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《咬文嚼字》高考素材挖掘與寫(xiě)作運(yùn)用
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，很多人都不知道怎么寫(xiě)作文，積累一些作文素材是很有必要的。很多作文素材其實(shí)都來(lái)自于日常生活，以下是小編收集整理的《咬文嚼字》高考素材挖掘與寫(xiě)作運(yùn)用，歡迎閱讀與收藏。
【素材清單】
朱光潛先生賦予成語(yǔ)“咬文嚼字”以新義，揭示了推敲語(yǔ)言文字的本質(zhì)，指出了推敲語(yǔ)言文字的根本途徑，闡明了文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。深刻地揭示了文字與思想感情密切性，運(yùn)用充分的典型事例加以細(xì)致解說(shuō)，使道理深刻，發(fā)人深省。
【寫(xiě)作素材】
1、咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽�，我們必須有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練，咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。
2、在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，-咬文嚼字。并不是一個(gè)褒義詞，它用來(lái)形容過(guò)分地斟酌字句，多指死摳字眼兒而不注意精神實(shí)質(zhì)。而著名的美學(xué)家朱光潛先生卻借用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)提倡“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的治學(xué)精神。
3、在《咬文嚼字》一文中，朱光潛先生說(shuō)：“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。”這雖然是對(duì)語(yǔ)言工作者的諄諄教誨，其實(shí)，對(duì)從事任何工作的人來(lái)說(shuō)，也都具有指導(dǎo)意義。只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，才能使事業(yè)逐漸達(dá)到完美。
4、朱光潛先生認(rèn)為，郭沫若援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥，還認(rèn)為韓愈之‘敲“是否優(yōu)于賈島之“推”也值得商榷。因?yàn)槲淖值奈⑿「膭?dòng)與調(diào)整都影響到思想感情的表達(dá)。
5、《咬文嚼字》中，朱先生具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，并以生動(dòng)事例給我們的寫(xiě)作點(diǎn)明了途徑。他說(shuō)：“無(wú)論是習(xí)讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)‘煙’，它的直指的意義，凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、‘一川煙草’、‘楊柳萬(wàn)條煙’，‘煙光凝而暮山紫’、‘藍(lán)田日暖玉生煙’，……種種境界�！�
6、朱光潛信奉“三此主義”，即此身、此時(shí)、此地。“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人�！薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得此時(shí)做，不拖延到未來(lái)�！薄按说�(我的地位，我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實(shí)地的洽學(xué)精神的體現(xiàn)。
7、咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。對(duì)郭沫若，對(duì)王若虛，對(duì)韓愈，盡管他們都是名人，但朱光潛不盲從，發(fā)表了與他們不同的見(jiàn)解。郭沫若也是一位語(yǔ)言大師，當(dāng)有人提醒他用“這”比用“是”要好時(shí)，他就不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說(shuō)明郭并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說(shuō)法。尤其韓愈對(duì)“推敲”的意見(jiàn)，似乎成了定論，獲得許多人的認(rèn)同，對(duì)此，朱先生并沒(méi)有因?yàn)橛谩扒谩北扔谩巴啤焙玫奶岢稣呤琼n愈就輕易同意大家都認(rèn)同的觀點(diǎn)和看法，而是進(jìn)行一番深入的思考和研究，提出相反的看法，發(fā)表了自己個(gè)性化的見(jiàn)解……“‘推’可以無(wú)聲，敲，就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎增添了攪擾。”朱先生對(duì)文字和文學(xué)的探討和研究正是于這種不迷信先哲、名人和權(quán)威，打破了常規(guī)的思維刁慣，才會(huì)有如此獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
8、(1)善為文者，富于萬(wàn)篇，貧于一字。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?2)為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！鸥Α督现邓绾�(shì)聊短述》(3)兩句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩(shī)后》(4)詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙。——蘇軾(5)求得一字穩(wěn)，耐褥三更寒�！�?dú)W陽(yáng)修(6)吟成五字句，用破一生心。——方干(7)字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。一曹雪芹
【素材激活】
遨游美學(xué)海洋的朱光潛
他大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深藍(lán)色咔嘰布中山裝，踏一雙布鞋，像圖書(shū)館的一個(gè)老員工。他滿頭銀發(fā)，高懸在上，露出一個(gè)寬大的額頭，幾乎占了半個(gè)腦袋。他步履穩(wěn)健，全身透出凝重肅穆之氣。
他在美學(xué)領(lǐng)域不斷地探索、不斷地進(jìn)取，辛勤耕耘了五十多個(gè)春秋，幾乎涉獵了審美心理學(xué)、審美社會(huì)學(xué)和審美哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。在每個(gè)領(lǐng)域都有許多獨(dú)到深刻和發(fā)人深省的見(jiàn)解。他的學(xué)術(shù)生涯可以說(shuō)是現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，他的學(xué)術(shù)道路本身就是一筆精神財(cái)富。他學(xué)貫中西，博古通令。在譯著這方面，他以一種滄桑，一種智慧，一種提升，一種解脫的文筆去翻譯，因?yàn)槭欠g，有了可以掩飾得很好的自傲，以及這一切背后“登泰山而小天下”的寂寞，加以黑格爾氏特有的彌綸群言吞吐八荒的氣勢(shì)，遂造成了他別致的譯筆。正是由于他的辛勤努力和精湛研究，才使得中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究呈現(xiàn)出多角度、多側(cè)面繁榮發(fā)展的大好局面。
在學(xué)術(shù)和思想上神游八極，在個(gè)性行為上卻是韜光養(yǎng)晦，潔身自好，不喜張揚(yáng)。他的精神人格之所以值得景仰，并經(jīng)得起推敲，就在于他是一個(gè)純粹的學(xué)者。他只專(zhuān)注于學(xué)術(shù)，心無(wú)旁驁。作為學(xué)者.他最突出的精神品質(zhì)是“毅”與“勤”，他的精神品格常常使我想起加繆筆下的西西弗斯，他終生推石上山，周而復(fù)始，永不停歇。
在美學(xué)理論王國(guó)里，他是一個(gè)矜持、肅穆、有尊嚴(yán)的“王者”，他不僅是一座橫跨古今、溝通中外的橋梁，而且是中國(guó)美走向世界、走向未來(lái)的一座橋梁。他就是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一的朱光潛。
寫(xiě)作運(yùn)用：
朱光潛，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、翻譯家。筆名孟實(shí)，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一�！耙еЫ烙蟆币话憬忉尀椋哼^(guò)分地斟酌字詞(多用來(lái)指死摳字眼，而不注重精神實(shí)質(zhì))。朱光潛賦予這個(gè)成語(yǔ)一種新的意義，就是在文字運(yùn)用上“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。他提倡“嘧文嚼字”.認(rèn)為語(yǔ)言文字與思想情感有密切關(guān)系，文字的優(yōu)劣要從它所表達(dá)的思想情感和表現(xiàn)的意境上去辨別，文字的運(yùn)用。要從思想情感的透徹、凝練、創(chuàng)新人手。此素材適用于與“聯(lián)想”“
上述素材可以應(yīng)用在“辦戒浮躁”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“習(xí)慣”“追求卓越”“刻苦自勵(lì)”“努力創(chuàng)新”“聯(lián)想”“推敲”“嚴(yán)謹(jǐn)““準(zhǔn)確”“學(xué)無(wú)止境”“三人行，必有我?guī)煛薄安幻摹薄八伎肌薄皯岩伞薄鞍l(fā)現(xiàn)”“態(tài)度”等相關(guān)話題、材料和命題作文中。
角度一：闡述與“嚴(yán)謹(jǐn)”“準(zhǔn)確”相關(guān)的話題。
《咬文嚼》中作者從文字、詞語(yǔ)的表層人手，指出句式的變化、文字的增刪、詞語(yǔ)的選擇，這些可見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象背后帶動(dòng)的都是作者的思想情感。從語(yǔ)言外表的錘煉反映作者(或者讀者)思想內(nèi)核的錘煉，強(qiáng)調(diào)在文字運(yùn)用上“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。并激勵(lì)讀者在閱讀和寫(xiě)作中“逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣”。
角度二：忠與孝闡述與“學(xué)無(wú)止境”“三人行，必有我?guī)煛毕嚓P(guān)的話題。
《咬文嚼字》中作者舉了郭沫若“一字之師”的事，從另一個(gè)角度也告訴我們，不管你地位多高，名望多大，知識(shí)積累多豐富，都應(yīng)該樹(shù)立“學(xué)無(wú)止境”“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
運(yùn)用范例
1、朱光潛先生以其深厚的人文素養(yǎng)、纖細(xì)的文字敏感性，在課文中選用若課文中選用若干精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)例，深入淺出地將運(yùn)用文字應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以及必須在創(chuàng)作和閱讀中養(yǎng)成隨時(shí)留心玩索的好習(xí)慣等觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。
2、好句不厭百回改，妙語(yǔ)多從錘煉來(lái)。杜甫的“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，賈島的“二句三年得，一吟雙淚流”，孟郊的“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁”，盧延讓的“險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，無(wú)不詮釋著美言妙句背后詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的艱辛，也許正如王安石所言“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”�？磥�(lái)，要?jiǎng)?chuàng)作出足以“泣鬼神”的佳句，還真得進(jìn)行一番“咬文嚼字”。
3、古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”寫(xiě)作也一樣，要寫(xiě)出絕妙的佳作，就得全力以赴，用心為之。
朱光潛在《咬文嚼字》中獨(dú)辟蹊徑，充分利用聯(lián)想和想象，有理有據(jù)地分析“推”和“敲”對(duì)全詩(shī)意境的不同作用。強(qiáng)調(diào)文字的優(yōu)劣要從它所表達(dá)的思想情感和表現(xiàn)的境上去辨別，文字的運(yùn)用，要從思想情感的透徹、凝練、創(chuàng)新入手。
李清照的詞精妙無(wú)比。這不僅因?yàn)樗羞^(guò)人的才氣，而且因?yàn)樗龑?duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)使得她的心與詞緊緊融合在一起了，她是用“心”去寫(xiě)每一首詞的。我們讀過(guò)她的《醉花陰》，那一句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”真可謂絕世妙語(yǔ)。如果李清照不是用她那特有的對(duì)生活的深刻洞察力和全神貫注地陶醉于詞的意境中的心去創(chuàng)作，她怎能只用寥寥數(shù)字，就把一幅黃花滿地，冷落清秋，伊人自憐，獨(dú)自哀嘆的畫(huà)面如此生動(dòng)地展示在人們面前呢?還有李煜，如果他不是用“心”寫(xiě)作，那么哪里還有“剪不斷，理還亂”的離愁感動(dòng)讀者呢?如果海明威不是用“心”寫(xiě)作，恐怕世上也不會(huì)有人記得《老人與�！贰稇�(zhàn)地鐘聲》了吧!眾多名人的作品之所以流芳百世，千古傳誦，就是因?yàn)檫@些作品是作者用“心”而作的，具有頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。因此，要寫(xiě)好文章最重要的就是要用“心”去寫(xiě)。
莫里哀說(shuō)過(guò)：“我的詩(shī)寧愿讓一個(gè)讀者讀一千遍，也不愿意讓一千個(gè)讀者只讀一遍�！痹S多人想成為作家，并且是知名作家，希望自己的作品贏得人們的喜愛(ài)，然而成功者卻總是不多見(jiàn)。大多數(shù)人之所以不成功，就是因?yàn)樗麄兊奈恼率菍儆凇耙磺�(gè)讀者只讀一遍”的。這些文章往往詞藻華麗，乍一看很優(yōu)美，細(xì)讀之下卻毫無(wú)深意，或者雖有點(diǎn)兒哲理，卻不足以使人“讀一千遍”，沒(méi)有那種“久讀味彌篤”的感覺(jué)。寫(xiě)這樣的文章，關(guān)鍵在于作者沒(méi)有用心去觀察、發(fā)掘生活，把自己與作品脫離開(kāi)，而不是用心與情來(lái)傾吐描繪。這樣的文章就像一個(gè)沒(méi)有靈魂沒(méi)有血肉的軀殼，蒼白而沒(méi)有生命力。余秋雨的《文化苦旅》卻正好與之相反，作者深邃的筆端溢出歷史的滄桑，平凡、樸素的語(yǔ)言蘊(yùn)含豐富的哲理。讀第一遍給你的感覺(jué)也許是震撼，讀第二遍給你的感覺(jué)也許就是想要落淚。反復(fù)咀嚼同一句話，給你的感覺(jué)竟截然不同。這不能不說(shuō)余秋雨教授高人一籌。然而歸根到底，還是他對(duì)文化，遺產(chǎn)的拳拳心與眷眷情，使文章達(dá)到了讓一個(gè)讀者讀一千遍也不厭的境界�？梢�(jiàn)，用“心”與否關(guān)系到作品的生命力，要使自己的文章有生命力，就得用“心”去寫(xiě)。
莘莘學(xué)子，并不都想當(dāng)大作家，但是寫(xiě)好作文的想法是一樣的。平時(shí)的習(xí)作固然不是曠世奇作，不可能千古傳誦，但是我們也應(yīng)該用“心”寫(xiě)好它，不為別的，只為自己的心聲能真切地吐露出來(lái)，只為使自己更了解自己，使別人更了解自己。(《用心寫(xiě)作》)
賈島“推敲”的故事
唐朝詩(shī)人賈島，對(duì)寫(xiě)詩(shī)愛(ài)得入迷，經(jīng)常為了想出佳句而苦苦思索。
有次，他騎著驢子，又思考起剛做好的句詩(shī)來(lái)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)�！本扛�(jìng)是用“敲”字呢還 是用“推”字呢？賈島邊想邊用手不停地做出“推”“敲”的動(dòng)作，路上的人見(jiàn)了，都覺(jué)得很好笑。正在這時(shí)，前面又來(lái)了列儀仗隊(duì)，行人都躲避旁，只有賈島個(gè)勁兒地往前走，連別人聲叫他也聽(tīng)不見(jiàn)。結(jié)果賈島的驢子直沖到儀仗隊(duì)的第三節(jié)才停下來(lái)。
侍從們以為是刺客，把賈島抓住帶到他們的長(zhǎng)官面前。這個(gè)長(zhǎng)官正好是唐宋八大家之的韓愈。他精通詩(shī)文，當(dāng)時(shí)做的官是京兆尹。韓愈是個(gè)非常愛(ài)才的人，他問(wèn)清楚賈島沖撞儀仗的原因之后，也對(duì)這“推”、“敲”兩個(gè)字產(chǎn)生了興趣，他在馬上琢磨了半天，最后對(duì)賈島說(shuō)：“還 是敲字好。因?yàn)樵?shī)寫(xiě)的是靜靜的深夜 ，敲字給人帶來(lái)音響的感覺(jué)。以動(dòng)補(bǔ)靜，更顯其靜。”賈島聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭。
就這樣，韓愈和賈島，同是出于對(duì)詩(shī)的共同興趣，他們成了很好的朋友。
正因?yàn)橘Z島做詩(shī)非常認(rèn)真，所以他的每首詩(shī)都灌注著自己的心血，他也特別珍愛(ài)，敬之若神。據(jù)說(shuō)每年到了除夕，他都要把年來(lái)做的詩(shī)放在條案上，點(diǎn)香而拜，并舉杯祝告，說(shuō)：“這是我年到頭的苦心啊！”然后痛痛快快地喝酒、唱歌。
這種絲不茍的治學(xué)精神，使賈島在詩(shī)壇上享有很高的地位。與賈島齊名的韓門(mén)弟子孟郊死后，韓愈寫(xiě)了首詩(shī)給賈島：
孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺(jué)閑。
天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間。
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