逐漸消失的傳統文化作文

時間：2024-12-24 09:20:02 志彬傳統我要投稿

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逐漸消失的傳統文化作文（通用11篇）

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的逐漸消失的傳統文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

逐漸消失的傳統文化作文（通用11篇）

　　逐漸消失的傳統文化作文 1

　　有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。

　　有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

　　中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉淀積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。

　　我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看著這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給后人的有多少？

　　隨著社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處于頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。

　　剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，為剪紙藝術傾注了無數心血，為了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來贊美剪花樣藝人，我想并不為過吧！

　　中國的剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

　　剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情，蘊含著濃郁的鄉土氣息。

　　傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。

　　剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。

　　剪紙藝術，深深地扎根在勞動人民之中。它的'作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。

　　傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

　　逐漸消失的傳統文化作文 2

　　如今，由于經濟的快速發展，人們生活變得逐漸的單調起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導致我們的文化正在不斷地消逝。

　　現在社會上的年輕人都開始過洋節，明明全然不知圣誕節，萬圣節等洋節的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節，越來越多的中國傳統節日風俗被遺忘，這些已經傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴重后果

　　如果傳統文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的'將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學習她們的機會，而這一切的罪魁禍首便是我們那只追求物質生活的腐`敗心理。

　　可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經濟的快速發展有很大的關系，由于經濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建筑拆除，用來建設商業街等能幫助經濟發展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。2007年，該村被認定為了市級文物保護單位，而就在同年，當地政府以煤礦開采為由，將全村的近200戶居民進行了強制搬遷；而后，又以復墾的名義將這里的古宅強制`拆除。現如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來越多的傳統文化藝術被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。

　　英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰斗，文化是一個民族，一個國家要想發展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統，也許我們就會發現中華文化同樣很精彩。

　　怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內涵，明白祖先們創造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！

　　逐漸消失的傳統文化作文 3

　　在時代的洪流中，許多珍貴的傳統文化正如同風中殘燭，逐漸黯淡、消失。漫步于古老的街巷，曾經那些充滿韻味的四合院，如今已被高樓大廈取代，僅存的幾座也在歲月侵蝕與城市開發的`夾縫中搖搖欲墜。這些四合院承載著先輩們幾代人的生活記憶，從庭院布局到木雕門窗，無一不訴說著古老的民俗風情，然而，它們卻正以驚人的速度消逝。

　　傳統手工藝更是面臨絕境。記得小時候，街邊常有手藝人擺攤，糖畫師傅用一勺一鏟，就能在案板上勾勒出栩栩如生的龍鳳、花鳥，引得孩子們歡呼雀躍；剪紙藝人僅憑一把剪刀、幾張紅紙，便能創造出精美絕倫的圖案，寓意著吉祥如意。可如今，機器生產的廉價工藝品充斥市場，這些手藝人難以靠手藝維持生計，紛紛轉行。那些手工糖畫、剪紙背后所蘊含的匠心與文化內涵，也隨著手藝人的離去而被塵封。

　　戲曲，這顆傳統文化的璀璨明珠，同樣在現代娛樂的沖擊下光芒漸弱。京劇、越劇、黃梅戲等劇種，唱腔婉轉、服飾華麗、表演細膩，凝聚著無數藝術家的心血。但年輕一代熱衷于流行音樂、電影，戲曲劇場里觀眾寥寥無幾，許多劇團因資金短缺、后繼無人，難以維持正常演出。若再不想辦法挽救，那余音繞梁的戲曲絕唱，恐將徹底成為歷史的回響，失去它們，我們也就丟失了一份民族的靈魂根基。

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　　當全球化的浪潮洶涌襲來，我國諸多獨特的傳統文化正一步步滑向消失的邊緣。傳統節日，本是民族文化傳承的重要節點，如今卻有些變了味。春節，這個最隆重的傳統佳節，記憶中的熱鬧氛圍已大不如前。曾經，一家人圍坐一起，守歲祈福，長輩講述著古老的年俗故事，孩子們穿著新衣放鞭炮，走親訪友時互道祝福，處處洋溢著濃濃的親情與文化底蘊。可現在，電子紅包代替了傳統紅包的`溫度，短信拜年取代了登門問候的誠意，很多年輕人熱衷于去商場購物、出國旅游，對傳統年俗的內涵知之甚少。

　　民間故事，作為傳統文化的瑰寶，也面臨失傳危機。那些世代相傳的神話、傳說，如夸父逐日、嫦娥奔月，不僅給兒時的我們帶來無盡遐想，更蘊含著中華民族對自然、對人生的思考。但如今，孩子們沉迷于動漫、游戲，這些口口相傳的民間故事無人講述，在書籍、網絡上也難覓其蹤，它們所承載的智慧與精神力量，正慢慢消散于無形。

　　傳統建筑技藝更是后繼無人。像榫卯結構，不用一顆鐵釘，僅憑木構件的巧妙拼接，就能讓建筑歷經風雨而屹立不倒，這是古人智慧的結晶。可如今，掌握這門技藝的工匠屈指可數，年輕人嫌學藝辛苦、收入微薄，不愿涉足。隨著老工匠們年事漸高，這精妙絕倫的榫卯技藝，恐將湮滅，我們也將失去與古老建筑對話的 “鑰匙”，眼睜睜看著傳統文化的大廈轟然崩塌一角。

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　　在科技飛速發展的當下，傳統文化正遭遇前所未有的困境，漸漸淡出人們的視野。傳統服飾文化首當其沖，漢服，以其優雅的款式、精美的刺繡，承載著華夏民族數千年的審美與禮儀。在古代，不同場合有相應的漢服款式，從莊重的禮服到日常的`便裝，盡顯禮儀之邦的風范。然而現在，街頭巷尾鮮有人身著漢服出行，除了特定的漢服愛好者群體，大部分人對漢服的了解僅限于影視劇中的古裝造型，甚至將漢服與韓服、和服混淆。許多傳統漢服制作工藝，如緙絲、印染，因工序復雜、成本高昂，面臨失傳，這無疑是對民族服飾文化的重創。

　　民俗活動的式微同樣令人痛心。賽龍舟，本是端午節紀念屈原的重要儀式，也是凝聚民心、展現團結協作精神的體育競技。每逢端午，江河之上龍舟競渡，鼓聲雷動，觀者如云。可如今，因缺乏組織、場地受限，很多地方的賽龍舟活動已多年未舉辦，年輕人對其起源、意義茫然不知，這項充滿活力的民俗活動正被遺忘在歲月深處。

　　傳統的書法、國畫藝術，也在快節奏的現代生活中失去了往日的光彩。電腦打字讓書法的實用性大打折扣，愿意花時間研習書法、國畫的年輕人越來越少，書法班、國畫工作室門可羅雀。筆墨紙硯雖在，可那份揮毫潑墨的閑情雅致、對傳統文化的敬畏之心卻已難尋蹤跡，傳統文化的藝術魅力正被現代科技一點點磨滅，亟待我們重拾、傳承。

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　　在時代的滾滾洪流中，我們的傳統文化正面臨著前所未有的挑戰，諸多珍貴的文化瑰寶正逐漸從我們的視野中消失。

　　猶記得兒時，春節是一年中最盛大的節日。街頭巷尾張燈結彩，鞭炮聲此起彼伏，一家人圍坐在一起，包著餃子，看著春晚，守歲到天明。長輩們還會講述古老的年俗傳說，那些關于年獸的故事承載著先輩們對美好生活的祈愿。可如今，城市里鞭炮禁放，電子紅包代替了傳統紅包的傳遞溫情，許多年輕人對年俗的內涵知之甚少，春節漸漸淪為一個普通的.假期。

　　再看傳統手工藝，家鄉的老手藝人曾以精湛的竹編技藝聞名。纖細的竹條在他們手中仿佛有了生命，變成精巧的籃子、精致的工藝品。然而，隨著工業化批量生產的沖擊，這些手工藝品因耗時久、產量低，難以在市場上立足。老手藝人逐漸老去，年輕一代又鮮有人愿意學習這門苦手藝，竹編技藝面臨失傳的困境。

　　傳統文化是我們民族的根脈，它承載著歷史的記憶、先輩的智慧。若我們不加以重視，不采取行動去傳承與保護，終有一天，我們將失去這些珍貴的精神財富，迷失在全球化的浪潮中。讓我們重拾對傳統文化的敬意，從自身做起，學習、傳承，讓傳統文化重新煥發生機。

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　　漫步在古鎮的老街，往昔的熱鬧喧囂已不復存在，許多傳統的文化印記正悄然褪色，如同一顆顆將熄的火種，亟待我們守護。

　　傳統戲曲曾經是街頭巷尾喜聞樂聽的藝術形式。小時候，跟著爺爺奶奶去戲園子，臺上演員們粉墨登場，水袖輕舞，唱腔婉轉悠揚，或激昂或哀怨的.曲調訴說著千古故事。可現在，戲園子改成了電影院，年輕觀眾寥寥無幾，戲曲演員們為了生計四處奔波，傳承百年的劇種面臨無人喝彩的尷尬。

　　民間剪紙藝術同樣處境艱難。過去，逢年過節，家家戶戶的窗戶上都會貼上寓意吉祥的剪紙，那一張張紅紙在剪紙藝人的剪刀下，變出栩栩如生的花鳥魚蟲、神話人物。如今，印刷品充斥市場，廉價又便捷，人們漸漸忘卻了手工剪紙的獨特魅力。剪紙藝人只能在小眾的民俗展覽中展示技藝，收徒更是困難重重，這門指尖上的藝術正面臨后繼無人的危機。

　　傳統文化的消逝，是時代的傷痛。我們不能眼睜睜看著這些承載民族靈魂的文化成為歷史的塵埃。政府應加大扶持力度，通過政策引導、資金支持，為傳統文化搭建舞臺；學校應開設相關課程，讓孩子們從小接觸傳統文化，培養興趣；而我們每個人，都應用心去感受、去傳承，讓傳統文化的火種在新時代熊熊燃燒。

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　　時代列車風馳電掣般向前，卻也無情地拋下了許多珍貴的傳統文化，它們在歲月的角落里默默哭泣，等待著我們的拯救。

　　傳統節日中的七夕節，本是飽含詩意與浪漫的乞巧節，姑娘們會在這一天擺上瓜果，向織女星乞求智巧，傳承著古老的女性技藝文化。后來，它卻被商業包裝成了 “中國情人節”，巧克力、玫瑰花成了主角，傳統的乞巧儀式、文化內涵被淡化得幾近消失。年輕情侶們熱衷于過洋節，對本土節日的深層意蘊渾然不知。

　　古老的傳統建筑也在城市建設的浪潮中岌岌可危。那些青瓦白墻、雕梁畫棟的四合院、古民居，承載著地域特色與家族記憶，如今卻因城市規劃被大量拆除。取而代之的是千篇一律的'高樓大廈，冰冷的鋼筋水泥切斷了歷史的脈絡，讓我們失去了觸摸先輩生活痕跡的機會。

　　傳統文化是我們的精神故園，每一種民俗、每一棟古建筑都是家園的基石。當它們逐漸消失，我們的心靈將無所依歸。我們必須覺醒，在發展與傳承之間找到平衡，珍視傳統文化，通過創新傳承形式、培養傳承人才等方式，讓傳統文化重回大眾視野，在現代社會扎根生長。。

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　　在時代的洪流中，我們目睹著諸多傳統文化如風中殘燭，光芒漸弱，令人惋惜不已。

　　曾幾何時，傳統手工藝是民間智慧的閃耀結晶。就拿剪紙來說，老藝人僅憑一把剪刀、一張紙，便能創造出栩栩如生的花鳥魚蟲、人物故事。那靈動的線條，精巧的構圖，承載著人們對美好生活的祈愿。可如今，機器批量生產的 “剪紙” 充斥市場，雖價格低廉、樣式繁多，卻缺少了手工剪紙那份獨一無二的韻味與溫度。年輕人熱衷于購買這些速成工藝品，鮮有人愿意花時間向老藝人學習這門手藝，剪紙藝人青黃不接，這一傳統技藝面臨失傳危機。

　　傳統節日的儀式感也在淡化。春節，本是闔家團圓、熱鬧非凡的'盛大節日。記憶中的春節，有一家人圍坐包水餃的溫馨，有走親訪友拜年的歡樂，還有街頭巷尾舞龍舞獅的歡騰。但現在，電子紅包代替了面對面的祝福，飯店年夜飯取代了家中的忙碌籌備，很多傳統年俗因繁瑣被舍棄。孩子們不再期待守歲，煙花鞭炮因環保限制也少了往日的熱烈，春節的 “年味” 越來越淡，其背后蘊含的團圓、感恩等文化內涵也隨之被稀釋。

　　戲曲文化同樣處境艱難。京劇、越劇、黃梅戲等劇種，曾是幾代人茶余飯后的精神享受。舞臺上，演員們的一顰一笑、唱念做打，盡顯傳統文化魅力。然而，如今快節奏的生活讓人們無暇駐足欣賞戲曲的悠長韻味。戲曲劇團演出機會少，資金短缺，難以吸引年輕觀眾，后繼無人問題突出。不少地方劇種已瀕臨滅絕，那婉轉的唱腔、華美的服飾，恐將只能留存于影像資料之中。

　　傳統文化是民族的根脈，若任由它們逐漸消失，我們將迷失自我。拯救傳統文化，需政府加大保護力度，提供資金扶持傳統技藝傳承、戲曲發展；學校應開設相關課程，讓孩子從小接觸、了解傳統文化；我們每個人更要重拾對傳統文化的熱愛，多參與傳統活動，學習傳統技藝，讓傳統文化之光在現代社會重新熠熠生輝。

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　　漫步在現代都市街頭，霓虹燈閃爍，高樓大廈林立，可在這繁華背后，許多傳統文化正悄然遠去，徒留一聲嘆息。

　　民間故事，作為傳統文化的瑰寶，曾口口相傳，滋養著一代又一代心靈。像《牛郎織女》《孟姜女》，它們蘊含著愛情的忠貞、對暴政的反抗等深刻寓意，是民間智慧與情感的凝聚。但如今，孩子們被電子產品包圍，睡前聽的是熱門動漫故事，課余玩的是網絡游戲，傳統民間故事鮮有人問津。那些藏在故事里的文化密碼，正隨著講述者的老去、聽眾的`流失，漸漸被塵封。

　　傳統建筑，承載著歷史記憶與地域風情，也面臨浩劫。古色古香的四合院，在城市擴張中大批被拆除。青瓦白墻、木雕門窗，本是歷史的見證者，卻被千篇一律的鋼筋混凝土建筑取代。沒有了天井中灑下的月光，沒有了鄰里間倚門閑聊的溫馨，傳統建筑所維系的社區文化、家族觀念也一并瓦解。新建的仿古街雖有其形，卻因缺少生活氣息、文化底蘊，淪為商業軀殼，無法還原傳統建筑的真正魅力。

　　傳統飲食文化也在遭受沖擊。地方特色小吃，如天津的狗不理包子、四川的龍抄手，曾以獨特口味、精細工藝聞名遐邇。但如今，為迎合快節奏消費，很多小吃被標準化、工業化生產，失去了手工制作的匠心。一些百年老店，因租金上漲、傳承困難，無奈關門大吉。年輕人追逐外來快餐文化，對本土傳統美食的制作工藝、文化淵源知之甚少，傳統飲食文化的傳承鏈岌岌可危。

　　傳統文化是我們的精神家園，一旦失去，心靈將無處棲息。保護傳統文化，并非復古守舊，而是在現代語境中為其尋得新生。政府、社會、個人應攜手共進，為民間故事搭建傳播平臺，合理規劃城市保護傳統建筑，讓傳統美食走進校園、社區，喚醒大眾對傳統文化的珍視，莫等它們徹底消失，才追悔莫及。

　　逐漸消失的傳統文化作文 11

　　時代列車高速飛馳，裹挾著我們一路向前，卻也讓諸多珍貴的傳統文化散落沿途，漸行漸遠。

　　書法藝術，作為中華文化的獨特標識，正面臨傳承困境。曾經，筆墨紙硯是文人墨客的摯友，楷書的端莊、行書的流暢、草書的奔放，書寫著中國人的風骨與才情。從孩童啟蒙的.描紅練字，到文人雅士的揮毫潑墨，書法貫穿生活。如今，電腦打字、手機輸入成為主流，人們提筆忘字已成常態。書法課在學校被邊緣化，書法培訓班多為應試服務，真正潛心鉆研書法藝術的年輕人少之又少。書法這門古老藝術，在數字化浪潮下，有淪為小眾愛好的危險。

　　傳統服飾文化亦在式微。漢服，以其優雅飄逸、寬袍大袖展現著華夏禮儀之邦的風采。從深衣曲裾到襦裙齊胸，不同款式承載不同朝代記憶。可在日常生活中，漢服難覓蹤跡，除了特定漢服愛好者聚會、古裝影視拍攝場景，人們身著現代時裝匆匆而行。傳統服飾制作工藝復雜，成本較高，加之大眾對其文化內涵認知不足，導致漢服產業發展艱難，傳承受阻。

　　民俗活動的落寞同樣令人揪心。賽龍舟，端午佳節的重頭戲，本是為紀念屈原，凝聚著團結奮進、愛國愛家精神。過去，江河之上，龍舟競渡，岸邊觀者如潮，吶喊助威聲震天。如今，因缺乏組織、資金支持，很多地方賽龍舟規模漸小，參與者多為中老年人，年輕人參與熱情不高。類似的還有元宵燈會、中秋祭月等民俗，它們所承載的節日氛圍、民族精神，因活動淡化而被弱化。

　　傳統文化是先輩留給我們的無價珍寶，失落的它們亟待被尋回。社會應營造文化氛圍，如舉辦書法展覽、漢服秀、民俗節慶活動，激發大眾興趣；教育部門應完善課程體系，培養專業人才；家庭也要注重從小熏陶，讓孩子親近傳統文化。只有多方合力，才能讓傳統文化重回生活，綻放光芒，延續中華民族的文化血脈。

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