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關于《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的關于《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 1
一、“黃庭”在哪里？
——“黃庭”在胸口正中深度兩三寸的地方。它并非一個有形的器官，而是氣機起伏的感應位置。也就是說它是一個能量場。人的情感的產生就是因為，黃庭一竅內氣機起伏，人攀附上了愛恨貪嗔。
1.“明心見性”中的“心”就是指黃庭（不是心臟）
2.佛家所說的“直指人心”中的“心”也是指黃庭
3.中醫講的“膻中”也是指黃庭
4.佛家所說的“內觀”，觀哪里？就是黃庭處。觀什么？就是觀黃庭處的'氣機起伏。
二、“黃庭禪”指什么？
——“黃庭禪”就是黃庭處的修行，也就是修心。
1、佛家講“萬法惟心”——是說諸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；區別于唯一的“唯”）。
三、為什么要修“黃庭禪”（修心）呢？
——修“黃庭禪”（修心）的目的是為了——恢復“氣”的正常循環——也就是道家講的“修法身”——也就是俗話所說的“氣和”（心平氣和）
1、人身體內有兩套循環系統：血的循環系統和氣的循環系統。
�。�1）血的循環系統：血液通過動脈和靜脈進行輸送，心臟作為泵浦
�。�2）氣的循環系統：氣通過任脈（在前胸）和督脈（在后背）進行循環，丹田作為泵浦。其中任脈和督脈合稱“氣輪”。丹田產生元氣，并推動元氣從任脈下降，督脈上升，如此循環往復，正常運轉。
a.“氣輪”正常運轉的功能是什么？
如同血液循環是為了新陳代謝一樣，氣輪正常運轉的功能也是為了新陳代謝，去除濁氣，達到“剝陰去陽”的效果。
b.人的“氣輪”運轉的現狀是什么？
人在4、5歲之后，丹田就不再產生元氣，氣輪不再正常運轉。
c.為什么在4、5歲之后，“氣輪”會逆轉？
4、5歲之后，人有了人別取舍之心，丹田的熱能被胸腔（黃庭）借去。所以人一生氣，胸腔就發熱。借的久了，丹田就沒有能量產生元氣，“氣輪”也就不再正常運轉。“氣輪”剝陰取陽的功能就喪失了。
d.為什么要恢復“氣輪”的正常運轉（也就是恢復“氣輪”剝陰取陽的功能）？
目的是為了“明德”（來自《大學》。所謂“道”是天賦的自然。所謂“德”是“道”具足于萬物，也就是萬物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性顯現。
我們舉個例子，金子的特性只有在精純不二（不含雜質）的時候，才能顯示出其應有的特性（亮的、軟的等等）。人也一樣，只有在氣精純不二的時候，才能顯現人性。
《大學》所謂“大“，就是人得”一“。所謂”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、為什么“修心“，而后就能恢復氣的正常循環？
因為黃庭一竅內氣機一起伏，人就難以自已，就會不自覺地攀附情感。這樣，丹田的熱能就被轉移到黃庭處，“氣“就開始逆轉。
《大學》講“知止而后有定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因為只有心平了，氣才能夠和，叫做”而后有定“（氣輪才能恢復正常運轉，不退轉）。
3、佛家講“明心見性，見性成佛“是什么意思？
意思是說：明心方能氣和（氣輪正常運轉，恢復剝陰取陽的功能），氣和方能見性（顯現人性，也就是明德），見性方能成佛（與“大道“共通）。
所以作者講的“心即是氣“也就是這個意思。
四、總結：《黃庭禪.心即是氣》作者主要講什么？
——明心（氣和）見性成佛
所謂“明心”就是修心，就是心平
所謂“氣和”就是恢復氣的正常運轉，恢復剝陰取陽的功能
所謂“見性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）顯現。
所謂“成佛”就是與大“道”同一，也就是“大學”之道。
補充思考：
1、《大學》“大學之道，在明明德，在親民“，是講：大學之道，首先在使自己的“德“顯現，即內圣。然后再度化眾生的”德“，即外王。
2、“修身、齊家、治國、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的氣輪正常運轉，恢復金剛法身。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 2
在《黃庭禪-心即是氣》的引領下，我仿佛踏入了一場心靈的朝圣之旅。書中以“心即是氣”為核心論點，巧妙地將古老的道家智慧與現代人的心靈需求相結合，闡述了心念與氣息之間不可分割的關系。作者指出，心念一動，氣息隨之起伏，而氣息的順暢與否，又直接影響著情緒、健康乃至人生的方方面面。
書中通過詳盡的修煉方法，如靜坐觀息、意守黃庭等，教導我們如何以心馭氣，使心靈回歸寧靜與平和。在靜坐中，我學會了如何讓自己的呼吸變得深長而均勻，每一次呼吸都仿佛是在與宇宙進行著一場無聲的對話，心靈因此得到了前所未有的釋放與凈化。
尤為深刻的是，書中強調了“無為而治”的哲學思想。它告訴我們，真正的修行并非刻意追求某種境界或狀態，而是順應自然，讓心靈與氣息自然而然地和諧共生。這種“無為”并非消極避世，而是在深刻理解宇宙規律的基礎上，以更加智慧與從容的態度去面對生活中的一切挑戰。
通過閱讀《黃庭禪-心即是氣》，我深刻體會到，心靈的修行并非遙不可及，它其實就蘊含在我們日常的呼吸與心念之中。只要我們能夠靜下心來，認真體會每一次呼吸的起伏，用心感受每一個心念的`流轉，就能逐漸領悟到生命的真諦，實現心靈的覺醒與升華。
總之，《黃庭禪-心即是氣》是一本值得反復研讀、深入體悟的書籍。它不僅為我們提供了一套實用的修行方法，更以其深邃的哲學思想啟迪著我們的心靈，讓我們在紛擾的塵世中找到一片屬于自己的寧靜之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 3
《黃庭禪：心即是氣》一書，深入探討了中國傳統文化中關于心性修養與內在和諧的智慧，尤其聚焦于“黃庭”這一概念，揭示了身心一體、心氣不二的深刻哲理。通過閱讀此書，不僅能夠增進對古代養生哲學的理解，還能在日常生活中實踐，尋求心靈的平和與自我超越。
首先，書中開宗明義地指出，“心即是氣”，這一觀點顛覆了傳統上將心與身分離看待的觀念。作者認為，人的心理活動與體內氣血的運行息息相關，黃庭，作為人體胸中的一片區域，是感知情緒變化的核心地帶。當我們的情緒起伏時，黃庭區域會有各種不同的感受，這些感受本質上是氣血的動態表現。理解這一點，有助于我們從身體的層面去認識和調節情緒，實現心身的和諧統一。
其次，書中詳細介紹了如何通過觀照黃庭，即內觀自己的心氣變化，來達到情緒管理的目的。作者提倡，在面對喜怒哀樂等情緒波動時，不應簡單地壓抑或放縱，而是要以一種超然的態度，觀察情緒在黃庭區域引起的氣血感應，理解這些變化不過是自然的生理現象。通過這種內觀方法，人們可以學會與自己的情緒和平共處，不被外在事物輕易擾動內心，從而培養出一份內在的定力與寧靜。
再者，《黃庭禪》強調了實踐的重要性。書中不僅提供了理論指導，還設計了一系列具體的修煉方法，如靜坐冥想、呼吸調控等，引導讀者通過持續的練習，逐步提升自我覺察能力，達到心性的凈化與提升。這些方法簡便易行，適合現代人忙碌生活中的修行實踐。
最后，本書還深刻地探討了“心即是氣”理念在現代社會的`意義。在快節奏、高壓力的當代社會，人們往往被外界紛擾所困，忽略了內心的修養與平衡�！饵S庭禪》提醒我們，回歸內心，關注自身氣血的流動與情緒的變化，是實現精神自由與生命質量提升的有效途徑。它鼓勵人們在物質追求之外，探索心靈深處的寧靜與滿足，從而活出更加和諧、自在的人生。
總之，《黃庭禪：心即是氣》是一本融合了古老智慧與現代生活需求的佳作，它不僅是一次心靈探索之旅的指南，也是通往內在平和與自我覺醒的鑰匙。通過閱讀并實踐書中的教導，我們不僅能更好地理解自己，還能在這個紛擾的世界中找到一片屬于自己的寧靜之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 4
《黃庭禪——心即是氣》一書，引領我深入探索了中華傳統文化中獨特的身心修養之道，尤其是通過“黃庭”這一古老概念，揭示了心與氣之間微妙而深刻的聯系。在六百字的篇幅內，我嘗試捕捉這份啟迪與感悟的精髓。
書中，作者以深入淺出的筆觸，將“黃庭”這一源自《黃帝內經》的術語，與現代人追求心靈平靜、身體健康的渴望相結合。黃庭，被視作人體中氣的匯聚之地，更是心靈意識的居所。書中強調，“心即是氣”，意指人的情緒、思維乃至整個精神狀態，都與體內氣的運行息息相關。這一觀點，不僅挑戰了我們對身心二元論的固有認知，更啟示我們應從整體上理解并調和身心關系。
閱讀過程中，我深刻體會到，通過調節呼吸、靜心冥想等方法，可以引導體內氣的順暢流動，進而達到平衡心態、緩解壓力的效果。書中介紹的黃庭禪修法，正是基于這一原理，通過觀想黃庭區域，讓心靈回歸本源，與自然之氣和諧共振。這種修行方式，不僅有助于提升個人的精神境界，還能在快節奏的現代生活中找到一片寧靜的避風港。
此外，《黃庭禪——心即是氣》還啟發我思考，真正的健康不僅僅是身體的無病無痛，更是心靈的平和與自由。在這個充滿挑戰與誘惑的時代，保持一顆清明的心，學會與內心的氣息對話，是我們抵御外界紛擾、實現內在和諧的`關鍵。
總之，這本書不僅是一部關于身心修養的指南，更是一次心靈的洗禮與覺醒。它讓我意識到，通過探索與理解“心即是氣”的奧秘，我們可以更加深刻地認識自己，找到通往幸福與寧靜的道路。在未來的日子里，我將繼續踐行書中的智慧，努力讓心靈與氣息和諧共生，活出更加充實與美好的人生。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 5
《黃庭禪：心即是氣》一書，深入探討了中國傳統文化中“心”與“氣”的內在聯系，為讀者提供了一種融合身心修行的哲學視角。此書基于古代道家和儒家的思想精髓，特別是對“黃庭”這一概念的精辟解析，引導讀者理解并體驗到“心即是氣”的奧義，進而達到身心和諧的境界。
首先，書中開篇便闡述了“黃庭”在人體中的位置及其重要性�！包S庭”位于胸中，被認為是人的情感和生命力的中心。作者通過細膩的筆觸，將這一抽象的`概念具體化，指出“黃庭”不僅是氣血交匯之處，更是連接心性與宇宙自然的關鍵節點。這一觀點挑戰了傳統上將心與身割裂的看法，強調了身心一體的東方智慧。
接著，作者詳細解析了“心即是氣”的哲學理念。在傳統中國文化中，“氣”不僅指呼吸之氣，更蘊含著生命力、能量及宇宙運行的根本動力。書中提出，人的思想情感乃至意志，本質上都是“氣”的不同表現形式。當我們的情緒起伏時，實際上是“氣”的流動與變化在“黃庭”處的體現。這一認識有助于我們從更深的層面理解情緒的本質，不再簡單地將情緒視為外在刺激的結果，而是內在生命力的自然流露。
書中還介紹了一系列實踐方法，如靜坐冥想、觀照黃庭等，旨在幫助讀者學會如何覺察并調節“黃庭”中的氣機變化，從而達到控制情緒、凈化心靈的目的。這些方法強調的是在日常生活中保持覺知，通過內觀來培養對自我情緒狀態的敏感度，最終實現心境的平和與自由。
此外，《黃庭禪》還探討了“心即是氣”對于個人修養和社會和諧的深遠意義。它指出，當個體能夠掌握調和自身“氣”的藝術，不僅能夠提升個人的精神境界，還能以更加平和、理性的態度面對生活中的各種挑戰，促進人際關系的和諧，乃至影響社會的整體氛圍。
總之，《黃庭禪：心即是氣》是一部深刻揭示身心奧秘、指導實踐修行的佳作。它不僅為我們提供了一個理解自身內在世界的全新視角，也是一盞照亮心靈修行之路的明燈，引導我們在紛擾的現代生活中尋找到內心的寧靜與力量。通過閱讀此書并實踐其教誨，讀者可以逐步實現身心的統一與升華，達到更高的生命境界。
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