關(guān)于西湖的作文素材：蘇東坡永遠(yuǎn)的西湖
導(dǎo)語：夢里相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于西湖的作文素材，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于西湖的作文素材：蘇東坡永遠(yuǎn)的西湖
【關(guān)于西湖的詩句】
題臨安邸
——林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州!
飲湖上初晴后雨
——蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
曉出凈慈寺送林子方
——楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
六月二十七日望湖樓醉書
——蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
錢塘江春行
[唐] 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
雷峰夕照
[元] 尹廷高
煙光山色淡演錢，千尺浮圖兀倚空。湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。
蘇堤春曉
[明] 楊周
柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。
曲院風(fēng)荷
[明] 王瀛
古來曲院枕蓮塘，風(fēng)過猶疑醞釀香。尊得凌波仙子醉，錦裳零落怯新涼。
雙峰插云
[清] 陳糜
南北高峰高插天，兩峰相對不相連。晚來新雨湖中過，一片癡云鎖二尖。
湖心亭
[清] 許承祖
百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。停闌四面空明里，一面城頭三面山。
與顏錢塘登樟亭望潮作
[唐] 孟浩然
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空通，浮天渤解黨。驚濤來似雪，一座凜生寒。
平湖秋月
[宋] 孫銳
月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。白蘋紅蓼西風(fēng)里，一色湖光萬頃秋。
涌金門見柳
[元] 貢性之
涌金門外柳如金，三日不來成綠陰。折取一技入城去，教人知道已春深。
南屏晚鐘
[明] 萬達(dá)甫
玉屏青障暮煙飛，給殿鐘聲落翠微。小徑殷殷驚鶴夢，山增歸去扣柴扉。
夜泛西湖
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛。
花港觀魚
[清] 許承祖
水上新紅漾碧虛，盧園景物盡邱墟。就中只覺游魚樂，我亦忘機(jī)樂似魚。
西湖柳枝詞
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼。翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。
西湖留別
[唐]白居易
征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
杭州回舫
[唐]白居易
自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。欲將此意憑回棹，報與西湖風(fēng)月知。
寄題余杭郡樓兼呈裴使君
[唐]白居易
官歷二十政，宦游三十秋。江山與風(fēng)月，最憶是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸頭。
綠觴春送客，紅燭夜回舟。不敢言遺愛，空知念舊游。憑君吟此句，題向望濤樓。
和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖
[唐]劉禹錫
木落漢川夜，西湖懸玉鉤。旌旗環(huán)水次，舟楫泛中流。目極想前事，神交如共游。瑤琴久已絕，松韻自悲秋。
潁州從事西湖亭宴餞
[唐]許渾
西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓臺。
蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥自來。獨想征車過鞏洛，此中霜菊繞潭開。
題磻溪垂釣圖
[唐]羅隱
呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國更誰如。若教生在西湖上，也是須供使宅魚。
重別西湖
[唐]李紳
浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。吹管曲傳花易失，織文機(jī)學(xué)羽難飄。
雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。繁艷彩毛無處所，盡成愁嘆別溪橋。
岳鄂王墓
[元]趙子昂
鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
前年的冬天，讀完林語堂的《蘇東坡傳》后就客居嶺南了，嶺南的惠州古為瘴癘之地，是蘇東坡被貶后流放的地方。惠州有一個城中湖，叫西湖，有八十平方公里之闊，是杭州西湖的兩倍，其五湖六橋八盛景都因留有蘇東坡的痕跡而久負(fù)盛名。因為景仰、獵奇，我慕名去了惠州的西湖，覺著這嶺南之地的西湖有著與杭州西湖一樣的韻致，同樣的蘇堤、孤山，同樣的一湖碧水，但惠州西湖蘇堤兩旁、沿湖岸一溜溜的榕樹遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的嫵媚多了一份難得的厚重與古樸，而且因為地域之優(yōu)，它的綠，綠得更肥、更膩、更長久、更可人，我不由得更喜歡惠州的西湖了。所以，去年孟冬時節(jié)，我從中原來嶺南躲冬，惠州成了我寓居的首選之地，于是，我的以有大把的時間游走在惠州西湖的角角落落，體味一個文化巨人與兩個西湖的文化因緣。
據(jù)說，中國叫西湖的湖泊有三十六處之多，最為有名的當(dāng)屬杭州的西湖、安徽潁州的西湖和惠州的西湖，這是南宋時期詩人楊萬里的“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮”為三個西湖排下的座次，但這三足鼎立之勢是否真的蓋住了其他西湖的奇美，或者就是彼此真有高下，未必見得。除了這三大西湖，其他大大小小的西湖我去了五個，在我的眼里，它們的自然景致并不遜色于上述三處西湖，只是這些名不經(jīng)傳的西湖少了附著在古代名人身上的風(fēng)雅而風(fēng)流不在。事實上，中國的許多名山名湖，除了自然姿色外，多以名人取勝，杭州、惠州的西湖就因蘇東坡而名滿天下，這就是所謂的大自然的人文景觀。
所以，若說杭州、惠州西湖，蘇東坡是一個無論如何繞不開的人物，他的為文為政、仕途風(fēng)光或者落魄，都與這兩個西湖的青山綠水有著解不開的情緣。也許蘇東坡當(dāng)初帶著一身豪放之氣走出眉州故土的時候，沒想到故國山河中的兩個西湖竟然成了自己生命中的兩道文化刺青，他或是仕途通達(dá)的三品宦官，或是貶謫蠻野的小吏，或是恣意文壇的泰斗，蘇東坡之于這兩個西湖，仿佛就是它們的真命天子，他的韜略、文采、肉肥骨艱的墨跡，都是上帝賜予它們的最豐厚的饋贈。
古時臨安府邊的這一汪湖水原本叫錢塘湖的，是蘇東坡在《乞開杭州西湖狀》的奏章中始稱西湖而沿用至今。惠州的西湖早先叫作豐湖，因其景色好似杭州西湖的情狀，而且又位于惠城之西，豐湖之美讓流放到此的詩人想到了念茲在茲的臨安府邊的西湖，在酒后微醺之時，提筆揮就了“夢想平生消未盡，滿林煙月到西湖”，豐湖便由此而易名成西湖了。好一個“西”字啊，傳神而風(fēng)情!方位在中國傳統(tǒng)文化里，尤其在文人的筆下，從來都不只是一個指向，西窗含黛、西樓望月、西廂房里的纏纏綿綿，纏繞在“西”字周身的是繾綣、詩情畫意、溫情脈脈。在詩人蘇東坡的眼里，兩湖相較，只是地域不同罷了，無所厚薄，若說江南煙雨中的杭州西湖是一個雍容華貴的貴婦人，那么嶺南朗日下的惠州西湖無疑是俊俏的美少女，它們都有一身俊山麗水的羅衫，各自有其獨到的韻味，只是它們太幸運，是蘇東坡的道德文化介入，讓帝國南北的這兩汪湖水演變成了充滿生命氣質(zhì)的文化山水。
十年前，我去杭州的時候，只是在雷峰塔上望了一眼西湖的嬌媚，對于她，過去只是在故紙堆里看靈隱寺的禪宗，在蘇東坡的傳記里模擬蘇堤上紅男綠女的游蹤，至于孤山、三潭印月，都不曾有過特別的向往，我內(nèi)心深處向往的是大漠孤煙的恢弘、蒼山雪原的凜冽，江南濛濛細(xì)雨中的風(fēng)花雪月牽絆不了我的神經(jīng)。但當(dāng)我離開杭州西湖的煙花柳岸，透過計程車的玻璃看著越來越模糊的細(xì)浪翠柳，心里不覺遺憾起來，這流溢著脂粉味道的香湖不單是一池柔弱無骨的碧水啊，隨便抓一把湖邊的泥土都是可以捏出蘇東坡的風(fēng)骨與情懷的。好在惠州西湖邊的客家呢喃一如吳儂軟語一樣溫暖，相似的樓臺擁翠、亭榭挑月、拱橋如虹摹寫的風(fēng)姿填充了我對錢塘西湖的心理缺失，我從惠州西湖的“蘇堤玩月”、“孤山蘇跡”、“花港觀魚”、“平湖秋月”中，依然能感受蘇翁穿越時空的西湖情懷對我的情感滋養(yǎng)。歷史似乎也要成全一代文豪的.西湖情結(jié)，兩座孤山遠(yuǎn)隔萬程山水，也要用兩個女人的墳塋標(biāo)記南北兩湖的文化脈息和風(fēng)情鏈接——蘇小小、王朝云，都是嬌媚，都是歌妓，都是長袖善舞，都長眠于孤山溫?zé)岬膽驯е小Ｒ驗樗齻兌际俏骱呐畠骸ＬK小小與蘇東坡沒有干系，但王朝云是蘇東坡的侍妾、知己、知音，也是蘇東坡生命中最后的知熱知暖的一個女人。
南齊時的蘇小小無法看到千年之后的蘇東坡留給杭州人的恩澤，但王朝云卻見證了蘇東坡之于兩個西湖的千秋功業(yè)。當(dāng)初貴為杭州通判的蘇東坡不知廟堂的水深水淺，一個“不合時宜”的通判沒能打通通往更高級別的仕途，卻疏通了湖水的阻滯、湖泥的淤積，錢塘西湖從此澄澈于天下。“......民足于水，邑日富，百萬身聚待此而后食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年后盡為崶田，則舉城之人復(fù)飲咸苦，勢必耗散。”就是這一紙奏章讓西湖把臨安滋潤了千年之久。蘇東坡拯救了西湖，西湖像臨安府的肺葉一樣，清新、潤朗都在一呼一吸中。當(dāng)蘇東坡再次遭貶謫來到嶺南這蠻夷之地的時候，羅浮山下的西湖如一個茍延殘喘的老人獲得了再生的機(jī)緣。浚湖、疏阻、清污、筑堤、建橋，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散，殺盡西村雞”，蘇東坡治理錢塘西湖解數(shù)，讓惠州西湖生機(jī)煥然，惠城這座小城的大街小巷的每一塊青磚都因這渙渙湖水充滿了活性。
世事就這樣詭異、無常，貶謫似乎是更能接近民眾安邦治國、成就功業(yè)的捷徑，而且有幸與不幸、獲得或失去，有時候竟然珠胎暗結(jié)地連在一起，一個湖泊的起死回生居然與一個人多舛的命運生死相扣。
與蘇東坡同床共枕過的三個女人，王朝云作為侍妾最能走進(jìn)蘇東坡的內(nèi)心，是她陪伴著蘇東坡度過了流放惠州的孤苦無依的日子，但錢塘西湖水滋養(yǎng)大的王朝云最終沒能回到吳越之地，她的靈魂留在了惠州西湖畔的孤山。也許路途遙遠(yuǎn)，她的靈骨無法抵達(dá)那塊生養(yǎng)她的故土;也許是蘇東坡無法料定余生的走向，只有將自己的愛妾安臥于一方靈山圣水，才是對西湖的一種眷顧和敬畏。
仁者樂山，智者樂水，蘇翁且仁且智，有蘇東坡的西湖在，惠州就不是王朝云的異邦;西湖的波光瀲滟，是蘇東坡留給愛妾的滄桑淚光，她因此就不是沒有根基的孤魂野鬼。
蘇東坡也走了，走在大赦北歸的路途上，在常州的那個不知所蹤的茅棚里，蘇東坡留下了他的遺言“生無惡”。一個一生心無惡意，不做壞事的文仕，在皇權(quán)的淫威中沉沉浮浮，絕非是他個人的宿命，但權(quán)力的傲慢終究敵不過文化的自信，他的文墨詩章與他的西湖一樣，不管有無和風(fēng)暖陽，它都洋洋灑灑地活著，這是蘇東坡賦予西湖的文化涵養(yǎng)，也是他永不終寢的文化壽命。
他無論如何想不到后人還在為他的靈塚在何處而爭論不休。余秋雨在他的《黃州突圍》中說：“埋骨的地點，他希望是杭州西湖。”《黃》文不是考證，當(dāng)是緣于對蘇翁西湖情結(jié)的一種敬重。盡管蘇東坡說過，他想死后葬于嵩山，但我是寧愿相信蘇東坡生前是想過要魂歸西湖的，或杭州西湖，或惠州西湖，受惠于蘇翁的西湖能夠用滿湖的清澈回饋他的恩惠。倘使西湖蔥蘢的林木能為他的靈骨遮蔽炎涼無常的時光，該是對他靈魂的極好撫慰了。
兩個月后，我就要告別惠州的西湖了，或許不遠(yuǎn)的某一天，我的旅蹤會在杭州西湖的蘇堤上兌現(xiàn)我的憧憬，但這轉(zhuǎn)身的留戀和既存的憧憬，絕不僅僅是純粹的地理崇拜。
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