關于端午的1000字作文（通用27篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的關于端午的1000字作文，希望能夠幫助到大家。

　　端午的作文 1

　　又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。

　　我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

　　記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的.四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。

　　家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。

　　端午的作文 2

　　以前的端午節都是和父母在公園度過的，但是今年的端午節卻是在農村度過的。而且，這次端午節我也過得與眾不同。

　　早上兩點多鐘時，我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個時候，人們都會起床去踏青。但是我想：一到端午節就踏青未免太沒意思了。所以我突發奇想——去放羊。我拿起鞭子，大舅在前面領著羊，很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動著鞭子，趕著羊群。不一會兒，就到草地了。羊們一頭扎進草地里吃著那些綠油油的草；大舅則坐在一旁聽著收音機。我望著那大片的草地，那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的，在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著了。

　　早上五點多時，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時候過端午時拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學時，班級里舉行了敲雞蛋的`比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏得那個雞蛋會被我們稱為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個贏了的雞蛋吃得一干二凈。傍晚時我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進了大棚，那豆角秧已經頂到了棚頂，豆角也已經長得很長了。大舅把豆角都裝上車后，沒有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車”里。可是我覺得還是躺著比較舒服，便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激，像要掉下去一樣。晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著飯桌，吃著餃子，感到非常開心。

　　今年的端午節給我留下了許多快樂而又很美好的回憶，他已經刻在了我的腦海里，永遠也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農村度過，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無法忘記。

　　端午的作文 3

　　今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪河面，焦急地等待龍舟劃來。

　　隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的'青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。

　　漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩穩當當地調了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……

　　龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們去品嘗，心情又變得特別興奮了。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　后來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。

　　端午的作文 4

　　時間過得真快，轉眼間，又到了粽葉飄香的時候，端午節也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊、帶著新鮮的節日氣氛，欣喜走來。

　　作為中華民族的傳統節日，端午節承載著豐富的傳統文化內涵。南朝梁《荊楚歲時記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。”意思是說，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質意義是為趕一場生命之約，而端午競舟是一場打撈生命之戰。

　　而我總是喜歡端午這樣的`內涵，人們當然知道偉大的詩人屈原早已不在了，但龍舟競渡這樣的活動卻保留了下來，并以這樣詩意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節其實是一個關乎生命的節日，是中華幾千年民俗文化和愛國精神的積淀，端午節還有“懸蒲葉劍”的習俗。小時候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問爺爺時，爺爺捋著花白的胡子說，“這個呀，是祖上傳下來的風俗，你看那蒲葉，長得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節日里也不要忘了與邪惡進行斗爭……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現，我也記住了爺爺的話：“與邪惡作斗爭”。

　　其實，爺爺的話也許有些言過其實，但他給我宣揚的文化內涵卻讓我深深著迷。

　　還有必不可少的吃粽子，這是端午節最為盛行的傳統習俗吧?無論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節，包粽子是迎接端午隆重而又簡樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無一例外地都有著迷人的香味。因為那粽子的濃香里不僅僅包裹著端午節馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見底的愛。

　　還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習俗，使端午詩意而豐富。我想，這也就是端午節被申請為非物質文化遺產的原因吧，這也就是我們國家為什么從2008年開始，將端午節定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護、傳承中華的傳統文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節的文化內涵，將文化傳承進行到底。

　　我想，端午是一種精神，它重在張揚與愛護生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發揚光大，讓子孫后代知道這個節日的來源和底蘊，然后再在屈原憂國恤民的愛國精神中走過，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠的味道吧。

　　端午的作文 5

　　關于端午節，很多東西都在漸漸地被人們所遺忘。取代它的是——法定放假日。我不知道這樣的歡喜還要延續多久，可是這樣的悲愴卻是永恒。

　　今天還看得到多少人在端午節那一天以長命縷為佩，以雄黃抹額，以豆娘為飾;今天又看得到有多少人知道“粽包分兩髻，艾束著危冠”。今天又看得到有多少人臨江落淚，只為追溯那離騷的韶光。

　　看著看漸行漸遠的傳統文化，寫點關于如何把端午節過得有意義來抒懷一下，聊表凄慘。

　　記得小時候的端午節，奶奶會坐在椅子前，在椅背上掛著艾草，艾草的香味仿佛浸滿了我整個童年，這個時候回想起來，總覺得味也是甜的。如今，不管是市場上賣的栗子粽、蓮子粽、紅棗粽，還是四角形、長方形、五角型的粽子。總覺得缺少了點什么，大概約莫就是傳統的味道吧。機械化大生產下的粽子，再也沒有了那顆粒皆香的味。有時候吃著粽子，竟眼淚也噙著，話音也哽咽著，耳旁還是奶奶的嘀咕聲，“老啦老啦，再也沒有力氣去包粽子了。”今年的端午節將之，我已經約好童年的伙伴要在院落里的李婆婆家去學包粽子，我實在不想，當我們的上上一代消失的`時候，手工粽子便也隨著不見痕跡，艾草的香味也便隨著埋葬在他們的墓前。

　　曾經看過一段視頻，講的是追溯長江文化，其中有一段講的就是端午節時飲雄黃酒的習俗。畫面里的雄黃酒，在那醇香的白酒或自釀的黃酒里面加入微量的雄黃，從視頻里我仿佛聞到了從上古時代飄來的芳香，醇香，暗香。怪不得長江孕育了中國，在這樣的濃香下孕育了中國。不忘，難自忘，也怪不得高潔的荷花也要在這樣的時節里悄然綻放，為端午添香一把。成年的不管是男人女人，還是老人都競相飲著，醉著。我是分不清楚他們是為酒而醉還是為香而醉的，我也分不清楚他們的酣態是因為酒還是因為端午節的喜悅的。沒有成年的孩子，便在大人的幫助下在額頭鼻耳處抹上雄黃，畫上“王”字，那樣動人的姿態，那么純然簡單。看到這里的時候，我和朋友不禁失笑，“今年端午我也要給你畫哦，哈哈。”恩，今年端午，我們都要給對方虔誠的祝福，畫額——卻病延年。

　　想到端午，不得不提的還有一件事就是用花作浴。“午日以蘭湯沐浴”，一家人不管男女老少，都把煎好艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等放在浴

　　盆里，待花香滿室時洗浴。一家人的小幸福便也可以從這里看出來吧。

　　今年的端午，我想在門前掛艾草、菖蒲，我想吃一吃自己包的粽子，我想為朋友為家人畫一次額，我希望能夠洗一次沐蘭湯，還有，我希望能陪媽媽回一次家。

　　端午的作文 6

　　四月花競巧，九子粽爭新。

　　——題記

　　每年的端午都是這個題記，只因覺得它就是端午的味道，花雖然不多了，但粽子還是熱騰騰地從蒸籠里源源不斷地端出。

　　時事變遷，今年的端午下了一場很大的雨，浩浩蕩蕩的仿佛在為端午蓄勢，綿綿不絕時則似乎在渲染這片江南的萬家燈火。雨成了它又一個別致的景象，多了幾份蕭瑟，猶如古人的遺風在啟迪人的心靈。

　　還是想到了屈原的長袖，猶如這雨幕，將整個天空卷起，你的眉宇間是你的不羈，再美的日月同輝也不能引起你對塵世的絲毫的眷戀。濤濤的江水在你身邊洶涌，翻騰，你閉眼縱身躍去，留給后人無限的追憶，深思。你的長袖化作了浪花，不知道那翻涌的波濤將你帶去了哪里。

　　這樣的感情基調，讓端午更多了一點傳統和記憶，再后來，故事以“村民為了不讓魚兒啄食屈原的身體，將米飯包在棕葉里，然后投擲到江中，許下自己的期望，屈原活在每個人的心中。”這樣結尾了，于早便有了粽子，大人們會將這段故事繪聲繪色地講給自己的孩子聽，孩子也大多會問：“為什么屈原要跳河呢?”媽媽笑笑摸摸孩子的腦袋，爸爸則意味深長地說，是因為屈原看到了楚國的滅亡，和自己雖忠于楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽聽信饞言而被流放，他看到人民疾苦，自己卻無能為力，最終投汩羅江而死啊!媽媽說：“以后你也會像屈原這樣憂國憂發，以天下為已任，對吧?”

　　“恩，我會的。”

　　而老者呢，眼中不再會那樣清澈的眼眸，但心中卻還是如同明鏡一般明亮，他們包著粽子，屈原的故事他們很容易就能想起，感動那些古仁人的情懷，眼角總是泛起那樣的光。粽葉變成歷史的長卷，在他們手中翻折，再折翻。

　　我拆開上面的封印，每一層都是一個變化的`畫面，古人在上面走著，呼吸著，歷史從我的指縫中流過，變成一條銀白的長河，匯入窗外的雨際。有春秋爭霸，戰國七雄;有霸王別姬的悲壯，有贏政統一六國的英雄的豪邁，有唐代盛世的繁榮，有宋代詩詞的瑰麗，有元朝疆域的空前遼闊……它們流淌著，最后消失在時光的消逝之中。

　　這便是端午的味道，在粽香中的思緒不常想起卻總也不曾忘記。

　　屈原的長袖將這歷史的長卷收起，銀白色的光黯淡了下來。“與他們明年此時再見吧。”

　　我看向窗外，這雨勢似乎愈發地大了……

　　端午的作文 7

　　端午節，每次聽到這幾個字，我就覺得一年又要過半的，感嘆時間真快，但是更多的還是思念，每次聽到端午節我都很思念，不管我在哪里，在端午節的時候我都很思念家鄉，記得去年端午節我就沒有回家，那時候我真的很思念家鄉，我覺得在這個重要的節日里，在這個每年都只有一次的節日里，沒有什么東西比一家人在一起重要了，我們的家鄉端午節是帶著濃厚的親情味，大多數地方的端午都很不同，這也是區別，但是每個地方的端午節在不同人們的'心里，都有一定的意義在里面。

　　我的家鄉的端午節是很平淡的，但是又是一家人交流的好機會，現在的人們都比較忙，親人們也是，一年當中都是很少有機會在一起，端午節這一天是一個好機會，很多人都會選擇回家，回家看看父母，看看朋友，但是主要還是在這一天一家人在一起吃飯，我們家鄉是農村里，在這一天額的話平時安靜的村落都會熱鬧起來，大家都回家了，這樣子的熱鬧一年當中并不多見呢，我覺得這很是寶貴，大家在前一天就會回來，也就是五月初四農歷，大家提前一天會來。

　　這一天我們主要就是大家伙一起聚一聚，講一講自己這幾個月的事情，朋友們聚在一起融洽的談話，聊天這樣子的情景很是和諧對吧，這一天我們也是會有粽子的，我們家里老人們都會延續這總習慣，總是提前一兩天就在做粽子，粽子這個東西大家一年也只能吃一次，是吃不膩的，我們家鄉的人們就是很喜歡把粽子做出來然后送給親朋，這是大多數地方的習慣，但是我們家鄉并沒有像電視上面說的那樣，在這一天劃龍舟這是沒有的，我們家鄉沒有這種娛樂，即使是在端午節這天。

　　這就是我們家鄉前一天的情景，在端午節當天我們一家人會去外婆家，這一天跟著媽媽回娘家，在外婆家吃飯，姨母們也回來，總重在端午節這天我們那邊的人就會回娘家，要說這是為什么，其實我也不知道，我只知道這就是我們家鄉一直以來的傳統，它就是這樣，這一天我們大家到外婆家，一般都會在這一天大家送點禮什么的，陪老人家聊聊天，問候問候，主要還是一家人聚在一起的那種感覺，很是和睦，這一天大家聚在一天吃個飯，我們年輕人就會跟著家里的哥哥姐姐去玩，長輩們就是飯后閑聊，又或是跟家里老師們聊天，就是我們家鄉端午節的樣子，都是這樣。

　　我覺得端午節這天，不單單是一個假期吧，我覺得更多是跟親人團圓在一起的時候的和睦。

　　端午的作文 8

　　今天，我們懷著無比激動的心情參加了“陶然亭端午節紀念屈原活動。”早上的空氣是那么的清新，同學們身穿校服，排著整齊的隊伍，精神抖擻地向陶然公園走去……我們首先來到了“華夏明亭園”。這里的景色十分優美，園中到處盛開著五顏六色、香氣撲鼻的花朵，一座屈原塑像巍然聳立其中，還有仿造的汨羅江，江中的龍船栩栩如生。

　　這一切仿佛把我們帶回了那個風雨飄搖的時代。同學們在此紛紛朗誦童謠，來紀念這位偉大的愛國詩人。園中的游人也不禁被我們感染，停下腳步聚攏過來。我也上臺激情飽滿地朗誦了我編寫的童謠《五月五》：楚國屈原大詩人，忠誠報國反被讒。秦滅楚后投汨羅，后人紛紛把他贊。五月初五端午到，灑掃庭院掛香艾。吃過粽子龍舟賽，雄黃酒飲除病害。毫無疑問，屈原的愛國主義精神深深地鼓舞著我們，教導著我們。隨后，我們參觀了李大釗生前工作過的辦公室，以及一對革命烈士夫婦的公墓，并了解了他們的生平事跡。更加深刻地體會到我們今天的幸福生活是無數革命先烈用生命換來的……

　　我們戀戀不舍地走出陶然亭公園，但內心卻久久不能平靜，我不禁感嘆：今年的端午節過得可是分外有意義啊！

　　在我們的中國有著許許多多古老的傳統節日，現在我為大家說說端午節吧！端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的'節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節，它是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。

　　農歷五月初五就是端午節了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！

　　吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號終于追上了遙遙領先的二號第一個沖過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊！這真是我最難忘的一天了。

　　中國的傳統節日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等著你去找呢！

　　端午的作文 9

　　端午節作為中國古老文化節日之一，文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。

　　直到今年，我在網上查了一查有關端午節的知識，才知道端午節對于我們中國人的重要性！它是為了紀念偉大詩人屈原：據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的`《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　以后，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此紀念愛國詩人屈原！

　　一個小小的節日，竟藏著這么大的知識，還有好多只是呢！一起來找吧。

　　賽龍舟：傳說，以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小賽龍舟龍為了感謝那位漁民，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。就這樣，就有了賽龍舟這個習俗！

　　端午的作文 10

　　“起床啦！起床啦！”聽到這聲音，你一定想這是爸爸、媽媽在叫我起床。那你就一錯特錯了，這是我在叫爸爸的聲音，這時你會說，你怎么會叫你爸爸呢？因為今天是端午節，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風向我襲來，我打了個顫，說了一聲：“天真冷呀。”一路上，人來人往，有的人已經回來了、有的人剛去，我說：“爸爸快點”，于是，我們加快了速度。

　　到了大河邊那里人真多！，有老人、有大人、有學生、有小孩……我們找了一個好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發現，河里有小魚在游來游去，好像在歡慶端午節的到來。小魚只有一厘米長，十分可愛！我用手抓了很長時間，也沒抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。

　　到了橋上我極目遠眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠方。

　　我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節。明年的端午節我們還要來放小船。

　　銜泥燕幫助冬老人收起他最后一縷胡須，一夜春雨后，春姑娘邁著輕盈的步伐敲響了春天的.大門，把久違的綠色帶給大地。當我們借助春光還在忙于整理冰凍思緒的時候，端午節輕輕拍了一下我們的肩膀打開了我們塵封的記憶……

　　春秋戰國時期的愛國詩人屈原提著他的詩句靜靜地走過，留下一串風俗陪伴我們走過幾個世紀，粽子帶著撲鼻的香氣爬上你的飯桌，延續至今它已經不再是那個給魚蝦充饑的食物，豆沙、花生、腌肉、紅棗不知道從何時起鉆進了粽子里，拴住了你的胃，瞧！那位孩子的口水已經打濕了衣襟。懵懂的孩子們手上的五彩線放飛著快樂的心，那是父母的祝福，銀鈴般的笑聲響徹云霄！龍舟張開了翅膀飛行在靜靜的湖面上。“屈原杯”龍舟賽開賽了！老人、小孩、男人、女人、中國人、外國人、連湖中的金鯉也不遠萬里趕來參加盛會。中國的端午節由此聞名世界。

　　今年的端午節是個特別的節日，中國經過了冰凍、天崩地裂、盛世狂歡、成功。一路走來愛心充滿空氣中的每個氧離子。做一個吉祥、快樂、祝福、追憶的粽子吧，包容起每一份甜蜜，借愛心作翅膀，隨風飄向世界的每個角落！

　　端午的作文 11

　　今天是端午節，我很興奮帶著爸爸快步跑到昂立作文班參加端午節活動。

　　到了昂立，我與同學們統一著裝聽從老師的指揮隨時準備出發。

　　出發了！我們一路蹦蹦跳跳十分開心，剛到富蘭城堡，迎面撲來了濃濃的艾草香，兩根粗粗的艾葉正紋絲不動的站崗呢！樓梯旁也有細細的艾葉，它們像嬌小的服務員一樣，歡迎著我們。

　　進到二樓，我趕緊找了一個座位坐下來，爸爸也坐到了八號包間，我的身邊就是艾草，坐著都能聞到香香的艾草味，老師開始講解，端午節的由來、習俗與屈原的歷史淵源，我們聽得聚精會神，還積極踴躍地回答老師提出的問題，老師都夸我們是好孩子。

　　老師在做講解時，家長們已經為我們做香囊了，我看著爸爸一手托住香囊的下方，一手在細心的選最好的艾葉，我好奇的問老爸：“選什么樣的艾葉才是最好呢？”爸爸十分耐心的`回答：“不能選那些扎手的根，因為會扎破香袋。”隨后，爸爸拿挑好的艾葉在鼻子邊聞了聞，接著說：“還要選有香味的。”“哦！”我恍然大悟，我也拿起爸爸選好的艾葉聞一聞，哇，香氣撲鼻而來，爸爸裝好后，用手往里摁一摁，最后輕輕的扯著拉繩，又使勁一拉，一個完美精致的香囊出工了。香囊做好了，老師讓家長與孩子們站到臺前，讓家長們把親手做的香囊送給孩子，爸爸拿著香囊鄭重地幫我戴上，還細心溫柔的幫我整理衣領，他還說：“祝女兒學業提升聰明伶俐！”后來老師又給我們每人發了一條藍絲帶，藍絲帶是愛與關懷的象征，我要把它送給顧家的爸爸，我拿著藍絲帶，笨拙的系了一個很丑的蝴蝶結，我以為爸爸會一點也不喜歡，可是我看到爸爸滿臉幸福的看著那個蝴蝶結。

　　回到座位后，老師還帶我們玩了一次尋寶游戲，獎品十分誘人，是可以免費吃牛扒的優惠券哦！“開始！”老師剛喊完，我們就大喊：“啊，快點，遲了可沒有了。”我們一擁而上，翻箱倒柜，生怕輪到自己就沒有了，我找了很久，可我連一張優惠券的影子都沒看見，耳邊總是別人歡笑地說我找到了的聲音，我心里有點不舒服，為什么別人找到了，我沒有找到？真是羨慕嫉妒恨，我來到八號包間，爸爸笑著說：“你們真像一群強盜來搶東西。”我也笑了，我用力的翻開沙發，發現沙發角落里有一張票，我與另一個同學同時看見，可是他先拿走了，真氣人！最后，我以失敗告終，一張票都沒找到。

　　這次端午節真有趣，這肯定是最讓我難忘的一次了。

　　端午的作文 12

　　看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

　　明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

　　在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。

　　而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的'還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

　　家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

　　端午的作文 13

　　有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們為了表示對屈原的'崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

　　如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據說這也是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。

　　端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊!

　　端午的作文 14

　　每當粽子的清香開始在小村莊里彌漫時，兒時的我就知道端午節快要到了。

　　如今，有關端午點點滴滴的記憶，時常涌現在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發生在昨天。

　　那時，鄉下特別重視端午節，當時我不知道端午節的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節。兒時腦海中雖然有一點點關于紀念屈原的傳說，而所謂的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等傳說，我卻一無所知。小時候過端午，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。農歷五月初一早上，趁著太陽還沒有出來之前，大人們要做的第一件大事便是在孩子們的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。

　　一進五月，家里就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一簍米進行浸泡，同時也把干的蘆葦葉放在水里浸透做棕葉，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽一直是這樣做。

　　端午前一天，媽媽和姐姐就一起動手把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她們的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。你可別小看了這手頭功夫，因為我多次失誤過，也曾被媽媽數落了多次。包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧!而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢!

　　有關端午節的'記憶，充滿了我的童年，雖然清貧卻讓我回味。

　　童年的端午節是快樂的，那種幸福開心的感覺好像離我很遠很遠，也許是好多年沒有那么開心隨意地在家過節的緣故吧!

　　而現在遠離家鄉的我，每逢端午會依然早起，雖然尋不到艾蒿的蹤影，卻只能觸摸一下桃枝，行走在街道上，用心感覺一下端午的氛圍。

　　端午的作文 15

　　農歷五月初五，是一年一度的端午節。可大家知道嗎？端午節并不是各個民族都過的節日，只有在漢族、壯族、布依族、侗族、仡佬族等民族地區才有端午節。端午節是中國古老的傳統節日之一，也叫端五、端陽、重五節。正當麥子成熟登場、曠野飄來陣陣新麥香的時候，我們也就迎來了民間的端午節。

　　在我的家鄉，最主要的風俗是插艾葉和包粽子。到了五月初五這天，家家戶戶的窗戶和大門的.門楣上便插上艾條和菖蒲，用它們的香味來避邪，保佑天天平安。小孩子戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。包粽子、吃粽子更是必不可少的習俗。可為什么要在端午節這天吃粽子呢？這還和楚國時期的愛國詩人屈原有關呢。傳說，五月初五是屈原以身殉國，跳入汩羅江的日子，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去悼念屈原。而漁夫們則劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后發展成粽子。

　　今年的端午節和往年的不一樣了，我學會了自已包粽子。在我們家，包粽子高手算得上是外婆了，只見她拿起事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐狀，把糯米放進去，中間再放上肉、紅豆、蜜棗、花生等餡料，一會兒一個粽子就包好了，有三角形的、菱形的……。看著外婆熟練的手法，我也學著她的樣子拿出兩片粽葉，先卷成圓錐形再在角筒上放入一點糯米，塞上一大塊豬肉，上面再用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好外婆替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。包好了以后，放進鍋里煮，清香四溢。我一邊吃著自己親手包的香噴噴的粽子，一邊暗暗地想：這個端午節讓我體會到了勞動的快樂，這是我過得最快樂最有意義的一次端午節！

　　端午的作文 16

　　端午佳節，如詩般悠然降臨在歲月的長卷上，那是一幅浸潤著歷史風韻、散發著民俗馨香的生動畫卷。此時，碧空如洗，陽光明媚，恰似一曲熱烈而莊重的前奏，為這場古老而盛大的節日拉開序幕。端午，這個承載著千載文化底蘊，融合了悲壯與崇敬、競技與歡愉的特殊日子，如同一位穿越時空的信使，將華夏兒女的心靈緊密相連，共同編織出一幅濃墨重彩的民族風情圖。

　　在這艾葉飄香、菖蒲依依的時節，端午的氣息猶如一首悠揚的古謠，輕輕喚醒沉睡在每人心底的故土情懷。江面上，龍舟競渡的鼓聲如雷，激蕩起漣漪陣陣，那是對忠魂義膽的深深緬懷，也是對生活激情的熱烈頌揚；街頭巷尾，粽香四溢，翠綠的箬葉包裹著糯白的米粒，宛如歲月珍藏的記憶，一口咬下，便是滿口的鄉愁與甜蜜。此刻，無論是江南水鄉的.煙波浩渺，還是塞北草原的遼闊蒼茫，無處不彌漫著端午獨有的韻味，無處不流淌著對生活的熱愛與對先賢的敬仰。

　　端午節，是中華民族集體情感的共鳴，是炎黃子孫精神血脈的延續。它以一種深沉而又活潑的方式，講述著屈原矢志不渝的愛國情懷，傳揚著伍子胥忠貞不二的剛毅氣節，歌頌著曹娥舍身救父的至孝美德。這些故事，猶如璀璨星辰鑲嵌在歷史的夜空中，照亮了我們的精神世界，賦予了端午深厚的人文內涵。而今，我們歡度端午，不僅是對歷史人物的追思與尊崇，更是對家國情懷的傳承與弘揚，對生活理想的堅守與追求。

　　端午的清晨，陽光透過薄霧，灑在靜謐的村莊、喧鬧的城市，仿佛為大地披上了一襲金邊的霓裳。人們忙碌的身影、歡快的笑語，與那懸掛在門楣上的艾草、佩戴在胸前的香囊交織成一幅和諧溫馨的畫面。這是端午節的序章，是人們對美好生活的熱切期盼，是對和諧社會的深情祝福。而那即將上演的龍舟競渡、粽子飄香、雄黃點額等豐富多彩的民俗活動，更將把端午的氣氛推向高潮，讓人們在歡慶與懷古中，感受中華民族傳統文化的博大精深與歷久彌新。

　　端午節，這是一首吟唱千年而不衰的詩篇，是一幅描繪人間煙火與英雄史詩交融的長卷。它以獨特的魅力，喚醒了我們對歷史的記憶，點燃了我們對生活的熱情，凝聚了我們對民族精神的認同。讓我們懷著虔誠與敬畏之心，共赴這場跨越時空的文化盛宴，讓端午的精神薪火相傳，讓華夏文明的瑰寶在新時代熠熠生輝。

　　端午的作文 17

　　今天是農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！

　　上午，我們家就開始包粽子，準備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧！

　　說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原是戰國

　　時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的'來歷。

　　還是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

　　中國的傳統文化象一個大寶庫，里面有無盡的寶貝：比如元宵節吃湯元，除夕包餃子，端午節包粽子，中秋品月餅等。其中我最喜歡端午節了！

　　因為我喜歡吃粽子。 今天是端午節，我一早醒來就看見外婆把包粽子的材料放在了桌上。

　　有糯米，紅豆，綠豆，紅棗，栗子等。開始包粽子了，我就拿起兩片棕葉，把它卷起來，里面放上了糯米，紅豆，然后用繩子把它綁起來，可是粽子真調皮，我左綁右綁它都不跟我配合。外婆見了，笑著說：“我來教你。”在外婆的指導下，我終于包好了一個粽子。

　　可是這個粽子一點兒都不像粽子，左邊緊右邊胖，真像個丑八怪。

　　外婆說：“吃粽子了！”我吃著自已包好的粽子，覺得很自豪。

　　端午的作文 18

　　早上6點起床，我和爸爸、媽媽匆忙吃過早飯，準備坐7點的大巴車去外地奶奶家過節。推開門，系著葫蘆的楓葉已經插在了門框上。我邊下樓邊欣賞著各家各戶的葫蘆，有紅色的葫蘆、粉色搭黃色的葫蘆，還有綠色與白色搭成的白菜（百財），真是五顏六色，形狀各異！

　　坐在大巴車上，媽媽給我講起了端午節的由來。它是我國古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。農歷五月初五，俗稱“端午節”。“端”是“開端”“初”的意思，初五可以稱為端五。農歷以地支記月，正月建寅，二月為卯月，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為“陽數”，故端午節又名端五、重五、端陽、中天等。這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等，據說吃粽子、賽龍舟是為了紀念詩人屈原。

　　大巴車開到了奶奶家附近的早市，我們下了車。早市可真熱鬧啊！人來人往，人們都在采購過節的食品，爸爸和媽媽也買了魚、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已經煮好了一鍋香噴噴的粽子。奶奶和爸爸準備午飯，我和媽媽去超市買飲料。等我們回來時，姑姑和姑父也到了，姑姑買了櫻桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已經擺好了菜，有肘子肉、香腸、魷魚卷、豆角燉肉，還有黑龍江省盛產的“三花”和“五羅”名魚之一的.銅羅魚，真豐盛呀！我們圍坐桌前，邊吃邊聊，我大口吃菜，最后吃了一個蜜棗粽子。人多吃飯也香，過節一家人團聚一起，真開心！

　　下午，爺爺問我：“這一陣兒都畫什么畫了？”我趕快把畫的《西游記》人物全集拿出來給爺爺看，爺爺稱贊我畫的唐僧、孫悟空等人物很像。我央求爺爺給我畫一個《三國演義》里面的人物，爺爺用鉛筆一筆一筆地畫著，十分鐘后一個栩栩如生的張飛躍然紙上。我大聲喊出來：“爺爺，您畫的和書上的一模一樣！”爺爺說：“畫人物時要細心觀察，輕輕勾畫，然后再加深，一定要注意細節，比如人物的頭發和胡須要畫出一絲一絲的，還有衣服上應該畫出褶皺。”我點了點頭，記在了心里。爺爺還翻找出多年前收藏的國畫人物孫悟空和關羽畫像送給了我，讓我學習借鑒。

　　時間過得真快，我們得坐車回家了。坐在大巴車上，我想起了端午節的由來，爺爺送給我的畫、教我的繪畫技巧，今天我又學到了很多知識，這個端午節過得非常有意義！

　　端午的作文 19

　　五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。一年一度的端午節又到了，我真的太興奮了，高興得跳了起來。

　　今天一早，太陽公公都還沒醒呢，媽媽就起床了，她穿好衣服就出去了。媽媽過了好一會才回來，手里提著粽葉，糯米，紅豆和綠豆。“今天我們來包粽子吧？”她大聲宣布道。“耶！”我歡呼道。要知道這可是我出生到現在，第一次親手包粽子。我們要先把粽葉卷成一個像錐子一樣的形狀。再把糯米紅豆綠豆拌在一起，泡在溫水里，過了五分鐘，再把糯米紅豆和綠豆撈上來，用勺子把糯米紅豆和綠豆放進粽葉里，把粽葉卷起來，還不能讓里面的糯米掉出來。最后再用麻繩捆緊，一個粽子就做好了。一開始我做得非常難看，可到后面我就越做越好，這就是熟能生巧啊。我們把做好的粽子放到高壓鍋里煮過了一個小時，媽媽打開鍋蓋，哇！一陣陣香氣撲鼻而來，我都快要流口水。媽媽做的粽子品種很多，有紅豆粽，綠豆粽……我拿起一個粽子，咬一口，甜甜的`，軟軟的，香香的，讓人吃了還想吃，永遠吃不夠。

　　等我們吃得心滿意足后，媽媽提議道，我們去看賽龍舟吧，“好啊，好啊，”我高興地拉著媽媽和奶奶來到賽龍舟比賽場。那時，賽場上已經人山人海了。有的人拿著手機或相機，隨時準備拍照。有的拿著糖葫蘆，準備看比賽。“別再說話了，比賽馬上就要開始了。”河上有四條水道。上面停了四條龍舟，分別是龍舟一號，龍舟二號，龍舟三號和龍舟四號。裁判拿著發令旗，大聲喊道：“準備，三、二、一，開始！只聽哨音剛落，四條龍舟以最快的速度沖了出去。開始他們還沒拉開距差距，后來一號和四號開始落后了，二號和三號占在領先位置。人們都睜大了眼，目不轉睛地盯著二號和三號。有相機或有手機的人都在按快鍵，“咔嚓，咔嚓，”一按就是幾十張。有糖葫蘆的人也不吃了，眼睛一眨也不眨。現在只剩下十米了，不！只剩下五米了，不對！不對！只剩下最后一米了，最后一米，所有的隊員都使出了全身的力氣。二號和三號幾乎是同時沖進終點的。公正的裁判說：“二號比三號早三秒沖過終點。”有的人為二號鼓掌、喝彩，掌聲連連。有的人在安慰三號的隊員們。可讓二號的隊員們吃驚的是，他們竟然不生氣，而是笑著說道：“沒關系，下次努力就行了。”今年的龍舟比賽真是太精彩了。

　　這次端午節過得非常愉快，又讓我們學到了很多知識。我和大家一起盼望著下一個端午節的到來。

　　端午的作文 20

　　黃梅端午節的風俗基本上如江南各地的風俗相近，不外以下幾種：插艾懸蒲。五月五日清晨起，家家以艾草與菖蒲懸插于門戶、窗臺等處。這源于古代端午節采集眾藥草以辟邪毒之風俗。艾草又名艾蒿，人們稱為“端午花”，又稱為“艾虎”，其莖葉含揮發性芳香油，味濃烈，有驅除蚊蠅蟲蟻，凈化空氣之功能，艾絨可用于針灸。蒲即菖蒲，其作用與艾類似，民間稱其為“端午劍”；又稱為“蒲龍”，迷信它有辟邪免疫的神效。自漢晉以來，端午節必插艾以應節景，唐以后更添以菖蒲。有的稱“蒲龍艾虎”，黃梅稱“艾花蒲劍”。

　　吃滾雞蛋。在黃梅下鄉老德化一帶，端午期間，長者要將雞蛋煮熟，有的用雄黃水浸泡，有的則將蛋殼涂上紅色，然后在小孩肚皮上來回不斷滾動，繼爾去殼讓小孩吃下，以除毒避病。此習俗現改為吃蛋糕、皮蛋。

　　畫五毒圖。五毒指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜥蜴等五種有害于人的毒蟲。端午節，民間有在兒童少年手臂或身上，用雄黃調水繪畫五毒圖，或者佩戴有五毒圖像的飾物，意在禳避病害，以求平安。此俗源于宋代，五毒名目不一，有的將蚊、蠅等算入其中，它反映了人們進入夏季時除害滅病的愿望。

　　吃粽子和“發粑”。端午節是一年三大節日之一。在此節日里黃梅民間有吃粽子和“發粑”的習俗，除用以紀奠屈原或說龍王外，主要地用于祝福。粽子不單是“紀念美食”，也寓吉慶之意。它可象征“種子”、“送子”，寄寓子孫興旺意；也可象征“中”，以寓子孫“高中”榜首之吉。“發粑”是饅頭在黃梅的俗稱，寓意“發達”。有的家庭還在“發粑”上點一紅點，以示“宏發”之望。

　　龍舟競渡。端午的龍舟競渡，相傳是為了紀念愛國詩人屈原而漸次形成的，以后又牽強附會了“太宗還頭”等傳說。古時，黃梅濱湖臨河地區，端午舉行龍舟競渡活動是不可少的'。此項活動從農歷四月二十八日開始，至五月十八日才結束。四月二十八日為扎龍舟，接龍須，向已扎的龍頭“祝神”，俗稱“俏船”；五月初一日，開始劃船一天，稱作“試船”；五月初三劃龍舟于河湖，找競賽對手，并向婿家、姑家索取賀禮，稱為“吃設”；五月初五則舉行“競渡”大賽，這是最熱鬧的一天。五月十八日拆下龍船上的龍頭照天燒之，稱為“送船”。此時，有的地方還“放五昌”，通過“五常”以驅妖魔鬼怪。至此，端午節活動宣告完畢。

　　端午的作文 21

　　端午節是我們中華民族的傳統節日，端午節每個地方都很熱鬧，我們家鄉-----錦屏也不例外。

　　就讓我帶你走進家鄉的端午節吧。

　　農歷的五月初五就是一年一度的端午節。在端午節這天，每個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。掏菖蒲艾葉、包粽子……更是忙得不亦樂乎。農民伯伯大清早就會到山頭上，田地里去采集各種各樣的中草藥，這種藥被稱為“端午藥”。據爺爺說這天采的藥藥效最好了，連小草葉能入藥。于是市場上賣的端午藥堆積成山，賣的，買的，人山人海，可熱鬧了。人們把蔥綠菖蒲艾葉掛在大門邊上，據說可以防蟲驅邪呢！人們還會把艾葉伴著雞蛋煮，那伴著艾葉的清香的雞蛋可好吃了。在我記憶里，每逢端午節，爺爺總會去野外采集一大把艾葉菖蒲，用紅線系了，一大早地掛在屋門口，還在家到處灑雄黃酒。邊掛邊灑，還不時告訴我：“掛艾葉菖蒲，蚊蟲、妖魔鬼怪就不敢來犯，”在家鄉人的心中，艾葉菖蒲是驅蟲辟邪的。

　　端午節，除插艾葉菖蒲外，包粽子、吃粽子，這也是家鄉端午節必定的習俗。在節日前夕，奶奶會拿出預先采集的棕葉，用水煮過，里面裹著糯米、肉、花生等，把它們包成各種各樣的形狀，并有著各式各樣的口味。那時我總愛蹲在邊上，看著那一張張碧綠的狹長棕葉，在奶奶手里翻飛，我還不時地問奶奶：奶奶，為什么端午節要吃粽子呀？奶奶一邊包粽子，一邊給我講“端午節”來歷和 屈原的故事，說著說著，一會兒工夫，盆里就多出了一大堆的帶有棕葉清香的粽子。晚上，倒上水，還要煮上個把小時，再悶上一晚。節日那天清晨，家家戶戶飄香 ，家家都吃起了粽子。

　　我家鄉端午節還有另一個習俗——劃龍舟。每到端午節，到了中午，就和幾個小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的`龍眼，很長很長的龍須，還有那龍身，夠長的了，起碼有幾米長；有的是黑紅黑紅的，有的是黃色加紅色的，何等威武啊！等到何時，我也可以去賽龍舟呢？在我發呆的時候，一陣響聲，龍舟出發了，每條龍舟的龍頭那坐著一個人，在打鼓激勵著選手們！經過一番激烈的斗爭，冠軍還有亞軍、季軍都出現了，選手們的努力，在比賽時發揮的淋漓盡致，精彩極了。

　　每當快到端午節時，我就回味著我奶奶包那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉的端午節，雖然不像其他地方的習俗，也沒有很多的節目，可是，我對家鄉的端午節情有獨鐘，在我眼里，家鄉那端午節，是永遠值得我懷念的！

　　端午的作文 22

　　每年的農歷5月5日，便是大家的熱愛的端午節。端午節可以做許多事，如過艾葉，佩香囊，吃粽子，賽龍舟等。

　　端午節到了，大家便開始忙碌起來，我們家也不例外。爸爸從集市上買回來豬肉、香菇、火腿和糯米。媽媽先把豬肉，火腿切成了肉丁，再把香菇咸雞蛋剁成沫，把他們都跟糯米攪拌在一起，直到攪拌均勻，粽子的餡兒就完成了。媽媽把粽葉用清水清洗干凈，拿出兩張中葉重合，把他們裹成一個漏斗的形狀，留下5厘米的葉子。在用湯匙盛粽餡倒入那個已經裹好的粽葉之中，直到盛滿為止，再把多余的粽葉蓋上，用絲線捆綁好，吊起來。這樣一個好看的.粽子就完成了。媽媽包了一上午的粽子，到中午才開始蒸粽子，到了下午，粽子才蒸，剛毅真好就把粽子端上了桌子。

　　我們一家人坐在桌子上，我看著那熱氣騰騰的粽子，我迫不及待的問道：“媽媽，我只知道過端午節要吃粽子和賽龍舟，但這些習俗的由來是什么呀？”媽媽解釋道：“吃粽子，傳說是屈原壯志難酬，報國無門，加上祖國被侵略，從而投河自盡。剛學的人們知道屈原的死之后，非常哀痛，很多人去汨羅江悼念屈原。甚至有些漁夫會將食物投入汩羅江，嘻嘻網魚蝦吃飽后不吃屈原的軀體，這一舉動傳到了民間。因此，人們會在五月五日吃粽子，以此舉來紀念屈原。后有漁夫劃船在江中打撈屈原的軀體，然而沒有找到，因此人們會在五月五日劃龍舟，以表對屈原的哀思。”我聽完之后，我吃粽子時，感到了悲傷。

　　我們吃完粽子來到河邊，和大家一起扔完粽子。就開始了我們的重頭戲——賽龍舟。頓時，河邊上人山人海，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，大家都在討論今年誰會得到第一。隨著發令槍聲的響起，鼓手、運動員變得熱血沸騰，觀眾聲音越來越大了，伴隨著有節奏的鼓聲，一條條龍舟就如同一根根離弦的箭一般飛奔出去，在水中你追我趕，展開了激烈的角逐。開始爸爸的團隊是最后一，我們開始緊張起來，但是大家都對他們大喊著加油！就在這時，他們的速度驟增，不一會兒變成最后一名變成了第一名，最后他們使用了吃奶的力氣沖過了終點，則得了冠軍，觀眾們都為他們鼓掌。爸爸回來了，笑得合不攏嘴，說：“今年終于得到冠軍，明年繼續參加還得冠軍。”這時我們全家都笑了，認為這次端午節過的非常美好，非常充實。

　　端午的作文 23

　　“佳寧，今天是端午節，該起來了!”

　　伴隨著老媽的聲音，一股清香飄進房間。咦？這不是包粽子用的竹片的香味嗎？我最喜歡吃粽子了，怎么能不參加包粽子？接著，我一個“鯉魚打挺”，從床上跳起來，三下兩下搞定了眼前的“必要關卡”——穿衣洗漱。隨著我越走越快，肚子里的饞蟲開始蠢蠢欲動，仿佛要爬出去，去吃我美味的粽子了。天！我可不能讓饞蟲得逞！我施展我的“飛毛腿”，一下子跑到“粽子營地”——餐桌。

　　大家已經開始包粽子了。接著，我發現了兩個新品種，第一種像個牛角，這難道是傳說中的牛角粽？第二種，“小小粽”。你看，這粽子小的兩三口就能搞定，難道不是“小小粽”？大略看過“粽子兵團”的所有成員，我不由得想自己做做粽子，好嘗嘗自己的勞動果實。這不，我開始向老媽請教怎么做好“粽子兵”。

　　老媽告訴我，第一步要把“粽子兵”的外衣選好，在卷成一個圓錐，兩頭稍留一點，待會好封口。這太簡單了！我隨手拿起一張竹葉，卷成圓錐。老媽看了一眼我做的“外衣”，說：“你選的葉子太薄，容易破，下面多墊一張竹葉。還有，你做的圓錐底下有個洞，米會掉出來。”聽了老媽的指導，我立刻多加了張竹葉，又卷成了個圓錐——這次沒有洞。第二步是放餡，先要放點米，再放一點餡，最后再放米，不要填滿，留下一點空間，不然會爆出來。有了上次的教訓，這次我做的很小心，生怕出錯。第三步是封口。這好做！我蓋上竹葉，抽了根線，系牢，又打了個好看的蝴蝶結。這個“粽子姑娘”，在眾多“粽子兵”中格外獨特。忙了大半天，就等著吃美味的粽子了。晚飯前還有一個插曲——撞蛋！嘿嘿，看我不把你們的“蛋衛兵”殺的片甲不留！我挑了一個兩頭不是空心的蛋，向兄弟姐妹們進攻！果不其然，他們的'蛋個個傷痕累累，而我的完好如初。當我正暗自得意時，半路殺出了個程咬金——最小的弟弟出場了！“姐姐，我要撞你的蛋的身體！”我不以為然：“好啊！”只見弟弟將自己的蛋轉了一圈，選了一個自己認為可以打敗我的面，接著，弟弟一下子沖過來，向我的蛋撞去。“啪！”天！我心愛的“蛋將軍”竟然碎了！弟弟興奮地大叫：“我贏了！我贏啦！”原來我的蛋的身體被撞得那側竟是空的，我竟然沒發現！唉，雖說“勝敗乃兵家常事”，但這次真是輸的不甘心啊！

　　這個插曲很快就結束了。我一手拿蛋，一手拿著自己美味的勞動果實，真是優哉游哉啊！

　　端午的作文 24

　　農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。

　　端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的'面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。

　　由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。

　　很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。

　　“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

　　如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，

　　象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

　　端午的作文 25

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”當你聽到這樣的童謠時，你就知道，端午節來了。

　　據說，端午節是為了紀念戰國時楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。百姓曾劃船尋找他的尸體，但無果，為了不讓魚蝦吃掉他的尸體，將米飯團、雞蛋扔進江中給魚蝦，后來就有了吃粽子，賽龍舟的習俗。當然，除此外，端午節還有“掛五彩繩”，“畫額”等習俗。

　　在中國傳統文化中，象征五方五行的顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕系上五色絲線以保安康，并在端午節后的第一場雨中，把系在手腕腳腕的五彩繩扔在雨水中，代表著把煩惱通通都扔掉。

　　端午節這一天，姥姥在我的手上腳上都系上了五彩繩。這五彩繩上面還系著一個小小的鈴鐺和一只小小的老虎，我好奇的晃動起來，鈴鐺發出叮叮響的聲。這還不算完，姥姥又把我拉到了廚房，她手拿一支毛筆，在一碗黃黃的水里面蘸了蘸，并在我的額頭上畫了一個“王”字，我說：“姥姥，你為什么要在我的額頭上畫這個東西啊？”姥姥一臉慈祥地說：“乖孩子，這叫‘畫額’，端午節時以雄黃酒在小兒額頭畫‘王’字，一借雄黃酒以軀毒，二借猛虎，鎮邪呀。”我睜大了眼睛，指著一旁的艾葉說：“姥姥，姥姥！這個東西好香啊！這是什么呀？”姥姥說：“這是艾葉！驅病魔，驅蚊蟲用的。”我正在驚訝之時，媽媽拿著一個香包系在了我的脖子上，我聞了聞，“哇，真香啊！”我不禁感嘆道。媽媽說：“時候不早了，我們快點包粽子吧！”說罷，媽媽走進了廚房，姥姥緊隨其后，開始包粽子了。

　　只見她們手拿兩三片粽子葉，每片粽葉錯落開，再折成漏斗形，先往里放點糯米，再放上一枚大棗，然后再放糯米，再將粽葉一折用馬蘭草纏上。媽媽向我晃了晃手中粽子：“大功告成！”我好奇地走了過去，也拿了兩片粽子葉，學著媽媽的樣子折成了漏斗形，往里放入了糯米，大棗，然后再放入糯米，再一折，一系！我也舉起手中的.粽子：“大功告成！”媽媽看著我開心的樣子不禁笑了起來。

　　我們把包好的粽子放入了鍋里，還放了幾枚雞蛋，蓋好蓋子，開始煮了。那時候已經很晚了，媽媽讓我去睡覺了。

　　第二天早上起來，滿屋都彌漫著粽子香味，媽媽把煮好的粽子端出來，全家人品嘗了美味的粽子，這是端午節特有的味道。

　　端午的作文 26

　　農歷五月初五端午節，是國內最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的出處，時到今天日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的看法是紀念屈原說。在民俗文化范圍，國內民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳聞屈原投江將來，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說大家常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節的風俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉年代已經很風靡。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。

　　目前，大家過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在大家心中占據著肯定的`位置。過去端午節還有躲午的風俗，此種風俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以爸爸媽媽都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。

　　這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，由于五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設施的民間，簡單發生傳染病，遂給大家帶來一種恐懼心理，于是產生躲午風俗，現在這一節日的一些古老風俗已經伴隨社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等風俗仍然時尚。

　　端午的作文 27

　　農歷五月初五，是我國的傳統節日——端午節。每逢這一天，人們都要吃粽子，賽龍舟，紀念在端午節殉國的屈原。

　　這天，我早早地起了床，看見媽媽正在廚房包粽子。看著那嫻熟的手法，聞著那粽葉的清香，想象那粽子里糯米的綿軟柔滑，我也禁不住躍躍欲試起來。媽媽瞧見我目不轉睛地盯著她，便笑著給我一張粽葉，說：“你也試試吧。”我興奮不已，連忙接過粽葉，學著媽媽一步一步地慢慢包了起來。這時，我產生了一個疑問：古人是怎么想到用箬葉包住米，能夠做出這么美味的粽子呢？媽媽回答道：“粽子的發明一開始并不是為了食用，而是投在江里，引魚蝦來吃，這樣魚蝦就不會蠶食投江殉國的屈原，以此表達人們對愛國詩人屈原的崇敬和愛戴。后來，人們為了紀念屈原，就將粽子作為一種食品，讓自己的后代也牢記屈原的愛國精神。”

　　話語間，粽子已全部出爐，熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動，抓過一個就是一陣狼吞虎咽。爸爸這時也洗漱完，坐到了我的身邊，看到我這副吃相，便笑著說：“慢點吃，吃完了帶你去看賽龍舟。”我一聽，也沒顧到嘴里還吃著東西，大聲歡呼起來。“咳咳”，我一不小心嗆著了，劇烈的咳嗽聲一陣接著一陣。爸爸拍了拍我的背，憐愛又無奈地笑了笑，說：“叫你慢點吃……”

　　吃完早飯，爸爸駕車帶我來到了龍舟賽場，將車停放妥當，我們就走進了觀賽區。前來觀賽的.人數不勝數，我和爸爸費勁地擠到了前面，這時只聽一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的劃手們更加賣力起來。一會兒紅隊超過了藍隊，一會兒藍隊又落后于綠隊……擊鼓聲，吶喊聲，劃水聲，不絕于耳。看到這么一幅壯觀的景象，我不禁深受選手們團結合作的精神感動。于是，又一個疑問冒出：為什么古人要將船做成龍的樣子，并且還在用它在水中比賽？這次是爸爸回答了我：“古時候，龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后，為了驅趕魚蝦，便將龍船在水中劃來劃去，魚蝦果然都被嚇跑了。后來，劃龍舟就慢慢演變成了端午節的習俗。”

　　“咣！”鑼聲敲響，比賽結束。

　　吃過粽子，看完龍舟比賽，端午節的習俗和意義給我留下了深刻的印象。同時，一個人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是偉大的愛國詩人屈原！

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