斷，漢字中的“卜”、“兆”就源于這種裂紋。占卜完畢，人們會將占卜的何時、何人、何事、何結果都用甲骨文記錄在甲骨上，這就是甲骨文名稱的來歷——刻在甲骨上的文字。
除了記錄占卜的結果，這些甲骨還有一種作用，就是向祖先提問，這也是占卜眾多方式中的一種。當人們使用甲骨的時候。人們把問祖先的問題寫在甲骨上面，因為他們想知道將來是怎樣的問題，可能是關于狩獵或者戰爭，或者之類的事情，也有可能是關于私人的事情，比如孩子的出生和他將來的生活。
但有一點，我想了很久都沒有想通，那就是：但這些用于記錄的甲骨都被藏了起來，可記得內容并沒有什么見不得人的，為什么要藏起來呢？難道還有什么特殊的秘密，是我所不知道的？
原來，商王和貞人（就是占卜師）他們所守護的不僅僅是占卜的內容，而是與祖先溝通的權利，尤其對商王來說，這種權利是統治王朝必須的手段，因為人們都相信鬼神，而祭祀鬼神的權利、占卜的權利，只有商王可以擁有，商王就用這種方式來統治人民。只要老百姓不聽商王的話，那么商王就可以說：“這是鬼神的決定，而不是我的。”這真是一個巧妙的理由，也難怪那些老百姓就這么相信了。雖然在我們現在看來，這些老百姓傻傻的信著鬼神，讓我們覺得有些許驚奇，但也許在他們那個時代的一種傳統文化的熏陶下，也許我們也會和他們一樣，相信在我們看來荒謬的鬼神論。
《漢字五千年》觀后感2
最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對漢字的博大精深有著去多感觸。
《漢字五千年》是一部八集的紀錄片。看篇是以英國馬格爾尼使團訪華事件引出當時西方世界對以漢字為載體的`漢字文化的缺乏了解。《漢字五千年》雖說是在說“字”，其實也是在向我們敘說著中國崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字。這也提高了我對漢字歷史的興趣。
我從中獲取了許多知識，有些我雖然聽說過，但并不真正的了解。《漢字五千年》中卻把這些知識全都講到了。如，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描繪它的形象，創造了字。有的古書說，倉頡創造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。
《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發現的。后來經過大規模的挖掘與搜查，最終在河南安陽的小屯村中發現了大量的甲骨文。
漢字還代表著藝術，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個人素質修養有關。”也正是“書品及人品”。
一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。
《漢字五千年》觀后感3
長假里，我觀看了《漢字五千年》，它分8個部分。
通過長篇，我了解到漢字是在黃河中游一帶逐漸形成，并且世界上只有漢字是唯一從古代一直演變過來的文字形式，是表意文字，從秦朝時期的“小篆”，當時實現了“書同文”之后“隸變”實現和古代的文字和現代文字的轉變。《中國漢語大字典》56000多個，有象形、指事、會意、形聲、假借。不同的漢字構成方式都包含著中華民族的智慧與深刻的文化內涵，記錄了歷史演變過程中國人的生活方式和風俗習慣。
漢字不是拼寫文字，其他可以拆分字幕讀的英文，而漢字完全不可以，所以老外學中文不是那么容易了，因為漢字難認、難記、難寫，而且量大，不同國家的人行為意識形態思維方式不同都影響著學習的難度。
我覺的中國的語言力量是非常強大的，它有時候甚至可以團結人的力量，讓人齊心協力去完成目標。在我眼里，漢字是最最神奇的文字，值得我們尊重。
《漢字五千年》觀后感4
無意中，我翻看書冊看到了《上下五千年》這本書，里面有許許多多引人注目的故事，一下子深深地吸引了我。這本書分為上、中、下三冊，主要介紹了奴隸時代、封建時代、資本主義時代等。通過閱讀使我了解了中華民族是一個悠久、燦爛文化歷史的民族。悠悠歲月、上下五千年，記載著中華文明的起源——上古時期，下至中華民國，涌現出了無數的的歷史人物。
《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水“三過家門而不入”的典故；從秦始皇統一六國；從楚漢相爭，想到“得到者多助，失道者寡助；從林則徐遠赴廣西禁煙僅僅用了34天就收繳煙土近兩萬箱，這就是舉世聞名的“虎門銷煙。”回味著中華民族千百年來的榮辱興衰，字里行間都透著中華民族歷史的發展軌跡。
在中華上下五千年這本書中最喜歡的是精忠報國的英雄人物岳飛，他從小就是一位有理想有抱負的人，刻苦學習增長了他的知識和才干，在那水深火熱中激發了他的雄心壯志，他領著岳家軍，面對著強大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。岳飛的領兵之道令我敬重，岳飛的愛國情懷令我敬仰。只可惜被奸人所害。
岳飛因精忠報國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個中華兒女的榜樣。他自立自強，少年立志，刻苦學藝，成年后有勇有謀，奮勇抗敵，而且不被名利所誘惑。
上下五千年，英雄萬萬千，“數風流人物，還看今朝。”讀了《中華上下五千年》后，對自己肩負的責任更有深刻的認識，我要努力學習，發憤圖強，用我的聰明才智把國家建設的更美好、更強大。
《漢字五千年》觀后感5
紀錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長河、霞光萬道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個富有代表性的漢字，通過文獻資料、考古研究、訪談調研等多種形式，探索漢字的起源，生動描繪了一幅中華文明五千年的歷史長卷，呈現了波瀾壯闊的語言文化發展史。
全片開篇通過漢字與世界其他文字命運的對比，凸顯出漢字在人類文明史中獨樹一幟的地位。古老的語言若沒有演化，沒跟上時代，沒有傳承，就會淹沒在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒后，漢字仍作為世界上生命力最長的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會生命體，從甲骨文一直到信息時代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命，這種現象在人類歷史上是獨一無二的。當漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴張，漢字在亞洲地區形成了一個面積空前廣袤的文化版圖。
漢字和西方符號文字本質的不同在于，幾乎每一個漢字本身都是由精神價值構成的，單個的字塊放在那里已經直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯的。從這種意義上可以說，漢字的字庫就是整個民族的文化價值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價值的結晶。怎么把字寫得美，在中國已成為一個獨立的藝術門類。從敦煌出土的漢代木簡中可以發現，早在2000多年前，中國的文官已經開始反復練習漢字書寫的技巧。在此后不同時期，漢字書寫藝術化的過程經過了相當大的變遷，形成了它的規則和價值判斷。在中國的傳統社會中，字寫得好壞不僅直接會對科舉成績產生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個人修養的重要方式。書品直接代表著人品，清代著名書法家傅山在評價南宋趙孟頫的書法作品時，直截了當地說：“鄙其人則惡其書。”也許正因為如此，幾千年來，無數優秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術推向了登峰造極的地步。
造紙術和印刷術——中華民族自豪于世界的四大發明中有兩項和漢字有關，它們的誕生與漢字在中國傳統政治結構中的特殊地位有著密切的關系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時候，就建立了龐大、復雜的政治統治結構，這樣的統治需要在空間上傳遞文字這種權威符號，那么，此后漢字書寫材料和書寫工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會權力的重新劃分有關。漢字面臨的變革危機展示了中華文明在近代的命運。當中華文明和西方文明發生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現代科學技術不相適應的壓力。在壓力之下，漢字開始了自誕生以來最為深刻的一次變化。新中國成立后相當長的時間里，由于國際意識形態的劃分，國家基本上只接受前來中國學習語言的留學生，漢字并沒有真正走出國門。現在因中國的國際地位日益提高，“漢語熱”也在世界各國顯現出來。
正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認為最美的語言，對學習漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認、難記、難寫，且數量多。我們從小學一年級甚至更早開始學習寫漢字，學習查所學漢字的意思，學習由漢字組詞、造句，學習寫作文，卻從來沒有想過為什么要學漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開始思考漢字的意義，當看到外國留學生用漢語和我們交談的時候，當越來越多的人開始學習漢語的時候，我有一種自豪感，中華民族五千年的文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經過歷代的改良、發展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號，也是順應時代呼喚的產物。《漢字五千年》拍攝組花費了兩年的時間，走了四大洲，十幾個國家，在國內訪問了上百名學者，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國人更了解自己的母語。當了解了幾千年前老祖宗們創造字的初衷時，讓我加深了對漢字的理解，也從心底更加熱愛漢字。
臺灣著名詩人余光中曾經說：“中華民族是一個圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力。”這足以說明漢字的重要性。
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