端午作文[實(shí)用]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的端午作文4篇，希望能夠幫助到大家。

端午作文 篇1

　　端午節(jié)到了，我很開心。因?yàn)檫@一天能包粽子、吃粽子，偶爾還能劃劃龍舟。

　　爸爸、老媽帶我去了好多好玩的地方，比如去沙灘撿貝殼、去池塘釣魚、去公園看花……

　　尤其是我們?nèi)�家人一齊包粽子，讓我感到無比的快樂。

　　奶奶包了三十只粽子；老媽呢，包了四十只粽子；爺爺包了五十只粽子，而我可愛的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。

　　老媽說我包的粽子像胖嘟嘟的.“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可愛的。

　　啊，開心的端午節(jié)！祝大家端午節(jié)像我一樣快樂嘍！

端午作文 篇2

　　端午節(jié)被確定為國(guó)家法定節(jié)假日已是第七個(gè)年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，但時(shí)至今日，在大多數(shù)人心中，這個(gè)節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競(jìng)渡、祭奠，諸多風(fēng)俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價(jià)值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。

　　學(xué)人對(duì)端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認(rèn)為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時(shí)代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時(shí)節(jié)氣觀念有關(guān)，因夏初時(shí)節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對(duì)祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對(duì)屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風(fēng)俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應(yīng)天時(shí)，通過禳災(zāi)祛疫的風(fēng)俗，體現(xiàn)古人樸素的科學(xué)觀念和道法自然的生命法則;二是家國(guó)情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達(dá)對(duì)先賢憂國(guó)愛民、堅(jiān)持氣節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木匆狻?/p>

　　20世紀(jì)中國(guó)的前半葉，在向近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)軌的過程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強(qiáng)大的.生命力。至少在20世紀(jì)20年代，時(shí)人已將端午節(jié)“禳災(zāi)祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對(duì)“東亞病夫論”的一種集體回應(yīng)。翻開當(dāng)時(shí)的報(bào)刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學(xué)的手段替代端午習(xí)俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復(fù)儀式，從而達(dá)到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對(duì)具體的習(xí)俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競(jìng)渡的存廢之爭(zhēng)也曾被納入到體育鍛煉和競(jìng)技安全的討論范疇之中。

　　而端午祭屈原，更是與自五四運(yùn)動(dòng)以來波瀾壯闊的愛國(guó)思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關(guān)頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時(shí)代主題之下有關(guān)端午節(jié)的時(shí)論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學(xué)堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應(yīng)風(fēng)俗，又倡用國(guó)貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競(jìng)龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個(gè)年代知識(shí)分子沉重的家國(guó)情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時(shí)代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時(shí)弊、鐵骨錚錚，與國(guó)家共進(jìn)退、與民族共榮辱的愛國(guó)者形象。

　　今天的端午節(jié)，大約與“消費(fèi)”“休閑”的關(guān)系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟(jì)，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應(yīng)該蘊(yùn)藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因?yàn)榫次纷匀唬�所以順�?yīng)天時(shí);因?yàn)樾膽n天下，所以勇于擔(dān)當(dāng)。這個(gè)時(shí)節(jié)將個(gè)人與自然的變遷、個(gè)人與家國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應(yīng)當(dāng)把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價(jià)值尺度。或許，這才是端午節(jié)超越時(shí)間和空間的魅力所在。

端午作文 篇3

　　今天是端午節(jié)，我好久沒吃粽子了，好不容易才吃到一次，而且還看了賽龍舟，真是難忘的節(jié)日呀！在下午5點(diǎn)，媽媽回來了，帶著粽子皮、米、紅棗，準(zhǔn)備晚上吃粽子。

　　首先，媽媽包了一個(gè)給我示范，我就試著做了，我把粽子皮搞好，就5分鐘了，誰(shuí)叫粽子皮那么調(diào)皮，搞好一個(gè)另一個(gè)就出來了，好倒霉喲，之后我就用勺子把米填進(jìn)粽子皮里（是包好了的），可我不小心，把米撒了，幸好百分之八十九，撒到了盆子里，其他的撒到了地上，媽媽就說“算了算了”我繼續(xù)把米填到粽子皮里，終于把這個(gè)粽子給搞好了，還費(fèi)了我九牛二虎之力，“你這粽子，要賠償我精神損失費(fèi)”我生氣的說，“希望下一個(gè)乖一點(diǎn)兒，否則我就要掛了”。

　　之后我就開始搞第二個(gè)粽子了，我包皮搞到一半，那粽子皮“霹”的'一下，打到我的鼻梁。“哎喲喲，我的鼻梁呀，好痛”我說，“我不撥了”，“好吧好吧”媽媽無奈的說“那你去做作業(yè)去吧”，“那好吧”我說。之后我就進(jìn)了房間做作業(yè)。后來我作業(yè)做完了，我就去吃晚飯。吃好晚飯我就去看賽龍舟咯。我打開電腦看，是這樣的：口令一發(fā)，個(gè)個(gè)龍舟都沖向前方，“霹”的一聲，9號(hào)船和1號(hào)船撞了一下，9號(hào)船差點(diǎn)漏水淹沒，鼓的聲音一刻不停，“隆，隆，隆……”的。

　　1號(hào)和2號(hào)賽的龍爭(zhēng)虎斗，各有花招。快到終點(diǎn)了，9艘船，你撞一下我撞一下的，后來，7號(hào)贏了，又來宣布了一下排行榜是7，2，5，6，1，3，4，9，8、我看完了，我就洗澡睡覺了。今天真是太太太……高興了，太太太……快樂了，除了被粽子皮給打了一下，其他的都非常好。

端午作文 篇4

　　每年的五月初五是端午節(jié)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說給你聽聽吧！

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國(guó)攻打楚國(guó)，把楚國(guó)的國(guó)王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，因?yàn)樗�爸爸回來以后他就�?dāng)不了國(guó)王了，所以他就找個(gè)借口說：“秦國(guó)太強(qiáng)大了，咱們還是別惹他的好！”

　　屈原對(duì)楚頃襄王說：我們可以聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)。

　　當(dāng)時(shí)有一個(gè)奸臣，怕屈原得到國(guó)王的`信任，就向國(guó)王說了屈原很多的壞話。楚君襄王聽了這位奸臣的讒言，把屈原的官罷了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。

　　公元前278年，秦國(guó)功進(jìn)楚國(guó)的都城，楚國(guó)滅亡。屈原居然聽到這個(gè)消息，心里很傷心。抱著石頭投江自殺了。

　　從此，每年的這一天，人們更會(huì)用各種方式，開展各種活動(dòng)，來紀(jì)念屈原。如包粽子、競(jìng)龍舟、喝雄黃酒。

　　這就是端午節(jié)的由來。