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《培根隨筆錄》的讀書筆記（通用17篇）
在平平淡淡的日常中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。為了讓大家在寫隨筆的時(shí)候更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的《培根隨筆錄》的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 1
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的`印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹＜刀试谌说纳闹惺钱吘沟牡缆罚樾目偸轻t(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
《培根隨筆錄》的讀書筆記 2
《培根隨筆》一書借其中深刻哲理，終成一代名著。
培根作為一名貴族作家，在從政上自是非常人可比，因而他對政治有著天生的敏感，例如作者在《論君主》一文中所透露出來的信息，他是一位極為堅(jiān)定的君主立憲制支持者，他以為君主在國家中是必不可少的一環(huán)，是維持國家正常運(yùn)轉(zhuǎn)所不可缺少的。
盡管如此，他還是給自己的作品留下了對許多種品行的細(xì)致解讀——他給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
例如，本書中《論榮譽(yù)》一文中所說的那樣，榮譽(yù)也是分三六九等的，不同的功績，自然會給人帶來不一樣的榮譽(yù)。
此本書中也有相當(dāng)多的語段是頗值得玩味的，例如：
“有些人的.所作所為就是為了追逐名利，雖然他們常常被公眾掛在嘴邊，但卻很少贏得人們發(fā)自內(nèi)心的崇敬；而另一方面，有些人有展示他的美德時(shí)總是會有所遮掩，所以輿論往往都低估了他們的價(jià)值。”
上文便用了對比的手法，開門見山地指出了有的人雖然在做高尚的事情，卻因?yàn)椴恍麚P(yáng)而無人知曉，這揭示了如是的哲理：不可以對某人妄下定論，因?yàn)樗赡苡须[秘而不為人知的一面。
正如上述，此書有許多對哲理、對事物、乃至權(quán)謀的解讀，此類解讀可以說是培根對讀者的忠告，更是他自身的一種處世哲學(xué)，從此書中，可以讀出當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)狀。
讀此書，可謂獲益匪淺。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 3
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。
這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”其實(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的`原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 4
《培根隨筆》不同于其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明了。有什么說什么，就如同一個(gè)小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個(gè)看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家，他的隨筆這更像是一位思考著對這個(gè)社會進(jìn)展種種考察，最后發(fā)表在這個(gè)本子里，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨著哲學(xué)的腳步，看清當(dāng)時(shí)的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以說十分的靈動。據(jù)古論今，引用了種種故事，《圣經(jīng)》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。在這種種事物中，孕育著十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的觀點(diǎn)，但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時(shí)代的背景，但我們?nèi)钥筛惺軙r(shí)代的魅力。在這其中，作者運(yùn)用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如；妻子是青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的保姆。這就很準(zhǔn)確的說明妻子在現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈出最正確。“寶石人人都喜歡，而把德行于寶石相提并論，由此可見德行十分重要。”
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產(chǎn)生的原因，可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案，將其徹底的鏟除。從這點(diǎn)上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑒，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實(shí)用性，這種客觀冷靜的筆調(diào)，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在表達(dá)高招。
例如《談君權(quán)》中，就十清楚確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜，很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時(shí)幸運(yùn)躲避，設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的.史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時(shí)候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移，更早發(fā)動玄武門之變成功當(dāng)上皇帝。
但他不是神，他要受時(shí)間的局限，這也就說有些觀點(diǎn)和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否認(rèn)無神論，主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報(bào)。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 5
《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到，發(fā)人深省，令人回味無窮。
我是在六年級的時(shí)候接觸這本書的，當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦，其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復(fù)仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽(yù)之心會獻(xiàn)身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預(yù)期死亡。”
對此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報(bào)仇，就連付出性命都在所不惜；當(dāng)兩個(gè)人相愛，并且愛得很深的.時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡；一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹模蝗嗽谝驗(yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因?yàn)槲业娜松芷降铱梢哉f大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。
雖然我現(xiàn)在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點(diǎn)的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當(dāng)走馬燈放映時(shí)，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩時(shí)，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn)，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。
培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個(gè)三觀非常正直的人。《培根隨筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個(gè)語言正中紅心，但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 6
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在這許多篇隨筆中，有一篇名為《美的論述》給我留下了深刻的印象。不僅僅是因?yàn)槲恼轮忻枋隽嗣利惗哂懈呱衅返碌哪行缘弁酰驗(yàn)樗接懥艘粋�(gè)關(guān)于“美”的經(jīng)典主題。它著重強(qiáng)調(diào)了人們對待外在美和內(nèi)在美的態(tài)度。“善良就像寶石，天生就散發(fā)出美麗；而與美麗相得益彰的善良無疑是最美的，這里的美并不僅僅指外貌俊秀，更在于舉止得體，態(tài)度宜人。”確實(shí)，身體的美麗勝于外貌的美麗，而優(yōu)雅的行為美又勝于身體的美麗。因此，我想說，外表固然重要，但如果缺乏內(nèi)涵，光有外表就如同空殼，沒有生命力，怎么能算得上真正的美呢？所以，人之美麗源于可愛，而非僅僅因?yàn)閾碛忻利惗蓯邸?/p>
讀完這書后，我突然想到，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，無法完美無缺。每個(gè)人都有不同的理想和信念，對追求的事物和夢想也各不相同。我們不能把自己的喜好強(qiáng)加給別人，也不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來評判他人。畢竟，每個(gè)人都有兩面性。我們應(yīng)該多看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸收其中的精華，彌補(bǔ)自己的不足，為未來的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本優(yōu)秀的書籍能夠揭示人們的道理，為他們提供一條捷徑，甚至改變他們的命運(yùn)！就像培根所說：“研讀歷史使人明智，閱讀詩歌使人富有靈性，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人周密思考，科學(xué)使人深刻洞察，倫理學(xué)使人莊重端正，邏輯修辭學(xué)使人善于辯論。”毋庸置疑，從某種程度上說，這本書可以激勵(lì)人們進(jìn)步！
在《培根人生論》一書中，有許多膾炙人口的章節(jié)，例如《論讀書》、《論美》等等。善于把握時(shí)機(jī)，洞察發(fā)展的大趨勢，以及敏銳地感知潛在的機(jī)遇點(diǎn)。此外，還有一種機(jī)遇是由社會環(huán)境所創(chuàng)造的。例如，在我國上世紀(jì)六七十年代生活的人們并沒有太多能利用的良好機(jī)遇。機(jī)遇往往會突然而至，或者不經(jīng)意間出現(xiàn)。有時(shí)候，人們甚至永遠(yuǎn)不會意識到過去那個(gè)時(shí)刻是一個(gè)機(jī)遇，只有當(dāng)回首往事時(shí)才會意識到，并慶幸自己是否抓住了它，或者后悔自己失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅。有些人非常刻苦，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而，創(chuàng)造機(jī)遇是可行的。首先，抓住機(jī)遇并非被動的`行為，聰明的人會主動創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇需要選擇適合自己、具有更多機(jī)會的崗位和地方。據(jù)報(bào)道，美國人喜歡頻繁換工作，一生中平均會換四次工作崗位。相反，中國人習(xí)慣于保持慣性，希望長期在一個(gè)崗位上工作。換工作有什么好處呢？你不需要局限在一個(gè)領(lǐng)域，而是可以多次嘗試，找到最適合自己、機(jī)會最多的地方和位置。再者，要獲得原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些本屬于自己的機(jī)遇不流失，誠信守信是非常重要的一點(diǎn)。很多年輕人為了追求短期利益而不擇手段，例如考試作弊、說謊等，這樣的行為缺乏誠信，最終只會害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)商業(yè)非常發(fā)達(dá)，但現(xiàn)在卻不再如此，原因很簡單，就是缺乏誠信。第四，善于與他人相處和交流對于個(gè)人的成功至關(guān)重要。英國作家蕭伯納曾說過，兩個(gè)人交換思想和兩個(gè)人交換蘋果是完全不同的，交換蘋果時(shí)每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，但交換思想時(shí)每個(gè)人同時(shí)擁有兩個(gè)思想。如果我們都理解這個(gè)道理，學(xué)會與他人相處和交流，并且吸取不同人的長處，那么就具備了獲得機(jī)遇的重要素質(zhì)。最后，良好的心理素質(zhì)對于創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，我們要迅速調(diào)整自己，去做那些更容易成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的個(gè)人淺見，由于我的能力有限，可能存在一些片面之處，希望各位能夠指正。
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。
在眾多隨筆中，我最喜歡的一篇是《逆境的力量》。其中有兩句話深深地打動了我：“順境帶來的幸運(yùn)雖然寶貴，但逆境造就的品質(zhì)更令人佩服。順境培養(yǎng)的是節(jié)制和自律，而逆境鍛造的是堅(jiān)毅和不屈。”這兩句話可以說是全文的精華所在。從這兩句話中，我們可以看到一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心能夠在逆境中不斷奮斗的力量，也給予了我許多啟示。逆境被認(rèn)為是一種不幸，因?yàn)樗o我們帶來了困難、挫折和痛苦；但逆境也可以被視為一種幸運(yùn)，因?yàn)樗峁┝艘粋�(gè)鍛煉自己的機(jī)會，考驗(yàn)我們的意志，并磨練我們的心智。可以說，正是逆境的磨礪，造就了歷史上一批又一批的偉大人物。逆境使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)出我們內(nèi)在的潛能。當(dāng)我們面對逆境時(shí)，我們不會輕易放棄，而會努力戰(zhàn)勝困難。逆境教會了我們?nèi)绾蚊鎸Υ煺鄄闹袑W(xué)習(xí)，讓我們變得更加有韌性。每一次逆境都是一次成長的機(jī)會，它讓我們意識到自己的潛力和能力，邁向更高的目標(biāo)。在逆境中，我們還能夠發(fā)現(xiàn)真正的友誼和支持。當(dāng)我們身處困境時(shí)，那些真心關(guān)心我們、愿意伸出援手的人將顯露無疑。他們的支持和鼓勵(lì)可以幫助我們度過難關(guān)，重新找回自信。逆境讓我們認(rèn)識到人與人之間的紐帶是多么珍貴，教會了我們互相扶持和關(guān)愛的重要性。總而言之，逆境不是人生的終點(diǎn)，而是人生道路上的一塊墊腳石。它給我們提供了成長和進(jìn)步的機(jī)遇，塑造了我們的品質(zhì)和性格。只有在逆境中，我們才能真正體驗(yàn)到生命的價(jià)值和意義。因此，讓我們珍惜逆境，勇敢面對，從中汲取力量，成就更加美好的未來。
當(dāng)人們面對逆境時(shí)，他們所展現(xiàn)的不同反應(yīng)將決定他們自己的命運(yùn)。消極的人在遇到逆境時(shí)會嘆息和抱怨，最終墮落；而積極的人則能從逆境中學(xué)會堅(jiān)持，獲得勇氣和奮發(fā)向上的精神，真正地體會到“患難見真情”。因此，逆境不僅能夠教會我們?nèi)绾螉^斗，還能展現(xiàn)出世間真情和美德的一面。在我看來，遇到逆境是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，而如何善用這種經(jīng)驗(yàn)則是成功的關(guān)鍵。逆境所教導(dǎo)給我們的德性是不屈不撓，而逆境要傳授給我們的，也正是堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。然而，真正將逆境視為良師的人卻并不多見。
順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 7
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。書籍由《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。
看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實(shí)上，我并非每一篇文章的內(nèi)容都能看懂，如：《論宗教統(tǒng)一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什么，因?yàn)槔锩嫔婕暗降膬?nèi)容實(shí)在太廣，我一個(gè)初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？借助了注釋我有些仍是似懂非懂地領(lǐng)略了一些皮毛而已。可就是這點(diǎn)兒皮毛卻已經(jīng)讓我感慨萬千了。
正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所說的：“認(rèn)識自己的無知，是認(rèn)識世界的最可靠的方法。”我的無知在看了《培根隨筆》之后展現(xiàn)得淋漓盡致。《論真理》讓我知道“人生至樂莫過于高踞清新純潔的真理之巔，俯瞰谷底種。種繆誤迷惘，云遮霧障。”，《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切。《論逆境》讓我發(fā)現(xiàn)原來順境容易暴露惡習(xí)，而逆境卻能展示美德，其鑄就出的品質(zhì)更令人折服。《論作偽與掩飾》讓我知道有時(shí)我們竟能“說一句假話，套一句真話”。《論善與性善》讓我學(xué)會了如何正確的為善，明白了何謂真正的正確的善。《論貴族》讓我知道新貴與世族的內(nèi)在品質(zhì)與分別，知道“新貴憑借權(quán)力的烘托，世族則經(jīng)受過時(shí)間的洗禮”。《論旅游》讓我了解到旅游并不單純只是一種休閑娛樂活動，旅游對年輕人而言是一種教育，對年長的人而言是一種經(jīng)歷。《論狡猾》讓我明白狡猾其實(shí)不是一種惡，也是一種充滿智慧的技巧。《論言談》讓我明白言談的`措辭恰當(dāng)、說話的得都勝過雄辯滔滔、美艷闊論。《論野心》讓我領(lǐng)悟野心的真諦，野心也會有積極的作用，它可以使人進(jìn)取，但野心也不能過大。《論建筑》讓我了解了建筑選址的重要性以及其它方方面面有關(guān)建筑的事情……。此刻，我赫然發(fā)現(xiàn)我的無知竟是如無底的深淵般，種。種言論使我受感頗豐。
但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困頓。如《論婚姻與獨(dú)身》中，作者為何那么肯定地說“有家室之累者難成大業(yè)，只能聽任命運(yùn)的擺布，無論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎？如《論大膽》中，作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢？難道大膽就不是偉人所能具備的嗎？如《論殖民地》中，作者開頭為何說道：“殖民是先民的英雄業(yè)績。”等等。諸多不解也許會是我錯(cuò)誤地理解文章的主旨，或者是我學(xué)識不夠，無法去體會出其涵義，甚至可能是作者的觀點(diǎn)比較不符合現(xiàn)在的世界……種。種疑問與分歧我想或許只能隨著我閱歷的不斷增長而會有所改變吧！
無論如何，《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質(zhì)。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的升華！
《培根隨筆錄》的讀書筆記 8
《培根隨筆》是一部由英國哲學(xué)家培根所寫的文集，其中包括了《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。這些隨筆內(nèi)容豐富、思想深刻，值得我們反復(fù)閱讀和品味。每篇隨筆都是精品，無論從思想深度還是文學(xué)價(jià)值上都有著獨(dú)特的魅力。在《論求知》中，培根探討了人類對知識的渴求和追求，提出了“知識就是力量”的名言。在《論美》中，他探究了美的本質(zhì)和意義，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的重要性。在《論善》中，他剖析了道德與行為之間的關(guān)系，探究了人類內(nèi)心的善惡之爭。在其他篇章里，他則探討了真理、健康、家庭、友誼等話題，從不同角度闡述了人類的生存意義和發(fā)展方向。總的來說，《培根隨筆》是一部思想深邃、富有啟示意義的文集，帶給讀者許多有益的思考和啟示。
我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的.就是友誼，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，我特別喜歡那句：得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。這句話將喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈和一座城市如同一片曠野這兩句諺語概括起來，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，這句話將友誼的真正含義描寫了出來。
這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。在實(shí)際生活中。
古人云：讀書和旅行可以開闊人的視野，這是眾所周知的。培根是一位杰出的思想家和作家，他的許多著作都能夠給人以獨(dú)特的見解和啟示。他的思想和文學(xué)成就并非一蹴而就，正如俗話所說：“冰凍三尺非一日之寒”。因此，如果我們想要成為像他一樣有名的作家，就需要不斷地閱讀和寫作，以期創(chuàng)作出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的作品，留下自己人生中的卷首語。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 9
培根隨筆是我爸新給我買的一本書，我的媽呀！培根可是英國鼎鼎大名的大哲學(xué)家！（我以前還真不知道）這樣鼎鼎大名的人物寫的書，我一萬個(gè)看不懂，可老爸非讓我看。老爸老爸你真是“老”糊涂了呀！也忒高估我得實(shí)力了吧！誒。
真是不看不知道，一看嚇一跳！此書中有論死亡，論愛情，論交友，論無神論……甚至還有論婚煙！雖說有很多論，我還是找到論讀書。里面說，讀書可以增長見識，陶冶人的情操……
囫圇吞棗的讀完此書，我又收獲不小。是呀，哲學(xué)有時(shí)還真有用呢！
《培根隨筆》是十七世紀(jì)英國著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所創(chuàng)作的一部作品。這本書由多篇論文組成，其中包括《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等等，涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育等方面的內(nèi)容。可以說，《培根隨筆》幾乎觸及了人類生活的方方面面，具有很高的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實(shí)上，我并非每一篇文章的內(nèi)容都能看懂，《論宗教統(tǒng)一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什么，因?yàn)槔锩嫔婕暗降膬?nèi)容實(shí)在太廣，我一個(gè)初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？
認(rèn)識自己的無知”是認(rèn)識世界的最可靠的方法，我的無知在看了《培根隨筆》之后展現(xiàn)得淋漓盡致。俯瞰谷底種。種繆誤迷惘”《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切。《論逆境》讓我發(fā)現(xiàn)原來順境容易暴露惡習(xí)“而逆境卻能展示美德，其鑄就出的.品質(zhì)更令人折服，《論作偽與掩飾》讓我知道有時(shí)我們竟能。《論善與性善》讓我學(xué)會了如何正確的為善。明白了何謂真正的正確的善”《論貴族》讓我知道新貴與世族的內(nèi)在品質(zhì)與分別，新貴憑借權(quán)力的烘托。世族則經(jīng)受過時(shí)間的洗禮，《論旅游》讓我了解到旅游并不單純只是一種休閑娛樂活動。《論狡猾》讓我明白狡猾其實(shí)不是一種惡，也是一種充滿智慧的技巧“《論言談》讓我明白言談的措辭恰當(dāng)、說話的得都勝過雄辯滔滔、美艷闊論。《論野心》讓我領(lǐng)悟野心的真諦，野心也會有積極的作用，但野心也不能過大。
在閱讀魯迅的作品時(shí)，我有時(shí)能夠理解他的思想，但也有一些讓我感到困惑和不解。例如，在《論婚姻與獨(dú)身》這篇文章中，作者為什么如此肯定地認(rèn)為“有家室之累者難成大業(yè)，只能聽任命運(yùn)的擺布，無論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動的絆腳石”呢？難道真的是這樣嗎？又比如在《論大膽》這篇文章中，作者為什么認(rèn)為大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢？難道大膽就不能是偉人所具備的特質(zhì)嗎？還有在《論殖民地》這篇文章中，作者開頭為什么說“殖民是先民的英雄業(yè)績”呢？這些問題或許源于我的理解上的偏差，或許是因?yàn)槲业膶W(xué)識不夠，無法領(lǐng)會出文章的深意，甚至可能是因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)與現(xiàn)代社會存在較大的分歧。這些疑問和分歧只有隨著我的閱歷不斷增長才有可能被解決。
無論如何，《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質(zhì)。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的升華！
《培根隨筆錄》的讀書筆記 10
《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看。
在“論求知”中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在“論友誼”中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在“論猜疑”中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在“論美”中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放出真正的光輝。
“論嫉妒”中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
令我印象最深的是培根在“論讀書”中說的一句話：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。”讀書是一個(gè)汲取知識，充實(shí)自己的'過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。
其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
這本書需要要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。這一本書讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書也會影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)。同時(shí)，這一本書，也給了我的生活一些指引。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 11
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《談學(xué)問》，《談美》，《談善》，《談?wù)胬怼罚墩劷】怠罚墩劶彝ァ罚墩動颜x》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒有特別喜歡的，而且能打動我的東西已經(jīng)很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學(xué)問》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。”
在《談友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話說：“物以類聚，人以群分。”想了解一個(gè)人，只需要和他的朋友閑侃幾句便知，所以朋友會對我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”
我對美的了解不是很透徹，且“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，分為外在美和內(nèi)在美，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。當(dāng)我們把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝，我們應(yīng)該用自己各方面的美去贏得別人的尊重。
處理時(shí)情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時(shí)，我不禁覺得有些詫異，許多領(lǐng)導(dǎo)再決定重大事項(xiàng)前總要三思，這是一定的，不然他們只能當(dāng)副手，向上級提出大膽的設(shè)想。可偏偏就是這些副手，在最初行動時(shí)總能創(chuàng)造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠(yuǎn)只能當(dāng)副手。做人要膽大心細(xì)，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時(shí)不夠仔細(xì)，細(xì)心時(shí)就失去了創(chuàng)造力，無法解出難題，這也許是我在學(xué)習(xí)道路上的最大困難。
意大利有句俗語：“猜疑解除忠實(shí)的責(zé)任。”我們不能對別人有過度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無”，必須有自己的底線。有些人過度猜疑，結(jié)果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書，容納了許多有用的知識。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 12
許多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根，但我沒有！我討厭從貴族和男權(quán)的角度來看的培根。我討厭這個(gè)詭計(jì)多端的培根，我討厭這個(gè)功利主義的培根，精通官方操作！
然而，兩天前讀完《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我的想法完全不同的培根。我看到了他對哲學(xué)、政治、生活、理想和困難的執(zhí)著，以及他從不放棄和自我完善的精神和態(tài)度。
我突然明白：“哦！還有這樣的培根！”
《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章里寫的都是美德兼?zhèn)涞哪械弁酢＿@是一篇關(guān)于“美”經(jīng)典作品。它重點(diǎn)討論了人們應(yīng)該如何對待外在美和內(nèi)在美。“善就像寶石，以鑲嵌自然為美；善于依附于美的人無疑是最美的`，但這個(gè)美的人不必長得帥，只要?dú)舛榷饲f，儀態(tài)宜人。”是的，身體的美比色彩的美好，優(yōu)雅的行為比身體的美好。因此，我認(rèn)為人的外表很重要，但如果沒有內(nèi)涵，只有外表，只是一個(gè)身體，行尸走肉，怎么能被認(rèn)為是美麗的呢？因此，人們因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這本書后，我突然想到人們并不完美，每個(gè)人的理想和信念都是不同的。當(dāng)然，追求的東西和追求的夢想也是不同的。你不能把你的偏好強(qiáng)加給別人，也不能根據(jù)你的喜好來判斷別人。此外，人們有兩面性！我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸收本質(zhì)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，為未來漫長的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人們建立捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)藗兩畹拿\(yùn)！正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯”，必須肯定的是，在某種程度上，這是一本讓人上進(jìn)的好書！
《培根隨筆錄》的讀書筆記 13
在我所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認(rèn)可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我認(rèn)為培根的思想最為嚴(yán)密、深刻。這位年輕時(shí)就進(jìn)入牛津大學(xué)讀書，并擔(dān)任掌璽大臣的人物，一生經(jīng)歷了許多挫折和失意。雖然他的人品有瑕疵，但他的閱歷廣博，涉獵廣泛，思考也十分深入。僅僅看他的隨筆《論讀書》，就能感受到一位思想家的睿智，他的思想非常清晰、深刻，我反復(fù)咀嚼過后，從中獲取了很多啟示。
閱讀帶給人們樂趣、文雅和能力。培根在他的名言中直截了當(dāng)?shù)馗爬俗x書的內(nèi)涵。如果我們仔細(xì)觀察這個(gè)世界，我們會發(fā)現(xiàn)人類為了消磨時(shí)間、填補(bǔ)心靈空虛而創(chuàng)造了許多娛樂方式：打麻將、看電視、逛街、聽書、看電影、欣賞音樂等等，這些都可以滿足人們的需求，但并不一定能夠持久。除了不良嗜好的影響外，這些活動還因?yàn)楸銛y性、各種條件限制、競爭壓力以及心情影響等原因而受到限制。因此，可以說在這個(gè)世界上沒有任何其他事物能夠產(chǎn)生持久的作用，只有讀書可以。
俗語說，江山易改，秉性難移，是人們對于人的本性不容易改變的共識。然而，曾國藩卻有自己的見解，他認(rèn)為讀書可以改造一個(gè)人的性格。如果連性格這樣困難的東西都能改變，那么讀書成為一種樂趣就不言而喻了。只是，這種樂趣的程度會達(dá)到何種程度呢？魯迅先生曾經(jīng)用一個(gè)非常普遍的比喻來形容，就像一個(gè)賭徒不斷地摸牌一樣，周而復(fù)始，持續(xù)不斷，樂趣就在其中...
顯然，讀書的樂趣在于將時(shí)間集中在閱讀上，舍棄其他事務(wù)。只有付出大量的.時(shí)間和努力，才能收獲那些懸掛在碧枝翠葉間的果實(shí)。文雅的氣質(zhì)來自于書籍的熏陶，就像蘇軾所說：“腹有詩書氣自華”。通過這種“詩書”的熏陶，人們的氣質(zhì)變得非凡，言行舉止與眾不同。長期受到內(nèi)在熏陶的影響，人們自然而然地變得有見識。作為一個(gè)以實(shí)踐見長的民族，我們可以積累大量經(jīng)驗(yàn)，也可以將這些經(jīng)驗(yàn)融入我們民族的血液中。但僅僅如此，只能算是表面上的存活，或者說，我們只知道大海上波濤洶涌的一面，卻對大海下的寧靜、深邃和黑暗世界一無所知。
在《亮劍》這部作品中，展現(xiàn)了一些中國人民解放軍的高級將領(lǐng)們運(yùn)用實(shí)戰(zhàn)智慧的故事。雖然他們能夠成功打敗看得見的強(qiáng)大對手，但在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，特別是在看不見對手的戰(zhàn)場上，他們未必能獲勝。這是因?yàn)樗麄兊闹R結(jié)構(gòu)可能不足以應(yīng)對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需求。因此，需要對這些擁有豐功偉績的將軍進(jìn)行現(xiàn)代戰(zhàn)爭教育與培訓(xùn)。這樣才能提升他們在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中取得勝利的能力。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 14
翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。
翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴(yán)肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當(dāng)然，書中對于世間萬物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭，似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見解與我不同，細(xì)細(xì)看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的.某些想法，是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。
“財(cái)富是德行的累贅”，此言一出，確實(shí)驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財(cái)?shù)摹Ｓ袝r(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí)，終于意識到了我想法的幼稚。“錢財(cái)在富人心中就像一座城堡。”是啊，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯(cuò)過許多快樂。“過程比結(jié)果更重要。”不忘初心，保持心靈的一份純凈，才是最好。
“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對于別人的隱私確實(shí)很不尊重。現(xiàn)在想來，這該是一種多么沒素養(yǎng)，過么無禮貌的表現(xiàn)，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距。《培根隨筆》中的語言值得我們學(xué)習(xí)，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 15
很多人都有過這樣的經(jīng)歷：很多童年的事情都被遺忘了，但你讀的書中的智慧仍然記憶猶新。一本好書可以讓人們欣賞生活的真諦。培根隨筆就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家、作家和科學(xué)家。《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理幾乎涉及到人類生活的方方面面。作為一名知識淵博、熟悉世界的哲學(xué)家和思想家，培根對他所談?wù)摰膯栴}有著深刻而獨(dú)特的見解。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，講道理透徹，警句層出不窮。幾百年來，它一直受到世界各地讀者的歡迎。今年夏天我讀了這本書。它確實(shí)有著非凡的魅力。這里包含的短文讓我受益匪淺，比如《家庭教育》，它講述了家庭教育對孩子的重要性，如果不當(dāng)，可能會讓孩子誤入歧途。這告訴我們，習(xí)慣是生活的主宰，人們應(yīng)該努力尋求好習(xí)慣。如果習(xí)慣從小就開始，那就是最完美的'習(xí)慣，這是肯定的，這就是教育。教育實(shí)際上是一種從早期開始的習(xí)慣。它真的是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以決定人們生活的方向。因此，人們應(yīng)該從小就通過教育養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
閱讀歷史使人明智，閱讀詩歌使人聰明。培根散文是英國散文文學(xué)的開創(chuàng)性作品。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的寫作風(fēng)格、透徹的推理和反復(fù)的警句，讓人們在哲學(xué)和知識之間徘徊。我相信它也能給你帶來生活的智慧。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 16
《培根隨筆》為英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。“知識就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為《談學(xué)問》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運(yùn)氣》、《談憤怒》等數(shù)十篇隨筆。
在眾多隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示。“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認(rèn)為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因?yàn)樗o我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生中的萬幸，因?yàn)槟婢辰o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會，它考驗(yàn)了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的'磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗(yàn)，他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認(rèn)為“誰也無法超越我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”最后，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。
正是人們在遇到逆境時(shí)不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。消極的人，遇到逆境，只得嘆息與報(bào)怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境中學(xué)會堅(jiān)持，得到勇氣。
《培根隨筆錄》的讀書筆記 17
《讀書隨筆》是一部匯集了培根先生多年所創(chuàng)作的經(jīng)典隨筆。這些篇目既富有啟迪性，又具有高屋建瓴的思考深度。在指導(dǎo)讀者如何閱讀時(shí)，培根先生指出：“有些書只需閱讀其中的章節(jié)，有些書可以粗略瀏覽，而有少量的書則需要仔細(xì)通讀，以便深入領(lǐng)悟。”他還特別強(qiáng)調(diào)了讀書的好處：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，學(xué)數(shù)學(xué)可以提高思維敏捷，學(xué)物理可以開闊視野，學(xué)倫理可以使人更加莊重，學(xué)邏輯和修辭可以讓人更具爭辯能力……”培根先生認(rèn)為，讀書不僅可以幫助人們心境愉悅、增進(jìn)雅趣，還能夠促進(jìn)人的自我成長和智慧提升。甚至，適當(dāng)?shù)拈喿x也可以緩解身體的各種不適。全書的立意高遠(yuǎn)，描繪了培根先生一生的奮斗歷程，堪稱必讀之作。
《培根隨筆》是十七世紀(jì)英國著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所撰寫的一部隨筆集。該書包含多篇獨(dú)立的文章，如《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》和《論友誼》等。這些文章涉及到各種主題，旨在幫助讀者思考人生的不同方面，提出有意義的觀點(diǎn)和建議。
在孟子的著作《離婁上》中，曾經(jīng)說過：“人之天性，善惡相摩也。其善如水，其惡如火。”由此可見，人性本質(zhì)是復(fù)雜多樣的，既有溫柔善良的一面，也有狂熱殘暴的一面。求知便是我們修剪和移栽自身天性的方法，可以幫助我們更好地改進(jìn)自我，從而達(dá)到人生的更高層次。因此，在我們的一生中，求知無疑是一項(xiàng)非常重要的事情。
在生活中，朋友是我們不可或缺的存在，就像一杯清水般讓我們的生命更加清澈明亮。正如培根所說：“分享快樂，快樂加倍；傾訴憂愁，煩惱減半。”與朋友分享喜悅，我們會感到更加幸福；向朋友傾訴煩惱，我們會獲得更多關(guān)心和支持。朋友無疑是我們生命中重要的支柱，為我們帶來更多色彩和美好。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。本身是個(gè)很廣泛的`問題”本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美，美德重于美貌。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝，文中有這樣一句話。形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃簝?yōu)雅行為之美又勝于形體之美“形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌”主要是臉部，是局部的。
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