高考的熱點(diǎn)作文（通用5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的高考的熱點(diǎn)作文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考的熱點(diǎn)作文1
無(wú)論日月，皆有光輝作文
談到生命，蕭紅在《呼蘭河傳》里寫了這么一段話：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣？人生是苦多樂(lè)少。”
從中我們可以窺見(jiàn)的是，衡量生命的意義，并不在于他人的評(píng)定是非，而在于自己。
很多時(shí)候，我們習(xí)慣將生命囚禁在約定俗成的鐐銬里，企圖用同一個(gè)準(zhǔn)則去猜想他人的生命。這當(dāng)然難免武斷，因?yàn)樵谖覀冄壑校孟裰挥袪奚蜔o(wú)私的奉獻(xiàn)才具有成為“英雄”的資格，好像只有仕途順利、盆缽皆滿才算得上“成功”的生命——如本雅明所說(shuō)：“一名在二十二歲就死去的詩(shī)人，在他生命里的每時(shí)每刻，就是一名在二十二歲就死去的詩(shī)人。”
但我們應(yīng)當(dāng)明白，生命的精彩和復(fù)雜，是絕不能夠被死亡復(fù)刻，被世俗所禁錮的。
每個(gè)人的生命有屬于每個(gè)人自我的軌跡和意義。這些屬于自己的光彩，是構(gòu)成這個(gè)世界的萬(wàn)千元素。很多時(shí)候我們懷疑自己渺小的力量究竟能否撼動(dòng)大樹，我們?yōu)槲淳沟氖聵I(yè)和遺憾而埋怨自己，就像王小波說(shuō)，自己在21歲的黃金年代，坐在屋檐下看著天暗下去，“感到自己的生命被剝奪了”，害怕著自己就這樣衰老下去，直至死亡也無(wú)法變成“天上半明半暗的云”。可木心說(shuō)，生命就是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。而某種意義上，這些迷惘與自我懷疑恰恰造就了我們的獨(dú)一無(wú)二。
如大家所知曉的那樣，西西弗斯是荒誕的英雄，這既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒勞又無(wú)望中消耗殆盡，但加繆說(shuō)，他又是快樂(lè)的。盡管他對(duì)諸神的蔑視，對(duì)死亡的憎恨，對(duì)生命的熱愛(ài)，使他吃盡苦頭；盡管竭盡渾身解數(shù)，卻落個(gè)一事無(wú)成，但這是熱戀此岸鄉(xiāng)土必須付出的代價(jià)。而這代價(jià)，就像我們每個(gè)普通人在實(shí)現(xiàn)自我生命意義時(shí)所要向自己提問(wèn)的：你是否看清生活的真相，卻仍熱愛(ài)它？
我們的力量有強(qiáng)有弱，但生命的力量卻無(wú)關(guān)強(qiáng)弱。在綻放自我的'意義時(shí)，在我們于平坦的大路和西西弗斯堆起石頭的路之間做出選擇時(shí)，我們已在交付著真心。無(wú)論日月，皆有光輝。
我希望我們每個(gè)人都對(duì)自己抱有信心，相信無(wú)論平凡還是偉大，都有意義，無(wú)論是微弱還是熱烈，都能無(wú)悔地創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。生命是開(kāi)放的，所有可能性都能在連接中產(chǎn)生創(chuàng)意。人是會(huì)思想的蘆葦，脆弱卻囊括了一個(gè)特殊的宇宙。我們都能創(chuàng)造這一片宇宙，這是我們之所以高貴的原因，也是我們生命的意義。
高考的熱點(diǎn)作文2
綠色未來(lái)
發(fā)展，發(fā)展，再發(fā)展！幾十年的工業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)終于把我們推上了大國(guó)崛起的世界舞臺(tái)。我們憑借雄厚的資源、廣袤的土地，讓我們屹立于經(jīng)濟(jì)之林！在各種光環(huán)的照耀下，我們?yōu)樽约贺Q起了“大拇指”。然而在“匆忙”的發(fā)展道路上，能源依賴、污水橫流、資源高耗、霧霾籠罩也讓我們切身感受到先污染、后治理發(fā)展模式所帶來(lái)的慘痛代價(jià)！
要青山、綠水的呼聲日益高漲，只有綠色發(fā)展才能營(yíng)造優(yōu)美的人居環(huán)境、讓我們?cè)诳沙掷m(xù)發(fā)展的道路中昂首前行！
綠色，是希望的象征！發(fā)展，是生存的根本！綠道網(wǎng)在每一片土地播散下綠意的種子，低碳風(fēng)讓每一個(gè)角落充滿了靚麗的風(fēng)景。生態(tài)文明、生態(tài)機(jī)制、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)發(fā)展……一系列的“生態(tài)”理念開(kāi)始滲入到人類發(fā)展的軌跡之中！
綠色發(fā)展已成為社會(huì)發(fā)展的主旋律。綠色發(fā)展需要以生態(tài)理念為支撐，以產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新綠色發(fā)展模式為保障！
踐行生態(tài)理念是綠色發(fā)展的題中之義，機(jī)動(dòng)車的暴增，讓我們受盡了尾氣的折磨；刺眼的霓虹燈光，滿世界的赤橙黃綠青藍(lán)紫，讓生物世界的作息規(guī)律蕩然無(wú)存！這一切對(duì)有氣息的生命而言，不單是生理的摧殘，還是精神的折磨！此時(shí)此刻，騎著自行車出行，成為了一種時(shí)尚，更是一種對(duì)綠色的向往，對(duì)幸福的追求！生態(tài)消費(fèi)、生態(tài)商品、節(jié)約用電等一些列消費(fèi)模式的生態(tài)化，讓我切身感受到了踐行生態(tài)理念的幸福感！
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的必經(jīng)之徑！華榮循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園完美呈現(xiàn)了“小循環(huán)”、“中循環(huán)”，如果這些小中循環(huán)滲透到企業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)！那么整個(gè)社會(huì)良性發(fā)展的“大循環(huán)”則指日可待。到那時(shí)，資源優(yōu)勢(shì)將變?yōu)樯鷳B(tài)優(yōu)勢(shì)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)將變化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。那么資源開(kāi)發(fā)將成為發(fā)展的“亮景”，真正實(shí)現(xiàn)由“賣資源”向“賣風(fēng)景”的綠色轉(zhuǎn)型！
綠色發(fā)展還需要?jiǎng)?chuàng)新模式作支撐，技術(shù)做保障。商君列傳中提到“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”那么要想實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的新道路、新模式，就必須敢于以壯士斷腕的決心與勇氣革新自己，敢于接受新事物、引進(jìn)新技術(shù)，只有如此，才有可能讓創(chuàng)新成為綠色發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力！
生態(tài)消費(fèi)理念先行、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、創(chuàng)新內(nèi)在驅(qū)動(dòng)是我們走綠色發(fā)展道路的三把利劍！劍發(fā)揮出好的效果，還需政府對(duì)區(qū)域布局進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，有重點(diǎn)、有計(jì)劃的有序推進(jìn)，只有如此，我們才能在綠色發(fā)展的道路上走的更加堅(jiān)定，走的更加自信，才能勾勒出鳳凰涅槃時(shí)，處處美，人人喊幸福的完美畫卷！
高考的熱點(diǎn)作文3
以“禮”正國(guó)
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽倚Ｎ拿鞫Y貌月活動(dòng)開(kāi)展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。
作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個(gè)人的德行修養(yǎng)，社會(huì)的和諧安寧，也關(guān)乎著國(guó)家的形象和尊嚴(yán)。為了個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個(gè)人的處事信條，應(yīng)是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
人無(wú)禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人品德風(fēng)貌。
古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也�！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國(guó)每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內(nèi)涵豐富�？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音；孟子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
事無(wú)禮則不成，文明禮儀團(tuán)結(jié)社會(huì)力量。
講文明、有禮儀不僅是堅(jiān)守個(gè)人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對(duì)待他人的文明有度上。身處于社會(huì)這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒(méi)有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng)；公共設(shè)施不再被公民愛(ài)護(hù)，而成為任意霸占的對(duì)象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì)的各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì)角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
國(guó)家無(wú)禮則不寧，文明禮儀彰顯大國(guó)氣度。
“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容�！睆墓糯娐曈茡P(yáng)的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會(huì)和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國(guó)一直是文明對(duì)外、以禮待國(guó)的大國(guó)形象。
親愛(ài)的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣，文明律己；遵守社會(huì)公共秩序，文明待人；向國(guó)際展示禮儀風(fēng)采，文明立國(guó)。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！
高考的熱點(diǎn)作文4
博覽群書，涉獵廣博
書就好像是我與生俱來(lái)的朋友。在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，當(dāng)媽媽把一本本精美的圖畫書放到我面前時(shí)，我立馬就愛(ài)上了它。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：＂興趣和愛(ài)好是獲取知識(shí)的動(dòng)力。“從此我便一發(fā)不可收拾，繪本書、故事書、科幻書，只要是健康的，哪怕是一張小小的說(shuō)明書，我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去看。
正因?yàn)槲覑?ài)博覽群書，所以我學(xué)到了許多知識(shí)：？昆蟲記？讓我認(rèn)識(shí)了許多昆蟲，了解了他們的特征和習(xí)性，知道了好多有趣的故事，在？魯濱遜漂流記？中我又跟隨魯濱遜在孤島經(jīng)歷了許多磨難，深深的被他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神折服，我要努力去長(zhǎng)大？當(dāng)讓我明白了在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有黑暗的時(shí)候，但只要心里有亮光，前方就必定有曙光將我親切迎候。
我讀書也從來(lái)不會(huì)受限于書本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，超市、商場(chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)到處都有可看的“書”。有一次，我因?yàn)樯。瑡寢寧胰タ床�，看完后媽媽去配中藥，我在一邊無(wú)聊，這時(shí)我的“老毛病”又犯了，我看到旁邊有一排有關(guān)中藥藥材的介紹，便津津有味的讀起來(lái)了，直到媽媽配好藥，叫了我好幾遍，我才聽(tīng)到，臨走我還不忘叫媽媽把我沒(méi)看完的用手機(jī)拍下來(lái)。
杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！辈┯[群書，開(kāi)闊了我的思路，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，使我在寫作文時(shí)能別出心裁，言辭豐富，寫出一篇篇佳作。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“必須如蜜峰一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”所以，我會(huì)像一只勤勞的小蜜蜂一樣，在書的花海中，自由穿行，快樂(lè)成長(zhǎng)！
高考的熱點(diǎn)作文5
感恩
心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達(dá)。
如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。
英國(guó)作家戴頓寫過(guò)一部名為《舍己樹》的作品。說(shuō)的是一顆樹愛(ài)上了一個(gè)男人。年輕時(shí)男人想賺錢，舍己樹讓他采下自己的果實(shí)，中年時(shí)他想冒險(xiǎn)，舍己樹讓他砍下自己的樹干造成一艘船。當(dāng)他年老倦怠，舍己樹所剩無(wú)多，卻仍說(shuō)：“朋友，我有一個(gè)不錯(cuò)的樹樁，坐下來(lái)休息吧。”舍己樹一直很快樂(lè)，即使貌似卑微，但它確實(shí)真誠(chéng)的訴說(shuō)著因付出而享受的快樂(lè)，因快樂(lè)而心懷感恩。
世上有天生的樂(lè)觀者和悲觀者。而感恩，常為樂(lè)觀者所選擇。在他們看來(lái)，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽(yáng)讓人感恩。因此，樂(lè)觀者更加樂(lè)觀。
雨果寫過(guò)一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結(jié)尾處寫道：“我也是瞎子，我只知道說(shuō)啊說(shuō)啊，沒(méi)有看見(jiàn)你們是聾子。”這是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個(gè)人微薄的樂(lè)趣，再平分給眾人。
北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩著，我們歌唱生活，當(dāng)有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯(cuò)，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個(gè)跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。
我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財(cái)富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。
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