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四世同堂讀書筆記（通用31篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編整理的四世同堂讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四世同堂讀書筆記 1
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛(ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的.榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
四世同堂讀書筆記 2
提到《四世同堂》，相信大家一定不會(huì)陌生。這是一部老舍所寫的中國(guó)近代文學(xué)書籍，這部書給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來(lái)。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個(gè)人物都寫的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長(zhǎng)，樂(lè)于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)盡的苦難和無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就必須得說(shuō)那些很具有代表性的`漢奸。“漢奸”是一個(gè)特定歷史下的產(chǎn)物。其實(shí)他們只是一些可憐的目光短淺貪財(cái)愛(ài)占便宜的人。為了一時(shí)的威風(fēng)、一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)出賣了國(guó)家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因?yàn)闆](méi)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與對(duì)自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)有些官員對(duì)自身的放縱，僅僅一個(gè)“貪”字，便可至人于死地！如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人！逐漸的，她墮落了，她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)點(diǎn)地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！
四世同堂讀書筆記 3
老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過(guò)學(xué)的人都讀過(guò)，哪怕只是片段也大都會(huì)被其中的故事情節(jié)所吸引，對(duì)我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說(shuō)。這部中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)是中國(guó)人的驕傲，也是我看過(guò)最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過(guò)之后依然會(huì)記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著不同的命運(yùn)，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過(guò)難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現(xiàn)實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人所永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒(méi)想到卻如此有戲劇性。本來(lái)寧?kù)o的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的民族氣節(jié)。
老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)所發(fā)生的.一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說(shuō)技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因?yàn)楸緯呀?jīng)不能單以小說(shuō)的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見證。尤其本書字?jǐn)?shù)還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來(lái)的畫面感。他用柔和沒(méi)好的文字寫下這本小說(shuō)，卻時(shí)刻體現(xiàn)出一種力量感，每一字一句都直戳內(nèi)心。對(duì)于每一個(gè)人物，老舍沒(méi)有刻意去塑造一個(gè)獨(dú)立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現(xiàn)實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過(guò)一樣，這樣看歷史我認(rèn)為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來(lái)輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因?yàn)樗淖饔貌粌H僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活，去學(xué)會(huì)人生的真諦。
四世同堂讀書筆記 4
生活之余，用了將近兩個(gè)月的時(shí)間，囫圇吞棗地看完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。這篇小說(shuō)給我最直觀的一點(diǎn)感受就是，那時(shí)，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現(xiàn)在，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，人民生活幸福安康。兩邊對(duì)比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來(lái)之不易呀！國(guó)破家亡，國(guó)強(qiáng)民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小說(shuō)為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小說(shuō)中的背景是二次世界大戰(zhàn)，日本侵略亞洲的中國(guó)主戰(zhàn)場(chǎng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北平城貌似平靜，沒(méi)有硝煙和炮火，但是城外傳來(lái)的隆隆炮聲和空中飛過(guò)的轟炸機(jī)以及街上日漸增多的日本人，無(wú)不提醒著人們，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)，不單單是真槍實(shí)彈，燒殺搶掠，還要從經(jīng)濟(jì)上扼住中國(guó)人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應(yīng)，尤其是糧食的供應(yīng)。更要從文化上進(jìn)行侵略和腐蝕——利用中國(guó)的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴(yán)禁中國(guó)人有自己獨(dú)立的思想。
在這個(gè)特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場(chǎng)的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結(jié)獻(xiàn)媚日本人，出賣靈魂的無(wú)恥之徒，不擇手段，千方百計(jì)地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權(quán)利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無(wú)比，實(shí)則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國(guó)人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關(guān)心國(guó)事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍(lán)東陽(yáng)、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來(lái)之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴(yán)，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來(lái)臨的`時(shí)候，團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個(gè)慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無(wú)論誰(shuí)家缺吃少穿或遇到了過(guò)不去的坎兒，他只要有點(diǎn)能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識(shí)、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無(wú)反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后，由一個(gè)只鉆學(xué)問(wèn)，不問(wèn)政治的老學(xué)究，決然地投入到了抗日的地下斗爭(zhēng)中，成為一個(gè)活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經(jīng)歷了父親、女兒無(wú)辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個(gè)溫文爾雅的不抵抗分子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)抵抗侵略的隱形斗士。
通過(guò)形形色色人物命運(yùn)的描寫，揭示了百姓、戰(zhàn)士、漢奸不同的人生道路和命運(yùn)，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語(yǔ)）可不管你是否是它的一條狗，只要它認(rèn)為你可疑，不值得信任或沒(méi)有利用的價(jià)值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒(méi)有絲毫的理由。這就是日本人的強(qiáng)盜邏輯！這就是這個(gè)民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動(dòng)。
思緒從文章轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今社會(huì)，吃的穿的應(yīng)有盡有，孩子有學(xué)上，大人有工做，休閑娛樂(lè)更是花樣繁多。百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福快樂(lè)。但是，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，眼前所有的秩序?qū)l(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時(shí)時(shí)刻刻提防那個(gè)曾經(jīng)在我們的土地上，燒殺搶掠，無(wú)惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動(dòng)、伺機(jī)復(fù)出的強(qiáng)盜。只有我們國(guó)家強(qiáng)大了，民族強(qiáng)大了，才能鎮(zhèn)伏它，讓它永遠(yuǎn)做著它的黃粱美夢(mèng)，不復(fù)蘇醒。
四世同堂讀書筆記 5
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃瘢蜩蛉缟Ｔ诿鑼憹h奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)。”
作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家。”“長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的.危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶。‘通俗’一點(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神！
四世同堂讀書筆記 6
老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時(shí)間讀完，大概分兩個(gè)階段，第一階段是在期末復(fù)習(xí)假的時(shí)間（罪過(guò)罪過(guò)）讀了約有百頁(yè)，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日畢，讀的時(shí)候還夾雜著其他兩本書在看，并不能算十分專心（在我看來(lái)很多時(shí)候讀書確實(shí)需要雜著來(lái)讀，有一定益處，留待日后詳述），記筆記的方式大概是隨寫隨記，想到哪記到哪。看完一遍之后重讀一邊，梳理脈絡(luò)，整理思路。
一提起老舍，我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實(shí)就閱讀文學(xué)作品而言，一直以來(lái)我并不主張采用對(duì)比的方法，且不說(shuō)那些東西差別動(dòng)輒相距百年千年的作家，就是一個(gè)時(shí)代里的作家，比如魯迅、胡適、周作人，雖然同樣都是新文化運(yùn)動(dòng)中的先鋒人物，但此三位先生的作品大抵是不能“對(duì)比”著一起來(lái)讀，否則非但書讀不成，反而可能會(huì)出現(xiàn)理解偏差，甚至鬧出把不同個(gè)體的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)都混雜到一起的笑話。作家與作家的.差別，歸根到底是人格理想和審美趣味不同，而凡此種種，都要受制于社會(huì)存在，因此強(qiáng)行把作家拉來(lái)“對(duì)比”互現(xiàn)，私以為并不可行。相較上文所提到的“對(duì)比”而言，更為我所欣賞的一種對(duì)比，則是讀者在閱讀具體的作品時(shí)受到感召，由作品的風(fēng)格、情思調(diào)動(dòng)起讀者曾經(jīng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀思考，以此來(lái)自覺(jué)地回溯起之前閱讀過(guò)的作品。在此處，我把這種自覺(jué)地、不由自主的“對(duì)比”稱之為“比較”，以此來(lái)與一開始便帶有強(qiáng)烈主觀色彩的“對(duì)比”做區(qū)分。
前面花了大筆墨來(lái)寫我自己對(duì)讀書筆記的理解與“對(duì)比”“比較”這兩個(gè)詞在概念上的區(qū)分，其目的闡明我寫讀書筆記的方法和用張岱來(lái)與老舍做比較的原因，便于大家理解我后續(xù)的行文思路，接下來(lái)的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，當(dāng)然，還有與之互相參照比較的《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。
四世同堂讀書筆記 7
在這本書里我印象最深刻的，莫過(guò)于祁瑞宣。
他，在當(dāng)時(shí)，作為大多數(shù)人的縮影，一方面有著投身戰(zhàn)斗的激情與理想，另一方面又不得不面對(duì)大家庭的重?fù)?dān)（年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報(bào)國(guó)的三弟、任勞任怨的妻子和一對(duì)兒女）。
他空有一腔報(bào)國(guó)熱血與才干，困于家庭，一再猶豫，終究將報(bào)國(guó)想法藏于心中，承擔(dān)起作為大家庭中的頂梁柱的責(zé)任，但同時(shí)他也只能眼睜睜看著家人的死去與饑餓困苦的來(lái)襲而無(wú)能為力。
一看到他的名字，我就覺(jué)得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個(gè)人的心臟鎖在了鐵籠里，或者說(shuō)一個(gè)小鐵籠子安在他的心臟里，里面禁錮著他的靈魂。
瑞宣，在當(dāng)時(shí)是代表了想抗戰(zhàn)而有家庭束縛的.一類人。在現(xiàn)在，“瑞宣”依舊存在，只不過(guò)，此抗戰(zhàn)非彼抗戰(zhàn)，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責(zé)任，是義務(wù)，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數(shù)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關(guān)頭才最考驗(yàn)人性。小羊圈胡同里的人在面對(duì)日本侵略的時(shí)候，態(tài)度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開始并不以被侵略而有所難過(guò)、憤恨，等到發(fā)現(xiàn)國(guó)家不保了生計(jì)也受到逼迫時(shí)才發(fā)覺(jué)侵略是那么令人憤恨無(wú)奈。
在那個(gè)時(shí)代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，并且抹去了他們的愛(ài)國(guó)之心，他們以為擁有錢權(quán)就可以一世逍遙，但是現(xiàn)實(shí)給了他們一個(gè)巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死于非命，解氣！當(dāng)然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。
書中描繪的忍辱偷生的畫面，令人感到呼吸不暢，現(xiàn)在有太多的抗日神劇，并不仔細(xì)描繪這些細(xì)節(jié)，也不還原這些現(xiàn)實(shí)情節(jié)，而是一味地夸大我方作戰(zhàn)之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現(xiàn)實(shí)，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，夸大了后續(xù)的勝利的同時(shí)也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀啊！那描繪苦難的力度不夠細(xì)膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？
四世同堂讀書筆記 8
不知道怎么寫讀書筆記，不會(huì)寫，也不敢妄自地寫些混語(yǔ)。就像我站在息斯敏教堂，看米開朗基羅，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句評(píng)語(yǔ)，嗯，這畫不錯(cuò)，可稱雋永。在大師面前，我下一句評(píng)語(yǔ)，都是狂妄。
雖說(shuō)文無(wú)第一，可我就是狂妄也敢說(shuō)一句，雜文面前，誰(shuí)也不敢說(shuō)魯迅不好，小說(shuō)面前，當(dāng)代作家里，沒(méi)人比得上老舍。甚至是差遠(yuǎn)了，真真的，看了不少諾獎(jiǎng)作品，和老舍比起來(lái)，也有很大比例的作品不值一提的
某日，一娃和我說(shuō)近來(lái)書荒，竟不知讀什么了。我問(wèn)他，二十卷的魯迅全集看過(guò)沒(méi)？老舍呢？你若看了，這一輩子遇不上其他當(dāng)代文學(xué)家，也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅，走路看，坐車看，等人時(shí)靠著墻坐席地坐下，巴不得時(shí)間慢一些，人來(lái)的晚一些。看老舍也是這般，不愿意被打擾，有大師伴著，其他人不來(lái)也就不來(lái)罷了
老舍的筆，和魯迅的筆，都太準(zhǔn)，準(zhǔn)的把你一下?lián)舸唤o你辦點(diǎn)解釋的余地。不同的是，魯迅偏銳，銳的你臉面無(wú)光的心虛。老舍則不同，老舍太擅長(zhǎng)寫小了，他像站在你的人生輕撫你的內(nèi)心。一句話就點(diǎn)撥的.你不由自主做了信徒，我想說(shuō)的，不會(huì)說(shuō)的，怎就被你輕而易舉的說(shuō)了去了呢
當(dāng)代作家里，還愛(ài)看一個(gè)史鐵生，文筆也是好的，利的。但若說(shuō)比起老舍，那也是差遠(yuǎn)了的。這幾年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也沒(méi)做幾件正經(jīng)事了
四世同堂讀書筆記 9
篳路藍(lán)縷，復(fù)興之路猶長(zhǎng)，筑夢(mèng)之途猶堅(jiān)
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創(chuàng)造光明；中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢(shì)的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚(yáng)。現(xiàn)如今，早已春暖花開，處處嬌鳥啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩周時(shí)間看完。先來(lái)一段摘抄：“頭年的蘿卜空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜干了，還能拱出嫩黃的菜芽?jī)海B相貌不揚(yáng)的蒜頭，還會(huì)躥出碧綠的苗兒呢。樣樣?xùn)|西都會(huì)爛，樣樣?xùn)|西也都會(huì)轉(zhuǎn)化。”老舍先生的文筆樸實(shí)地道，的確有一股“農(nóng)味”。[吃瓜]
這本書里面，我最喜歡老三祁瑞全。當(dāng)是時(shí)，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長(zhǎng)夜難明，尸橫遍野，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。瑞全沒(méi)有家室的牽絆，在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時(shí)，他怒發(fā)沖冠，憑著青年的一股熱氣，決定離開家離開北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢(shì)，他到硝煙四起的西安抗戰(zhàn)，奮不顧身地投入到抗戰(zhàn)的大海中。有青年之奮不顧身，才有國(guó)家之云銷雨霽。
除此之外，我還很欣賞錢先生。他，原本整日花鳥書畫琴棋，是從唐詩(shī)宋詞中跋山涉水而來(lái)的詩(shī)人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對(duì)酒當(dāng)歌的`文人。他獨(dú)處一隅，身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無(wú)事，可日本人卻主動(dòng)找上門來(lái)把他抓進(jìn)大牢施以酷刑。這位博學(xué)老實(shí)的錢先生出獄后一心念著復(fù)仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽(yáng)，卻堅(jiān)毅地像——冰冷的刀刃。他從遠(yuǎn)離世俗無(wú)憂無(wú)慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手，懷仇恨于心的劍客。
有善必有惡。當(dāng)然，其中也涌現(xiàn)了許多漢奸，他們賣國(guó)求榮，活在當(dāng)下，舒服一天是一天，還是——見風(fēng)使舵的墻頭草。看見誰(shuí)有勢(shì)力就獻(xiàn)殷勤送禮，誰(shuí)下臺(tái)就用他們堅(jiān)硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個(gè)名字還覺(jué)得很好聽很文氣結(jié)果是這么個(gè)八面玲瓏的貨色。），祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發(fā)了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災(zāi)。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂(lè)不干正經(jīng)事，回家就是要錢蹭飯，對(duì)父親的死卻想著：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才。”還對(duì)他大哥的受困視而不見漠不關(guān)心。看的時(shí)候，真的是恨的牙癢癢。可憐他們，沒(méi)有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻(xiàn)媚，發(fā)現(xiàn)風(fēng)頭不對(duì)就改換門庭，心中沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有民族，個(gè)人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯(cuò)哪兒了，明明他對(duì)日本人畢恭畢敬點(diǎn)頭哈腰，是天字一號(hào)大良民。
里面的人，小文，錢先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應(yīng)慢的老牛，在沒(méi)日沒(méi)夜無(wú)數(shù)鐵鞭的抽打下，它原是忍著，嘆著，終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個(gè)馴服者沖去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實(shí)聽話的牛也會(huì)反抗。
可憐河邊骨。萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬(wàn)英烈，捐軀赴國(guó)難視死忽如歸，勇戰(zhàn)沙場(chǎng)，英姿執(zhí)槍，血染黃河。終于，日本…投降了。
四世同堂讀書筆記 10
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買的《四世同堂》，覺(jué)得這本書特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進(jìn)犯中國(guó)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國(guó)家與個(gè)人的.選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因?yàn)槲抑豢戳艘稽c(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心。
在這本書中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國(guó)之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(zhǎng)一起出了城，投靠了中華民國(guó)軍隊(duì)。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書籍，生動(dòng)地展示了日本人在當(dāng)時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著。（王紹丞）
四世同堂讀書筆記 11
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的'意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
四世同堂讀書筆記 12
瑞宣是一個(gè)很好的視角去觀照形形色色的現(xiàn)象。他有思想而無(wú)行動(dòng)，至少在當(dāng)前版本里還沒(méi)有作出行動(dòng)，結(jié)尾留下了他的即將行動(dòng)的宣言。
瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對(duì)比中，宿命論，報(bào)應(yīng)論喪失了力量。高第，是一位值得大書特書的女子，然而細(xì)究其轉(zhuǎn)向，也不能不承認(rèn)稍顯突兀。
錢老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的.他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時(shí)，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進(jìn)的人，也含有某種迫害的因素。可以說(shuō)，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進(jìn)社會(huì)向好或向壞發(fā)展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物，歷史里的狂歡和瘋狂，都?xì)缬谑Ф取?/p>
文化，再愛(ài)和平，也要有保護(hù)自己的武力。
一手拿書，一手握拳。心中有愛(ài)，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯(cuò)，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭(zhēng)，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
四世同堂讀書筆記 13
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著，無(wú)一不讓我感到深惡痛絕。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒(méi)有國(guó)家。小羊圈胡同里，總會(huì)有幾個(gè)人愛(ài)國(guó)家，愛(ài)北平，錢二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)墓跁院梢宦牐R不停蹄的'去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有給他一官一職，他甚至覺(jué)得英國(guó)和法國(guó)可愛(ài)，倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái)，不要尊嚴(yán)，不要骨氣，對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰，阿諛?lè)畛校粸闄?quán)利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
四世同堂讀書筆記 14
年輪，是一種特殊的符號(hào)，是大樹特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。
祁老太爺就像是一棵大樹支撐著整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵(lì)，讓他們不要害怕，勇往直前。
祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)/，戰(zhàn)爭(zhēng)不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅(jiān)信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì)解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對(duì)胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對(duì)和白長(zhǎng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔邸ｅX家出殯時(shí)，他只是站在街門口，望著抬走的'棺材，目送著他們離去。
祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。
四世同堂讀書筆記 15
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽(yáng)之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世，我，能成為故事中的`誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡，警鐘長(zhǎng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)！
因?yàn)闀牟煌暾瑹o(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。
四世同堂讀書筆記 16
瑞宣，我理解你的無(wú)助與彷徨；理解你的矛盾與自責(zé)；理解你在看著老三瑞全出城報(bào)國(guó)時(shí)的無(wú)能為力；也理解你看到瑞豐當(dāng)漢奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內(nèi)心，卻有苦說(shuō)不出；你偽裝你看著那些愛(ài)國(guó)志士毅然報(bào)國(guó)時(shí)自己的慌亂不安，卻強(qiáng)顏歡笑；你在看見那些為國(guó)盡忠，壯烈犧牲的勇士時(shí)，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見大赤包冠曉荷之流的厚顏無(wú)恥，心里恨不得將他們碎尸萬(wàn)段，卻又不得不一忍再忍。
可是你知道嗎？若不是你在家中擔(dān)起照管全家的`重任，瑞全如何能安心地在前線殺敵，你就是瑞全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時(shí)，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛(wèi)國(guó)。
你沉穩(wěn)冷靜，但這也給你帶來(lái)了許多煩惱。瑞宣，我想對(duì)你說(shuō)，你不必自責(zé)，不必糾結(jié)，戰(zhàn)士們用他們鮮血和生命換來(lái)了中國(guó)的勝利，你用你的責(zé)任和真心維護(hù)好了家園，我們這個(gè)苦難的民族終于熬過(guò)了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國(guó)的功臣！
四世同堂讀書筆記 17
《四世同堂》中仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的職責(zé)感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)決定他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的'女兒，她注定是不幸的。
生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、。中國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
四世同堂讀書筆記 18
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的，唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧，無(wú)論本性如何善良，生活在一個(gè)這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的`落魄中，她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代，給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的， “起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時(shí)代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂讀書筆記 19
祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結(jié)有勢(shì)力，有前途的冠家，圖的是地位與財(cái)富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤悖敲慈鹭S更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。
老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來(lái)，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì)換種意思句句說(shuō)到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來(lái)罷了。而且老二還會(huì)挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì)故意去讓長(zhǎng)輩知道，讓長(zhǎng)輩當(dāng)靠山。老大就得忍讓，還要控制長(zhǎng)輩的.情緒和整個(gè)局面，想說(shuō)的又到心里去了。老二永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)——他的心里永遠(yuǎn)都是名利、金錢、地位，與冠家的關(guān)系。總是想著這些，何時(shí)去為國(guó)家努力！他長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那個(gè)有“抱負(fù)”的弟弟，他的“抱負(fù)”，大哥有嗎？大哥的抱負(fù)與純樸，他有嗎？
這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì)是兄弟嗎？
四世同堂讀書筆記 20
死亡，是個(gè)極其敏感的話題，人們都盡力回避，更不敢面對(duì)。或許是因?yàn)椴簧幔簧徇@美妙而又殘酷的世界。對(duì)于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民抗拒日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死，值嗎？雖然事后中國(guó)人遭受了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的'中國(guó)人，一群沒(méi)有反抗意識(shí)的中國(guó)人。如此這樣下去，會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó)，才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)勇士奮起反抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！不久，錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有反抗，而是老醇厚實(shí)地，恒久的，恒久的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。慚愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因?yàn)樗X家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再持續(xù)下去，他的母親，也在他離開不久時(shí)，隨著兩個(gè)兒子，去了。
四世同堂讀書筆記 21
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說(shuō)起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒(méi)事兒。”
接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國(guó)已無(wú)力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛(ài)國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷眨亲詈筮�是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的`性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
四世同堂讀書筆記 22
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。現(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还伲抑皇且幻麩嵫募兇獾闹袊?guó)青年。我所受的.教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂讀書筆記 23
讀完這本書，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。火星文網(wǎng)名
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的'民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然十分憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不一樣心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
四世同堂讀書筆記 24
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的'。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还伲抑皇且幻麩嵫募兇獾闹袊?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂讀書筆記 25
我慢慢的松了一口氣，輕輕的合上了最后一頁(yè)書，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛置身于血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳動(dòng)，讓我為之震撼。
《四世同堂》是一部描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露控訴日本帝國(guó)主義的殘暴罪行，謳歌弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛(ài)國(guó)精神老舍先生用犀利的筆法將每個(gè)人物刻畫的活靈活現(xiàn)，謹(jǐn)慎持家的祈老人，忠厚善良的天佑，隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟，熱血青年瑞全，樂(lè)于助人的李大爺，無(wú)恥的瑞豐和冠小荷，陰狠得大赤包等等，栩栩如生的'描繪出每個(gè)人的性格特征小羊圈的各色人等的榮辱觀,生死存亡，記述北平淪陷后的畸形世態(tài)，以小羊圈內(nèi)人們與日本人及罕見的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)為例，表現(xiàn)出中國(guó)人英勇反抗日本人，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利作斗爭(zhēng)。
讀《四世同堂》尤使我憤怒的是那一幫漢奸，貪財(cái)好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，為了權(quán)勢(shì)錢而出賣自己的親人，讓人既可恨又可悲，但是又讓我覺(jué)得可喜，最后他們都慘死了，沒(méi)有一個(gè)完整的活下來(lái)。
小說(shuō)以錢默吟先生抗戰(zhàn)勝利后驚奇地出現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的面前，并與祁老人及一家老小慶祝抗戰(zhàn)的勝利而結(jié)束，這是完美的結(jié)束，是現(xiàn)實(shí)，也是讀者包括我愿意看到的。
四世同堂讀書筆記 26
極白的手，會(huì)讓人聯(lián)想到什么？是天使溫暖、細(xì)嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首，慘白而修長(zhǎng)的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛(ài)精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著勾人魂魄的'眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無(wú)法猜測(cè)。
大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手，曾在藍(lán)東陽(yáng)為她當(dāng)上所長(zhǎng)道喜的時(shí)侯極傲慢地抬起了一點(diǎn)點(diǎn)，請(qǐng)藍(lán)東陽(yáng)坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來(lái)恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責(zé)冠曉荷的膽小。曾親熱地接過(guò)丁約翰遞來(lái)的“英國(guó)府”的東西……
大赤包像一個(gè)可怖的女巫，更像一個(gè)肥大的狐貍。有著極強(qiáng)的變通能力，通過(guò)小聰明來(lái)為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤子里帶走一點(diǎn)又一點(diǎn)食物，并且越帶越多越來(lái)越貪婪，甚至認(rèn)為食物的主人總有一天會(huì)自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她。可謂是機(jī)關(guān)盡反失足啊！
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我記得小學(xué)第一次讀《四代同堂》，但當(dāng)時(shí)經(jīng)歷不是很深，很多情節(jié)都不記得了。現(xiàn)在央視正在播出《四代同堂》，喚起了我很多感受，決定重讀原著。
花了三天時(shí)間，終于讀完了《四世同堂》，很感動(dòng)。我終于明白了為什么我這么固執(zhí)了。每次和朋友爭(zhēng)論我對(duì)日本人或美國(guó)人的看法，我的演講都會(huì)如此極端 。雖然在全球現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不與他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但不可能從我的嘴里表?yè)P(yáng)他們。在我的記憶中，我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)他們的'好話，因?yàn)槲也皇钦渭遥挥谜f(shuō)外交官了，我只是一個(gè)熱血純潔的中國(guó)青年。我的教育根深蒂固，讓我了解了自己民族的恥辱歷史，記住了祖先心中隱藏的仇恨。我想我也會(huì)讓我的下一代了解這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我認(rèn)為我們的國(guó)家不應(yīng)該粗心大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，建設(shè)自己的國(guó)家更加富強(qiáng)，建設(shè)強(qiáng)大的軍事力量。這樣，即使我們不侵犯別人的心，我們也應(yīng)該有足夠的力量來(lái)保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人的侵略，防止悲劇的重演。
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讀完這本書，我仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的年代四世同堂，全書是圍繞著小羊圈內(nèi)生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細(xì)描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍(lán)東陽(yáng)等等數(shù)個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現(xiàn)出來(lái)了在戰(zhàn)火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的`斗爭(zhēng)。當(dāng)你閱讀這本書，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾是非常強(qiáng)烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢詩(shī)人，我始終忘不掉最開始描述錢詩(shī)人時(shí)，錢詩(shī)人的形象，尤其是那一口結(jié)實(shí)整齊的牙。可在錢詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴(yán)刑拷打之后，他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
四世同堂讀書筆記 29
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的`學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
四世同堂讀書筆記 30
讀完這本書，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的'恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
四世同堂讀書筆記 31
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無(wú)奈，他們的變化，他們的成長(zhǎng)，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著，更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的.反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國(guó)家，他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個(gè)人物刻畫的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
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