中國是禮儀之邦作文（精選21篇）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的中國是禮儀之邦作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中國是禮儀之邦作文 1

　　人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨著科技的發展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應有的禮儀與氣質也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？

　　相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地泛濫。

　　我們遠的不說，就說吵架，只要同學們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個臟話的源頭在哪里？我們應該怎么解決？怎樣制止？怎樣給人打好預防針？

　　這一切的一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，由大腦神經控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經。那怎么辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最后使中國腐化嗎？

　　不，我們不能這樣，既然這個種子已經出現在我們身邊，我們就應該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。

　　我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的`傳統，是我們中國的非物質文化遺產，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。

　　不管我們中國以后能不能成為一個軍事強國、經濟大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。

　　中國是禮儀之邦作文 2

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠流長。“禮”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。

　　那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機臉朝窗外，一副事不關己高高掛起的欠扁之態……再想想還有什么呢，其實太多太多了。

　　再來談談文化修養吧。走在路上，如果留心，不難發現兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當然已經蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅游，無論去到那個地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？

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　　這些完全體現了中國現在的文明禮儀，我們平時不去關心這些，甚至認為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關鎖國的情況不再發生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當的調整，而正視現在社會禮儀的.缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實現，恢復中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀的炎黃子孫，我們應做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細心觀察，保持每個所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經濟效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

　　說了這么多，只想體現一句話：提升個人修養，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。

　　中國是禮儀之邦作文 3

　　中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應該講究文明禮儀。

　　“世上還是好人多啊。”經常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發出這樣的感慨。他們從小就教我做一個懂事的孩子，我也這么做了。當然，能迎來這么多的贊賞，我更應該感謝我的一位老師。開學第一天，老師就給我們講了關于她的一個故事：她在上師范的時候，一天正自習，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個同學幫她撿一下，她說：給我拾一下，結果那個人沒有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個人幫她拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲謝謝，老師前面那個同學就說看人家說話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個故事，老師臉紅了，同學們卻明白了一個道理：對別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠的老師。文明一直在我們的身邊。對人友善的微笑，向老師真誠地問好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進垃圾筒，放學后的隨手關燈……是的，只要我們人人都從身邊做起，世界將會變得更美好。

　　記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。過了好一會兒車才來。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個通風的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。我沒有抓住旁邊的欄桿，結果撞到了那位中年婦女的`身上。我原以為她可能會責怪我，可隨之而來的是一聲充滿關愛的聲音：“小朋友，沒事吧？來，坐阿姨這兒！”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運的。后來我才明白，那不是幸運，那是文明，是文明使她把座位讓給了我

　　其實文明禮儀很簡單。我們應該從身邊的小事做起，成為一個講文明懂禮貌的人。

　　中國是禮儀之邦作文 4

　　中國，曾經的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們為之自豪。然而，今日的中國，還能擔當的起“禮儀之邦”這四個字嗎？

　　今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導致雙方多位好友加入打斗行列，嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶，在事發的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發生肢體沖突，迫使飛機在飛行六個小時后返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經濟損失和不便。

　　發生沖突的`原因是什么？僅僅是因為椅背的問題。正是因為理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的斗毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內，發生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

　　尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

　　在這些令人沮喪的負面新聞背后，仍有著很多感人的事跡。“最美教師”張麗莉，在身死關頭為了保護學生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個禮儀之邦應該出現的。

　　禮儀其實不僅僅是禮節與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質，只有有了這些基本的素質，才能真正地成為一個名符其實的禮儀之邦，讓我們全體中國人都為之奮斗。

　　中國是禮儀之邦作文 5

　　中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。

　　古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？

　　說起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節最好的表現。現在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。

　　近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的`女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節不敢茍同。父母與孩子本就是長輩與小輩關系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關系。這樣的禮儀著實增大了父母與孩子的距離。在現實生活中不可提倡。

　　隨著社會的發展，人與人之間漸漸成了平等的關系。現在的禮儀之邦-中國早已廢除了君主制。俗話說得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節，禮儀之邦又是怎樣的呢？

　　我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結束以后，臺下會自發地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對表演者的尊重；我看到了在公共場合人們有秩序地排著隊，不爭先恐后，這顯示了我們對他人的尊重……

　　尊重是一種修養，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規規矩矩地實行那些繁文縟節。

　　禮儀之邦—中國還在繼續發展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。

　　中國是禮儀之邦作文 6

　　中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀最精深，作為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。

　　如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。

　　如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的'小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

　　如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　原來的中國是禮儀之邦，可是現在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現在還來得及，我們應該找回他們重做一個禮儀之邦的人。

　　其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

　　小小的一的細節，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽、個人榮譽，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！

　　中國是禮儀之邦作文 7

　　我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。所以我們作為二十一世紀的炎黃子孫，繼承和發揚這一良好的禮儀之風是我們義不容辭的責任。

　　在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些學生在公交車上面對站立的老人不愿讓座；有些學生在課間交談時不時冒出一兩句臟話；還有些學生只因為一些小事就大打出手，這些不文明的'行為舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養成良好的生活習慣，才能成為一名文明小學生。

　　有一次放學回家，在公交車上，我遇到了一個與我順路的婆婆，她不知道該怎么走，我與朋友商議后決定同婆婆一起走。于是我將問路的婆婆叫住，讓他同我們一起走。還有一次，我在上學的路上，看見兩個男同學一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說：“你們怎么這么不文明！”那兩個男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。

　　學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想著文明，并拿出行動，再小的力量也能匯成大海！以自己的文明舉止影響帶動身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會更加美好。

　　中國是禮儀之邦作文 8

　　昨天，我舅媽的小孩出生一個月了，舅媽請我們去飯店吃滿月酒。

　　等大家都在餐桌前坐好以后，美味佳肴就一道一道的端上來了。大家有說有笑，開始享受豐盛的午餐。

　　可是，煞風景的事情出現了。

　　有一個四年級的`小男孩，他在吃飯的時候，看到喜歡吃的菜，不等大人動筷子，就直接轉動餐桌上的轉盤，把菜轉到跟前，拿起筷子使勁夾到自己的盤子里，然后大口大口地吃起來。

　　大家不好說什么，只好隨他去了。

　　又一道新菜端了上來，他還是照舊轉到身前，夾了一大筷子放入盤子里。只見他夾起菜放入口中，嚼了幾下。“嗯……”看他愁眉苦臉的樣子，就知道菜不好吃。沒想到，他竟“呸呸”幾聲把菜吐到了桌面上。然后把盤子里的菜都倒給他媽媽。

　　他的媽媽看到以后有點生氣了，說他：“你不喜歡吃一下子夾那么多干嘛？”他卻說：“不礙什么事，你不想吃把它扔了吧。”他的媽媽不再說什么了。

　　我坐在爸爸旁邊，悄聲說：“他可真不講禮貌。”爸爸壓低聲音說：“小點聲，別讓人家聽到。你可不要學他啊。”我吐了吐舌頭，心里想：我才不會向他那樣不懂禮貌呢。我要是家長，一定狠狠地批評他。

　　這頓飯，吃得真是不開心。但是我明白了，生活中處處都要講文明。就算吃飯，也一樣要遵守餐桌上的禮儀。比如遇到喜歡吃的東西應該照顧到別人，遇到不喜歡吃的東西不能夾起來放回盤里，吃飯要安安靜靜，不能大聲喧嘩，不能亂丟東西。同學們，我們可千萬不能像那個小弟弟一樣不講文明啊。

　　圓中華民族的復興夢，圓這片華夏大地的崛起夢，將由我們這些傳承著千百年歷史文明的青少年來完成！

　　中國是禮儀之邦作文 9

　　說起禮儀，我們的祖國真可謂是“禮儀之邦”。古往今來，太多太多的文人墨客為我們中華的禮儀而伏筆、太多太多的古今藝術家為中華的禮儀，開拓走向世界之巔的道路……

　　禮儀，顧名思義，就是講文明、懂禮貌的意思。在我們中華的大地上，無論是在大庭廣眾，還是小至家庭，每一個華夏的兒女都深知禮儀的重要性，而外國人來到中國，都普遍說中國很美，而且中國的人民對待他們很好、很熱情，這些，不都是禮儀在起到推動作用嗎？外國人在學習中國文化中，著重要掌握的，便是我們中華的禮貌問題。在國外，或許沒有太多的人會嘴邊常常說著“謝謝、不客氣”這類型的詞匯吧，但是在我們的祖國，這些都是身為龍的傳人，最必要的特點。

　　一聲尊敬，讓大家對人的第一印象不一樣。常常在電視中看一些古裝的電視連續劇，在劇情中，很多的話語都是仿照我們的祖先常說的話。不知道大家注意沒有，不論是哪部古裝劇，臺詞中有好大一部分都是關于禮儀的知識呢！古人在迎接遠方客人時，都會騎馬到幾十里外；古人在拜見比自己學識更淵博的人時，都是畢恭畢敬的低頭說話；古人在與他人交談的時候，都是有說有笑，開玩笑也是點到為止的；古人在所有的場合，都是那么的含蓄，含蓄中不失沉穩；沉穩中又不失禮儀。我想，這種境界，也只有我們禮儀之邦的子孫才能鑄就吧。

　　一聲問候，讓人與人之間的距離拉近了。清晰的記著，2008年，是讓我們13億中國人振奮的一年，在這一年的8月8日，中國人的百年奧運夢實現了！在奧運期間，我們中國，都在以禮儀之邦的'美譽招待著來自世界各地的友人，電視中、報紙上、網絡中都在報道著中國的志愿者是如何讓外國友人了解中華文化的，見到客人的第一面，便會用英文說一遍：“hello！”隨后，再用我們的國語與外國人說一遍，很多可愛的外國人，都會卷著舌頭，含混不清的跟我們說起了中國話。看到我們的問候讓五湖四海的賓客們開心，我們是不是也應該了解一下，是什么原因讓外國人在第一面就喜歡上中國呢？答案便是——中國的禮儀。

　　中國的禮儀，是世界上最美麗的；

　　中國的禮儀，是世界上絕無僅有的；

　　中國的禮儀，是讓人感到無比親切的；

　　中國的禮儀，是讓我們中華兒女所自豪的！

　　從古至今，我們的光輝禮儀文明沒有隨著歲月的流逝而漸漸泯滅，反之，我們還有了更深層的蛻變，讓我們的祖國文明站上了世界最高峰！

　　I love you ——禮儀！

　　I love you ——中國！

　　中國是禮儀之邦作文 10

　　中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學禮儀，講禮貌。然而當今社會上的禮儀之風卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

　　說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發店剃頭，當時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終于輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話沒說把票送給了他，并把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世。可以說雷鋒的一生是奉獻的一生。

　　但是到了現在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數的'，我們應該懷著一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

　　我們應該重新振作起來，改正不良習慣，學雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

　　其實講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經理辦公室，卻發現經理并不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經理終于出現了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經理辦公室，發現經理辦公室很亂，而且還是沒有經理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個人就被錄取了，其實那個人的學歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多么重要啊!

　　講文明懂禮貌是每個中國人應盡的責任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發揚光大。

　　中國是禮儀之邦作文 11

　　中國是個禮儀之邦是不可否認的事實。但有一些人認為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問答題的話，這些人可能半對半錯。中國眾多的禮儀之中有些可以簡化，但不可以除去。

　　舉個例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求；主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內容和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓斥孩子和仆人；主與客的孩子發生爭執，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向對方表示歉意，但不能當著客人面教訓自己的孩子，否則客人會感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規矩、尊敬人、講禮貌、有教養，有三個不準：吃飯時不準出現喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準用筷子敲桌子敲碗，不準吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續打嗝的孩子主動下桌，不準拖拉椅凳以免發出刺耳的`聲音，這就是不準出聲的要求；二是不準“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準將嘴填得滿滿的，不準狼吞虎咽，不準站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準用筷子指人，不準將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準孩子喝酒。當年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個反例：禮貌禮儀任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規范之一，是構建起與他人和睦相處的橋梁。它標志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經驗之淡，無論過去和現在，都給人以啟迪。以下兩點注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當先。“善”應是出自內心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節。

　　2. 禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環中持續下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。所以禮儀有些可以簡化，但有些禮儀不可以除去。

　　中國是禮儀之邦作文 12

　　中國自古以來就是一個禮儀大國，中國的禮儀在社會各項事物的進行中起著“準法律”的作用。所以，中國的禮儀在中國社會的發展過程中有著不可替代的作用。近年來在中國這廣袤的大地上，由于經濟大潮的升騰，由于改革開放，傳統禮儀和輸入禮儀相互沖撞、融匯、揚棄，正在逐步形成新的具有中國社會主義特色的中華民族的禮儀文化。那么，我們所言的禮儀有成百上千種，大到國家尊嚴小到穿衣吃飯，一切都有有形的活著無形的禮儀來指引我們。那么到底何為禮儀，禮儀有何用？中華大地素來被稱為“禮儀之邦”:周公握發吐哺，孔子克己復禮。

　　“禮”到底是什么？禮，最早就是祭祀的形式。到了周朝，也就是公元前700多年的時候，已經有了一整套關于“禮”的制度--“周禮”。簡單地說，就是怎么祭天、敬神、拜祖宗，什么時候祭，什么人在祭祀中該做什么等等。有人將中國禮儀分為政治和生活兩大類，政治禮儀包括：祭天，祭地，祭宗廟，祭先人宗師，相見禮和軍事禮，可見，一半以上的中國古代禮儀都與祭祀有關，這樣的禮中充滿了那個時代的氣息，人類適應自然，順應自然，農業一點點的成為主體。

　　所以，禮的形成和社會環境以及社會主體是密不可分的，比如，中原祭土地神，漁民祭媽祖一樣，其實都是人們心中的一種與自己職業，與自己賴以生存的環境息息相關的期盼平安，順利的希冀。

　　用幾句話來總結中國古代的禮儀就是“五禮之說”：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。中國古代社會的各項事務的正常運轉都離不開禮，禮就是中國封建社會得以延存幾千年的原因。

　　現在的中國，禮與禮儀已經被區分開來了，禮是只概括的籠統的說法,是所有禮儀，文化，意義的總稱，而禮儀則是我們生活，工作，學習中應當注意的各項準則，當今社會的禮儀的分類很多，比如商務禮儀，社交禮儀，用餐禮儀，公共場所禮儀，家庭聚會禮儀，校園禮儀，會議禮儀，涉外禮儀，婚喪禮儀，禮品禮儀，辦公室禮儀等等等等，我們再拿其中的一項禮儀來舉例，比如，用餐禮儀中就有，坐姿，手勢，吃相，座位的順序，誰先吃，應該吃哪到菜等等又有繁復的規則。其實工作生活中，每一個場合都有相應的禮儀，我們只能不停地學習，然后在相應的場合做好應該做的。

　　當代的社會交際禮儀大多都用于了人際關系的交往，商場上的溝通和人的發展，并沒有很好的.像以前一樣的將禮儀完全的融入生活的每一個方面，很多人還是覺得在外面需要遵守禮儀，而在家里和熟人面前就不用擺出一本正經的樣子了，所以我們看到了很多表里不一，言行舉止的差別大的人物，這就是當將禮儀只是狹隘的理解成為了社會交際禮儀的緣故。其實禮儀并不僅僅是社交，更是我們深化自身內涵的一個重要方面，而且是我們在生活中處處應該注意到的，與生活緊密相關的細節。

　　禮儀與我們的生活是息息相關的，與我們的國家也是息息相關的。中國自古以來就以禮儀著稱，所以，承襲禮儀文化不僅是對自身的提高，更是對中國傳統文化的保護和發揚。但是，長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建現代文明禮儀。規范禮儀，提倡禮儀，使用禮儀，能夠使我們的生活變得彬彬有禮，能夠使我們的環境變得更加美麗，能夠是我們的額傳統文化得到繼承和發揚，更能夠使得我們的生活質量得到提升，使我們自己的發展空間變得更廣闊。當今社會就是因為缺少必要的禮儀才會喪失很多我們覺得美好的東西，那我們就應該重拾禮儀，讓禮儀充滿生活，才能重拾那些美好。

　　中國是禮儀之邦作文 13

　　自古以來儒家重禮樂，這是眾所周知的。禮對于中國而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個虛名，而是體現在中國的方方面面。那么作為中國人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認識禮呢？

　　禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發展。同時它也存在于其他物種之中，我們所認知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個統一的名稱，其中蘊含的奧妙，還待我們去探索。

　　而在禮的表現這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經滲透到了一個人的骨子里，一言一行都樸實文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經不起考驗，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會有些不自信或是，虛偽。

　　而后者則不會去在意那些繁文縟節，但與其交往時又往往會讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡一樣，這樣的'人不刻意的去演繹禮，而是體現在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無數，每個人有每個人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒有對錯，全在個人的心中。

　　禮是我們為人處世的根本之一。因為禮，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們日常生活之中的地位舉足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。

　　中國是禮儀之邦作文 14

　　我們中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族現在的社會真的有太多太多的人沒有最基本的文明禮儀了！文明禮儀對我們來說真的很重要！你想想看：如果我們每個人張口閉口都是臟話，那我們會不會每天不都沉浸在生氣、委屈的世界里嗎？！所以說，文明禮儀是非常重要的'！而我就有一個沒有禮貌待人而誤了事的經歷呢！

　　一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道。”我一氣之下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右轉就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊！

　　除了我們的日常生活中要講文明外，我們在校園里也一定要講文明哦！

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？不，我們不是，我們可是祖國未來的希望啊！難道我們不會把文明禮儀永記在心嗎？

　　我們現在已經是二十一世紀了，不能再出現一些不文明的習慣了！我們一定要做到在平常時言行舉止要講文明，說話時一定要加上“請”！只有這樣，你心中的文明之星才會熠熠生輝哦！

　　中國是禮儀之邦作文 15

　　若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳……

　　——題記

　　中華上下五千年文化，可謂是源遠流長。中國古來就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。

　　作為炎黃子孫、龍的傳人，我們也應該做到明理知法、誠實守信。秦末就有個叫季布的人，他為人處世十分周到，一向說話算數，信譽非常高。有一次，他他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。可是他舊日的朋友不僅不被重金所迷惑，反而冒著被滅九族的危險來救他、保護他，綞使他免遭禍殃。所以，大家都說：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”可見人與人之間的誠信是多么的重要，自己做到了守信這一點，別人難道不會相信于你嗎？

　　在古代的時候，明理、守信是為了適應當時社會的.需要。時至今日，我們依然需要懂得祖祖輩輩流傳下來的道理，尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人……都是我們應該做到的，這才能體現出禮儀之邦的傳統風范。

　　可是現在，我們想一想，我們真的做到這些了嗎？我們是否有些偏離它了呢？回首現實校園中，學生們出口成“臟”，做假事、說假話，甚至是在重要考試時作弊！其實，早在清朝科舉時，就存在著一個流行詞——作弊工具。這些方法無非是請人替 考、夾帶抄襲、出錢買題來賄賂主考老師僅此而已……可是，這又有什么用呢？這是否也成了我們華夏文明應該傳承的“優良美德”？不，這與我們禮儀之邦的形象格格不入！這不應該是一種精神上的恥辱嗎？

　　美國的羅斯福總統曾經說過：“守信用勝過有名氣。”這說明了誠信比影響力更為重要。是呀，影響力只是外在美，而誠信卻是內在美，擁有內在美的人，往往哪個會被世人廣為流傳。可現實社會中儼然存在著一個道德問題——不誠實守信。難道我們就這樣成了其他國家的笑柄嗎？

　　有人說，誠信是燈，點亮理想之基；誠信是石，鋪就成功之路……但我認為，誠信是任何美好的東西，誠信不再與別的，而在于做到誠實守信的那個人，只要做到了禮儀之邦最重要的“誠信”，那他的心就是最美麗、最剔透、最圣潔、最晶瑩、最璀璨的寶石！

　　月光皎潔，繁星點點，禮儀之邦，永傳人間！

　　也愿我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間星火，吐納千年壯闊……

　　中國是禮儀之邦作文 16

　　他，曾經擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國。即人們學習幾十年，中國的文化也會向大海一般滔滔不絕。中國的孔子、莊子、孟子等等等等。都會使我們肅然起敬。

　　孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。

　　同學們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無法回答，因為死的.人是無計期數。再次我只有對那些勇者說一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的信念，致敬他們的亡魂。

　　少年強則國強，少年弱則過弱。中國現在正以強大走向弱小。因為少年正在弱小，試問誰能保舉當今世上能有30名即有文采又不會口出臟話的少年呢？沒有人能回答，因為中國沒有30名既有才華又有教養的少年來。紅軍長征2萬5千米。血染湘江，同時湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚。為什么會有這樣的承諾呢？因為那時的湘江水已經血染成河。同學們你們認為在之個古國中口出臟話對不對。你們對得起那些勇者嗎？他們在天之靈一定不會安息的。

　　家長們你們知道嗎？你們對兒女的溺愛，成為了最致命的地方，都說孝敬父母尊愛師長是我們中華民族的優良傳統。可那些子女卻不會遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時此景我實在感到傷感。同學們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。

　　如果我們再沉迷于此中國會敗在我們的手中，夷人會再次瞧不起中國人。

　　中國是禮儀之邦作文 17

　　中國具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

　　禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

　　談吐作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違；請人批評為指教‘；麻煩別人稱打擾；求給方便為借光；托人辦事為拜托等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：您好、請、謝謝、對不起、再見。這十個字體現了中國文明的基本的語言形式。

　　怎樣才能使我禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先，我要著裝得體，符合我是學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我顯得更加嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于禮儀之邦這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著我們一個班的榮譽和凝聚力，體現這個我們班的'班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值日同學的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結，友誼更深厚。

　　禮儀文化建設對企業形象和企業素質的提升具有促進作用，健全的禮儀文化建設是適應現代信息時代發展的需要，禮儀文化建設在企業的發展歷程中具有重要戰略地位。所以進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。

　　但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。

　　中國是禮儀之邦作文 18

　　曾經，毫不夸張地說，文明一詞它就是中華民族的專用詞。曾經，思想家、教育家孔子說：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”從那時起，以溫文爾雅為代名詞的中華民族就備受世界矚目。曾經，在盛世唐朝之前，中華民族就以“禮儀之邦”的美譽聞名于世。中國商人到東南亞，所到之處，倍受尊重優待。

　　曾經，與中國近鄰的朝鮮、日本等國，對中華神韻文化就“亦步亦趨”。曾經，中國一度成為世界上的禮儀輸出國，引得多少四方賓國神往不已！啊，中國禮儀，曾經的你，令多少國人為你驕傲，為你自豪，為你喝彩！可是，歷史翻到二十世紀末二十一世紀的新開端，中國人在奔小康之后，物質、文化生活逐步富裕，這種令世人向往不已的民族文明卻在這時出現了令人瞠目的遺落，同樣受到世界各國高度觀注。

　　請看——在世界浪漫之都法國巴黎，在金碧輝煌的凡爾賽宮，在富麗堂皇的盧浮宮等名勝古跡，人們一邊參觀欣賞這人類藝術寶庫中的璀璨明珠，一邊卻也看到這里的洗手間等公共場合，以簡體中文寫成的警示牌處處皆是，上面赫然寫著：中國人，請便后沖水，請安靜，請不要隨地吐痰……等等等等。在這里美與丑是如此鮮明的映襯，中國游客成了不文明粗魯的代名詞，這種情況也同樣出現在風情萬種的泰國，風景如畫的新加坡，高度發達的日本……甚至有的國家的住宅區的門口赫然寫著“此處沒有中國人居住！”實在令國人汗顏，令國人震怒啊！他們竟不堪與我們共處一個環境，我們已被拒絕！

　　中國人這是怎么了？中華上下五千年的文明史難道就在我們這一代人的手里一頁頁撕掉不成？不！決不能！想想，我們是多么令人神氣的四大文明古國之一；想想，我們有那么多關于文明禮儀的優秀典范；想想，我們有那么多關于文明禮儀的美傳佳話！我們決不能讓文明禮儀之邦的美譽定格在“曾經”，我們要重振文明禮儀之風范，邀請“中國禮儀”回國，邀請“中國禮儀”來做客！梁啟超說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球！”可見，一個國家的少年決定一個國家的興衰。那么我們要說“少年有禮則國有禮，少年文明則國文明。”文明禮儀從少年做起，從小事做起，從現在做起。

　　作為一個南溪三中的學生，我的學校已經掀起了轟轟烈烈的“文明禮儀伴我行”活動，各項文明禮儀活動正有序開展，我很慶幸我所在的班初三（7）班的全體同學在老師的'精心培育下，他們正真誠友善的待人，光明磊落的處事，大公無私的奉獻，彬彬有禮的謙讓，端莊大方的打扮……文明禮儀之花，心將盛放于南溪三中的每一個角落！我們有理由相信，“中國禮儀”決不定格停駐在曾經的輝煌里，一定會回來長做客的！“中國禮儀”在新的時代里一定會譜寫出新的禮儀詩篇，在實現中華民族的偉大復興中同步實現文明復興！這不會是一個遙遠的夢想。到那時，四方賓國翹首高呼：“中國禮儀，VeryGood！”

　　中國是禮儀之邦作文 19

　　講文明，懂禮貌是中華民族自古以來，不斷傳承，不斷發揚的優秀美德。作為一名小學生，我們應該把這樣的傳統帶進校園，帶到你我的身邊。

　　是啊！文明正如一陣風，吹走了人間無盡的丑惡；和諧正如一場雨，滋潤著永恒的友誼。養成文明的習慣，就能營造一個寧靜、有序，充滿和諧的環境。

　　文明是我們素質的前沿，擁有了文明，就擁有了走向成功的'鋪墊；擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　多么美好的校園，多么美好的讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！

　　校園里，我們是文明的學生；社會上，我們是文明的使者。文明，這個常常掛在嘴邊的詞，需要大家不斷的追求，就能讓文明之花在人與人之間綻放。

　　孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，中國禮儀不能忘，爭做文明小天使。

　　中國是禮儀之邦作文 20

　　自從今天晚上的晚飯后，我的媽媽。

　　就給我制定了一套餐桌禮儀，在家里，媽媽就對我傳出了一個噩耗：“今天晚上，你做出的表現不是非常禮貌，有些失態。

　　所以，我要和你制定一套餐桌禮儀標準，首先，你先說，你知道的餐桌禮儀有哪些嗎?”“恩?比如說不能邊嚼東西便講話?”“說對了，加十分!”“吃飯時不能談一些令人作嘔的'事情?”“說對了，再加十分!二十分!及格線是一百分啊!”“啊?還有!不能拿筷子敲碗。

　　不能拿著勺子把湯吸進去，悉悉索索，不雅觀。

　　不能拿筷子指著人家!”“加三十分!五十分了!加油!”“進餐時不要打嗝,也不要出現其他聲音,如果出現打噴嚏,腸鳴等不由自主的聲響時,就要說一聲"真不好意思".;對不起;."請原涼".之內的話.以示歉意!”“對了!加十分!恩!六十分了!”“不允許吸煙。”

　　“這個是小孩子不能做的，大人們才需要注意。”

　　所有的一切，都會在你的不經意間發生，如果是真的一個粗魯的人在一餐廳吃飯，弄出很大的聲響，你是什么感覺?

　　我們討論了許久。

　　現在我才發現，原來吃一餐飯也有許多講究，如果不注意檢點這些問題，就會給人家留下不好的印象。

　　就算是你啊所有的方面都做得很好，也不能在這方面遜色，這樣背地里人家就會說你不整潔，所以啊，我們有時候還真要檢點自己，重視自己的餐桌禮儀呢!

　　中國是禮儀之邦作文 21

　　仁義禮智信，是簡練的中國。三從四德，則是我們國人所追隨的目標。所謂禮，也正是立。

　　自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛國主義的先驅；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對以往人人自尊的體現。禮，不僅是國之彰顯，更是民之所向。孔融讓梨，讓的不是禮，而是對于兄長的尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。

　　在民國，是禮的高峰，在先進知識分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見；意見不合時，微笑以對，針鋒相對，這是禮的體現；民國也是禮的低谷，張勛復辟，軍閥混戰，污言穢語，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國禮的新生。

　　“滿面的寫著兩個字，吃人。”這是魯迅在面對封建禮教時發出的吶喊，自此，被國學包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見。跪拜禮等被廢除。面對舊禮與新禮的碰撞，我們從當中看到了希望，看到了先進的中國人的希望。民國禮的交融，是爭論，戰火，也是希望的明天；是感動，感動于與頑固不化之流的爭論，以至于戰火，是幸運，幸運在這里，新禮應運而生。

　　不屈服，也是中國禮的特點。面對北方蠻夷的踐踏，西方各國的侵占，以及東方鄰居的.鐵蹄。中國的禮，不僅沒有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運動就是一個例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長的，也是在吸取西方的先進思想中不斷的充實。萬物一直在變化，中國禮也是在與時俱進。

　　在民國時的兩級，在時代的不斷進步當中，后者終會被時代的洪流拋在車轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。

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