關(guān)于道德與誠(chéng)信作文（通用12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的道德與誠(chéng)信作文（通用12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
道德與誠(chéng)信作文 篇1
在寒假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。
我在書(shū)中學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠(chéng)信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國(guó)古今上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(zhǎng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jī)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠(chéng)信“擠”出歷史的舞臺(tái)。相反，誠(chéng)信永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和前進(jìn)的命運(yùn)。
可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠(chéng)信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng)；那一瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料；那自稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成……這些事兒，數(shù)不勝數(shù)。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)！為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地?fù)p人利己，不負(fù)責(zé)任！難道，金錢(qián)面前，誠(chéng)信就如此的一文不值？呵，他們?cè)谧鲞@些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠(chéng)實(shí)，他的守信，正是這些，請(qǐng)保留此標(biāo)記使他在異國(guó)經(jīng)過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(zhǎng)久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國(guó)內(nèi)外知名的科學(xué)家。可是，這些弄虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應(yīng)該這樣做嗎？難道就無(wú)愧于心嗎？
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則——誠(chéng)信。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”誠(chéng)信是與人，與社會(huì)有著密切的聯(lián)系，誠(chéng)信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。誠(chéng)信對(duì)我們的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川？沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類需要誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信才能使這朵誠(chéng)信之花永不凋謝。朋友，21世紀(jì)的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧！
熱愛(ài)我們文明的祖國(guó)，熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠(chéng)信之花永不凋謝！
道德與誠(chéng)信作文 篇2
誠(chéng)信是做人的前提，人生的基礎(chǔ)。“誠(chéng)”指“誠(chéng)實(shí)”，“信”指“守信”。“誠(chéng)信”便是“誠(chéng)實(shí)守信”。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”可見(jiàn)誠(chéng)信在一個(gè)人生活中所占的分量。社會(huì)的和諧離不開(kāi)誠(chéng)信，良好人際關(guān)系的維護(hù)需要誠(chéng)信，經(jīng)商交易需要誠(chéng)信，職業(yè)往來(lái)需要誠(chéng)信，國(guó)際交往也需要誠(chéng)信……誠(chéng)信在社會(huì)生活中扮演著十分重要的角色，它是整個(gè)社會(huì)的精神支柱。
誠(chéng)信，與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個(gè)生活中的例子：奶奶家的斜對(duì)面是一家配鑰匙、修鞋的“無(wú)聲小店”，與其他店不同，這家店是用幾塊鋼板搭建而成，由一對(duì)聾啞夫婦經(jīng)營(yíng)，設(shè)施簡(jiǎn)陋，并不起眼，但來(lái)往顧客總是絡(luò)繹不絕。每次我與母親去配鑰匙，他們總是熱情相待。雖然不能用言語(yǔ)表達(dá)，但他們待人的真誠(chéng)在行動(dòng)上足以顯現(xiàn)。付費(fèi)時(shí)，他們從不多收一分錢(qián)，并沒(méi)有因?yàn)樗麄兩眢w的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中，物質(zhì)需求固然重要，但更重要的是講誠(chéng)信，做好自己的職業(yè)，為他人服務(wù)，掙良心錢(qián)，如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細(xì)想社會(huì)上的權(quán)貴喪失職業(yè)道德，只想謀取私利的丑惡行徑，不禁令人唏噓不已。
“人無(wú)信不立”，人只有靠信譽(yù)，才能驅(qū)動(dòng)人生這輛車(chē)，才能促進(jìn)社會(huì)的道德建設(shè)。曾看到一位出租車(chē)司機(jī)載客，五位乘客為省時(shí)想要同乘一輛車(chē)，但出租車(chē)限載4人，司機(jī)回絕了。這時(shí)，一位乘客又拿出20元，說(shuō)道：“師傅，幫個(gè)忙唄。”司機(jī)轉(zhuǎn)過(guò)頭，擺了擺手：“我不能這樣做，身為一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，怎拿乘客的生命安全開(kāi)玩笑？你們還是下來(lái)兩個(gè)人乘另一輛吧，這錢(qián)我是不會(huì)收的。”簡(jiǎn)短的話語(yǔ)詮釋了一個(gè)人內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信、道德的追求。如果人人都講誠(chéng)信，公民素質(zhì)得到顯著提高，便能大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，人文社會(huì)便更加充實(shí)、豐富。
讓我們每個(gè)人從內(nèi)心的真誠(chéng)出發(fā)，誠(chéng)信做人。誠(chéng)信一小步，道德成長(zhǎng)一大步。
道德與誠(chéng)信作文 篇3
“道德”這個(gè)詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則。“君子一言，駟馬難追”的意思是一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。
我國(guó)自古就有“禮儀之邦、文明古國(guó)”的美譽(yù)，作為一個(gè)中國(guó)人該怎么做呢？讓座、不亂丟廢棄物、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，等等這些都是……總之要有道德之心。道德即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。“道德”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信；而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥；八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平。其中我覺(jué)得信最為貴。
古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時(shí)在太學(xué)（朝廷最高學(xué)府）學(xué)習(xí)。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說(shuō)：“二年后我還回來(lái)，將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母，見(jiàn)見(jiàn)小孩。”于是兩人約定日期。后來(lái)約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說(shuō)：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無(wú)疑呢？”張劭說(shuō)：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約。”母親說(shuō)：“如果是這樣，我為你釀酒。”到了約定的日期范式果然到了。拜見(jiàn)張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事，告訴我們，一個(gè)人要講誠(chéng)信，不講誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧！
我再講一個(gè)誠(chéng)信的故事，故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國(guó)的國(guó)王魏文侯！有一次，魏文侯跟自己獵場(chǎng)的官員約好，什么時(shí)候我要來(lái)打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說(shuō)：“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了，事先沒(méi)有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做。”所以魏文侯自己駕著馬車(chē)，頂著大風(fēng)趕過(guò)去，通知管理獵場(chǎng)的官員取消這次狩獵活動(dòng)。
讀了這兩個(gè)故事，我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，體諒互讓，尊重師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)班護(hù)校。在家里要孝敬父母，時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會(huì)上要遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，全社會(huì)的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
道德與誠(chéng)信作文 篇4
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō)：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)涵。雖說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，但舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門(mén)，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。”她從街上回來(lái)見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過(guò)是哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊。”曾參堅(jiān)持把豬殺了。
“人而無(wú)信，不如其可也。”意思是說(shuō)做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
道德與誠(chéng)信作文 篇5
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得了十兩金了還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
讀了這則故事，我深深感受到講信用的重要性，這不禁使我想起了我們學(xué)校為支援貧困地區(qū)而舉辦的“誠(chéng)信售水”活動(dòng)：只要在箱子里投入一元錢(qián)，就可以取去一瓶水，沒(méi)有人監(jiān)視，也沒(méi)有攝像頭，只有一排水和一個(gè)投幣箱。
我第一次買(mǎi)水是在上學(xué)期的一天，我走到售水的桌子前，投錢(qián)后，拿水準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)桌子上貼著一張紙，上面貼著一個(gè)牛奶瓶的蓋子，不細(xì)看，還以為是一元錢(qián)呢，下面寫(xiě)了一段文字：主要是說(shuō)有一位同學(xué)拿牛奶瓶蓋冒充一元錢(qián)投進(jìn)箱內(nèi)，而拿走了一瓶水，我想里有一種說(shuō)不出的難受：老師經(jīng)常教育我們做人最基本的道德之一就是要誠(chéng)信，而這位同學(xué)卻置若罔聞，依然圖一時(shí)之快，而背信棄義。我也曾經(jīng)撒過(guò)謊，但事后心里卻十分難受，恨不得馬上承認(rèn)錯(cuò)誤。但愿這位同學(xué)能悔過(guò)自新，讓未來(lái)的社會(huì)充滿誠(chéng)信。
“誠(chéng)信售水“活動(dòng)在學(xué)校開(kāi)展了近兩年，我們不說(shuō)為貧困地區(qū)捐助了多少錢(qián)，這個(gè)活動(dòng)本身就是對(duì)我們道德的考驗(yàn)，兩年能開(kāi)展下來(lái)，說(shuō)明在我們校園里，可以自豪地講，我們是具備誠(chéng)信道德的，這是我們未來(lái)走向社會(huì)的道德基礎(chǔ)。為了使更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，我們掛一幅宣傳畫(huà)，畫(huà)的內(nèi)容是：我們將誠(chéng)信投入了投幣箱，換來(lái)了貧困山區(qū)的孩子們幸福的笑臉。
最后，以張賢老師的話來(lái)做為我們的座右銘吧：每個(gè)人心里都有一個(gè)“攝像頭”，那就是我們的道德準(zhǔn)則。
道德與誠(chéng)信作文 篇6
今天，我遇到了一件事，它讓我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信和道德。
我在前幾天，買(mǎi)了一瓶飲料，打開(kāi)了瓶蓋，結(jié)果上面寫(xiě)著四個(gè)字“再來(lái)一瓶”。
我看看瓶身上的說(shuō)明：可兌換一瓶規(guī)格相同，水果系列（口味不限），于是，我就尋思著，哪天去換一下。
所以，今天中午，我讓同學(xué)拿著瓶蓋，去兌換一下。但是，結(jié)果是令人失望的，賣(mài)的人說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有進(jìn)這種貨。
我不甘心，于是回家后，又到超市去試一試。
我懷著期待的心情，來(lái)到了超市，選好了口味之后，準(zhǔn)備到收銀臺(tái)去結(jié)賬。之后發(fā)生的一件事令我的怒火立刻燃燒了起來(lái)。
我拿出瓶蓋，給收銀員，她卻說(shuō)這個(gè)瓶蓋只能換冰紅茶。我回想了一下瓶身上的內(nèi)容，和這瓶冰紅茶并不符合。首先，它是600ml，而冰紅茶卻只有500ml，而且還不是水果系列的，所以價(jià)錢(qián)也更便宜。到時(shí)，我并沒(méi)有說(shuō)什么，拿上飲料，往家里走去。
但是，越走我就越想，越想我就越氣，她們憑什么欺騙消費(fèi)者，憑什么不講誠(chéng)信，憑什么沒(méi)有道德。這一切的一切都足夠讓我火冒三丈。但是，我又沒(méi)有勇氣回去找她們理論，于是，回家之后，我立刻打了一個(gè)電話給爸爸，把事情的來(lái)龍去脈對(duì)爸爸說(shuō)了一遍，說(shuō)著說(shuō)著，我就哭了。爸爸說(shuō)：“你為什么哭呢？不講誠(chéng)信的是她們，你沒(méi)有什么好哭的啊！你想怎么做，爸爸都支持你！”
之后，我想了想，爸爸說(shuō)得也對(duì)，是她們沒(méi)有道德，我沒(méi)必要哭，這是她們的失敗，和我沒(méi)關(guān)系，我應(yīng)該想開(kāi)點(diǎn)，算了，讓它過(guò)去吧！
從今天的經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一個(gè)道理：做人就得講誠(chéng)信，講道德，否則，你將會(huì)遭人唾棄，讓人討厭。講誠(chéng)信是做人的根本，我一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
道德與誠(chéng)信作文 篇7
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一個(gè)抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實(shí)存在于我們身邊，誠(chéng)信就在我們身邊，你看到了嗎？感覺(jué)到了嗎？
誠(chéng)信是在購(gòu)買(mǎi)貨物時(shí)的公平交易。現(xiàn)在有些生意人就一門(mén)心思的想掙錢(qián)，卻把“誠(chéng)信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動(dòng)了手腳，從中來(lái)謀取利潤(rùn)，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場(chǎng)中都設(shè)有“復(fù)稱處”，讓那些把“誠(chéng)信“二字扔至腦后的商販們無(wú)地自容，但是依靠這種方式來(lái)?yè)Q取誠(chéng)信，是不是有些難過(guò)呢？誠(chéng)信是靠自覺(jué)的！誠(chéng)信是不說(shuō)謊，不說(shuō)大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺(jué)得好玩，無(wú)所謂，覺(jué)得這沒(méi)什么，因?yàn)樗恢绖e人是多么的相信他，別人當(dāng)他是有誠(chéng)信之人，但他卻讓自己失去了誠(chéng)信，誠(chéng)信是靠自己掙來(lái)的！
誠(chéng)信是遵守約定。雙方協(xié)定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動(dòng)，。但是他卻不知在他毀約的同時(shí)，誠(chéng)信也隨之消失了，既然答應(yīng)別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過(guò)程，別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過(guò)程，別人也會(huì)看在眼里，記在心里的，他會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)有誠(chéng)信之人。否則，干脆一點(diǎn)別答應(yīng)別人，也許他會(huì)說(shuō)你膽小鬼什么的，但至少誠(chéng)信沒(méi)丟。誠(chéng)信是要經(jīng)營(yíng)的！
誠(chéng)信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯(cuò)后要敢于承擔(dān)自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)論是多么差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯(cuò)，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會(huì)從門(mén)縫中看你。誠(chéng)信是要維持的！
誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事的基礎(chǔ)，是在社會(huì)這個(gè)大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠(chéng)信才不會(huì)被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠(chéng)信“二字，就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點(diǎn)。誠(chéng)信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，誰(shuí)迂會(huì)與他相處？也許有幾個(gè)，但他們知道你沒(méi)誠(chéng)信時(shí)，他們迂會(huì)與你相處，相信你，把你當(dāng)真朋友嗎？不會(huì)，他們會(huì)遠(yuǎn)離你，即使常在一起，那也是暫時(shí)的，表面的，你覺(jué)得那可靠嗎？真實(shí)嗎？如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過(guò)這正好中了他們的下懷，因?yàn)槟悴皇且粋�(gè)誠(chéng)信之人。
誠(chéng)信是靠自覺(jué)的，是自己掙來(lái)的，是要經(jīng)營(yíng)的，是要維持的，是最寶貴的財(cái)富！
道德與誠(chéng)信作文 篇8
那是一件發(fā)生在課堂上的事，雖然過(guò)去有一段時(shí)間了，但我仍記憶猶新。
那節(jié)課上我完成老師布置的作業(yè)后，一時(shí)沒(méi)事可做，四處張望。突然，我的眼前一亮，旁邊桌子下面有一卷皺巴巴的東西，仔細(xì)一看，錢(qián)！我撿起來(lái)數(shù)了數(shù)，有25元呢。這時(shí)旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，神秘兮兮地說(shuō)：“你撿的？多少錢(qián)？”
“25元，就在這撿的！”我指著桌子下面說(shuō)。
他看了看四周，見(jiàn)大家沒(méi)有注意我們，探過(guò)頭來(lái)，在我耳朵邊悄悄說(shuō)：“沒(méi)人看見(jiàn)，不如咱把這25元分了吧，給我5元就行，我不告訴其他人。你想想，20元可以買(mǎi)不少東西呀！”
聽(tīng)他這么一說(shuō)，我有點(diǎn)心動(dòng)。有一個(gè)陀螺，我想了好久了，因?yàn)樯倭?0元錢(qián)，一直沒(méi)有買(mǎi)到，但轉(zhuǎn)念一想：“如果買(mǎi)完陀螺，媽媽問(wèn)我錢(qián)從哪來(lái)的，我怎么說(shuō)？而且老師一直教育我們，不是自己東西堅(jiān)決不能要，25元錢(qián)的誘惑難道就抵抗不了嗎？”
想到這，我沖那個(gè)同學(xué)搖了搖頭。他看我沒(méi)有動(dòng)心，又勸我：“你傻呀？你想啊，天上掉的餡餅?zāi)愣肌笨粗凵瘢倚闹杏执蚱鸸膩?lái)，這錢(qián)該不該要呢？猶豫中，我的眼前一會(huì)兒浮現(xiàn)失主焦急的眼神，一會(huì)兒又好像看到同學(xué)們得知我“拾金就昧”后嘲笑的表情。想到這，我堅(jiān)定了物歸原主的想法，站起來(lái)向老師匯報(bào)。
錢(qián)交給老師后，老師夸了我，同學(xué)們向我投來(lái)贊美的目光，我心里美滋滋的。
回到座位后，那位同學(xué)對(duì)我撇撇嘴，說(shuō)：“你干嗎呀？我說(shuō)你傻，看來(lái)你還真傻！”我不客氣地對(duì)他說(shuō)：“錢(qián)，雖然可以買(mǎi)很多東西，但它并不是萬(wàn)能的，一個(gè)人的人格和誠(chéng)信豈是25元錢(qián)能換來(lái)的！”聽(tīng)了我的話，他臉紅了。
回到班級(jí)后，班主任知道了這件事，表?yè)P(yáng)了我，還讓同學(xué)們向我學(xué)習(xí)。這件小事，讓我經(jīng)歷了一次道德考驗(yàn)，收獲了誠(chéng)信，至今回想起來(lái)仍感到驕傲和自豪！
道德與誠(chéng)信作文 篇9
誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也——孟子
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳。
生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。一份誠(chéng)信，一腔熱血。一曲誠(chéng)信，一闋高歌。道德因誠(chéng)信而存，誠(chéng)信，乃道德之根源。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠(chéng)信乃做人之本。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。誠(chéng)信，乃至一個(gè)國(guó)家存亡的關(guān)鍵。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
而被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂，更是藉誠(chéng)信做人立世的。小時(shí)候，他家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向朋友借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約。一次，他借到一本書(shū)，讀得愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等著這書(shū)看。”宋濂說(shuō)：“不管人家等不等，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”第二天，宋濂要去還書(shū)，誰(shuí)知出發(fā)時(shí)下起了鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親說(shuō)：“天氣如此惡劣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呢？再說(shuō)，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就延誤了還書(shū)的日子，無(wú)疑會(huì)失約；失約，就是對(duì)朋友的不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”當(dāng)宋濂到達(dá)友人家里時(shí)，友人感慨萬(wàn)分，說(shuō)：“宋濂啊，像你這樣守信好學(xué)，將來(lái)是必有大出息的。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
“人而無(wú)信，不知其可也”。
誠(chéng)信是道德之本，是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本。讓我們都做誠(chéng)信的人，呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
道德與誠(chéng)信作文 篇10
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠(chéng)信乃做人之標(biāo)。失誠(chéng)信者，永不能突起，有誠(chéng)信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀。可是做節(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的`人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評(píng)估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她。可是共事們堅(jiān)定反對(duì)，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠(chéng)信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jī)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠(chéng)信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？就是由于誠(chéng)信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請(qǐng)求兌現(xiàn)銀二。伙計(jì)望這是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶也越來(lái)越多。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠(chéng)信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠(chéng)信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠(chéng)信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠(chéng)信才會(huì)讓生活更美妙。
道德與誠(chéng)信作文 篇11
今天，我們進(jìn)行了一次默寫(xiě)，我錯(cuò)了一處，我卻為我錯(cuò)的那處感到滿足。
“喂，你這里錯(cuò)了一處。”我同桌指著我的本子說(shuō)，他猶豫了一下，沒(méi)有畫(huà)出我錯(cuò)的那處。“哇哦，你也錯(cuò)了一處哦。”我忽然也發(fā)現(xiàn)了一處，指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō)：“哎呀，我也錯(cuò)了一處了。”我們回過(guò)頭去，大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該，有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查。“要不我們改回來(lái)吧，你看看，這種小錯(cuò)誤，多可惜啊！”其中一個(gè)人說(shuō)。“你們考慮一下，要么一起改。”考慮？這種事原來(lái)還要考慮啊！我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”，道：“不行，不能這么做，畫(huà)一個(gè)叉吧！”“嘿！你想什么呢？要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊！”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼，堅(jiān)定地說(shuō)：“重默就重默，有什么大不了，而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯(cuò)的，這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎？你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢？那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧！”然后，我輕輕在本子上打了個(gè)叉。
忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺？你不知道要誠(chéng)信做題嗎？你做錯(cuò)了，為什么要改回來(lái)？我告訴你，這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的，你800分！全都沒(méi)有了，你知道么？我是不是說(shuō)過(guò)，要是誰(shuí)不誠(chéng)信做題，這800分就沒(méi)了？所以啊，你自己看著辦吧！”我默默低下了頭，我是因?yàn)橥锵б坏李}的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無(wú)知，第二次還是死不悔改，那就是無(wú)恥了。
人總會(huì)犯錯(cuò)的，而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果。不會(huì)，做錯(cuò)了，多看幾遍，多寫(xiě)幾遍就行了，不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來(lái)，不然只會(huì)害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會(huì)被同學(xué)們看不起，被人說(shuō)三道四，成為反面教材。
“好多人默寫(xiě)是一百分啊！”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分，而當(dāng)下次考試的時(shí)候，說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了，而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人，將會(huì)多出來(lái)一批，是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫(xiě)的人。”
我錯(cuò)了，錯(cuò)的有意義，錯(cuò)的坦然。
道德與誠(chéng)信作文 篇12
道德不遠(yuǎn)，不能不誠(chéng)信待人的理由常常徘徊在漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，想著深夜網(wǎng)上那份虛擬的感情，我們便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽(tīng)著一口一個(gè)的“義氣”，我們還是習(xí)慣戴上偽裝的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。難道“誠(chéng)信”過(guò)時(shí)了嗎？難道“誠(chéng)信”消失了嗎？我不由的彷徨起來(lái)，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜、成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)、諸侯以誠(chéng)得士的故事。梁山上，那些英雄好漢一諾千金、為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾；“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能：一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀，被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
也許有人不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信？也許時(shí)代的變遷，使得真與假、善與惡、美與丑難以辨別；也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽的路口迷失。誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那誠(chéng)信本身的色彩便已消退大半，那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的掮客，便正是因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣而被人恥笑。“誠(chéng)信”的背囊舍棄容易，可要重新背上它卻必須付出不少的代價(jià)啊！
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信更值得我們尊重。當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信不僅僅是背囊，更是拐杖，可以幫助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行。
看看未來(lái)漫長(zhǎng)的路途，俯身拾起誠(chéng)信，我不禁長(zhǎng)嘆：“有什么理由讓我們不誠(chéng)信待人呢？難舍誠(chéng)信！”
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