弘揚中國傳統優秀文化作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的弘揚中國傳統優秀文化作文，希望能夠幫助到大家。

弘揚中國傳統優秀文化作文1

　　中國有許多傳統節日，如端午節、重陽節、中秋節……

　　我家里的傳統節日有：元宵節、清明節、重陽節、中秋節……其中我最喜歡的是重陽節，它是在古代中國最隆重的傳統節日，有很多人都會登高祭祀，有的人會登高，有的人會賞菊，有的人會賞楓，有的人會賞菊……每當我看到爺爺，奶奶的臉上都會洋溢著幸福的微笑時，我就會想起自己的爺爺奶奶，心里就會有一種難受的感覺，我也會想起自己小的時候。

　　每到重陽節，我們全家人都會去爺爺家玩，我們會去爺爺家吃一頓團圓飯，我們一家人坐在椅子上，邊吃著飯菜邊聊著，奶奶還會給我講關于我小時候的`故事：“以前的農民，過重陽節的時候，家里的窮，他們只能到山上去砍柴草，可是有一個人卻不知道重陽節是個什么節日，只知道一邊走一邊說，”重陽節不是重陽節，重陽是重陽。“聽完奶奶的講述。我的心里有點難受，因為我知道爺爺奶奶在山上砍柴的時候，也會想起我，只是我沒有奶奶在身旁，沒有奶奶在身邊，也沒有奶奶，我也就沒有一個陪伴我長大的爺爺奶奶。爺爺奶奶在我的記憶里永遠都是最疼我，關心我的爺爺奶奶，他們都是為了我好，現在我長大了，我也要回報爺爺奶奶，我要好好學習，長大后好好孝敬他們，不能讓他們為了我而操心。

　　我喜歡重陽節這個特殊的日子，因為重陽節可以讓我們感到很快樂，我要把我的快樂帶給他們。

弘揚中國傳統優秀文化作文2

　　有人說，文化的力量有很強的吸引力，它可以讓人們的內心深處，有了文化的力量，人類的靈魂得以延續，文化的力量是無比巨大的，但是文化的力量是有限的，它可以在不同的方面，但是只要你用心去發現，去感受，你就會感受到文化的存在。

　　在20xx年，在中國舉辦的首屆全國中小學文化藝術節中，有這樣一位選手，他叫劉明，是一名小學生，在這次藝術活動中，他被評為全校的一等獎，并被授予了“小小攝影大王”的光榮稱號。他就是我們班的小攝影大師，也是一名攝影愛好者。

　　記得在20xx年的暑假時，我和爸爸媽媽去了一個叫“小攝影家”的地方參加了一次攝影，在那里拍了幾張照片，就被一位大姐姐給吸引住了，那天，大姐姐穿著整潔的西裝，戴著一副白框眼鏡，她一看就知道是個美麗的攝影師。

　　她先把自己的相機拿出來，然后，照了幾張相，就開始了他的一張作品展示秀活動的照片，她一上場，就拿起畫筆，開始認真的畫圖，一會兒畫到這，一會兒畫到那，不一會兒，他就畫好了，這時，她就拿起相機，拍了幾張照片，就開始了他的作品展示秀，這張相片，大姐姐一上場就拿起相機，拍到了一個最好的`地方，這時，大姐姐就拿起相機照了幾張照片，就開始一一拍照，一會兒，她又拿起相機，拍了幾張照片，就開始了他的一幅作品展示秀活動的畫面，我們一看到這一情景，都忍不住大聲喊了起來，這張作品真是太好，太美了，大姐姐聽了我們的叫喊，好像明白了我們的意思，就開始一一拍了起來，這時，她看了一會，就開始了他的作品，她的作品很精美，很美，就把自己的相機給拍了下來，這時，一位大姐姐走了過來，她就問大姐姐作品是怎么拍攝的，大姐姐說：“我看到了一張照片，上面的我和爸爸媽媽在一起照了幾張相，就開始了我們的攝影，我們先把相機拿出來，再照了幾張相后，就開始拍照了，拍了一張后，我們就開始了我們的攝相，我們先在地上畫了三個圖形，然后就開始在那兒照了起來，一會兒，我們就拍好了，然后，我們就開始了我們拍照的一次旅程，我們拍的相機，我都拿不住，就開始了我們的拍照，我們一會兒在地上畫了三個圖形，一會兒在地上畫了一個圖形，一會兒就開始了我們的拍照之旅。

　　在這個活動中我學會了很多，懂得了很多，我們要學的東西很多，我們要學的東西很多很多，我們要學的東西很多很多，我們要學的知識很多很多，我們要學的知識很多很多。

　　在這樣的活動中，我還知道了，在這樣的一些地方，我們要學的知識太多太多了，只要我們用心去學，一定會學到的，我們要學的知識很多很多，這樣才能學到真正的知識。

弘揚中國傳統優秀文化作文3

　　中國傳統文化是一個博大精深的民族傳統文化遺產，我們每一個人都應該去了解和了解它。在我們的身邊有很多美麗的傳統文化，但有一些人卻不懂它們，所以我們應該去了解它們。

　　中國的傳統文化真美麗，我為我們中國有這么美麗的傳統文化而驕傲。

　　在我的家鄉，有一個著名的景點叫做“秦淮河”，它是我國唯一一個盛產歷史文物的城鎮。有很多的景點，但最吸引人的還是“秦淮河”那美麗的景色，在“秦淮河”的`旁邊有一座古老的房子，里面有很多人，每個人都穿著厚厚的衣服，都戴著手鐲。

　　這里面有很多美麗的景點，比如“秦淮河”的美食，有“秦淮河”的美食，有“秦淮河”的美食等，我們都要去“秦淮河”那美麗的景點。秦淮河是一個歷史悠久的古代城市，它有著悠久的歷史文化史文化，這里的一切都是古代勞動創造出來的，都是中華民族的偉大復興的偉大成就。

　　在那里還有很多美麗的風景點，比如“秦淮河”的美食，在這里我要贊嘆它是一個多么的古老的城市啊！我還要贊嘆它的美景，我要贊揚它是一個多么古老的城市啊！

　　我還要贊美我的家鄉——中國。

弘揚中國傳統優秀文化作文4

　　最近霸占熒屏的宮廷大劇從《延禧攻略》到《如懿傳》都讓人為之瘋狂，但是這大都是對歷史的改編，我們不能忘記《三字經》、《弟子規》、《紅樓夢》、《三國演義》這些中華民族的傳統文化，他們也是華夏子孫的文化血脈，我們要將傳統文化弘揚與傳播，然而現如今，傳統文化“任性而為”卻成為不爭的事實：抗日神劇，歪曲歷史史實，用手撕日本鬼子的片段滿足國人娛樂之心;熱門手游，利用歷史角色卻歪曲事實真相，影響青少年最基本的歷史認知……傳統文化的任性而為，對歷史是一種極大的不尊重，對未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統文化不能任性，才是應有之義。

　　傳統文化的傳承與弘揚應有底線意識。對于傳統文化的傳承和弘揚，每一代人有自己獨特的.方式與風格，但是也需要有亙古不變的堅守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為，這樣會歪曲事實，會讓傳統文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承;形式至上的事情不可為，很多家長送孩子去國學培訓班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對于內容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學習與傳承，毫無生命力可言。我們應當懂得底線，應當在正確的道路上，傳承傳統、弘揚文化。

　　積極創新，讓傳統文化的傳承與弘揚有活力。清明的祭祀掃墓是一種傳統儀式，利用互聯網的方式進行網絡祭祀，既符合現代人的生活習慣，又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統習俗，利用手機游戲的方式重新感知，在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節“爆竹聲中歲歲除”是一句經典寫照，電子禮炮的出現，既能夠呈現節日祥和之氣象，又能對生態環境以禮相待……創新，讓傳統文化的傳承和弘揚煥發勃勃生機。

　　傳統文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現代社會，帶來一份精神滋養;傳統文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆，以人才培養為槳，以創新發展為引擎，最終才能讓傳統文化的這艘巨輪行穩致遠、劈波斬浪，共同創造中華文化的新輝煌。

弘揚中國傳統優秀文化作文5

　　由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

　　會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關系。為什么要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現在世界上對于中華文化的了解應該說是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易于為世界多元文化所接受的優勢。

　　與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關系、中國文化的關系等問題展開討論。

　　關于中國傳統文化的定位

　　張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學說的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

　　邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學里面是比較發達的；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的.精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關系，這個是儒家思想很重要的東西。

　　關于馬克思主義與儒學的關系

　　陳來認為，馬克思主義與儒學的關系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

　　汝信認為，當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關系，是馬克思主義對儒學的批判繼承關系。

　　李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。

弘揚中國傳統優秀文化作文6

　　大家好，我是東方紅小學501班的__，我是一個活潑可愛的小男孩。通過收看詩詞大會，讓我對中國的古詩詞產生了濃厚的興趣。

　　“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶，有著豐富的文化底蘊。詩人輩出，古有嵇康、劉長卿、張籍，今有胡適、海子等大詩人;江淮風景也怡人，不信你看，有詩為憑——“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”;“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。我的家鄉山好，水好，人更好;心中頓然感覺的很自豪，也更要好好學習，傳承歷史的使命。

　　傳承經典，弘揚傳統文化。作為銅陵人，尋找古人在我的家鄉留下的足跡;呀!大詩人李白來過，從來沒有感受到和偉大的詩人如此的近距離;今天我帶大家了解大詩人李白留宿我家鄉留下的作品，五松山也由此而得名至今……

　　我宿五松下，寂寥無所歡，田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

　　跪進雕胡飯，月光明素盤，令人慚漂母，三謝不能餐。

　　這首詩里的五松山，就是我的`家鄉，銅陵的五松山;詩中講到五松山下，住著一個姓荀的農民老媽媽，李白有一天晚上借宿在她家，荀媽媽聽說是大詩人李白，想到用雕胡飯款待他。詩開頭兩句“我宿五松下，寂寥無所歡”，描寫了李白住在偏僻的鄉村，沒什么可以引起他歡樂的事情，所見所聞都是農民的艱辛和困苦。“田家秋作苦，鄰女夜舂米”秋收的季節，農民勞動的辛苦，本來秋收是喜獲豐收的季節，但農民在繁重的稅賦壓迫下，沒有一絲歡笑，農民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音傳來，一聲一聲，顯得格外凄涼。五六句寫到主人荀媽媽：“跪進雕胡飯，月光明素盤。”古人席地而坐，屈膝坐在腳跟上，上半身挺直，所以荀媽媽將飯端來時也跪下身子呈進給李白。荀媽媽特地做了雕胡飯，是對李白的熱情款待。在那樣艱苦的山村里，老人端出這盤雕胡飯，李白深深地感動了，最后兩句說：“令人慚漂母，三謝不能餐。“漂母”用《史記?淮陰侯列傳》的典故：韓信年輕時很窮困，在淮陰城下釣魚，一個正在漂洗絲絮的老媽媽見他饑餓，便拿飯給他吃，后來韓信被封為楚王，送給漂母千金表示感謝。這詩里的漂母指荀媽媽，荀媽媽這樣誠懇地款待李白，使他很過意不去，又無法報答她，更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝，實在不忍心享用她的這一頓美餐。

　　李白的性格本來是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事權貴”，常常“一醉累月輕王侯”，在王公大人面前是那樣地桀傲不馴。可是，對一個普通的山村老媽媽卻是如此謙恭，如此誠摯，充分顯示了李白的可貴品質。

　　“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，作為當下的我們，既要繼承傳統，又要開創未來，為實現中國夢而努力!

弘揚中國傳統優秀文化作文7

　　中華民族有著五千年文明史，中華文化源遠流長、璀璨璀璨、輝煌燦爛，她的博大精深，源遠流長，博大精深；中國的傳統文化源遠流長、瑰麗燦爛，是中華民族的傳統美德，也是世界文明的重要組成部分，是一種寶貴且有價值的資源。

　　中華民族有著五千年文明史，在歷朝歷代，有著多少文人，有著多少人的智慧，也有著多少人的汗水，中華民族的傳統文化源遠流長，博大精深，源遠流長。

　　中華民族有著五千年文明史，在歷朝歷代，有著多少文人墨客的汗水，也有著多少人的汗水。

　　中華民族有著五千年的文化底蘊，有著多少文人墨客的汗水和心血，也有著多少人的淚水和汗水，這些偉大的文化精華，在歷史長河中，被流傳下來，被世界所銘記。

　　中華民族有很多的傳統文化，比如：中秋節、端午節、重陽節等等等，但是我最喜歡端午節了，因為我喜歡吃粽子，也喜歡放艾草，更喜歡做各種各樣的好事。

　　我喜歡吃艾草，每到端午節的時候，家家都要包粽子，我們這些孩子們也要包，我也想包粽子，媽媽說：“包粽子，要有耐心。”媽媽一邊包，我一邊學。過了一會兒，我就學會了，媽媽包了很多個粽子，有肉餡的、有肉餡的，我們一家人吃的`很香，很甜，都開心的笑了。

　　我喜歡過端午節，是因為我喜歡吃各種各樣的粽子，我最喜歡的就是端午節了，我喜歡的是吃粽子，也喜歡放艾草和賽龍舟，這是一個很好的傳統，我喜歡端午節。

弘揚中國傳統優秀文化作文8

　　我很榮幸能參加寧海縣第一屆公民道德公益講堂。這個演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化，做一個有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會，再現中國的繁榮。

　　談論“中國文化。這四個詞自然會讓人想起一個叫做“中國文化歷史悠久，博大精深。這是教科書中常用的描述中國傳統文化的句子，但是有多少人能回答什么是中國傳統文化的問題呢？這個問題引起了我的思考。作為一個中國人、中國人和中國孩子，我不知道中國的傳統文化是什么。我認為這讓我感到羞恥，甚至更難過。

　　雖然這是一個短暫的四天學習期，但它讓我受益匪淺，也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國傳統文化，因為即使是我也在了解和學習中國傳統文化的路上。我知道，要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理，我必須用我的一生來學習和實踐它！我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化，做一個有道德的中國人！

　　讓我們談談我過去四天的學習經歷。

　　演講廳的整個學習過程是免費的。此外，還有免費午餐、學習材料和免費紀念品！這種公益活動很少。據我所知，500多名志愿者參加了演講廳。我想每個人都知道什么志愿者”也就是說，除了做最臟最累的工作，他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念，還有他們可敬的道德品質。每個人都必須彎腰90度，不管他們的年齡和體型，并被稱為“教師”每當觀眾鼓掌時，站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里，我看到了什么，沒有看到什么，我不知道他們每個人都鞠了多少躬，我真的數不清。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一二歲的孩子，在我看來，我們在哪里可以被稱為“教師”啊？他們是我想學習和尊敬的老師。

　　這些志愿者給我留下了深刻的'印象，只想說，謝謝，謝謝！

　　每天到達會場后，我都會讀《弟子規》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫，不應該慢下來；父母命令，不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說，中國傳統文化可以用一個詞來概括“孝道。單詞，兩個單詞是“道德。兩個字，另一位講師說，“弟子規”不僅是孩子們的規則，也是人們的規則。的確，許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫，不應該慢下來；父母命令，不要懶惰。；對待兄弟和朋友是“哥哥說朋友，哥哥說禮貌；兄弟團結，中國有孝道。；善待你的行為早起晚睡；老來容易，珍惜這段時間。；與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的，地球是一樣的。等等，做一個人和做事有無數的理由。

　　我不會詳細說明講座的內容，因為我無法用幾句話解釋和描述清楚。

　　在一個接一個的講座中，令人感動的部分會讓人痛哭流涕，令人激動的部分會讓人感覺手心麻木。有幾次，我哭得眼淚汪汪，哽咽著，低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時，我在屏幕上看到一行字：志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者，對著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時，我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情，我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物，但我仍然感到深深的自責和痛苦。

　　也許，面對傳承了5000多年的中國傳統文化，我仍然很年輕，很無知，但我知道，我有義務和責任去繼承和傳承中國傳統文化，這在今天尤為重要！

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