中華傳統作文

時間：2023-08-20 14:38:18 傳統我要投稿

(精)實用的中華傳統作文9篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的中華傳統作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(精)實用的中華傳統作文9篇

中華傳統作文篇1

　　我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德。

　　古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件。《禮記》上說：“家齊而后治國。”《孝經》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”

　　如果真正做到愛自己的父母，那么，必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　　在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時間，自己已經無力，腿已經麻木，走不動路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的`面前，發現老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發現那個人一點也不懂禮貌。

　　做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。

　　在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。

　　東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的好孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財賑濟救民。百姓非常感動，稱贊他“天下無雙，江夏黃香。”

　　中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統作文篇2

　　10月28日，我們初一的同學聽了由南昌市老干部演講團葛華團長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。

　　俗話說：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實并不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長說，感恩有五個方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。

　　20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說：“姥姥，放心吧，我一定會為傻老舅養老送終的。”話音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業時放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。

　　知恩圖報——是中華民族的`傳統美德。我們不僅需要學會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關系才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。

中華傳統作文篇3

　　中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

　　請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。

　　日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

　　再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。

　　他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的.無作為換來的卻是詩路的巔峰。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。

　　還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。

　　屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

　　縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。

中華傳統作文篇4

　　中華民族傳統

　　——我愛春節

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達我內心的喜悅與激動。

　　除夕夜的零點是辭舊迎新的時刻，所有人都不能早睡。在那時，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點了，我們都會屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

　　回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的`餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺。

　　正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結彩，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續十幾天，使我們每一個中國人都沉浸在無比快樂之中。

　　春節是我國的傳統節日，它有著深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最愛過的節日。春節中每一個美好的習俗都反映了中國人民的淳樸善良的美好品質，我愛人們這濃濃的親情和傳統的美德，我愛春節！

中華傳統作文篇5

　　今天是元宵節，媽媽和我準備做元宵。

　　媽媽拿出一個盤子，往里倒了很多潔白的細細的`糯米粉，我在旁邊倒了溫水，一點一點倒進盤子里，媽媽用力地揉著糯米粉，直到把它揉成粉團，粉團變得越來越大了，接著我們開始做元宵。

　　我摳出一小塊粉團放在手心里搓分團在我手里變成了長方體、立方體、三角形、球形……，媽媽說我是個小魔術師，什么圖形都做出來了。

　　我看著做好的元宵，心里美滋滋的，因為這是我和媽媽的勞動成果。

中華傳統作文篇6

　　美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的`媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。

　　這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對我和奶奶說：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

　　美德不僅是樂于助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買x票，就托人幫自己買。終于一次，被托買x票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張x票，把重獎的x票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊！

中華傳統作文篇7

　　今天上午第二節課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統戲曲進校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。

　　來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的'靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調，繪聲繪色地敘述劇情，配合著音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現，逼真傳神。

　　布袋戲表演開始了，一個個精精致的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現了。畫面一轉，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節起起伏伏，仿佛親臨其境。

　　通過這次活動，我對中華傳統戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統文化，向世界展現它的淵博厚重，讓傳統成為流行。

中華傳統作文篇8

　　五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統美德。

　　古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎么可以把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。

　　黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的`病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。

　　上星期是母親節，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點點淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……

　　擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……

　　那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……

　　“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。

　　人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。

　　中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務實的品質；信——立身興業的基點；禮——人際文明的規范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。

　　對于當今社會上的人來說，一個人的素質與修養無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。

　　中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。