《日益親近》的讀書筆記
可能每一個(gè)人在都會(huì)經(jīng)歷迷茫、焦慮、羞愧、憤怒、懷疑甚至殘酷的自我否定，就像每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷歡樂、興奮、驕傲、淡定、樂觀一樣。可以確定的是前一種狀態(tài)具有很強(qiáng)的破壞性，無論是對(duì)自己還是對(duì)他人，都有可能造成難以挽回的傷害；同時(shí)，前一種狀態(tài)是每一個(gè)成熟的人的必經(jīng)之路，在這樣的狀態(tài)下一個(gè)人可能會(huì)更積極地謀求改變、渴望成長，越是感到痛苦，積極作用可能越明顯。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們想要找到心靈迷宮的出口實(shí)在不容易，很多人會(huì)在自己的內(nèi)心世界里迷失方向、精疲力盡、放棄自我甚至直至毀滅。
可能當(dāng)人喪失力量時(shí)，才會(huì)思考人的力量從哪里來的問題。在此我如實(shí)記錄下某個(gè)階段的心路歷程與思考，以備將來不時(shí)之需。當(dāng)一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人經(jīng)歷挫折、變故而變得郁郁寡歡、萬念俱灰時(shí)，強(qiáng)烈的生命本能和純粹的理性思辨會(huì)將人置于破繭成蝶前的狀態(tài)。在這個(gè)階段會(huì)不斷打破原有的認(rèn)識(shí)，懷疑和批判動(dòng)搖過去思想世界的根基，理性思維會(huì)對(duì)造成這樣狀態(tài)的原因挖地三尺，追根溯源，甚至?xí)貞浧饛男〉酱蟮乃薪?jīng)歷以找到一個(gè)對(duì)目前狀況的合理解釋。從而在這個(gè)痛苦的過程中迎來自我的重建。
關(guān)于對(duì)抽象的事物進(jìn)行抽象的過程，每一個(gè)人可能獲得的理解與認(rèn)知不盡相同。在自我矛盾中探索自我平衡的過程里，我把人的力量簡單的歸結(jié)為三種：本能或天性（欲望）、理性意識(shí)或邏輯思維（智慧）、意志或情緒（理性的或非理性的）。在三者達(dá)到平衡時(shí)，一個(gè)人的能量才得以施展和釋放，精神才得以自由，心靈才得以穩(wěn)健。內(nèi)在的平衡必然會(huì)帶來外在的鎮(zhèn)定。相反，當(dāng)三者起到矛盾時(shí)，甚至任意兩者發(fā)生混淆、沖突時(shí)，都會(huì)滋生出那些我們認(rèn)為是消極的感受。
《日益親近：心理治療師與來訪者的心靈對(duì)話》源自真實(shí)的心理治療過程，以治療室與病人之間各自的訪談?dòng)涗浥c感悟?yàn)榛A(chǔ)，介紹了一個(gè)患有嚴(yán)重心理疾病的患者如何在心理醫(yī)生的幫助下進(jìn)行自我重建的過程。關(guān)于心理學(xué)的著作和研究大多會(huì)把成年人的心理疾病的原因歸因于童年的閱歷，這不難以理解，如同定積分的幾何含義一樣，任何人心靈成長過程的累積構(gòu)成了一個(gè)人心理陰影的面積。
在閱讀的過程中，我們會(huì)看到深陷自我認(rèn)知障礙的金妮的苦痛，金妮在親密關(guān)系中的不知所措或異常心理被自己的過度解讀和思考無限擴(kuò)大了，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)她在陷入這樣的窘境之下依然保持著強(qiáng)烈的求生欲望和試圖改變的執(zhí)著，這一點(diǎn)通過金妮堅(jiān)持進(jìn)行心理咨詢這個(gè)行為本身可以得到證實(shí)。由于金妮不能接受或認(rèn)同自己的本能（以性欲望為切入點(diǎn)），導(dǎo)致關(guān)于性方面的困惑，進(jìn)而延伸出金妮對(duì)于親密關(guān)系中的自我壓抑感，在這里本能與邏輯思維發(fā)生了激烈的沖突，這讓人不禁好奇是什么造成了這種意識(shí)對(duì)本能的否定？
在人的諸多品質(zhì)中，我們很難將它們進(jìn)行分類，真誠和禮貌哪個(gè)重要？大度和認(rèn)真哪個(gè)重要？大量看似為優(yōu)秀的品質(zhì)之間存在著深刻的矛盾，對(duì)道德譜系里的各種美德和人性目錄的各種需求，我們了解的越多，把握起來越從容。在整個(gè)心理治療的過程中，雙方內(nèi)心獨(dú)白的坦率程度令人感到有趣，就像指出皇帝的新裝的孩子，讓我們理解每個(gè)人的皮囊之下都有著各種想要偽裝起來的想法或動(dòng)機(jī)。并不是我們生而偽善，所有的表演技巧都是在后天與外界的互動(dòng)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，在任何一個(gè)時(shí)刻我們?cè)谥T多動(dòng)機(jī)和情感中只能表達(dá)一種，其余思緒的只能掩蓋在這一副面孔之下，這并不是虛偽或做作，一副面孔確實(shí)難以同時(shí)展現(xiàn)八面玲瓏。最好能承認(rèn)并理解這一點(diǎn)，即使想象力再豐富的人，對(duì)于內(nèi)心的揣測(cè)也顯得力不從心。
人在自我認(rèn)識(shí)的過程中，在沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的或進(jìn)行客觀的比較下，為什么會(huì)形成或好或壞的自我印象，并在不斷幻想的自我感受之中加深這種主觀的認(rèn)識(shí)？作為表象的理解，簡而言之，就是為什么有的人表現(xiàn)出自戀而有的人表現(xiàn)出自卑？自戀和自卑哪一種更好？亞當(dāng)斯密在《道德情操論》中簡單的把人的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為自私與同情，這是一對(duì)充滿矛盾的詞匯，反映出人內(nèi)心深處的沖突與掙扎，以此為出發(fā)點(diǎn)確實(shí)能為很多現(xiàn)象做出解釋，但如果停留到這個(gè)層面上依然會(huì)有許多令人困惑的'問題難以理解。金妮對(duì)他人感受的過度考慮顯然不能用自利或利他來解釋，很多時(shí)候沉溺于自己的惡性循環(huán)里無法自拔，這種對(duì)事物判斷的主觀性與客觀世界的距離讓人無法接近真實(shí)。
再談及金妮擅長的寫作時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)每當(dāng)她經(jīng)過思考寫出一句話或思考本身的內(nèi)容，特別是向別人說出來時(shí)或者以其他方式變現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)有一種自我譴責(zé)，一個(gè)人會(huì)因?yàn)榘凑兆约旱囊庵径瓿傻氖虑槿プl責(zé)自己，這種理性（經(jīng)驗(yàn)）與意志的沖突造成金妮的分裂，在這個(gè)分裂與對(duì)抗的過程，消耗了她巨大的能量。在親密關(guān)系中放棄自我，是人際關(guān)系中較為常見的情況，即使在人格界限清晰明朗的時(shí)候，我們?nèi)匀粫?huì)為了自己認(rèn)為更重要的情感而做出妥協(xié)、讓步、委曲求全，這里對(duì)于獨(dú)立性的思考有益于我們做出平衡。我們有必要清楚地知道與他人相處時(shí)自我能夠放棄到什么程度，并以此為界限作為自己的原則。
隨著知識(shí)、閱歷、感情的豐富，每當(dāng)回首往事，即使過去的記憶多么模糊，我們總會(huì)得到新的感受，因?yàn)楝F(xiàn)在的感受難免受過去感受的影響又反過來影響對(duì)過去的看法。最危險(xiǎn)的境況是依靠感受而活。感受隨時(shí)可能變化，即使是好的感受也不能給人帶來真正意義的進(jìn)步。思考有時(shí)會(huì)不自覺地在一片幻想荒漠里生長出茂密的森林，我們不得不咽下樹上結(jié)的荒誕果實(shí)，這種滋味有一種誘惑讓我們的感受鮮明，讓我們覺得我思故我在，逃避現(xiàn)實(shí)沉溺這種思考的惡性循環(huán)是最不易察覺的圈套，它披上理性思維的外衣，讓人在邏輯和意識(shí)的指引下走上非理性的歧途。
這本書關(guān)于心理治療過程的記錄刻畫了雙方在互動(dòng)中的鮮活狀態(tài)，讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)書中主角的過程中，不斷形成自己內(nèi)心的映射投入其中，每一次治療記錄都有無數(shù)可以挖掘的細(xì)節(jié)，都會(huì)引發(fā)更多的想象與思考。這本書關(guān)于心理治療的進(jìn)程甚至一度讓我感到冗長，乏味，現(xiàn)實(shí)總是這樣，能做的只有承認(rèn)這一點(diǎn)并接受它。
最后，回到前文關(guān)于力量的三種源泉的分析框架下，以此為基石構(gòu)建心靈地圖和思維大廈，思考讓我們?cè)诿苤凶呦蚱胶猓呦蜻h(yuǎn)方。
對(duì)于抽象事物或過程的描寫很生疏，很稚嫩，正在努力進(jìn)行這方面的嘗試，望多多包涵，歡迎各種建議！
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