阿凡達觀后感
1854年，一位印第安人酋長給“在華盛頓特區的大首領”寫下這句話。他與他的族人已經拼盡了最后的一分力量，年輕的獵手們已犧牲殆盡，年老體弱者被疾病纏身……沒有人聽到他們的哀嚎與怒吼，沒有人在乎這已在滅族邊緣的古老部族。酋長已經看到了故事的結局：守不住了，再也守不住了……這土地，祖先的土地……那些白人殖民者端著他們的步槍，一波又一波地出現在地平線上……
阿凡達觀后感第1篇
《阿凡達》這部影片放了好一陣了，也沒能嘗個頭鮮兒，今天總算過了把癮。該片確實沒得說的，各方面做的都十分細致，比如片中的動植物都是對地球上的生物大量研究再經過精心組合移植到影片中的。現代心理學認為，人不可能想象出沒有見過的東西，所以科幻片中的所有一切也只能按照地球上的生物作參照物加以拆卸再重新組合新的形象。在稍早一些的美國科幻片中，一些外星智慧生物往往很像地球上的昆蟲，給人感覺是太離奇了，而《阿凡達》中的潘多拉星球上的動植物基本都能在地球的不同時期找到相對應的原型，這反而讓人覺得可信。那些宏大的場面中的每一個逼真的鏡頭如身臨其境沒有半點牽強，那種感受堪比你親身到過潘多拉星球。
美國電影向來不乏思想深刻的作品，只是有一個時期美國大片在追求高利潤的同時，好像除了最求逼真視覺效果大量投入資金制作大場面外，在思想內容上并沒有美國早期電影那種值得回味的內容，好在他們認識到了這一點，才使得今天的美國大片有了內涵和感官的雙重效果精品。一部電影是否能反映一個時代人們最關切的問題，甚至是人們尚無意識到的，但卻關系到每個人生活乃至生存的大事件是成功的關鍵。
該片以全新的視角對人性、生態、人與動物間的溝通做了詮釋。片中地球人對納美人領地進攻的場景幾乎就是當年歐洲殖民者對印第安人屠殺場面的再現，而最終地球人以失敗告終，這實際上也是對當年行為的反省，而片中的地球人中也有對占領納美人領地這一做法持反對態度的，甚至幫助納美人反擊地球人。
美國的科幻片大多把焦點定在未來，來思考現在到未來將會發生的事，把人類按目前的狀況發展下去將要出現的災難，以最鮮活震撼的場景呈現在人們面前，這無可置疑地會在人們心中留下記憶。
美國多年來一直在打造科幻片，科幻片的各方面技術不斷成熟，美國科幻片的題材大多涉及人類對未來的憂患，這種憂患意識始終是科幻片的主題，把人類目前最需要關注的課題作為電影的核心，以電影藝術獨特的視覺效果來喚起人們的認同，應該是這些大片編劇的初衷。這種命題在極具震撼力的影片中反復出現，必然會成為廣大民眾的主流意識。而且這種灌輸是潛移默化的，它的效果要遠遠勝于說教式的宣傳。
《阿凡達》完全可以說是無懈可擊，是后工業化時代的產物，可以毫不夸張地說，這部電影將把電影的歷史分為兩截。它的成功必將引領世界電影在內容上把我們人類所困擾的問題以新的理解展現在世人面前，而未來電影的視覺效果在與我們心智鏈接的同時，將把影片導演、編劇的期望深深地融入我們的思維中。
阿凡達觀后感第2篇
“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
“他們會來的，就像永不停歇的雨。”——電影《阿凡達》。
在2010年的最冷的一天里我盼來了期待已久的視覺盛宴，科技進步創造出的華麗縱然讓人驚嘆，但卻并沒能讓我感動�！栋⒎策_》技術上的巔峰位置毋庸置疑，但從“電影本身”來講，卻乏善可陳——甚至可以說缺乏原創性。拋開整個創意與《風中奇緣》的相似，在眾多場景中都能找到《天空之城》的影子;靈魂之樹下的治療儀式和《幽靈公主》中湖邊的一幕如出一轍;人形機器戰甲不能追溯回高達也至少可以說和沃卓斯基的《駭客帝國》有雷同，而哈里路亞山更是酷似徐克的新蜀山;更別提那個臉譜得不得了的大反派，他簡直可以塞到所有反戰電影里演個無人性長官而游刃有余，如此沒有層次沒有個性的人物加上影片視覺上的特點，讓我恍惚生出“正在看動畫片”的錯覺。而我更覺得那是魔獸世界的翻版。閃著光的蘑菇來之贊加沼澤，懸浮島來之納格蘭，納威人是德萊尼人和暗夜精靈的縮影，所有的飛行試煉都讓我像第一次跨上小白龍一樣激動無比，第一輪的轟炸像極了“壯志凌云”這個任務，也很自然的讓我想起了鬼蘭花同學。
用來娛樂是夠了，但偏偏，詹姆斯·卡梅隆想說的更多。
《阿凡達》在美國上映前一個月，有一條沒人關注的新聞占據了報紙的小小角落。2009年11月5日，奧巴馬總統表示他將改善印第安人生活狀況，并承諾給他們“實現美國夢的公平機會”。這是全美印第安人部落首領大會15年來首次召開。印第安人作為美國“原住民”(NativeAmerican)，1/4的人生活在貧困線下，暴力犯罪率是全國平均水平的20倍以上，人口中受大學教育的比率則是平均值的1/2。
酋長們抱怨自己和一些聯邦參議員的會面之間還不到15分鐘，要把所有困難講完都不夠……
奧巴馬總統講話后20天，就是感恩節了。虔誠的家庭都要歡聚一堂，在油乎乎的火雞和大碗土豆泥前祈禱感恩。
可是大多數美國人都不知道感恩節——這個真正的新大陸節日的由來。
1620年，一艘船載著102名清教徒從英國來到了新大陸，在饑寒交迫的日子里，是印第安人給他們食物，教會他們狩獵與種植，讓他們熬過了那個冬天。
1620年北美大陸的那個冬天也許特別寒冷，讓“五月花號”的102名殖民者永遠記住了感恩;1620年北美大陸的那個冬天也許還不夠冷，沒有讓他們記住自己真正的恩人并非天父，而是那些棕色皮膚的“異教徒”。
1621年，殖民者活了下來。1622年，戰爭爆發了，它被后世稱為“印第安人戰爭”——一場施恩者與受恩者、主人與客人之間的戰爭。這荒謬的戰爭迅速演變成一邊倒的殺戮，火槍是主要武器，霍亂和天花是幫兇，一直持續到1890年才結束。
15世紀末新航路開辟后的短短100年間，美洲印第安人蹤人口從4000萬銳減95%，而500年后的今天，美國僅存300萬印第安人。
潘朵拉星球是個再明顯不過的比喻，它富饒卻危險，美麗而致命，吸引了無數自覺勇敢的探險者，對于他們來說，這只是一場游戲。500年前，探險者們受“黃金帝國”的誘惑和荷爾蒙的驅使鋌而走險;而對于潘朵拉星球的掠奪者們來說，“阿凡達化身”的出現讓生命——這種冒險活動的最低籌碼也可以不被支付，對于人類來說，這是一場角色扮演游戲：你可以游覽新世界，騎六條腿的馬，順帶泡土著妹妹�？墒菍τ诩{威人來說，對于印第安人來說，對于非洲土著來說，對于面對著火槍和大炮的，祖祖輩輩生活在他們“自己的土地”上的人來說，這長達500年的“游戲”，如噩夢般殘酷。
《阿凡達》其實是一封遲來500年的道歉信：“對不起，我們推倒了那么多樹木，修建鐵路;對不起，我們為了金礦，殺死了你的家人;對不起，我們被你們從風雪中拯救，剛剛暖和過來，就把利刃插入你的胸膛。”我們心里都清楚，為了娛樂你和我，電影硬生生的給了我們一個完美結局：這獵殺的游戲本就該在直升機墜落、女機師犧牲的那一刻結束——所有的反抗者都會死，生存下來的納威人則永遠也不能重拾他們的精神傳統。再強勁的弓弩也不能射穿防彈玻璃，再偉大的獵手也無法召喚叢林巨獸，再幸運的原住民也不可能擁有手榴彈。
是的，如果一切就結束在直升機墜落的時刻。你聽到注定勝利的一方囂張的大笑了嗎?你黃色的眼睛無神地望向天空，你胸前的傷口汩汩流出獻血，你的呼吸越來越急促，你回憶起從小聽到的故事，你試圖找到接引你的神祇……可你聽到一雙牛皮靴踏在泥濘中，向你走來，那聲音讓你覺得冷;你看到了黑洞洞的槍口。在這一刻，你不是戰士，這不是戰死，這是處決�？墒悄銢]有罪。有罪的是他們。你是他們不當作人的人，你愛著他們不愛的土地。
槍響。
這結局在歷史上重復了多少遍?這結局不出自劇本，出自歷史。
特庫姆塞，最后一位團結起印第安人部落和白人殖民者對抗的酋長，在慷慨赴死之前說：“自哈里森(總統)之后每20年選出的最高首領都會死，他死的時候你們將會想起我的人民的死亡。”自1840年起，每一個在尾數為0的年份當選的美國總統都死在任上，第一個例外直到里根遇刺未亡才出現。
關于這個詛咒說法眾多，但這仇恨千真萬確。
《阿凡達》，一封遲來500年的道歉信，3D的，卻不夠真誠。直到最后，詹姆斯·卡梅隆也不愿意讓應該懺悔的人們好好懺悔，在應該殘忍的時刻，沒能殘忍到底。是的，消費者們永遠有權利要求一個皆大歡喜的結局，永遠有權利笑著走出電影院，去參加圣誕派對。
“——好吧，那些藍色的家伙們是讓我覺得有點不舒服，可是……管它呢，一切都是假的啊!”
今天，當無比清晰，無比震撼，無比鮮艷，無比美妙的奇觀呈現在我的面前，我感到這不是潘朵拉星球，在地球上，也曾有過這美麗絕倫的地方，也曾有過這原生、無雜的生態，也曾有過能夠傾聽自然聲音的人類。是我們把它毀掉了。我們不但毀掉了它，我們還正在毀掉它，我們無一絲懺悔，無一分猶疑，20年后，地球上最后的“潘朵拉”——亞馬遜雨林，天然的物種寶庫，用人力再也無法重建的超級生態圈，將不復存在。
“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的……清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息……你們一定要照顧好這片土地上的動物……降臨到動物身上的命運終將也會降臨到人類身上……告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終將會降臨在大地的孩子身上。”
這位印第安人酋長叫做西雅圖，美國西北部的最大城市以他的名字命名。寫下這封信后，他最終還是率領部族，遷入政府指定的保護區，永遠失去了這片神圣的土地。
我等待著，降臨在這大地上的事，降臨到我們所有人身上——不僅僅是殖民地白人，所有因貪念而種下罪惡的人——我們。
我等待著，無奈，但，一切早已注定。
阿凡達觀后感第3篇
在希臘神話中，普羅米修斯盜天火送給人類，惹怒了主神。宙斯不僅將普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上被鷹啄食，并且聯合諸神打造了一位美女——潘多拉，讓她攜著一個裝滿災難的魔匣嫁給普羅米修斯的弟弟，在新婚之夜打開魔匣：瘟疫、嫉妒、罪惡、貪婪等種種劣性充斥人間……潘多拉成了傳播災難的罪魁禍首。在卡梅隆導演的這部影片里，人類別有用心地將自己想要攻擊并占有的那個星球命名為“潘多拉”，無疑是給侵略賦予“正義”的名義。潘多拉星球=災星，既然是災星，便出師有名。
杰克當初之所以愿意替代死去的弟弟當一名“阿凡達戰士”，用真身的思維操縱作為間諜的“代身”去潘多拉星球歷險，是出于兩個自私的目的：一是人類的自私(掠奪外星球資源)，二是個體的自私(獲得行走的能力)。然而，人類既要滿足自己膨脹的欲望，又虛偽地為其披上合法的外衣，甚至冒充神的名義。“阿凡達”在梵文中，意為“神在凡間的轉世化身”。
然而，當杰克來到潘多拉星球之后，卻發現這個被人類渲染為毒氣蒸騰、妖魔聚生的恐怖地方，其實是一個巨樹參天、山巒懸浮、湖泊棋布、植物斑斕、美麗無比的奇幻花園。那里的生物雖然面目猙獰、威力無比、脾氣可怕，但它們對杰克的攻擊只是因為寧靜被侵擾，與其說是攻擊，不如說是自衛，它們習慣了含羞草的掩護和夜色的靜謐。在雨林里居住的土著部落——納美人，雖然虎鼻豹眼、藍色皮膚、身材高大、奔跑如獸，但他們善良友好、團結互愛、恪守諾言、正直勇敢，并且有著與大自然通靈的本性，受到夏娃女神的庇護。沒過兩天，杰克就被部落人的真誠友好深深打動，并愛上了那位救過他性命并教給他語言和生存本領的首領女兒，并為成為部落的成員感到安全和溫暖。
我想，經過一系列讓人心驚肉跳的叢林歷險之后，我與電影院里的所有觀眾都和杰克一樣被潛移默化地“洗腦”，我們逐漸剔除了自己身上暴力的“獸性”，恢復了已在消費文明進程中正不斷喪失的溫暖“人性”。
影片里最讓我感動的場景之一，是杰克的身體在黑色的叢林里被閃著神異光芒的靈樹種子所包裹，那些種子就像輕盈飄浮的楊花柳絮，像在大海里浮游的透明海蜇，發著內源的光，傳遞著和諧的信息。部落首領的女兒就是因為看到一枚靈樹種子落到已經拉弓欲射的箭頭上，才沒有射殺不速之客，相反大戰群狼，救了他性命;她就是因為看到無數靈樹種子落到陌生人身上，她才相信了他，并決定將他帶回部落，不僅教她騎馬駕鳥，彎弓射箭，還帶他去看部落的神樹，與他在神樹下接吻交歡。
杰克愛上了納美人，也出賣了納美人。根據他提供的準確信息，人類的戰機和飛船來到這片和諧之地，展開殘酷的殺戮，炸斷了納美人棲居的巨樹，將茂盛的綠林變成一片火海和焦土。面對人類的殘暴，杰克毅然背叛了同類，在善良與正義的驅使下，他在“真身的所屬”與“化身的所屬”之間選擇了后者，他用人類抗爭的勇氣和智慧帶領從來沒有經歷過戰爭的納美人與人類決戰!在彩色的飛鳥與金屬的飛船之間，我們都將勝利的期待給了飛鳥，都將正義的支持給了弱者，都像杰克一樣義無反顧地背叛了人類。
這種背叛也是正義的審判，審判的是人類日益膨脹的霸道、殘忍、謊言與貪婪(唯我獨尊的霸道，無視生靈的殘忍，扮神裝圣的謊言，占有一切的貪婪)。我們借助杰克的眼睛看到了潘多拉魔匣里飛出的邪惡附體，意識到真正的潘多拉星球并不是我們所命名的那個，而是正在我們手中走向毀滅的地球!人類自稱是盜火者的后代——普羅米修斯的后代，但是我們卻用盜來的火在做些什么?普羅米修斯不怕遭到主神的懲罰而將天火偷到人間，是為給人類光明和溫暖，是為讓人類幸福地存活。而人類呢?卻將火變成摧毀自然、涂炭生靈的武器。背叛了普羅米修斯初衷的人類，還配稱自己是普羅米修斯的后代嗎?
說《阿凡達》表達了“保護環境”和“反對霸權”兩個主題，我一點不覺得是“拔高”。我恍然明白了自己以前為什么不愛看《未來世界》或《星球大戰》之類的科幻片，原因是我從骨子里抵抗人類日益強大的暴力傾向、占有欲望和缺少節制的征服野心。在那些片子里，人類永遠是扮演趾高氣揚、目無一切的征服者角色。而在《阿凡達》里，人類第一次戰勝了自我。影片的結尾，在靈樹之下，杰克的元神在納美人祈禱下從真身飛進了化身。當他突然睜眼的時候，我的心發出快樂的尖叫，無數的靈樹種子匯聚到一起，光芒萬丈。
我興奮地發現：膾炙人口的希臘神話在世代轉述的過程中發生了錯誤。傳說中，智慧女神雅典娜為了拯救人類而偷偷放到魔匣底層的“希望”還沒有來得及飛出來，潘多拉就把盒子扣上了。事實并非如此，“希望”飛出來了，始終飄在我們周圍，只是我們肉眼沒有看到罷了。也許我們看到了，但是由于相信了誤傳，所以對它視而不見。
今晚，從電影院出來，走在夜色籠罩的街道，我看到了“希望”，并且聽到邁克杰克遜在納美人的星球上唱《拯救世界》。我相信許多人都跟我一樣看到了在空氣中飄舞、閃著熒光的靈樹的種子，相信許多人都跟我一樣感覺到越來越多的種子正落到自己身上。
阿凡達觀后感第4篇
電影里的地球人，代表的就是西方文明——貪婪自私，唯我獨尊;電影里的土著，代表了東方文明——崇尚自然，天人合一。
技術的先進和道德靈-性的先進，孰為重要?
電影中人與花草的溝通，讓我想到了天地靈文——咒語，人與動物的溝通，讓我想到了心靈感應，他們狩獵后的安慰動物，讓我想到了眾生平等及生命應受到尊重，整個族人一起努力，為女-科學家招魂的場景，讓我想到了靈魂不滅理論與超度。這是西方的有識之士，在反思西-方文明的弊-病后，在向東方文明尋求出路。
就連“阿凡達”這個詞，都是來自于梵-文。電影告訴我們，強勢的武力，雖然在掠奪時占盡便宜，但并不是所向無敵，玩火者往往自焚，最后地球人被趕出了潘多拉星球。綜觀古今中外的歷史，凡是靠武力稱霸者，都是長不了的。強秦僅二世而亡。稱雄一時的羅馬帝國，至今只留下了一個城中之國——梵蒂岡。法西斯德國，大東亞小日本，如今還在為自己的戰爭罪行贖罪。日不落的大不列顛，早已威勢不再。即使是強大的美利堅，也已經開始走下坡路了。當今世界，危機四伏。當初西方列強，就如同在潘多拉的暴-行一般，在世界各地巧取豪奪，破壞森林植被，污染空氣水源。他們搶到了財富，過著富裕的生活，他們追求享受，無所不用其極。可是，西方的工業革命，才剛剛二百年。才二百年，就已經險象環生�，F在，能源危機，氣候危機，資源枯竭，海水上升，怎么辦?再打一次世界大戰嗎?由于核武器的制約，誰都明白，這場戰爭的后果——那是將人類從這個星球上徹底抹去，那是將整個地球毀于一旦。
天人合一的東方文化!
中華文明，講究的是天人合一，崇尚自然，與天地萬物和諧相處。中華民族，從來不以享樂為榮，提倡的是安貧樂道，克己復禮，生生不息。就像潘多拉星球上的土著，雖然他們被地球人認為是落后的，但實際上他們在很多方面具有地球人無法想象的能力，他們的生活才是真正快樂幸福的。
阿凡達觀后感第5篇
阿凡達這部電影，從名字上講，相比較我還是比較喜歡叫它的英文名字：AVATAR，中文翻譯的名字又顯得這部電影好像是在講一個叫做阿凡達的人的什么什么奇遇記，然而叫英文名卻有一種神秘的感覺。
今天我獨自走進阿凡達的影廳，因為放假了，所以我有閑空來看電影，又因為各大公司還沒有忙完，所以電影院的人相比較算很少了，我滿足的坐在了在影廳里較靠前的中間部位的一個位子上，原以為這么近的距離可以讓我的近視眼得到滿足，但是我還是錯了，瞇著眼睛看了3個小時。
戴上傳說中的3D眼睛，就開始看了。
這部影片大致介紹了某些人類為了得到某種資源而去攻打并企圖占領某做星球，那座星球好像叫做“潘多拉星球”?于是他們帶了一行人坐著高科技飛行器飛到了那里，而在那里，每個士兵都有自己的一個“阿凡達”，在現實社會中無法解釋那是一種什么東西或者是人類為了在不適應的地方去適應而制造的某種載體吧，當然，載物就是人類，這種載體需要與人類同時準備好的情況下結合，所以說不可能存在你干你的，我玩我的的情況。這一行人前往了當地的一種叫做那威人的地盤上進行探索，因為他們需要那里的資源，在一次探索中，我們的主人公杰克在那個地盤被遺棄了，另外的人都坐飛機回去了，就他落單了，但是那是一個危險的地方，到處充滿不明的生物和患機，所以他不可能獨自撐過一個晚上，然而就在他剛躲過第一個劫后，一個當地女那威人解救了他，隨后杰克就跟著那位女那威人前往了他們的聚集地，在那里，他被那威人當做異類，最后決定由那位女那威人妮特麗來教他如何做那威人所做的一切，教他騎馬、說話、駕馭飛龍伊蘭卡等等等等，這個阿凡達我有必要說明一下，是指人類在正常情況下進入一個空間與自己的阿凡達連接，在這之前人類是活動的但是阿凡達是休眠的，在連接后，人類就休眠了，阿凡達便開始活動，休眠情況一般由睡眠來代替。所以主角的存在侵略者眼里是為了傳達信息而產生的。主角的任務就是每天在那將威族那邊的情況傳遞到這邊，然而杰克在那威那邊的事情是人類這邊所不了解的，他在那邊學會了騎馬，學會了說那威語，漸漸居然被那威人認可成為了那威人，因為杰克的能力遠遠比那威人之前教育的阿凡達要強的多，所以首領什么的都認可了他，但是只有一個人一直對他沒好氣，那就是那威族偉大的戰士：蘇泰.這位戰士因為首領認可他而感到不公平，因為看到別人受關注而嫉妒。 但是最后看到杰克征服了飛龍之王，而順從于他，最后因為人類的攻擊太過于猛烈，而使得人類這邊許多人傾向了那威族那邊，包括杰克。于是這就形成了人類與那威族及阿凡達的人獸大戰，(也算不上獸啊)最后當然，是主角這一邊沾了光彩。臣誠知自己將的不好，還是希望自己省些零花錢咬牙去電影院看原版，有3D.I3DMAX.平版的三種觀看方式，我的是看的3D，效果一般，希望大家有好的運氣。
繼續，我個人認為這個電影3個小時分的很巧，第一個小時講述了大概故事的起因，讓人在第二個小時可以有一個明白的角度去跟著劇情發展看，第二段是從第一小時的故事延續下來順理成章的情節，這兩個小時的情節怎么看怎么覺得像《別惹螞蟻》不了解的觀眾可以自己去觀察，然后也有一部分比較像《X戰警》，金剛狼的。最后第3個小時的故事發生在女主角站在樹后焦急的向杰克發送戰況信息，在無助的最后一課，圣母顯靈了，眾多星球上的怪異生物站出來保護星球，打敗了敵人。完美的結局。
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