錢穆《師友雜憶》讀書筆記
錢穆先生寫過很多書，真正可謂著作等身，末學愚鈍，本不敢嘵嘵置喙！然就所感而記錄之，又似無不可。
錢先生的《師友雜憶》，乃八十高齡后對師友的回憶文字，先生自謂“余自幼志學，老而無成，妄有自述，豈不靦顏。惟生平師友，自幼迄老，獎勸誘掖，使余幸能不虛度此生。”，其情致款款，讀之令人感慨！
老輩學人修業進德，注重良師獎掖、友朋夾持，于其雜憶師友間，一線所貫串乃先生一生求學、著述與為人，其精神與生命自現矣。錢穆先生以一中學生之受教育程度，“一意自讀書”，卒成當世大學者。其間，所讀何書、讀書之次第、學問門徑之摸索如何？一生名山事業之緣起，如何研習撰述？得何人指點提攜，與師友切磋琢磨情形如何？長達數十年之“自讀書”，如何日就月將而不墮？這些問題均在對師友的.憶述中呈現出來，無不讓人感到興趣，亦可以讓青年振刷精神，得自學之門徑！我心生一愿，對于書中人事一一考之，當得一恢弘畫卷耳！然資料難得，學力不逮，迄今無所成。
先生云:“惟此七十年來，世風時態，驟變亟轉。余所追憶亦可使前世風范猶有存留。讀此雜憶者，茍以研尋中國現代社會史之目光視之，亦未嘗不足添一客觀之旁證。”
先生處“驟變亟轉”之世，生晚清，由私塾而新式小學而中學；民元始為小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯大等數校教書；更兼親歷公元1949年之滄海桑田，在港慘淡經營新亞書院，后遷臺著述。其所見聞，以自覺之眼光，一一縷述之，自然能為研尋中國現代社會史“添一客觀之旁證”。書中為我們貢獻了教育界、學術界許多研究資料，對于把握民國時期的學術思潮及其流變有較高的參考價值。
著名歷史學家何炳棣先生在《讀史閱世六十年》的序言中說：“本書主旨是把本人一生，在國內、在海外，每一階段的學思歷程都原原本本、坦誠無忌、不卑不亢地憶述出來，而且還不時做些嚴肅的自我檢討。我相信，唯有如此做法，此書才可望成學術史及教育史等方面具有參考價值的著作。”此誠是現代學人之精神。錢穆先生的《師友雜憶》一書正可與何炳棣先生的《讀史閱世六十年》相參閱。
將先生目為一現代學人，可也！然其終不失為一儒者，洵洵有古風焉，或者為后輩學人所不逮。
“時余已逐月看《新青年》雜志，新思想新潮流紛至涌來。而余已決心重溫舊書，乃不為時代潮流挾卷而去”
“世局雖艱，而安和黽勉，各自埋首，著述有成，趣味無倦。果使戰禍不起，積之歲月，中國學術界終必有一新風貌出現”
“千年前人一詞句，可使千年后人誦之如在眼前，此豈隨手拈來。而近人乃以死文學目之，真可大笑”
其中興亡之感與移易之志躍然紙上矣！先生云“有心世道之君子，其或有所考鏡”，其言不誣也！
寫到這里，我突然想起一個問題，如果將錢穆先生的《師友雜憶》與奧古斯丁的《懺悔錄》對照起來讀，如何呢？對于生命與世道，對于自我，誰有真認識呢？
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