實(shí)用的談讀書(shū)作文錦集六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的談讀書(shū)作文6篇，歡迎大家分享。

談讀書(shū)作文 篇1

　　有些人讀書(shū)，買(mǎi)三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話(huà)說(shuō)就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書(shū)都會(huì)挑選對(duì)自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書(shū)的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的.話(huà)說(shuō)就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說(shuō)這個(gè)人不懂書(shū)，只能說(shuō)是不會(huì)怎樣讀書(shū)。

　　讀書(shū)是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書(shū)的本意了。

　　身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒(méi)有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書(shū)的被動(dòng)，不是他在讀書(shū)，反而成了書(shū)讀他，這樣，必定是沒(méi)有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別，只不過(guò)是讀書(shū)的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。

　　每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對(duì)待讀書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書(shū)的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒(méi)有必要針對(duì)某一問(wèn)題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書(shū)也沒(méi)什么用處，何必吶？！

　　“打破沙鍋問(wèn)到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。

談讀書(shū)作文 篇2

　　我可能是個(gè)乖孩子。你看那古人匡衡鑿壁偷光，熬夜讀書(shū)；你看那季羨林教授兒時(shí)鉆在米缸里讀書(shū)，害得家人找不到；你看那夜晚點(diǎn)著煤油燈讀書(shū)的高爾基，給自己惹了一鼻子的灰……

　　我不應(yīng)該問(wèn)是什么讓古今中外的人如此著迷，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題太好回答，但我還是要問(wèn)，為什么書(shū)有如此之大的魔力，可以將人牢牢吸引，為之癡迷？

　　要搞懂這個(gè)問(wèn)題，我們不妨先說(shuō)說(shuō)書(shū)是什么。在發(fā)明了造紙術(shù)后，人們對(duì)書(shū)的理解越來(lái)越趨向于現(xiàn)代意義上的書(shū)籍。然而，表面上看，一本薄薄的書(shū)貌似沒(méi)什么實(shí)際用途，不過(guò)稍厚一些的書(shū)或許可以用來(lái)當(dāng)磚頭蓋房。你可能會(huì)笑我“嘿，兄弟！別傻了，書(shū)怎會(huì)有燒出的磚堅(jiān)硬呢？”你說(shuō)得對(duì)，書(shū)這件東西，不能讓你冬有避寒之所，夏有納涼之處，頂不了一日三餐，抗不過(guò)風(fēng)霜雨雪，那為什么人們得到書(shū)還如獲至寶呢？這時(shí)，你可以找出《中國(guó)古代建筑史》，在這本書(shū)中，你不僅能知道房屋建筑的基本內(nèi)容，還能知道從古到今建筑背后的經(jīng)濟(jì)、政治背景，你可以通過(guò)書(shū)上的知識(shí)掌握建造房屋的一切本領(lǐng)�？梢哉f(shuō)，在這里，書(shū)是立柱，是房椽，是斗拱，是榫卯，是精美的琉璃，是大器的漢白玉浮雕，是秀麗江南的青磚黛瓦，是雄偉壯觀的飛檐翹角。這樣，書(shū)的價(jià)值可不等價(jià)于一塊土磚了吧！

　　書(shū)之所以不同于日常生活中的零零碎碎，是因?yàn)樗�有自己豐滿(mǎn)的形象特點(diǎn)。他是具體的，也是抽象的。你可以回到三國(guó)欽佩英雄人物的忠肝義膽，也可以向愛(ài)因斯坦請(qǐng)教《相對(duì)論》的深?yuàn)W知識(shí)。它是質(zhì)樸的，也是浪漫的。你可以和汪國(guó)真一起朗讀《熱愛(ài)生命》，也可以和李白一起領(lǐng)略蜀道之難。它是溫暖的，也是刺痛人心的。你可以安靜地和畢淑敏“與這世界溫暖相擁”，也可以和莎翁為哈姆萊特的結(jié)局悲哀。總而言之，書(shū)是一位寬宏而包容、仁慈而善良的人生益友。

　　雖說(shuō)書(shū)是位人生益友，但“你以為我以為的就是你以為的嗎”？至于為什么要交這個(gè)人生益友，來(lái)聽(tīng)我為你詳談。周恩來(lái)總理在青年時(shí)就曾立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，他勤奮讀書(shū)，努力讓日后的中國(guó)像那句話(huà)一樣：“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋�！爆F(xiàn)在的中國(guó)，如他所愿。周總理個(gè)人的成就與他小時(shí)候的勤奮苦讀是密不可分的。若是沒(méi)有滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的支持，他怎會(huì)充滿(mǎn)底氣地使中國(guó)發(fā)聲，在中國(guó)乃至外交史上做出如此巨大的`貢獻(xiàn)？

　　你可以將自己的目標(biāo)定為成為一個(gè)偉大的人，但要明白，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的道路必定是坎坷而漫長(zhǎng)的。“千里之行，始于足下”，為了成為你想成為的人，讀書(shū)便是你圓夢(mèng)之旅的第一步。

　　讀書(shū)的意義需要自己用心領(lǐng)悟，而怎樣去讀書(shū)，也是值得人思考的。眾所周知，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州的哈佛大學(xué)，從中走出了8位總統(tǒng)和33位諾獎(jiǎng)獲得者，攀上了“教育的珠穆朗瑪峰”。若想知道哈佛的學(xué)生是怎樣讀書(shū)的，你可得起個(gè)大早，去凌晨四點(diǎn)半的哈佛圖書(shū)館看看。雖是凌晨四點(diǎn)半，但圖書(shū)館早就燈火通明，不聞人語(yǔ)響，只有翻書(shū)聲。不用說(shuō)，哈佛學(xué)生的讀書(shū)量是不可估量的。在圖書(shū)館，哈佛著名的二十條訓(xùn)言就張貼在內(nèi)�！按丝檀蝽�，你將做夢(mèng)；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)”，精英之所以為精英，是有原因的。讀書(shū)就是這些學(xué)神的“學(xué)神”。別再問(wèn)我該怎樣讀書(shū)——如果你想改變自己改變生活改變平庸，就去讀書(shū)；如果你想成為偉大的人，就去努力讀書(shū)。

　　讀書(shū)不應(yīng)該是屬于文人學(xué)者的標(biāo)配名詞，而應(yīng)是每個(gè)人的人生益友。書(shū)從來(lái)不是或華麗，或晦澀，恰恰相反：

　　書(shū)是一縷風(fēng)，一縷清風(fēng)，愈清愈怡人；

　　書(shū)是一杯茶，一杯濃茶，愈濃愈飄香；

　　書(shū)是一壺酒，一壺老酒，愈老愈醇厚……

談讀書(shū)作文 篇3

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”莎士比亞這番話(huà)極大地肯定了書(shū)籍的作用。的確，書(shū)籍是人類(lèi)世界比不可少的一部分。它是人類(lèi)獲取知識(shí)的媒界，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。如果沒(méi)有了書(shū)籍，那這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子呢？我想，它可能會(huì)還原成原始社會(huì)的粗暴、野蠻、血腥。應(yīng)該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)。

　　俗話(huà)說(shuō)：“大豆不擠不出油，時(shí)間不擠會(huì)自溜�！焙芏嗳硕颊f(shuō)沒(méi)時(shí)間，難道沒(méi)時(shí)間也能算個(gè)理由嗎？三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的大將呂蒙，因?yàn)樘貏e不喜歡讀書(shū)，被人稱(chēng)為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來(lái)在孫權(quán)的現(xiàn)身說(shuō)法之下，他才聽(tīng)從勸告，開(kāi)始涉獵群書(shū)。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽(yáng)時(shí)，連魯肅都大吃了一驚，說(shuō)：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

　　還有我們親愛(ài)的雷鋒叔叔，他總是書(shū)不離身的，他善于利用各種空余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費(fèi)了。是啊！作為中學(xué)生的.我們，為什么不能把那些散碎的時(shí)間利用起來(lái)呢？為什么不能在吃飯排隊(duì)時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，在路上記個(gè)公式，在別的同學(xué)侃談時(shí)背幾個(gè)單詞、看幾頁(yè)書(shū)呢？時(shí)間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來(lái)的。

　　時(shí)間管理專(zhuān)家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來(lái)個(gè)小測(cè)驗(yàn)�！皩�(zhuān)家拿出一個(gè)敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿(mǎn)了�！薄罢娴模俊闭f(shuō)著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿(mǎn)了石塊所有的空隙。他又問(wèn)學(xué)生：“滿(mǎn)了嗎？”“沒(méi)滿(mǎn)！”學(xué)生們大聲說(shuō)。專(zhuān)家又拿過(guò)一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個(gè)例子也同樣告訴了我們：無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時(shí)間干更多的事情的。

　　擁有好的讀書(shū)環(huán)境，對(duì)讀書(shū)也是很重要的。古時(shí)候的孟母為了讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居，最終在一個(gè)學(xué)宮邊定居下來(lái)。我覺(jué)得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對(duì)于讀書(shū)，我們要不懂的問(wèn)，“少小讀書(shū)要琢磨，休恨嚴(yán)師教訓(xùn)多。”我認(rèn)為如果我們?cè)谧x書(shū)時(shí)遇到了問(wèn)題，一定要馬上要解決，當(dāng)我們自己解決不了時(shí)，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問(wèn)題放到一邊，因?yàn)檫^(guò)不了多久就會(huì)被你遺忘，而當(dāng)你下次再遇到它時(shí)，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)遇到也說(shuō)不定呢！那時(shí)，可就沒(méi)有后悔藥吃了。

　　為了能讓我們更好的讀書(shū)，更長(zhǎng)久的讀書(shū)，養(yǎng)成良好習(xí)慣也是十分重要的。讀書(shū)時(shí)應(yīng)盡量挺直腰桿，眼睛離書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)；讀書(shū)時(shí)，光線(xiàn)要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書(shū)1小時(shí)要休息并遠(yuǎn)眺5到10分鐘；看書(shū)一段時(shí)間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時(shí)間，保證睡眠時(shí)間，要多吃水果和蔬菜。

　　“讀書(shū)足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才。”作為新世紀(jì)的一分子，我們應(yīng)該要多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”讀書(shū)的益處是不可估量，愿每個(gè)人都能在書(shū)的海洋里找到獨(dú)屬自己的那一份樂(lè)趣。

談讀書(shū)作文 篇4

　　杜甫詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。此可歸結(jié)為勤。其實(shí)讀書(shū)不止勤奮，還有積累、專(zhuān)注，當(dāng)然也要注重方法，運(yùn)用實(shí)踐。

　　勤奮，就是不懈的努力學(xué)習(xí)、工作。明代張傅喜歡讀書(shū)，然而往往記不住，為此他便反復(fù)的抄寫(xiě)，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄后又讀，讀后燒掉，重新抄寫(xiě)，如此反復(fù)七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長(zhǎng)年累月的抄寫(xiě)，握筆的指上都長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭，這就是成功的勤奮之道。

　　歌德說(shuō)：“過(guò)去凡是我們讀過(guò)的好思想，聽(tīng)到的突出事物，我們都記在日記本里，同時(shí)也將朋友的特色議論、獨(dú)到見(jiàn)解標(biāo)注出來(lái)，納悶就會(huì)變得十分富有�！备璧卤闶前炎x書(shū)當(dāng)成了積累，其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多�！袄ド綗o(wú)書(shū)”的'顧炎武，筆記過(guò)萬(wàn)本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨(dú)特的判斷完成了人生的積累。

　　“牛角書(shū)生”李密“掛犢成才”的過(guò)程為人們所稱(chēng)道。歸結(jié)他成才的途徑無(wú)外乎是“專(zhuān)注”。專(zhuān)注于書(shū)中的知識(shí)，有執(zhí)著的追求頑強(qiáng)的毅力，耐住寂寞，不被金錢(qián)、地位、名利所誘惑，專(zhuān)注是成才的關(guān)鍵。

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思。“他反對(duì)雜亂無(wú)章和企圖一步登天，他認(rèn)為不接順序讀書(shū)，就像一個(gè)餓肚子的人走進(jìn)飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進(jìn)嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿(mǎn)肚子，但并沒(méi)有嘗到菜的滋味�？梢�(jiàn)，讀書(shū)掌握一定的方法是必要的。

　　懂得了書(shū)本知識(shí)，例論就成了裝潢門(mén)面的東西。但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從前有個(gè)人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。后來(lái)航海時(shí)，船老大突然病死，大家請(qǐng)他當(dāng)船老大，到了回水和急流處，他只信書(shū)中所學(xué)，背誦口訣，也穩(wěn)不住船，全船人都淹死在海里。

　　讀書(shū)，即提煉的過(guò)程，根據(jù)自己的需要把握方法，那樣才會(huì)達(dá)到讀書(shū)的價(jià)值。

談讀書(shū)作文 篇5

　　書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。其黃金屋也，最見(jiàn)于獨(dú)享精文之時(shí)，其顏如玉也，最見(jiàn)于經(jīng)典美文之中，其千鐘栗也，最見(jiàn)于望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，然一籌莫展，全篇美文，則非愛(ài)學(xué)沉思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)腦但增長(zhǎng)知識(shí)，文段深?yuàn)W飾目不識(shí)丁，全憑認(rèn)真仔細(xì)研究故得，讀書(shū)吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書(shū)然后知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無(wú)成。

　　讀書(shū)不可一目十行，不可盡信書(shū)，應(yīng)當(dāng)斟酌詞句，認(rèn)真推敲，反復(fù)分析。書(shū)有深有淺，有囫圇吞棗者，少數(shù)則需狼吞虎咽，則難以消化。換言之，有些書(shū)讀其中重要的部分，有的只需粗略閱讀，讀時(shí)應(yīng)一心一意，認(rèn)真仔細(xì)。書(shū)不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書(shū)如走馬觀花，因此，應(yīng)當(dāng)咬文嚼字。讀書(shū)使人愉悅，討論使人敏銳，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語(yǔ)言難以拼湊，不長(zhǎng)討論者并非才氣過(guò)人，不常讀書(shū)者，須無(wú)才之人，因而有知卻變無(wú)知。

　　讀史使人長(zhǎng)識(shí)，讀詩(shī)使人文采，數(shù)學(xué)使人思維，科學(xué)使人創(chuàng)新，倫理使人明智。邏輯修辭之學(xué)使人思索，凡愛(ài)學(xué)者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡(jiǎn)單，則一事無(wú)成。

談讀書(shū)作文 篇6

　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”我們讀書(shū)為了什么?為了考試?不，讀書(shū)是為了讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，給我們未來(lái)的美好生活，給我們報(bào)效祖國(guó)打下了重要的基礎(chǔ)。不吃讀書(shū)苦，便吃生活苦。學(xué)習(xí)、讀書(shū)是辛苦，但這是在你認(rèn)真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂(lè)趣，當(dāng)你認(rèn)真讀完一本書(shū)，與別人說(shuō)起時(shí)頭頭是道，別人投來(lái)那佩服的眼光，便會(huì)讓你感到別人所體會(huì)不到的樂(lè)趣。

　　“讀書(shū)”，讀書(shū)，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書(shū)是要我們讀出聲來(lái)，背一背好詞好句，思考書(shū)中的哲理，及時(shí)寫(xiě)下批注感悟，聯(lián)想自己的`實(shí)際經(jīng)歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書(shū)真正地“吃”透。

　　知道了方法，不會(huì)運(yùn)用也是白搭�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)習(xí)書(shū)中的好的方面，去利用它，將書(shū)上的知識(shí)化為自己的知識(shí)，對(duì)我們各個(gè)方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習(xí)方法，將這些方法爛熟于心，你便會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會(huì)贊同毛主席曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”我們都知道，只要是經(jīng)過(guò)毛主席手的書(shū)，上面會(huì)密密麻麻批滿(mǎn)了文字，全是讀書(shū)時(shí)感悟與心得體會(huì)。

　　我們?nèi)绻�能運(yùn)用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始神通�！币膊皇请y事。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！彼监l(xiāng)時(shí)，有文化之人會(huì)吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人只會(huì)不停念道：“我好想家!”當(dāng)你書(shū)讀得多了以后，就連你的言行舉止也會(huì)讓人感到你是一個(gè)有文化的、有修養(yǎng)的人。當(dāng)你無(wú)聊時(shí)，便可以用讀書(shū)來(lái)充實(shí)你的生活，享受讀書(shū)的人可以用讀書(shū)減少自己的壓力，將讀書(shū)視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂(lè)而不為呢?

　　“書(shū)籍是全人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)�！蔽覀兛梢栽谧x書(shū)中了解歷史，我們也可以在讀書(shū)中欣賞經(jīng)典，更可以從讀書(shū)中得到啟發(fā)和感悟。人類(lèi)的知識(shí)精華，全都記錄到了書(shū)中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發(fā)展和創(chuàng)新!

【談讀書(shū)作文】相關(guān)文章：

談讀書(shū)作文精選01-28

談讀書(shū)的作文02-03

談讀書(shū)作文02-12

談讀書(shū)01-28

讀書(shū)話(huà)題作文：談讀書(shū)01-27

談讀書(shū)優(yōu)秀作文01-22

談讀書(shū)的小學(xué)作文01-28

談讀書(shū)作文【熱】01-09

談讀書(shū)的名言01-10

談讀書(shū)作文1000字01-27