《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記摘抄
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。下面給大家整理了《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記1
“我們也是星塵。”“我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出來(lái)的一點(diǎn)火花。”——挪威喬斯坦·賈徳《蘇菲的世界》
世上先有雞后有蛋，還是先有蛋后有雞？這個(gè)問(wèn)題一直為人類所津津樂(lè)道。這個(gè)其實(shí)就是“我是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”等諸多問(wèn)題的一個(gè)形象表述，都是人類在追問(wèn)自我從何而來(lái)，是否存在的問(wèn)題。我是誰(shuí)？我是否存在？我花了十八小時(shí)五十五分鐘時(shí)間閱讀完了《蘇菲的世界》電子書(shū)，這本書(shū)會(huì)不會(huì)隨著虛擬數(shù)據(jù)的撤銷而煙消云散？到時(shí)我該懷疑自己是否看過(guò)這本書(shū)，還是只是夢(mèng)游了一番。于是，非得去書(shū)店買(mǎi)一本紙質(zhì)的《蘇菲的世界》回來(lái)，才心理踏實(shí)的覺(jué)得自己確實(shí)在過(guò)去的十天時(shí)間里被喬斯坦·賈徳狠狠地“愚弄”了一把。
在追著《蘇菲的世界》超二分之一多的時(shí)間里，我跟著那個(gè)14歲的少女蘇菲陷入了一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，與蘇菲一起開(kāi)始思索，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。“許多人對(duì)于這世界的種種也同樣有不可置信的感覺(jué)，就像我們看到魔術(shù)師突然從一頂空空如也的帽子里拉出一只兔子一般。”這小白兔就好比整個(gè)宇宙，“而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生物。不過(guò)，哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。”于是，一個(gè)又一個(gè)的歐洲歷史上試圖解釋自己對(duì)人類、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界，乃至對(duì)宇宙的看法，試圖看清楚“魔術(shù)師”的哲學(xué)家輪番登場(chǎng)，隨著神秘的艾伯特之口，他們的哲學(xué)主張?jiān)谔K菲的世界里漸次展開(kāi)——從遠(yuǎn)古神話、自然派哲學(xué)家，德謨克里特斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，經(jīng)過(guò)了中世紀(jì)對(duì)基督教義及真理的探索的哲學(xué)家，到文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、休謨、柏克萊，再到康德、黑格爾、祁克果、馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德等等，這簡(jiǎn)直就是歐洲的一部哲學(xué)史，曾經(jīng)，現(xiàn)在，乃至未來(lái)都將對(duì)人類的心靈世界造成巨大的沖擊。雖然，對(duì)書(shū)中的許多哲學(xué)觀點(diǎn)還是一知半解，模模糊糊，但不可否認(rèn)這真的是一本“將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇”的奇書(shū)。
在我一直為蘇菲所遇到的奇異的事情而疑惑不解的同時(shí)，我感覺(jué)蘇菲就是一個(gè)鄰家女孩，正經(jīng)歷著一段奇遇，那時(shí)，我的心情隨著蘇菲的心情而起伏不定。我渴望早點(diǎn)看清那個(gè)在明信片上出現(xiàn)的六月十五日生日的，有個(gè)糊涂的父親——把生日禮物托給與她素不相識(shí)的蘇菲轉(zhuǎn)交——的十四歲女孩席德的真實(shí)身份。可是，隨著艾伯特和蘇菲意識(shí)到自己被席徳的父親——一個(gè)聯(lián)合國(guó)駐黎巴嫩的少校——控制并作為女兒生日娛樂(lè)的禮物時(shí)，我的心也隨之糾結(jié)起來(lái)，那是一個(gè)怎樣的“神”一樣的人物呢？居然無(wú)處不在，無(wú)所不能？能耐大到能夠預(yù)測(cè)到艾伯特和蘇菲的行蹤舉動(dòng)，并隨意調(diào)動(dòng)文學(xué)作品里的人物——小紅帽、賣(mài)火柴的小女孩、吝嗇鬼等等，來(lái)幫助蘇菲理解某種哲學(xué)思想。那些時(shí)刻，我分明感覺(jué)到蘇菲和艾伯特的世界是那么的觸手可及，而席徳與她的少校父親只不過(guò)是那面魔鏡里的一個(gè)影像而已。
當(dāng)以為是影像的席徳與她的父親慢慢浮出紙面，真真切切的存在于地球上時(shí)，蘇菲“突然領(lǐng)悟到了生命只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境而已”，于是，她陷入了“存在的焦慮”之中。我是真實(shí)的存在嗎？“如果我們是虛構(gòu)的人物，我們就沒(méi)有權(quán)利相信任何事情。”但他們心有不甘，于是艾伯特和蘇菲開(kāi)始了試圖反抗少校的控制的歷程，最后在花園宴會(huì)上“消失”，“溜出到了故事外面去了”。原來(lái)，蘇菲和艾伯特只不過(guò)是少校艾勃特筆下文學(xué)作品的主要人物而已。說(shuō)起來(lái)真的極具反諷意味。我明知道自己在閱讀一部文學(xué)作品，作家喬斯坦·賈徳筆下的人物本就是作家虛構(gòu)出來(lái)的人物，可我卻為蘇菲和艾伯特是否存在的命運(yùn)而感嘆，為少校操縱他們思想而緊張。既然蘇菲和艾伯特都是艾勃特創(chuàng)作出來(lái)的故事人物，再退一步說(shuō)，少校和席徳也是作家喬斯坦·賈徳創(chuàng)作出來(lái)的人物，一切看似真實(shí)的卻并不存在，我又何必感嘆他們誰(shuí)是存在的誰(shuí)是不存在的呢？
薩特認(rèn)為：“生命中的意義必須由我們自己來(lái)創(chuàng)造，存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。”那些文學(xué)家創(chuàng)造出來(lái)的人物縱然再鮮活，富有生命力，卻始終不是由人物自身創(chuàng)造出來(lái)的，歸根到底，都是虛無(wú)。然而，他們又分明存在，蘇菲和艾伯特逃出少校故事之后，開(kāi)始了秘密趕往席徳的家，途中遇到了一個(gè)格林童話故事來(lái)的老婦人，老婦人帶領(lǐng)他們走到一小塊林間空地，那兒有幾棟姜餅、糖果、糖霜做的棕色小屋，院子里有一群人在跳舞，“其中許多蘇菲都認(rèn)得，有白雪公主和幾個(gè)小矮人、懶杰克、福爾摩斯和小飛俠。小紅帽和灰姑娘也在那兒。許多不知名的熟悉的人物也圍在火堆旁，有地精、山野小精靈、半人半羊的農(nóng)牧神、巫婆、天使和小鬼。蘇菲還看到一個(gè)活生生的巨人。”原來(lái)，這又是另一維度空間的存在。從古到今，無(wú)數(shù)的文學(xué)家創(chuàng)造出來(lái)無(wú)數(shù)的生命，這些生命靈魂總該有個(gè)安頓之所吧？
下午坐公交車時(shí)，看著車載視屏里的深海里五彩斑斕的魚(yú)，腦海里盤(pán)旋著的都是這些魚(yú)存在有何意義？難道就是為了在漆黑的海底游來(lái)游去？擴(kuò)而大之，身邊的花草樹(shù)木、飛鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，乃至自然萬(wàn)物，它們的存在又有何意義？壽命長(zhǎng)如山川，短則如朝生夕死的蜉蝣，它們的存在是不是只是為了點(diǎn)綴這寂寥的宇宙？地球是不是就是一面魔鏡，造物主透過(guò)魔鏡能看到自己創(chuàng)造出來(lái)的作品在循著各自的軌跡活動(dòng)？而現(xiàn)在人類花了幾千年的時(shí)間才發(fā)明了電影電視，讓人類可以看到動(dòng)態(tài)的自我生命。從這個(gè)層面來(lái)看，人類是否就是書(shū)中的少校，而造物主就是作家喬斯坦·賈徳？如果造物者是一個(gè)魔術(shù)師，我們地球上的所有生物包括自以為高人一等的人類是不是就是魔術(shù)師演變出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)幻影呢？如果是這樣，那我們?nèi)祟惻c文學(xué)作品中的人物又有何不同？終歸都是一個(gè)個(gè)虛無(wú)的影像罷了。兩者生存的空間也該是平行空間吧！
炎熱的夏夜，人們總喜歡仰望浩瀚的天宇，深情凝望那一顆顆或明或暗的星辰，可是，“當(dāng)我們注視著銀河中一顆距離我們有五萬(wàn)光年的星星時(shí)，我們看到的是那顆星球在五萬(wàn)年以前的情形。”此時(shí)，你是否有種失落？有種恍如夢(mèng)境的感覺(jué)？是否想知道那些此刻映入眼簾的星星此刻是否還在？是存在還是虛無(wú)？如果此時(shí)，離我們最近的一顆距地球有四光年的恒星上有一個(gè)人正用一具強(qiáng)力的天文望遠(yuǎn)鏡對(duì)著你看的話，他看到的將是四年前的你，而此刻的你將在四年后才被看見(jiàn)。此時(shí)，你是否覺(jué)得追問(wèn)人的是否存在比追問(wèn)我是誰(shuí)更有意義？
人生如星塵，能在地球上駐足多久？物質(zhì)終將逝去，靈才能在永恒之鄉(xiāng)永生！
在《蘇菲的世界》里，喬斯坦·賈徳用巧妙的方法講述了一系列深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，真是讓人佩服！即使被“愚弄”也心滿意足！
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記2
《蘇菲的世界》這本書(shū)是寫(xiě)給15歲的小孩看的？哦買(mǎi)噶的，神童。所以我只好老到現(xiàn)在才看。眾所周知，這是一本介紹西方哲學(xué)史的小說(shuō)，比羅素大哥的《西方哲學(xué)史》要好看很多，而且情節(jié)離奇，在書(shū)寫(xiě)到一半的時(shí)候出現(xiàn)了令人毛骨略微悚然的情節(jié)：一個(gè)人的世界存在于另一個(gè)人的意識(shí)中，此人最終逃出了他人的意識(shí)，而這一切還是在第三個(gè)人的意識(shí)之中。像我這樣一個(gè)唯物主義者稍微會(huì)為其他讀者小朋友擔(dān)心一下。
意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系是始終貫穿西方哲學(xué)家頭腦中的若干問(wèn)題之一。而“自然萬(wàn)物是由什么組成的”則是自希臘哲學(xué)以來(lái)提出的第一個(gè)問(wèn)題。最早希臘人認(rèn)為萬(wàn)物是土氣水火組成的，而后德謨克利特斯認(rèn)為原子構(gòu)成了萬(wàn)物。從此以后，萬(wàn)物的構(gòu)成在西方哲學(xué)家心中基本上就大致是這個(gè)樣子，略有變化。不過(guò)與其說(shuō)沒(méi)有變化，不如說(shuō)他們放棄了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究。相比中國(guó)哲學(xué)家，我反而認(rèn)為這是一種聰明的.選擇，我們?cè)诮鹉舅鹜恋膶W(xué)說(shuō)之后就再也沒(méi)有過(guò)太多進(jìn)步，反而將此學(xué)說(shuō)玄化至極，以至于至今仍有人以此謀生。
“命運(yùn)是誰(shuí)主導(dǎo)的”是希臘人提出的第二個(gè)問(wèn)題。拜神是各種族先人都需要的重要的生活內(nèi)容，西方人將其逐漸演變成宗教政治生活，并以此統(tǒng)治國(guó)家。我始終很同情西方人在神的問(wèn)題上所操的心，所有20世紀(jì)之前的哲學(xué)流派，都必須在發(fā)展自我理論的基礎(chǔ)上對(duì)神學(xué)有所交代。有時(shí)候這種交代實(shí)在太牽強(qiáng)，所以哲學(xué)家就會(huì)一命嗚呼，比如哥白尼（雖然他是天文學(xué)家，但是他的天文學(xué)觀點(diǎn)也改變了哲學(xué)）。在這些一命嗚呼的先人背后，往往站起來(lái)的是一批能夠動(dòng)搖統(tǒng)治階級(jí)的人才，即使黑暗的中世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)一千年，也有完蛋的一天。但神的這件事情上，中國(guó)人顯然更加聰明，聰明在我們從來(lái)不用一成不變的神做文章，而用隨時(shí)可以重新解讀的“傳統(tǒng)”來(lái)穩(wěn)定社會(huì)。祭天拜神其實(shí)都不是沖著神去的，而是沖著“傳統(tǒng)”，祖宗章法去的。“大逆不道”這種事情是不能做的。但是究竟什么是“傳統(tǒng)”，這個(gè)是可以與時(shí)俱進(jìn)的。于是我們的封建社會(huì)制度才會(huì)變成道行幾千年的老妖，非要用外力才能消滅。
“世界是感官感知到的那樣，還是理性*認(rèn)識(shí)到的那樣”是第三個(gè)西方哲學(xué)家辯論了數(shù)千年的問(wèn)題。我始終覺(jué)得這件事情非常不可思議，為了搞清楚“是風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)，還是心在動(dòng)”的問(wèn)題，他們居然死磕了這么多年，這究竟是一種什么樣的精神？中國(guó)人就不，除了莊子偶爾因夢(mèng)見(jiàn)一只蝴蝶而引發(fā)對(duì)唯物還是唯心的思考之外，沒(méi)有哪個(gè)哲學(xué)家跟這個(gè)問(wèn)題糾纏不清的。不過(guò)我有一個(gè)很私人的答案：因?yàn)槲覀冏钤缱钣米頝B的哲學(xué)家孔子壓根就不跟我們討論心靈問(wèn)題，只跟我們討論偽裝心靈以穩(wěn)定社會(huì)的問(wèn)題，而我們的天朝老大又都尊重傳統(tǒng)……
這大概是我讀完啟蒙讀物《蘇菲的世界》受到的教育，我時(shí)常這么想：為什么人類僅能遺傳生理特征，不能遺傳智慧？為什么這些問(wèn)題一定要我們重新學(xué)習(xí)才能知道答案呢？又或者，這些問(wèn)題難道真的算是問(wèn)題嗎？提出這些問(wèn)題的人難道不是吃飽了撐的嗎？
結(jié)果，哲學(xué)家們就會(huì)如此說(shuō)：堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記3
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買(mǎi)下了這本書(shū)，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書(shū)真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色*殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記4
人的天職在于勇于探索真理，為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣。苦難就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。
十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口，哲學(xué)問(wèn)題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的，如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。
好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又枯燥無(wú)味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與名人一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前展開(kāi)，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)探索真理，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……
拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通路。”面對(duì)人生突如其來(lái)的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有八九，人偶有失意，在所難免，為失敗哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。
生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失敗不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說(shuō)不定讓你的視野更開(kāi)闊，心胸更豁達(dá)了呢？《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記5
偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書(shū)，它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無(wú)味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷，使我去追尋著“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題的答案。
《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封信。“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”從這天起，哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開(kāi)謎團(tuán)。然而，事實(shí)比他想象的要更加怪異……
“蘇菲”這個(gè)字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí)，從自然派哲學(xué)家開(kāi)始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書(shū)里展示出來(lái)。其實(shí)，我在看書(shū)的過(guò)程中也在試著思考那些哲學(xué)問(wèn)題，我好像不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來(lái)，使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界，想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容。
《蘇菲的世界》，不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，拉了我一把，而且使我悟懂了一個(gè)道理，讓我受益匪淺。
我還清楚的記得在534頁(yè)里，艾伯特說(shuō)的話：“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄。”是啊，我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過(guò)程一樣，只有堅(jiān)持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺(jué)得如果不成仁取義，就無(wú)法完成他的使命，而由于他如此從容就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈，寧死不屈，最后贏得了許多人的尊重。這正好說(shuō)明了這個(gè)道理：只有堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能成功啊！
光陰似箭，日月如梭，時(shí)光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書(shū)給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
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