讀書(shū)筆記狂人日記
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得,其內(nèi)容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白:“我翻開(kāi)歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜每頁(yè)都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著。仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來(lái)。滿紙都寫(xiě)著兩個(gè)字,是‘吃人’!”小說(shuō)通過(guò)狂人的幻覺(jué)刻畫(huà)了在“仁義道德”掩蓋下到處可見(jiàn)“白厲厲的牙齒”,刻畫(huà)了吃人社會(huì)的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來(lái)以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”排著“大小無(wú)數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史。這段獨(dú)白,具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其后許多小說(shuō)的思想鑰匙。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見(jiàn)血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為:中國(guó)正史“涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在霉苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來(lái)的中國(guó)歷史的真面目,加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史,深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說(shuō),則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開(kāi)掘和具象化。
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