優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇（實(shí)用）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
我非常喜歡我家的中國(guó)結(jié)，因?yàn)樗鼛е鴸|方的神韻，滲透著既古老又悠遠(yuǎn)的中國(guó)文明。
那是在我過(guò)生日的時(shí)候在公園里買(mǎi)的，一共有兩個(gè)，因?yàn)閶寢屜Ｍ液煤脤W(xué)習(xí)、身體健康。
這兩個(gè)中國(guó)結(jié)和市場(chǎng)上買(mǎi)的顏色一樣，都是紅色的，是那種熱情洋溢的紅，讓人看著心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結(jié)是菱形的，用小拇指一樣粗的紅繩子編成，主結(jié)下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的玉石，繩子從玉石中間的小孔穿過(guò)，纏成兩個(gè)紅絲的穗子。
另外一個(gè)主結(jié)是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚(yú)，下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺，一搖就會(huì)發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米，最下面是用絲線編成的`紅色穗子。
中國(guó)結(jié)也叫同心結(jié)，有的代表著愛(ài)情，這個(gè)我還不懂，有的代表著祥和。而我的中國(guó)結(jié)象征著幸福和對(duì)未來(lái)的憧憬，還飽含著媽媽對(duì)我深深的愛(ài)……
【篇三：傳統(tǒng)文化——龍井茶作文】
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
要說(shuō)我喜愛(ài)的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，那就是春節(jié)了。我非常喜歡春節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里，可以放很多天的假，讓我們痛痛快快地玩一次，并且耳邊不會(huì)有老師嘮叨的話(huà)語(yǔ)。每當(dāng)我在日歷上看到快到春節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)手舞足蹈，高興得跳起來(lái)。XX年的春節(jié)更是令我難以忘懷。
那年春節(jié)放假的第三天，我們一家從我鄉(xiāng)下去媽媽的鄉(xiāng)下，一路上，我們乘了三輛巴士。在換車(chē)的路上，我們走到了一家雜貨店的門(mén)口。我看到里面放著各式各樣的鞭炮，于是便拉著爸爸去買(mǎi)。經(jīng)過(guò)再三的請(qǐng)求，他們終于同意我買(mǎi)了。我買(mǎi)了各種各樣的鞭炮：有火箭炮、蝴蝶雷、擦炮、炫彩陀螺等等，一共23.4元。我高高興興地拿著我的鞭炮走了。吃完晚飯后，我迫不及待地打開(kāi)袋子，拿出里面的鞭炮，跑了出去。我先拿出了火箭炮，點(diǎn)燃導(dǎo)火線，然后趕忙退后了幾步，只聽(tīng)見(jiàn)“嗖”的一聲，火箭炮飛了出去，在天空炸開(kāi)了美麗的煙花。接著，我又放了十幾個(gè)擦炮。然后，我開(kāi)始放蝴蝶雷了，我向剛才一樣，點(diǎn)燃了導(dǎo)火線，扔了出去，并且我還想知道蝴蝶雷為什么叫蝴蝶雷。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了“哄”的一聲巨響，大人們紛紛跑了出來(lái)，因?yàn)樗麄兌悸?tīng)到了那聲巨響，還以為是出了什么事呢！這時(shí)我才知道：蝴蝶雷之所以叫蝴蝶雷是因?yàn)樗皇强瓷先ハ窈鋵?shí)爆炸起來(lái)真的像地雷一樣，震耳欲聾，響徹云霄！就在這時(shí)，外公從門(mén)后拿出了他珍藏已久的火箭筒，放了起來(lái)。紅的、黃的`、藍(lán)的、綠的……接連放了出來(lái)，我從來(lái)沒(méi)看到過(guò)這么美的煙火，高興地笑了起來(lái)。最后，當(dāng)然少不了我的炫彩陀螺嘍，在炫彩陀螺變換不斷，美麗耀眼的彩光中“煙花晚會(huì)正式落幕了”。
那年的春節(jié)是我最難忘的一次經(jīng)歷，因此我格外喜歡春節(jié)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對(duì)待別人不懂禮貌，臟話(huà)連篇，不注意個(gè)人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是一個(gè)不講文明的人。
我們濮陽(yáng)正在開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)，那么怎樣樹(shù)立良好形象，爭(zhēng)做文明市民呢？作為濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名小學(xué)生，我嚴(yán)格按照“濮陽(yáng)市民‘十要十不’行為規(guī)范”來(lái)約束自己：
要文明用語(yǔ)不粗俗喧嘩
要講究衛(wèi)生不隨地吐痰
要愛(ài)好環(huán)境不亂扔雜物
要文明出行不亂穿馬路
要遵章行車(chē)不亂闖紅燈
要遵守秩序不亂停亂放
要愛(ài)綠護(hù)綠不損害公物
要維護(hù)市容不亂貼亂畫(huà)
要謙和禮讓不擁擠爭(zhēng)搶
要和諧相處不噪音擾民
我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(zhǎng)，讓他們也和我一樣當(dāng)文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車(chē)來(lái)說(shuō)吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險(xiǎn)駕駛行為”，送給開(kāi)車(chē)上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時(shí)刻敬醒自己，現(xiàn)在一次也沒(méi)有違章記錄，這不僅體現(xiàn)了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！
酒后駕駛
超速行駛
疲勞駕駛
闖紅燈
強(qiáng)行超車(chē)
超員/超載
以前走在路上，我經(jīng)常看到一些不文明的人或行為，他們隨地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說(shuō)臟話(huà)、打架罵人等，這些行為如果被外地來(lái)我們濮陽(yáng)出差或旅游的人看到，對(duì)我們濮陽(yáng)的影響可想而知，如果我們生活在一個(gè)垃圾滿(mǎn)地、環(huán)境嚴(yán)重污染的家園里，我們的心情又該如何？
我們濮陽(yáng)自從開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂(lè)于助人和自覺(jué)維護(hù)交通秩序的好人好事越來(lái)越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的.“義務(wù)交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽(yáng)的良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著，服務(wù)著。
“文明無(wú)小事，關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的濮陽(yáng)市民，為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸我的母親回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍(lán)草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。
三月三是登高看風(fēng)景的.日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周?chē)娘L(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見(jiàn)遠(yuǎn)處的縣城，風(fēng)光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來(lái)到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來(lái)看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過(guò)市里的獎(jiǎng)狀呢!
我喜歡家鄉(xiāng)，我喜歡家鄉(xiāng)的三月三。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
今天上午，王老師給我們講了“傳統(tǒng)文化——餃子”，同學(xué)們對(duì)這再熟悉不過(guò)了。但是，餃子的來(lái)歷、意義、以前的名稱(chēng)……估計(jì)沒(méi)有人能回答上來(lái)。下面就讓我給你們介紹一下吧：餃子有兩千五百多年的歷史，相傳是建安年初任長(zhǎng)沙太守的張仲景發(fā)明的。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，他的官做不下去了，只好辭去官職，去給百姓治病。他一到家，求醫(yī)者便蜂擁而至。冬天，弟子幫他熬藥，他把羊肉、辣椒和驅(qū)寒藥材放進(jìn)鍋里，用沸水煮熟，然后用面皮包上，在用水煮，這就成了“驅(qū)寒?huà)啥鷾薄Ｈ藗兂院螅D時(shí)覺(jué)得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。當(dāng)然，人們被凍傷的耳朵都被他治愈了，歡歡喜喜過(guò)了個(gè)年。從此，每逢冬至到大年三十，人們都吃餃子紀(jì)念他。可吃餃子又有什么意義呢?是這樣的：全家一起吃年夜餃子，以示財(cái)源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁興旺。
餃子在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等朝代。餃子最早出現(xiàn)在魏國(guó)。《廣雅》記載那時(shí)有叫“餛飩”的食品，相當(dāng)于現(xiàn)在的餃子，到了南北朝時(shí)期，餃子已在中國(guó)大部分地區(qū)流行，而且里面要放些蔥、姜、香菜、蝦皮、韭菜等小料。這種吃法仍在我國(guó)現(xiàn)在陜西、山西等地區(qū)流行;在唐朝，餃子變得和現(xiàn)在一模一樣，稱(chēng)為“湯中牢丸”;宋-明時(shí)期，稱(chēng)“便食”、“時(shí)羅角兒”、“粉角”等。萬(wàn)年歷《萬(wàn)署雜記》中記載：初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即扁食也;清朝，因?yàn)榉N類(lèi)繁多，名稱(chēng)也在不斷增多，先后有了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”等名稱(chēng)。
那么，我在家里包沒(méi)包過(guò)餃子呢?嘿嘿，包過(guò)的。家里每次包餃子，我都纏著媽媽?zhuān)骸拔乙惨?”“不行!”媽媽馬上反駁。“我就要包!”媽媽拗不過(guò)我，只好無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我拿起一個(gè)面團(tuán)，再拿起刀，這時(shí)，媽媽叮囑我說(shuō)：“拿刀一定要小心。”“知道啦!”我不耐煩地說(shuō)。我用刀小心翼翼把面團(tuán)切成兩段，拿起其中一塊，在面板上上使勁揉啊揉，使它變成了一只“小海參”，再拿起刀，把它切成一個(gè)個(gè)小塊，切好后，我拿起一個(gè)面塊，沒(méi)搟幾下，面就粘在了上面。失敗是成功之母，再來(lái)!哈!這次終于成功了。所有的面塊都搟好后，就開(kāi)始包餃子。我拿起一個(gè)面皮，不是把餡放多了就是放少了，最后竟然連皮都撐破了。這時(shí)，媽媽又說(shuō)：“你這么粗心，肯定包不好。”我情不自禁地小聲嘀咕起來(lái)：“媽媽真嘮叨。”我平時(shí)最喜歡搞惡作劇，趁媽媽不注意，我悄悄地包了一個(gè)白糖餃子。準(zhǔn)備下餃子了，我還數(shù)了一下，驚訝地說(shuō)：“這么少?還不夠我塞牙縫的.!”那個(gè)白糖餃子和其他餃子在一起，真是難以辨認(rèn)。不過(guò)，我還是有秘訣哦!開(kāi)始下了，餃子們迫不及待地跳進(jìn)鍋里，餃子在鍋里翻滾著，白的似雪。一轉(zhuǎn)眼，餃子煮好了，我一眼認(rèn)出了白糖餃子，并很快吃了它。媽媽向我投來(lái)有些嫉妒的目光，而我心理卻是樂(lè)滋滋的。
餃子是中國(guó)傳統(tǒng)文化美食之一，深受人們喜愛(ài)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
中國(guó)——兩個(gè)銅鑄一般鏗鏘，又如玉一般溫潤(rùn)的、曾一度失落而今又傲然站立起來(lái)的漢字，難道就不應(yīng)該挺直腰身，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬(wàn)平方千米的土地上揮寫(xiě)出屬于我們那博大精深、曆久彌新的中國(guó)文化嗎？
中國(guó)，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶(hù)偉大的夢(mèng)想，有唐詩(shī)與宋詞不盡的哀怨。中國(guó)繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女?huà)z補(bǔ)天的精神與盤(pán)古開(kāi)天闢地的膽識(shí)譜寫(xiě)了中國(guó)古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往；從山水到國(guó)畫(huà)，從漢字到書(shū)法，帶給我們的.是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。
我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話(huà)自在，毫不遜色于國(guó)際時(shí)裝周上的模特。
而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(zhǎng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)？它們像長(zhǎng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國(guó)文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思！
楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國(guó)先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國(guó)最古老的詩(shī)歌里；每年五月端午，中國(guó)人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國(guó)江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動(dòng)——端午祭；江陵、襄陽(yáng)、漢陽(yáng)、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國(guó)的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎？打開(kāi)塵封的歷史，韓文化與中國(guó)文化究竟又有什麼淵源呢？
我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎？對(duì)于韓文化，中國(guó)文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國(guó)入侵中國(guó)領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國(guó)！
一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國(guó)，我將再次為你而歡呼！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
守望.騰飛
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的'名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。高中作文
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！
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