高考寫作素材專輯
１、“大男子主義”的昆蟲 最新一期《自然》雜志報(bào)道，瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雄性宙斯蟲可能是動(dòng)物王國中最具有“大男子主義”的昆蟲。它們不僅從雌蟲處獲取食物，而且由“妻子”背著走并任意交尾。瑞典烏普薩拉大學(xué)動(dòng)物生態(tài)學(xué)家約蘭·阿恩奎斯特領(lǐng)導(dǎo)的研究小組說，這種最近被發(fā)現(xiàn)并命名的小蟲在澳大利亞東海岸過著“悠閑”的生活。在交尾期，雄蟲騎在體積比它們大一倍的雌性宙斯蟲背上，依靠雌蟲的分泌物為食。科學(xué)家指出，動(dòng)物界通常是雄性為雌性提供食物，讓雌性健康強(qiáng)壯以利繁殖后代。因此，宙斯蟲屬于罕見的特例。澳大利亞墨爾本大學(xué)馬克·埃爾加博士推測說，雌性宙斯蟲為“丈夫”準(zhǔn)備食物并背著它們可能是為了避免被交尾后饑腸轆轆的雄蟲吞噬。 如果推測屬實(shí)，那么科學(xué)家為這種小蟲起名為“宙斯”就再恰當(dāng)不過了，因?yàn)橄ＥD神話中的主神宙斯曾無情地吃掉自己的第一個(gè)妻子美蒂斯。
２、鸚鵡自殘 不僅僅是人類會(huì)患抑郁癥，像鸚鵡等鳥類也會(huì)出現(xiàn)其中的一種癥狀——自殘行為，將自己身上的羽毛全部拔光。它們患上抑郁癥是生活方式改變的結(jié)果。 與人類生活在一起后，鸚鵡會(huì)將喂養(yǎng)它的主人當(dāng)做配偶的替身，并與主人建立感情。當(dāng)主人換作他人或離開時(shí)，會(huì)出現(xiàn)兩種情況：如果身邊有其他同類的話，鸚鵡會(huì)與配偶一起生活，精神狀態(tài)的穩(wěn)定便不會(huì)受到影響；但如果沒有同類與其相伴，鸚鵡會(huì)進(jìn)入精神緊張的狀態(tài)，它會(huì)停止進(jìn)食，從自己胸脯的羽毛開始拔起，然后是尾羽，有時(shí)它們只留下翅膀上的羽毛。 在這種情況下，人們往往會(huì)誤認(rèn)為是由于天氣太熱，鸚鵡自己正在脫毛。
３、可悲的“彩虹”行動(dòng) 在世界海戰(zhàn)史上，迫于種種困境而將自己的軍艦全部沉入海底的歷史悲劇屢見不鮮，歷史上法國海軍有過，俄國以及后來的蘇聯(lián)海軍也有過，甚至中國抗日戰(zhàn)爭初期的KM T海軍，也曾將自己的艦隊(duì)自沉于長江口外。但是，在有這種歷史悲劇的國家中，要數(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中兩次自沉艦艇的德國海軍的行動(dòng)最為典型。 在第一次世界大戰(zhàn)中，與英國海軍爭雄于大西洋的德國“大洋艦隊(duì)”，曾是一支擁有超級戰(zhàn)列艦（排水量４．２萬噸）４艘、戰(zhàn)列艦４０艘、巡洋艦７艘、驅(qū)逐艦和魚雷艇１４４艘、潛艇２８艘的龐大艦隊(duì)。這支艦隊(duì)曾在“日德蘭海戰(zhàn)”中以損傷２艘戰(zhàn)列巡洋艦、４艘巡洋艦和４艘驅(qū)逐艦的代價(jià)，取得了擊沉英國３艘被譽(yù)為世界一流的大型戰(zhàn)列巡洋艦、３艘巡洋艦和８艘驅(qū)逐艦的輝煌戰(zhàn)績。這支“大洋艦隊(duì)”雖然在戰(zhàn)爭后期被英國艦隊(duì)死死地封鎖在威廉港內(nèi)，但元?dú)馕磦瑢?shí)力尚存，仍是一支可觀的威懾力量。 １９１８年，第一次世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。戰(zhàn)敗的德國根據(jù)停戰(zhàn)協(xié)定的要求，被迫將那支“大洋艦隊(duì)”集結(jié)到英國的斯卡帕弗洛海軍基地，等待正式簽署《凡爾賽和約》》之日，向英國海軍移交。從６月１８日到２０日，蘇格蘭的斯卡帕弗洛地區(qū)連下大雨。２０日午后，雨漸停止，晴朗的天空中出現(xiàn)了一條十分壯觀和美麗的彩虹。然而，與這壯麗的景色形成反差的，是一群垂頭喪氣的德國海軍軍官，他們不敢正視戰(zhàn)敗國這一嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，更不甘心把那些威力強(qiáng)大的軍艦移交給曾當(dāng)過自己手下敗將的英國人。這些海軍軍官云集在艦隊(duì)司令馮·舍爾海軍上將的“弗·德·格羅賽”號旗艦上，正在商量著如何沉掉這支艦隊(duì)的方法和對策。當(dāng)最后商量以什么口令作為這次沉船行動(dòng)的暗語時(shí)，馮·舍爾上將正好抬頭看見了天空中出現(xiàn)的那道絢麗的彩虹，他憂心忡忡但又不甘心地說：“就叫彩虹吧！大雨過后，彩虹是會(huì)出現(xiàn)的。” 次日一早，隨著艦隊(duì)司令一聲令下，“彩虹”行動(dòng)付諸實(shí)施。片刻間，一艘艘巨艦沉入海底，整個(gè)“大洋艦隊(duì)”灰飛煙滅，全部葬身于蘇格蘭的斯卡帕弗洛海域。但是，正如馮·舍爾上將和他的部屬們所企望的一樣，德國侵略擴(kuò)張的本性難改，沒過幾年，德國海軍又死灰復(fù)燃，磨刀霍霍，趁著兩次世界大戰(zhàn)的間隙又一次東山再起。 到二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，德國海軍的水面戰(zhàn)斗艦艇雖略遜英國海軍一籌，但它卻建立了一支當(dāng)時(shí)世界上最龐大、最先進(jìn)的水下潛艇艦隊(duì)。僅在開戰(zhàn)的第一年中，這支潛艇艦隊(duì)就擊沉了盟國各型艦船４７１艘，總噸位達(dá)２１８．６萬噸。這種瘋狂的潛艇“絞殺戰(zhàn)”，在戰(zhàn)爭初期幾乎使英倫三島陷入了絕境。但是，隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，德國海軍重蹈覆轍，又上演了一次自沉軍艦的歷史悲劇。１９４５年５月８日，當(dāng)希特勒的繼承人、德國海軍元帥卡爾·馮·鄧尼茨在投降書上簽字的同時(shí)，由他一手創(chuàng)建的德國潛艇部隊(duì)的官兵中，卻沒有人肯聽從他放下武器的命令。這些戰(zhàn)爭狂人繼承了歷史上德國舊軍人的衣缽，秘密地向全艦隊(duì)以及還在海洋中活動(dòng)的２２０艘德國潛艇，下達(dá)了執(zhí)行“彩虹”行動(dòng)的暗語。就在正式受降的那一天，全部德國潛艇先以上浮形式表示投降，隨即一聲令下，２２０艘潛艇一齊自沉于深海之中。
４、誰能打進(jìn)美國“上流社會(huì)” 如果從財(cái)富的占有量來衡量，現(xiàn)在能被稱做上流社會(huì)的人大約占美國人口總數(shù)的１％。這１％的美國人擁有全美國財(cái)富的４２％；其中最富有的家庭所擁有的財(cái)產(chǎn)的數(shù)目最低的也達(dá)２００萬美元以上。能進(jìn)入美國上流社會(huì)的人必定是有錢人。但有錢人是否真正能夠進(jìn)入美國的“上流社會(huì)”則還要看他的錢是“舊錢”（指經(jīng)幾代經(jīng)營得來的錢）還是“新錢”（指靠自我奮斗，一下子暴富得來的錢）。如果他手中的錢屬于“新錢”，那么他充其量也只能說是屬于按家庭經(jīng)濟(jì)狀況劃分的“上層階級”，暫還算不上是“上流社會(huì)”的人。 １９世紀(jì)初，紐約的上流社會(huì)是指以艾斯特家族為核心的“四百人”的小圈子。艾斯特家族早年靠其祖宗約翰·雅各布·艾斯特與中國人從事皮貨貿(mào)易而迅速致富，經(jīng)幾代人的努力，到了１９世紀(jì)初艾斯特家族已經(jīng)成為紐約數(shù)一數(shù)二的“名門望族”。據(jù)說，約翰·雅各布·艾斯特的兒媳婦卡洛琳·艾斯特是那個(gè)時(shí)期紐約社交界皇后，她手中有一張４００人的名單，詳細(xì)記載著美國社會(huì)中名門望族家庭的名士淑女。她每一次舉辦舞會(huì)，都是按這張名單抽取參加者，絕無例外。以后，在美式英語中，“四百人”特指上流社會(huì)的小圈子。 上流社會(huì)對于“新貴”的排斥，甚至連這個(gè)國家最有權(quán)勢的人都不放過。相傳波士頓的一位舊貴族對于肯尼迪家族的發(fā)跡史一直耿耿于懷，即使在肯尼迪當(dāng)上美國總統(tǒng)后，也不忘咒罵肯尼迪家族是“在街上游浪的、的愛爾蘭人”，并拒絕與肯尼迪家族交往。當(dāng)然，在美國，最終決定人在社會(huì)中的地位的還是“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。 在美國社會(huì)中，個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)早在中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)開始建立起來。在私校中，出自同一家庭背景的學(xué)生以及他們共同接受的教育已經(jīng)讓他們結(jié)下了“神圣同盟”。美國的“社會(huì)精英”有三種：政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和技術(shù)精英。這些人在各自的領(lǐng)域發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。一個(gè)人能否成為“社會(huì)精英”可以與家庭背景有關(guān)系，但更多的還是靠自我奮斗以及接受完美的教育而成為某一領(lǐng)域的佼佼者。有人曾經(jīng)考察美國的《社會(huì)名人錄》，發(fā)現(xiàn)美國大公司的董事多數(shù)出自上流社會(huì)；而美國的政治家、高級軍事將領(lǐng)、宗教領(lǐng)導(dǎo)人則更多地出自中產(chǎn)階級家庭，這些人是通過自己的努力或接受完美的教育而成為“社會(huì)精英”的。還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，美國政府的決策集團(tuán)以及中央情報(bào)局、司法部門，大多從社會(huì)的上層階級中吸收高級決策人員。許多上流社會(huì)的家庭成員還直接參與政治競選，如肯尼迪家族和洛克菲勒家族。 對于一般人而言，１００２１只是美國某一個(gè)地區(qū)的郵政編碼。然而，對于美國人口學(xué)家來說，他們清楚地知道這個(gè)編碼代表著美國最富裕的社區(qū)：位于紐約市的、介于第五大道和東河之間的、從東６１街到東８０街的這片區(qū)域。這一地段的核心區(qū)則是有著“貴族區(qū)”之稱的社會(huì)名流王國。這里盤踞著擁有財(cái)富、權(quán)力和社會(huì)地位的機(jī)構(gòu)團(tuán)體、最時(shí)髦的私人俱樂部、最好的私立學(xué)校。 居住在紐約市第五大道和公園大道附近的一些名門望族至今仍然保留每年舉行冬、夏兩季社交聚會(huì)的傳統(tǒng)。現(xiàn)在，這類社交聚會(huì)的性質(zhì)已經(jīng)從早年的“社交階梯”變成一種家族公共關(guān)系的聯(lián)絡(luò)方式。
５、老外的文哥奇遇 加拿大人保羅最近披露的自己文哥期間在中國南京的經(jīng)歷，對今天的中國人來說，別有一番滋味 險(xiǎn)些成了洋“反革命” 一天早晨，我和同伴到新街口附近的一條小巷散步。居民大院門外的樹陰下，幾位老人正在閑聊和下象棋。小巷里中國人的日常生活風(fēng)情，對我來說相當(dāng)新鮮，于是我舉起照相機(jī)拍了幾張照片。幾位老人見我拍照，突然一擁而上奪下了我的相機(jī)。他們情緒憤怒地斥責(zé)我“居心叵測地拍攝中國的陰暗面”。在一群人的押解下，我和同伴被帶到了派出所。值班警察拿過我的相機(jī)擺弄了一會(huì)兒后問我們是哪國人。我答“加拿大”。“是什么國家？在哪里？”我答：“在北美。”警察驚叫道：“你是個(gè)美帝國主義分子。”我嚇得直哆嗦，急忙解釋：“我不是美帝國主義，我是加拿大人。你知道白求恩大夫嗎？他就是加拿大人。”警察一聽到“白求恩”，態(tài)度立即緩和了。“你是白求恩大夫的親戚嗎？”
我說：“我不是白求恩大夫的親戚，只是他的同胞。”他又感興趣地追問：“那你是不是像白求恩一樣，受外國共產(chǎn)黨的派遣來支援中國革命的？”我只好又一次否認(rèn)。于是警察態(tài)度嚴(yán)肅地指責(zé)我說：“首先你沒經(jīng)過中國政府的批準(zhǔn)就隨便拍攝，這是犯罪行為。第二，你不去拍我們壯麗的大好河山，不去拍我們社會(huì)主義建設(shè)欣欣向榮的新風(fēng)貌，不去拍我們?nèi)嗣袢罕娮ジ锩⒋偕a(chǎn)的沖天干勁，卻偏偏鉆進(jìn)中國落后的小巷內(nèi)，故意拍攝我們的陰暗面，你這是妄圖別有用心地誣蔑我國。” 我建議警察給我們下榻的飯店打電話，外交部的陪同官員會(huì)向他解釋。到了午餐時(shí)分，外交部官員終于趕來將我們營救了出去，此時(shí)我倆已被扣押了一個(gè)上午。臨出門前警察說：“你要接受教訓(xùn)，以后應(yīng)該多拍攝社會(huì)主義光明的一面。這次看在你是白求恩大夫的親人面子上放了你們。” 誰說大鍋飯不好吃 在上海虹橋人民公社，我們有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)厣鐔T一道在集體大食堂吃“大鍋飯”。食物豐盛得應(yīng)有盡有，肉、魚、雞、蛋，蔬菜、豆腐、湯、水果，引得代表團(tuán)成員們皆羨慕中國翻身解放后的農(nóng)民，天天如過節(jié)般的富裕生活。根本不像那些游水逃到香港的大陸難民所形容的，所謂中國農(nóng)村饑荒遍野的慘狀。 我們也被領(lǐng)到城市里的食品店、百貨店隨意看看，貨架上商品琳瑯滿目、豐富多彩。 我們還曾到上海寶鋼及一間紡織廠參觀。在中國參觀程序都一樣，進(jìn)門后先由廠領(lǐng)導(dǎo)介紹工廠的歷史及解放后翻天覆地的新變化，再就是當(dāng)前文哥日新月異的風(fēng)貌。我們對一些技術(shù)情況及產(chǎn)量感興趣，廠方每每爽快地對答如流，特別是產(chǎn)量的噸數(shù)，我仍記得那是個(gè)可怕的天文數(shù)字，因數(shù)字過于巨大以至于我根本無法記住，而且這個(gè)數(shù)字每年還會(huì)“超過歷史水平”。當(dāng)然參觀工廠時(shí)我也發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)備非常陳舊，我見到一臺(tái)機(jī)器上標(biāo)著１９２９年制造的字樣。但我什么也沒說。
每次參觀完畢后，我們都被邀請與廠領(lǐng)導(dǎo)一起吃頓好飯。這每每引發(fā)起西方人對中國人工作午餐高質(zhì)量的贊嘆。因在西方，賓客若參觀當(dāng)?shù)氐墓尽⒐S、學(xué)校等任何機(jī)構(gòu)，都會(huì)被邀請到該機(jī)構(gòu)的餐廳吃頓普通的工作餐，絕不會(huì)特別為來訪的客人開小灶。我們誤以為我們每到一處所享受的“工作餐”，就是通常中國老百姓天天吃的“工作餐”。當(dāng)然無論如何沒想到，我們每天在中國的見聞都是被刻意安排出來的，待我知曉真相時(shí)已是文哥結(jié)束幾年后的事情了。 中華醫(yī)學(xué)真神奇 衛(wèi)生部官員介紹新中國的醫(yī)療衛(wèi)生成就時(shí)，我們得知中國人享受公費(fèi)醫(yī)療。
我們參觀了神奇的針刺麻醉手術(shù)。一位渾身插滿中醫(yī)針頭的婦女躺在手術(shù)臺(tái)上，非常神奇的是，她雖然被麻醉了但神志仍然清醒，還可以與醫(yī)生交談。醫(yī)生從她的肚子內(nèi)取出來一塊大腫瘤。手術(shù)完畢后，那婦女即刻自己走下手術(shù)臺(tái)，并走出了手術(shù)室。中國針灸魔術(shù)看得我們嘆為觀止。但當(dāng)那位病婦邁進(jìn)旁邊的一個(gè)房間時(shí)，我瞥見她正搖搖欲傾，兩位護(hù)士跑過去一左一右地扶住了她。 高唱頌歌收奇效 我們還參觀了上海展覽館，當(dāng)時(shí)正在展出中國艱苦奮斗、自力更生制造的機(jī)械設(shè)備。事隔３１年后，我又去了上海展覽館，那天正紅紅火火地舉辦上海房地產(chǎn)售樓會(huì)。當(dāng)時(shí)在中國期間，我們白天到處“隨便走走”，晚上被安排觀賞文娛演出。看過現(xiàn)代京劇《沙家浜》、芭蕾舞劇《白毛女》。與中方文藝工作者聯(lián)歡時(shí)學(xué)會(huì)了“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽”。每當(dāng)我們高歌這首文哥時(shí)期的領(lǐng)袖頌歌時(shí)，次次都取得轟動(dòng)效果，在場的中國人皆掌聲雷動(dòng)地加入到合唱中來，每個(gè)中國人的表情既神圣又慷慨激昂。我們也教會(huì)了中國人唱加拿大民歌《紅河谷》。參觀北京的一所中學(xué)時(shí)，校方贈(zèng)送了我一個(gè)紅衛(wèi)兵袖章，至今這件歷史文物仍擺放在我家的客廳里。
６、幾人同拉一把小提琴 1931年9月，《真理報(bào)》刊出高爾基的一篇文章，他號召作家們?yōu)槎韲鞔蠊S寫廠史。緊接著，便有了具體的計(jì)劃，要出版一套《工廠史》叢書。以高爾基的聲望，很快吸引了許多作家參加這項(xiàng)工作，并且決定組成幾個(gè)突擊隊(duì)集體寫作這套叢書。 作家康·帕烏斯托斯基也被召集來了，但他拒絕參加突擊隊(duì)的工作：“我認(rèn)為，就像不可能由兩個(gè)人或三個(gè)人同拉一把小提琴一樣，幾個(gè)人合寫一本書也是不可能的。”高爾基聽罷，回答說：“年輕人，人家會(huì)責(zé)備你自命不凡的。”好在高爾基是寬容并深知文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的。他接受了帕烏斯托斯基的選擇。 后來，帕烏斯托斯基完成了小說《夏爾·隆塞維利的命運(yùn)》，是他文學(xué)創(chuàng)作生涯中的重要作品之一。如果他參加突擊隊(duì)，幾個(gè)人或更多的人在一起討論寫作，結(jié)果會(huì)怎樣？能寫出什么樣水平的作品，實(shí)在難說。 幾個(gè)人同拉一把小提琴是荒唐的，但在文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域卻時(shí)有類似的事情。
７、日本家長不送孩子上學(xué) 在日本，學(xué)校門口上學(xué)放學(xué)時(shí)見不到一個(gè)學(xué)生家長，只有學(xué)生們?nèi)宄扇旱乇持鴷谌诵械郎闲凶摺Ｈ毡镜募议L為何不接送孩子呢？ 日本小學(xué)按照人口密度合理進(jìn)行劃分，基本上是每1萬居民就設(shè)置一所小學(xué)。本區(qū)域住戶的孩子都要到這個(gè)小學(xué)上學(xué)，以保證學(xué)生們步行15至20分鐘就可到達(dá)學(xué)校。因?yàn)槭蔷徒蠈W(xué)，小學(xué)生們每天都是徒步往返。 在日本，無論小學(xué)還是中學(xué)，都沒有中國國內(nèi)那種重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分，也很少有為了讓孩子上重點(diǎn)學(xué)校而交錢跨區(qū)上的。 在日本，家長不開車或者騎車接送孩子上下學(xué)。一位小學(xué)校長解釋說：“因?yàn)檫@樣不利于培養(yǎng)孩子的吃苦和自立能力。更重要的是，如果家長都開車接送孩子的話，學(xué)校周圍的車流量就會(huì)加大，導(dǎo)致交通擁堵。這樣非但不會(huì)比學(xué)生自己步行上學(xué)快，還有可能增加發(fā)生交通事故的隱患。”
８、歷史記憶的差別 法國一位名叫切爾西的女記者走訪了在二戰(zhàn)中遭受浩劫的一些城市。她對日本的廣島和中國的南京兩個(gè)災(zāi)難深重的城市記錄得比較詳細(xì)，現(xiàn)摘抄一些： 廣島：被原子彈轟炸的殘骸都保存完好； 南京：難以找到當(dāng)年屠城遺址。 南京：大屠殺死難人數(shù)36萬人以上，紀(jì)念館“哭墻”上只刻有3000個(gè)死者的名字； 廣島：2001年8月6日，公布原子彈受害者221893人，精確到個(gè)位。 廣島：每年8月6日，舉行悼念大會(huì)，8月15日，鐘聲汽笛鳴響，工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)停止一切工作，全城哀悼；南京大屠殺紀(jì)念大會(huì)從1985年才開始，1997年才有了拉響防空警報(bào)和車船汽笛的做法，除了悼念大會(huì)會(huì)場，鮮見肅立默哀場面。 南京：參加紀(jì)念大會(huì)人數(shù)2000左右，最多不到1萬人，占全市人口1/2800或1/500；廣島：參加紀(jì)念大會(huì)的有5萬多人，占全市人口1/21…… 兩個(gè)民族對歷史的記憶，為什么差別這么大？
９、爭搶一片云 據(jù)《大河報(bào)》7月12日報(bào)道，從7月9日晚8時(shí)至翌日下午5時(shí)，河南漯河、平頂山、駐馬店、許昌、周口5市競相實(shí)施人工增雨。肆虐的干旱徹底消除。 記者從有關(guān)部門獲悉，此次人工降雨量最多的是平頂山和許昌兩市，市區(qū)均超過100毫米；周口市區(qū)最少，僅為27毫米。據(jù)了解，人工增雨的5市，借助的同是一塊自西南向東北飄移的云塊，該云塊最后到達(dá)周口市時(shí)，由于一路“降雨”消耗了不少儲(chǔ)量，加上4市在途中大面積截留，盡管到達(dá)周口上空時(shí)遭到了“暴打”，但只擠出幾點(diǎn)“毛毛雨”。 11日下午，周口市一位氣象專業(yè)人士在接受記者電話采訪時(shí)，對某市過多截留云雨怨氣很大：“那兒都暴雨成災(zāi)了，還在狂轟濫炸，這還有個(gè)規(guī)矩沒有？”在本次人工增雨中，5市為搶奪云水資源，均投入了大量的人力和物力，僅漯河市，就耗資了20多萬元。 近年來，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，人們對大氣資源的掌控和駕馭能力提高很快。但如何利用開發(fā)大氣資源？目前我國還沒有相關(guān)法律法規(guī)做出相應(yīng)規(guī)定。如何科學(xué)、合理地開發(fā)利用和調(diào)控大氣資源，克服人工增雨的片面功利行為，應(yīng)是一項(xiàng)亟待研討、解決的重要議題。
１０、孫中山禁稱萬歲 孫中山在民國成立之初，曾乘軍艦往福建視察。艦泊馬尾，都督孫道仁前來迎接，請孫先生換乘甲板船登岸。這時(shí)孫中山發(fā)現(xiàn)，聚集一起歡迎他的許多小船，大都懸掛紙旗和布條，稱他“萬歲”。孫中山不悅，對孫道仁說：“萬歲一詞，是封建帝王要臣民這樣稱呼他的。我們?yōu)榱朔纯惯@個(gè)‘萬歲’，許多革命同志拋頭顱、灑熱血。如果我接受這個(gè)稱呼，對得起先烈嗎？”他要求撤掉這些紙旗和布條，否則決不登岸。孫道仁慌忙傳達(dá)，所有小船也趕緊照辦了。孫中山這才欣然換船上岸。 可惜歷史有惰性。封建思想并不容易一了百了。封建思想有如病菌，“滅菌”之路還長！
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